对自然太极拳的被动练拳的理解
讲透彻太极拳的道理
讲透彻太极拳的道理[一]讲明白太极拳的道理,用我简单的道理来验证太极拳的古理论。
我讲的是螺旋、是杠杆、是切线，它们的原理是非常简单的，你给别人说"内功"，他听不懂，你给他讲“阴阳”他也听不懂，讲阴阳、说八卦，从老子的道德经说起：道则非常道，名则非常名无论怎样，他也不明白，所有这些阴阳平衡，这些东西，他都不懂行。
如果你说杠杆、一个支点、一个力臂，他就全懂了，说切线，他懂了，第一，它有精妙的本质，太极拳理论以中国的易经为理论基础。
讲究的是阴阳平衡、刚柔相济、是矛盾的对立和统一。
第二，它以黄帝内经为健身基础，通经活络。
有个电视广告是指通经活络的，说"痛则不通，通则不痛"。
非常有道理，它以健身为基础，太极拳有很大的健身作用，这是很重要的。
第三，它以戚继光的练兵新法为搏击基础。
戚继光是民族英雄，他在抵抗倭寇侵略时编的三十二式练兵新法，而陈王庭在创拳时取戚继光练兵新法中的二十九式，十分之九被取进来。
太极拳的理论可以在各方面上起到作用。
太极拳这种东方独特的运动，在全世界引起了轰动，太极拳是中国的，也是世界的。
我相信，在全世界，以后不会有一个拳种、一个体育项目，能和太极拳相比美了。
太极拳是东方的圣经、活动的雕塑，是流动的山水，是抒情的音乐，非常美，非常有皇家气概。
有的把太极拳的原理用于企业管理，太极拳有利于行，太极拳与书法，太极拳用于家事，等等，都使用太极拳艺术，试想两夫妇间也是在打太极拳。
她柔了，你就刚，她刚了你就要柔，两个都刚那就完了，长时间的相处，必然要刚柔相济。
如果两人之间搞得很不好，有意见了，也是太极拳没有打好，你化不了了，矛盾就出来了，太极拳打好了，你想通了，也就没有什么了。
社会上方方面面都是在打太极拳，那么真正的太极拳，内容是什么呢？是你心灵的感应，比如你到庙里拜神，释伽牟尼像，在你心中是什么呢？是你对他的尊敬，对他的崇拜，如果你不信他，什么也不是了。
如果他真从神台上走下来，那你有多么的吃惊，可能把你吓坏了。
对太极概念的认识
对太极概念的认识太极是中国传统文化中的一个重要概念，也是一种综合性的武术和健身方法。
太极的概念源于中国古代的哲学思想，涉及到宇宙、自然、人类等多个层面的理解。
太极作为一种身体的动作和修炼方式，其核心理念是阴阳观念和以柔克刚的原则。
太极的起源可以追溯到中国的古代哲学思想，特别是《易经》中的阴阳理论。
阴阳是中国古代哲学中一对相对的概念，表示宇宙间的两种基本力量或属性。
阴阳是一种对立统一的关系，互为条件、相互依存、相互转化，表现出一种无限变化和和谐的状态。
太极以阴阳为基础，通过一系列的动作和修炼的方式，来达到身心和谐、内外和谐的目的。
太极有一个核心的理念就是以柔克刚。
太极拳的动作通常是缓慢而柔和的，但确实蕴含着极强的力量。
通过运用内功的原理和技巧，太极拳可以让人体力得以最大化地发挥，达到以少胜多、以弱胜强的效果。
太极的特点是轻灵而流畅的连续动作，动作之间没有明显的停顿，呈现出一种流水般的动感。
太极的修炼方式主要通过独特的站立姿势、缓慢而连贯的动作、深呼吸和专注的意识调动等练习进行。
太极的基本姿势包括“马步”、“起式”、“太极拳起势”等，这些姿势的目的是使全身的关节和内脏器官得到舒展、放松和协调的运动。
太极的动作以慢速为主，注重整体的协调和流畅性。
练习者通过屈伸、转移体重、扭转腰肢、引导气息等一系列动作，来修炼身体的柔韧性、协调性和平衡性。
太极的呼吸方法注重深呼吸和腹式呼吸，以促进血液循环和身心健康。
太极的修炼方式蕴含着深层次的哲学思想，突出了平衡、和谐和自然的价值观念。
太极的动作和呼吸方法通过调节和平衡人体内外部的能量，达到身心和谐、健康的目的。
太极修炼过程中注重意识的集中和内心的平静，通过意念和身体动作的结合，调动和激活全身的能量。
