第一次月考教师(DOC)

1 双城区兆麟中学2016—2017学年度上学期高三第一次月考 语 文 试 题 命题人：刘金生 夏彩虹 刘丽 考试时间：150分钟 总分：150分 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 舜文化 《尚书》云：“德自舜明。”《史记》载：“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。”舜帝是“德”的化身，简言之，舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化，它是一种原生性的道德本体文化。因此，舜帝是中国道德文化的鼻祖。 舜所处的时代，是中国社会发展的转折时期。在这个时期，东夷集团与华夏集团的融合已经完成，亦即炎、黄民族的融合已经完成，在部落联盟的体制沿袭了数千年后，国家已经初步形成；作为个体的人，也已经进入了由部落联盟——诸侯国组合起来的“古国”大社会。因此，在社会生产之中，需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则，才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。作为诸侯国联盟首领的舜，正是适应了这一社会发展的需要，身体力行地创造、想方设法地推行了这些准则，并使整个社会都遵守这个“道德”规范，成为人类由文明产生阶段进入文明发展阶段的重要标志。 文化的发展具有历史的继承性。我们说孔子是儒文化的创始人，然而，孔子的功绩在于集文化之大成；儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬；纵使是儒文化的核心内容之“仁”，也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。儒学三重道德——人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。楚简中的《唐虞之道》写道：“爱亲忘贤，仁而未义也；尊贤遗亲，义而未仁也……爱亲尊贤，虞舜其人也。”由此可以证实，儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。 各民族的文化都以本民族的特有形式发展起来，形成本民族的传统。舜文化产生在炎、黄民族融合之后，所以，它代表的是炎黄子孙的共同利益，这也是舜文化得以继承和不断弘扬的原因。舜帝虽然居“三皇五帝”之末，但是，舜帝开创了“德治”文明的崭新时代，具有里程碑的作用和历史意义。 以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜帝文化，这是中华文化的三块里程碑。农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头。又特别以舜文化为博大精深，它涵盖了社会、自然两大学科，其内容包括了政治、经济、军事、教育、文艺、民族关系等各个领域。舜文化是以儒家文化为核心的中华民族传统道德文化的源头。唐代著名思想家韩愈在他的《原道》一文中梳理儒家的传授关系时说，是“舜以是传之禹，禹以是传之汤。汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔子，孔子传之孟轲”。孔孟传之于后人。 中华传统文化之根脉是舜文化。舜文化是儒家道德价值之根脉。从这个意义上说，没有舜文化这个道德文化的源头，就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力；没有舜文化的润泽，就不可能培养出国民强烈的社会责任感；没有舜文化的熏陶，就不可能造就出以国家强盛民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。 1．下面对“舜文化”的表述，不正确的一项是( D ) A．舜文化是中华民族由文明产生的阶段进入文明发展阶段的标志。 B．舜文化是在社会转型期为适应社会发展由当时的舜帝创造的文化。 C．舜文化以道德文化为内涵，它涵盖了社会、自然两大学科。 D．舜文化是民族大融合进程中产生的具有原生性特征的道德文化。 【答案】D (错在“民族融合进程中产生的”,根据第二段开头可以看出此时“炎、黄民族融合已经完成”。)

2．对文中“舜文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头”一句的理解，不正确的一项是( D ） A．舜文化是中华民族传统道德文化的源头。 B．儒文化是中华民族传统道德文化的核心。 C．儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。 D．儒家文化是舜帝创造的舜文化的核心。 【答案】D ( 对于分析句子题,应该先分析句子成分。一是理解句子的主干部分;舜文化是中华民族传统道德文化的源头,可判断A项和C项正确;二是理解句子的定语部分,中华民族传统道德文化的核心是儒文化,可判断B项正确,从而确定D项错误。根据第五段的开头,可判断舜帝文化是以道德文化为内涵。)

3．下面对文意的分析和概括，正确一项是( C ) A．舜文化的滋养和润泽是中华民族自古至今保持国家强大凝聚力的根本保证。 B．舜文化是为了适应诸侯国之间和人与人之间的团结而应运而生的和谐文化。 C．舜文化得以继承并且发扬光大，其原因是它代表了炎黄子孙的共同利益。 D．农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头，其中道德文化最重要。 【答案】C ( A项,文章最后一段说“没有舜文化这个道德文化的源头……和民族亲和力”,

其中并未提及这种凝聚力是否是“自古至今”始终保持的,因此,“自古至今”这个限定无中生有。B项,根据原文第二段“在社会生产之中,需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则,才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐”一句,可推断舜文化的产生是为了维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐,而不是说“舜文化是……和谐文化”。D项,可根据文章第五段第三句确定题肢“其中道德文化最重要”属偷换概念,

文中只说“又特别以舜文化……等各个领域”而舜帝文化的内涵是道德文化,两者并非等价概念。)