太极修炼过程中强调专注和观察内外的体验，让练习者在平静中感知身体的变化、觉察自然的气息和整体的变化。
太极的修炼方式要求练习者坚持长时间的练习，通过不断地修炼和反复的练习，使身体和意识达到更高的境界。
练太极拳到底是开吸合呼还是合吸开呼，总算弄明白了
练太极拳到底是开吸合呼还是合吸开呼，总算弄明白了太极拳运动中开合与呼吸有什么关系?太极拳运动中开合与呼吸有什么关系，强调开吸合呼还是合吸开呼?初学太极拳时，只能自然呼吸，与开合的意念配合不起来。
及至纯熟，便会懂得拳势呼吸。
关于拳势呼吸的规律，太极拳理论中有两种提法，一种是开吸合呼，另一种是合吸开呼。
其中本质分歧，是对开合的含义理解不同。
一些古籍拳论述说过于简练，后人引用时未能深入理解其开合的原意，请看下面两个例子：例1：“收即是放，断而复连。
”——武禹襄《十三势行功心解》。
例2：“……胡能气由脊发?气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。
由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。
合便是收，开即是放。
”——李亦畲《五字诀》。
上述两例如何理解呢?例1是说太极拳运动过程中，劲的转换要断而复连，因而在收的过程中，已有放的成分：收转瞬即变为放。
例2是描述并解释何谓合与何谓开的。
它明白地说，气之由上而下谓之合，气之由下而上谓之开。
这里所说的气，并非呼吸之气，而是内气。
陈炎林先生曾这样说明呼吸之气：“……且至艺高时，胸腹中之气(出自中焦)可分为上下二层(俗谓先天气、后天气)。
呼时上层气(后天气)由鼻呼出，同时下层气(先天气)反降人丹田；吸时上层气由鼻吸人，同时下层气反由丹田迫上。
此种境界，俗日气通。
凡练习正宗太极拳术至相当程度时，均能达之”。
李亦畲在《五字诀》中所谓合是指运动时下层气(先天气)降入丹田，而上层气(后天气)由鼻呼出的过程。
他的主张是开吸合呼的。
李亦畲又说：“吸为合为蓄，呼为开为发。
盖吸则自然提得起，亦拿得人起；呼则自然沉得下，亦放得人出”。
表面上看，好像李亦畲在这里强调了合吸开呼。
其实不然，这里之合，不代表防，而开也不代表攻。
因下文“提得起”是说练拳者自身的精神能提得起，意向上提，气亦随之；气行则劲随，亦能以此劲将人拿起来。
拿是发提拿之劲，可见吸气时也有发劲。
学习太极拳的心得体会9篇
学习太极拳的心得体会9篇最早接触太极拳是我还在上初一时，由于自己从小体弱多病，在父亲的提议下，我报名参与运城陈正雷太极推广中心的暑假培训班，开头学习太极拳。
刚开头我以为太极拳是特别简单学的，由于在我的眼里太极拳动作轻缓，动作又简洁，没有什么挑战性。
但其实并不然，我跟随教师学习之后才发觉，太极拳真的。
大有学问，它的每一式每一招都与阴阳严密相关，所谓刚柔、内外、虚实、静动、松紧和圆方都是太极阴阳的详细表现，比方看似简洁的太极起势就对全身上下有所要求：站立是否自然放松，意念如何走动等等，需要自己去渐渐地专心思悟，去体会。
由于自己没有一点功底，所以刚开头学习时感觉比拟吃力，教师每次上课都会一个动作反复演示，细细讲解每个招式的要领，我也尽可能去仿照教师的动作，但即使这样，也常常是记得这招忘了下招，不能将动作连贯。
听了教师的建议后，从网上找到相关视频，自己就可以在家中反复练习，就这样在教师的急躁指导和鼓舞下，我的太极拳突飞猛进，当时连父亲都没想到我会短时间内有如此快的进步。
以此，我想共享一下自己学习太极拳的心得：我觉得学习太极拳最重要的一点，就是让自己的心静下来，在这个快节奏的时代，人们被各种琐事困扰，心态多多少少会有些急躁，所以我认为能否将心收拢，将思绪抛开，留意呼吸和意念才是学习太极拳的一个大门槛。
现代人练太极拳很大缘由是为了养生，调畅身心，假如不能静心，后面的所学也是徒劳的。
在刚开头学习时主要先练形，就是紧随教师的授课进度，不管是跟着教师反复仿照也好，或是在家中看视频也罢，得先让自己的动作大体上向标准靠拢，做到学一式练一式，分步记忆，切忌心急。
在学习的过程中仔细听教师的教导，比方某个动作需要留意什么，是虚步还是实步，是扣脚还是开脚，是一上一下还是一前一后。
这些要牢记在心并且不断的练习加以稳固。
教师订正你某个动作，要先想想为什么这样做，这样做有它的什么道理吗？都要搞明白，并且之后尽快改正，假如在初学阶段没有改正错误，日后久了成了习惯，后面就很难再改正来了。
太极拳的含义有哪些及特点介绍
太极拳的含义有哪些及特点介绍太极拳有着几百年的历史传承，太极拳的整个思想是由于刚开始的太极所得来。
以下是店铺为大家整理的太极拳的含义有哪些，希望你们喜欢。
太极拳的含义(1)指宇亩最初浑然一体的元气，唐颖达《周易正义》：“太极谓天地未分之前，元气混而为一。
”《易纬·乾凿度》认为“有形生于无形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四阶段来解释“易有太极”。
以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。
气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。
浑沌之物即是古人所说的元气。
以元气未分状态为太极，斌以其原始物质的含义。
这种观点在两汉较为普遍，如刘歆：“太极中央元气”;王充引易学家的话说：“元气未分，混沌为一”。
郑玄则以“淳合未分之气”解释大极。
(2)以虚无本体为太极，如王弼解释“大衍之数，其一不用”说“不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极也。
”以“一”为太极，认为此“一”不是数，而是“无”, “无”为四十九之策数形成的根据。
韩康伯注释“易有太极，是生两仪”说：“夫有必始于无，故太极生两仪也。
"(3)大衍之数的四十九数未分为太极，崔憬说：“四十九数合而未分，是象太极也。
今分而为二，以象两仪矣。
分揲其蓍，皆以四为数。
一策一时故四策以象四时也。
”(李鼎祚《周易集解》引，据《黄氏逸书考》本)崔憬对大衍之数的论述及其太极说，不以不用之一为虚无实体，以四十九数未分为大极，并且认为八卦涵蕴在大衍之数中。
此种观点，在易学哲学史上有其重要意义，为宋易将汉易的宇宙生成论转为本体论提供了方法。
(4)以阴阳混合未分为太极，周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。
两仪立焉。
”周敦颐以后，对太极的解释分为三大流派。
a、以邵雍为代表，以数说大极。
指出“太极一也，不动生二，神也”;以一分而为奇偶解释太极生两仪。
并认为在人则“心为大极”，在天地则“道为太极。
太极拳学习心得(2023)通用5篇
太极拳学习心得（2023）通用5篇太极拳学习心得（2023）通用5篇除了要体会太极拳的.“神”和“意”，太极拳还给人的感觉是刚柔并济。
当太极拳练习到了适当的阶段，就会练出劲来。
所以太极拳讲究一个时间的积累，这就是为什么我们练的只有柔而没有劲的感觉，而老师练的给人的感觉就是静中带动。
太极拳学习心得【篇1】本学期我有幸在保健班学习了四十二式太极拳，获益匪浅。
太极拳本身就是一项既能强身健体，又饱含中国传统智慧的运动。
通过每周的学习，我改变了自己原先对太极拳的误解，培养了心性，同时也有效地提高了身体的各个机能。
此前，我并没有过多地接触太极拳。
相反对其还存有一定的偏见误会。
因为总是在公园或者广场上看见老人们打太极，我就误以为太极是一项只属于老人的运动。
可是在与太极拳接触后，我就发现太极远不如我想象的那样简单省力。
太极拳要求其练习者既要撑开成圆形，又要有收敛；既要放松，又要紧张。
具体来说，任何动作都不能过于僵直，而是要一直保持圆形运动，像流水一般运转。