二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 2

穆宁，怀州河内人也。父元休，以文学著。撰《洪范外传》十篇，开元中献之。玄宗赐帛，授偃师县丞、安阳令。 宁清慎刚正，重交游，以气节自任。少以明经．．调授盐山尉。是时，安禄山始叛，伪署刘道玄为景城守，宁唱义起兵，斩道玄首。传檄郡邑，多有应者。贼将史思明来寇郡，宁以摄．东光令将兵御之。思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。初，宁佐采访使巡按，尝过平原，与太守颜真卿密揣禄山必叛。至是，真卿亦唱义，举郡兵以拒禄山。会间使持书遗真卿曰：“夫子为卫君乎?”更无他词。真卿得书大喜，因奏署大理评事、河北采访支使。宁以长子属母弟曰：“惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。”因往平原，谓真卿曰：“先人有嗣矣!古所谓死有轻于鸿毛者，宁是也。愿佐公以定危难。”真卿深然之。其后，宁计或不行，真卿迫蹙，弃郡，夜渡河而南，见肃宗于凤翔。帝问拒贼之状真卿曰臣不用穆宁之言功业不成帝奇之发驿召宁将以右职待之会真卿以抗直失旨事遂止。 上元．．二年，累官至殿中侍御史，佐盐铁转运使。副元帅李光弼以饷运不继而愠，或恶宁者，诬谮于光弼，光弼宣言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼，喻以大义。光弼深重之，宁得行其职。广德．．初，加库部郎中。是时河运不通，漕由汉、沔自商山达京师，选镇夏口者，诏以宁为鄂州刺史、鄂岳沔都团练使。时淮西节度使李忠臣贪不奉法，设防戍以税商贾，又纵兵士剽劫，行人殆绝。与宁夹淮为理，惮宁威名，寇盗辄止。沔州别驾薛彦伟坐事忤旨，宁杖之致死。宁坐贬虔州司马，重贬昭州平集尉。 宁强毅，不能事权贵。执政者以为不附已，且惮其难制，故处之散位。宁默默不得志，且曰：“时不我容，我不时殉，则非吾之进也，在于退乎!”辞病居家，请告几十旬．者数矣。亲友强之，复一朝请。后德宗还京师，宁曰：“可以遂吾意矣。”因移病，欣然罢归东都。 4．下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ C ）（3分） A、帝问拒贼之状/真卿曰/臣不用穆宁之言功业/不成/帝奇之/发驿召宁/将以右职待之 B、帝问拒贼之状/真卿曰/臣不用穆宁之言/功业不成/帝奇之发驿召宁/将以右职待之 C、帝问拒贼之状/真卿曰/臣不用穆宁之言/功业不成/帝奇之/发驿召宁/将以右职待之 D、帝问拒贼之状/真卿曰/臣不用穆宁之言功业/不成/帝奇之发驿召宁/将以右职待之 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ C ）（3分） A、明经，汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以"明经"为名。 B、摄，古有“代理”之意，“摄政”指代国君处理国政。文中“摄东光令”即代理东光令。 C、中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上元”“广德”都属于王公即位年次纪年法。 D、古代十日为一旬，如“十旬休假，胜友如云”。文中几十旬应为几百天。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ D ）（3分） A、穆宁之父曾以文学著名，因撰《洪范外传》而受唐玄宗赏赐授官，穆宁则因考中明经科而被调任盐山县尉。 B、安史之乱时，穆宁以代理东光县令的身份率兵抵抗叛军；后与颜真卿并肩作战，因建议未全被采纳致功业未成。 C、穆宁深明大义，恪守传统，在前往平原郡辅佐颜真卿抵抗叛军之前，将自己的长子托付给自己的弟弟安顿照看。 D、穆宁经历坎坷，仕途并不顺利，曾多次被贬。但当德宗回到京师后，他又乐观地认为可以实现自己的远大抱负了。 【答案】D（“实现自己的远大抱负”错，由最后一段可知，“可以行吾志矣“应是实现退隐心愿”。） 7．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）“惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。” 任凭你们去（任何）地方，只要不断了后代，我就没有牵挂了。（“适”“苟”“嗣”“累”，句意各1分） （2）或恶宁者，诬谮于光弼，光弼宣言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼，喻以大义。 有憎恨穆宁的人，在光弼面前诬陷中伤穆宁，光弼扬言要杀穆宁。穆宁直达徐州，用大义来使光弼明白。（“或”“谮”“宣言”“喻”，句意各1分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成8～9题。 旅夜怀远客 许 浑 异乡多远情，梦断落江城。病起惭书癖，贫家负酒名。 过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。 3

8.“竟晓月空明”一句有什么含义？在诗中有何作用？（5分） “空”字表明月色明朗，诗人却无心欣赏。这句诗的意思是：直到天亮，都只有月色“空明”，无人欣赏。“竟晓”一词遥承“梦断”，暗示诗人（梦醒之后，）辗转无眠，直到天明。（3分）这一句寓情于景，皓月当空本是极美的景致，但诗人无心欣赏，含蓄地表现了内心的孤独和对故人的思念。（2分） 9.请结合诗句简要分析“异乡多远情”中的“情”包括哪些方面。（6分） “情”包括：①客居异乡的孤独飘零之感。“异乡”言其飘零，“梦断”言其孤独难眠，乡梦难成。②对贫病交加的境遇的喟叹。爱书成癖却因病不能读，心生愧意，有嗜酒之名却家贫无钱沽酒，这种境况令人感慨无奈。③对时光易逝的感慨。暮春时节花自飘零，“过”字写春天已逝，暗寓时光易逝的感慨。④对远方故人的思念。想着故人远行天际，自己思念故人却不得相见，只能把思念化作一声长啸。（6分；答出一点给2分，概括和分析各1分，答出任意三点、意思对即可） （三）名篇名句默写（6分） 10．根据要求补写下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《岳阳楼记》中运用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景的句子 浮光跃金，静影沉璧。 （2）《醉翁亭记》中对比鲜明的写出了琅琊山景色更替变化的句子