我发现这与《道德经》中“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷”的智慧完美呼应。
做人做事也如同打太极拳一般，不可走极端，而是要如同流水一般温和婉转从而达到“润物细无声”的趋近完美境界。
这样的要求对于我这样的初学者是有很大的难度的，短时间内并不能做到。
虽然我自己无法打出太极拳的形与意，但是我发现我的太极老师的动作极为优美灵动，可谓是“静中有动，动中有静”。
我为此非常的羡慕，因此向老师请教过如何能像他一样打出一套完美的太极拳，老师告诉我一定要多加练习，就我个人的情况应当首先能熟练掌握各个基本动作，然后再追求更高的层次。
在倾听老师的一番教诲后我对自己也有了一定的反思。
我发觉自己在练习的过程中有些浮躁，只是一味地模仿了动作，却没有抓住动作的细节。
比方说，在太极动作中，上步之前讲究要将重心向后转移。
我在此之前完全没有注意到这个小细节。
然而练习太极的人们都知道这个细节可谓是太极动作的核心之一。
教太极拳心得体会6篇
教太极拳心得体会6篇教太极拳心得体会篇1还记得刚刚步入大一第二学期，我的第一次选修课就到来了，对于所有的课程都茫然而不知所措，急着刷人人，水论坛，各种询问学长学姐，想要知道什么课最好过，老师有趣又不严格，上课轻松，考试还简单的。
对于我这个从小运动神经就不发达的人来说，体育究竟选什么也成了一大难题。
拳击柔道什么的，我没那个力气，八段锦健美操什么的，我没那个柔韧性。
其实，最后选到太极拳也纯属偶然，对照了一下课表，能够选择的本来就不多，我只是一心想着太极拳看起来又慢又简单，学起来应该会很简单，就选择了这个。
其实自己对于太极拳是很陌生的，只是模糊有这样一个概念，却并不清楚具体是怎么回事。
到了现在，我已经记不住老师具体演示的太极拳动作了，但老师第一次完整打的一遍太极拳却一直深深地印在我的脑海中。
给我们授课的老师是个阅历丰富、知识渊博的人，这些从他平常的言谈举止中可以明显地感觉到，甚至他的眼神都透露着这一切，而且老师还有一种傲骨，骨子里的傲气。
他每每给我们演示太极拳的时候，都不经意间地显露出这份独有的气质。
我们学习的是二十四式太极拳。
老师怎样介绍以及以后如何学习的，想来我是忘了，可老师第一次完整演示一遍陈氏太极拳的情景，至今依然深刻印在脑海里。
对于陌生的事物，我们记住的往往是其给人影响最深的一面。
老师给我们演示太极拳期间，所表现出来的专注，和那份怡然自得，以及淡定的神态，平稳安静的伸展收缩四肢，就是这样给人的印象深刻。
初始之时，我们根本不知道如此复杂的动作如何在四肢乃至全身上展现出来，更何况还要连接起来，只能跟随、模仿老师，一步一步地学。
可不管如何，我们最多在动作上模仿得差不多，其他方面是没有什么感觉的。
不知道手脚的一些细节动作，不知道呼吸怎样平衡，不知道眼神该什么样，不知道心态如何，就没有那种自然，没有那种神韵，没有那种专注，没有那种气势。
老师上课时不是仅讲那些枯燥的动作步骤，而是穿插了许多日常生活感悟的言谈。
学习太极拳的感想
学习太极拳的感想古语有云：“太极生两仪,两仪分四像，四相演八卦。
”有这样一种拳术，它是依据“易经”阴阳之理创的并且符合自然运转规律，这就是太极拳。
在何老师的带领下，我们学习了一个学期的太极拳术，我十分喜欢这项运动。
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。
它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。
平时我的性格比较活泼，练习太极拳让我静下心来。
太极拳讲究的是意境，动作的规范性固然重要，但不必刻求。
在开始前，要将自己的心平静下来，全身心的投入。
也只有这样，才能集中全部精神与意识去“用意”。
在这样一个喧嚣的时代，需要这样一份寄托，打太极拳本身也是让我们浮躁的心灵平静下来的过程。
学习太极拳对品德修养的影响是必然的。
中国是礼仪之邦，几千年文化盈育的中国伦理道德思想、观念已深深地渗透到太极拳理论之中。
正直做人，谦虚待人。
身必以端正为本，堂堂正正做人，不计较得失也是我学习太极拳最大的感触之一。
就我个人来讲，我觉得太极拳初学时打太快了不好，因为打太快了都是肢体动作，很难找到那种特有的感觉和味道。
等练了几个星期太极拳架以后，身体慢慢有了感觉，往往就会越打越慢，但也不是越慢就越好，我觉得打太极应该有最适合的速度，而且这个速度每次打太极时都不尽相同。
这大概就是老师所说的要有韵律与意境吧！虽然认真练太极拳大半个学期了，但每次打太极时的感觉仍然不甚相同。
也许比刚刚学太极时完全没有感觉会好一些，但还是不能保证每次打太极感觉都很好。
老师说练拳时不需要太注重身体的感觉，或者说太把身体的感觉当回事，而是应该踏踏实实地平心静气地练习。
有感觉也好，没感觉也罢，都应该把心静下来，专注地去练习。
学习太极让我的思维更开阔，心情更愉快，很受益！我们的日常生活是比较紧的，学习太极拳要松，松是放得开，放得开才使动作协调柔顺，圆转灵活，如行云流水，似布雨播风。
从放得开这个意义上说，我觉得也不能一味强调松。
对于我们这种初学者来说，要讲规范，要循规蹈矩，并由生到熟。
太极拳观后感
随着近日老师开始较深入的讲拳理和练拳方法，我越来越感到：练太极拳本身并不难，难在理解，确实是悟到即到。
一是老师讲得明白，有理论有实例，有步骤有方法，通俗易懂。
二是习者的思维、悟性、理解力。
我感觉练太极拳已不应称是练功夫了，而应是人类大脑智慧的二次开发！是人的潜能的开发和利用！如果你真悟进了这个门，明白了其中的道理，你再重新看任何事、任何人、任何物、任何词句、话语、成语典故，都会有和以前完全不同的理解和感受。
现在我再看武打片中的台词对白，感觉和以前完全不同，这些对白中寓意无穷，决不是凭空想象，随意而语，里面无不蕴含着高层功夫的训练方法和要领。
里面一些神奇的功夫镜头现在看来也并不觉神奇了，而是确有可能的。
今天早上练习太极拳，感觉还是不错的。
从起式开始，我就感觉到身上非常舒服，于是打拳的速度也不由自主放得很慢，这种非常舒服的感觉并不一定每次打太极都有，今天的感觉算是比较好的。
等我打到一半时，大概用了20多分钟，我早晨还要去实验室，也没有太长时间打太极，所以打到一半就收式了。
当然也不是每次太极都打得很慢，有时打得相对快一些，例如昨天晚上打得那次，20来分钟整套拳都打完，身体感觉也还不错。
我觉得顺其自然最为重要，如果打得很慢感觉很好就不需要加快，如果打得比较快感觉很好也不需要去放慢，只要认真地去打就行了，不要得意忘形，打得不好时也不需要垂头丧气，因为大自然本来就有阴晴嘛！身体也是大自然的一部分，干吗去强求每天都是“晴天”呢？从打太极时可以更深刻地体会自己的内心，可以体会自己与大自然的融合。
无论如何都是随着自然的规律而变化，随着自己身体的阴晴而顺其自然。
人身不就是一个小太极吗？从人身小太极来体会身体自阴晴变化，体会大自然之变化，其乐无穷!篇二：太极拳感想太极拳心得体会(本人原创)“国粹”太极拳借力打力，四两拨千斤，以柔克刚、以静制动，中舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，阴阳调和，动如“行云流水，连绵不断”，自然又高雅，音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境无不令人心驰神往，流传千古自是必然。
太极拳的八大特点
太极拳基本内容包括太极养⽣理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推⼿以及太极拳辅助训练法。
今天店铺给⼤家讲的是太极拳的⼋⼤特点，⼤家⼀起来看看吧。
1、⼼静体松。
⼼静体松是太极拳运动区别于其他体育项⽬的重要特点之⼀。
打太极拳要求思想集中，全神贯注于动作，做到“神聚、⼼静、意专、体松”。
“⼼静”是练太极拳的重要原则， “⼼静”要求要专⼼，在练拳时，思想要集中，意识不断地引导动作，并且灵活变换，使任何动作都有⼀定的指向，不能顾此失彼： “⼼静”要有耐⼼，不可焦躁或⼼猿意马，否则动作⽅向、姿势不正确，就难以把太极拳学好、练好。
“体松”是和⼼静同样重要的⼀个原则，是贯彻“⽤意不⽤⼒”的重要措施。
运动时，在⼼静的前提下⽤意引导肢体内外各个器官、关节和肌⾁的放松，逐步做到全⾝不该⽤⼒处毫不⽤⼒，内外各部分⽆⼀处不松，尽量使⾝体⾃然舒展⽽不僵硬。
按照规矩⽤劲，以意贯注于动作过程之中，按照动作的虚实变化适度地完成动作。
2、轻灵沉稳。
练太极拳要求在意识引导下动作轻灵、重⼼沉稳。
“轻灵”是保证全⾝内外充分放松的必要措施。
所谓“⼀举动，周⾝俱要轻灵"，只有⽤⼒越少越好的轻的练法，动作才能越练越灵活.不轻就不能松，不松就不能灵活。
灵是轻的发展，在轻的基础上发展，⽅能达到“⼀⽻不能加"的⾼度敏感的灵。
“沉稳”是使上体端正舒适，保持下肢稳定，要求虚领、⽴⾝中正、⽓沉丹⽥、步似猫⾏。
进退转换，要分清虚实，步随⾝腰变化，需稳健、轻灵、沉着。
3、柔和缓慢。
“柔和”的前提是要放松，放松对解除疲劳、积蓄⼒量，以及提⾼耐⼒、速度、灵敏和技巧等，都有直接的关系。
练习时，要求始终放松，在⼼静⽤意的前提下，引导全⾝放松。
放松是⽤意的，是积极振作的，不是漫不经⼼、消极疲塌的。
练习时，要在放松的基础上使两臂动作保持弧形，使两臂运动⾛弧线。
“缓慢"也是太极拳的重要特点，它是⼀种平稳中正的缓慢，肌⾁和⾻节不是处在某⼀特定⾓度下收缩和旋转，⽽是⽤许多不同的⾓度完成⼀系列伸缩和旋转的静⼒性练习。
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对自然太极拳的被动练拳的理解
以前在学校学习时，我主要学习的是新派太极拳，老师教学的是
外型，内在的东西只停留在文字上和口头上讲的“松”，“用意不用力”；
那什么是松，怎么松，“用意不用力”怎么练就不了了之了。因为他
们也不是明师。步入社会后，又学习了传统陈式太极拳，杨式太极拳，
师傅有的是为教拳而教拳，有的是因文化知识低而没办法进行进一步
的教学。因此在2011年以前，只知道学拳架，不知道何为松，四肢
僵紧。20年过去了，在练习中，不但没有放松，反而越练越紧越硬。
丝毫没有体会到太极拳的松更不用说练拳的愉悦。2011年在祝师傅
和林国强、陈必辉等众师兄的循循教悔，手把手的指导，我才觉得稍
有所悟有所得，在此衷心感恩师傅和众师兄的无私指导。
以前练拳都是手脚的比划比划，祝师傅来了说这是“我在练拳”
主动练拳，四肢主动伸缩，腰轴旋转，以手帯身，手僵硬，腰僵硬，
不符合太极拳的松的要求；要被动练拳，拳练我。当时我想不是我在
练拳吗，怎么会是拳练我，拳怎么练我，这个师傅是骗子吧？在胡说
八道。心里就有了抵触，一年下来什么都没学，只是翻了翻祝师傅的
《增补太极内功解秘》《太极解秘十三篇•修订版》两本著作。对其中
的一句话 “驴拉磨” 觉得很有趣。于是我认为我理解了太极拳的练
法是我是驴，拳是磨，是主动练拳才对，祝师傅是蒙人的。直到祝师
傅的再次到来，我问他老人家：“师傅，杨禹廷师爷说的驴拉磨是什
意思?”祝师傅摸了摸我的头说: “水生,你终于能问到了自然太极拳要
点了.“驴拉磨”就是练拳的人就是“磨”,拳的运动方向就是“驴”,
自然太极拳要求被动练拳也就是“驴”拳的运动方向拉着“磨”我在
运动，这就是太极拳练我。以后练拳一定要按这个要求来练，才能有
所获。”听了这话，我脸红了。理解错了差之万里。
其理虽然简单，却包含着多少的奥妙，只有一遍又一遍的练习体
会，才能悉心体认其中韵味。一、