初中语文古诗文词教学
初中语文古诗词教学的有效策略
初中语文古诗词教学的有效策略摘要：古诗词作为我国传统文化的重要传承渠道，不仅是语文学科中的重要组成部分，同时也是帮助学生提升自己的语文素养和语感的重要手段。
因为古诗词的创作往往比较精妙，作者可以使用比较简短的语言表达出自己内心的真挚情感，不仅是古人智慧的体现，同时也是传统文化传承的重要载体。
针对新课改政策的推行，初中古诗词教学虽然已经有了一定的成果，但想要达到新课改政策要求的目标，就目前的课堂教学来看，还缺乏学生强大的学习兴趣和内驱力。
因此，基于这样的教学现状，笔者希望通过自己的教学经验来促使同行教师进行改变和问题的解决。
关键词：初中语文；古诗词教学；教学策略就当前的教学课堂来看，大部分初中语文教师在对学生进行古诗词教学的时候，过于看重应试的教育模式，对学生在理解古诗词的过程中看重词汇的释义，对于学生理解古诗词中作者的精神和思想，启发程度不够。
甚至有的教师为了让学生在测试的时候能够拥有更高的分数，反而会将古诗词中作者的情感以及古诗词创作的背景的相关资料，以死记硬背的方式让学生进行掌握，并没有给予学生自己感知和体验的机会。
由此，导致学生在学习古诗词的时候过于生硬，无法通过持续的学习而获得更加多彩的内心情感。
但笔者希望通过新课改教学的改革，能够让更多的学生在古诗词的学习中受益。
一、诵读教学诵读行为可以帮助学生更加快速的进入到古诗词阅读的意境之中，教师为了让学生能够更清晰的了解古诗词中每一个字词的含义，特别是古诗词中存在一些容易混淆的通假字等，都会造成学生在阅读古诗词的时候无法达到清晰和自信的状态。
因此，想要让学生通过诵读了解古诗词的基本含义，教师需要帮助学生在阅读之前进行问题的解答，包括古诗词中每一个字词的读法都应该有一个大概的认识和了解。
正所谓“书读百遍，其义自见”，教师通过让学生进行大声诵读的行为，不仅可以让学生快速记忆相应的古诗词内容，同时也能刺激学生形成自主探索的意愿，为了让自己在诵读过程中发音清晰和标准，学生自己也会对古诗词的相关含义形成自我探索的精神。
课外古诗词诵读(泊秦淮贾生过松源晨炊漆公店约客)配套教案(初中语文精品教案)
课外古诗词诵读（泊秦淮贾生过松源晨炊漆公店约客）配套教案教学目标：知识与能力1、了解古诗有关知识；2、品味语言，体味古诗意境；3背诵诗词。
过程与方法有感情的反复诵读，体会古诗的意境。
情感态度与价值观启发学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学重点：品味、积累写景的优美语言。
教学难点：运用所学诗词鉴赏方法赏析自己喜欢的诗句。
教法学法：诵读法，讨论法，读写结合法。
教学课时：2课时教学过程第一课时一、学习《泊秦淮》杜牧1、作者作品杜牧，唐代文学家，字牧之。
以济世之才自负。
写景抒情的小诗，多清俊生动。
其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。
有《樊川文集》。
《泊秦淮》是杜牧游金陵，夜泊秦淮时所作。
诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，借古讽今，写下了这篇的七绝，抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
2、品读明意指导朗读3、诗歌欣赏烟笼寒水月笼沙写景——夜景夜泊秦淮近酒家交代时间、地点“近酒家”引出下文“商女”的出场。
诗歌欣赏写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙。
这是秦淮河美丽的夜景，着墨不多而风情毕现，意境非常淡雅。
连用两个“笼”字，用字妥帖而有韵味。
烟、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河风貌的特有景致。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
抒发了作者的忧愤之情诗人在此用了曲笔。
试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见“不知亡国恨”的是那些听歌的家伙。
“不知”二字，凸现出诗人的感慨之深；一个“犹”字，凸现出诗人的忧愤之切。
在杜牧看来，晚唐政局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，仍然过着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，明日有可能自己就要上演亡国的悲剧。
4、本诗主题作者借古讽今，抨击了那些沉迷酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
5、背诵与默写二、学习《贾生》李商隐1、李商隐晚唐著名诗人。
融合传统文化,优化初中语文古诗词教学
融合传统文化，优化初中语文古诗词教学古诗词是中华传统文化的瑰宝，是中国文学史上的重要组成部分，也是中国人民独特的审美情趣和审美境界的体现。
古诗词教学作为语文教学内容的重要组成部分，对学生的语文修养、审美情操、人文素养等方面具有重要的影响。
当前初中语文古诗词教学存在一些问题，如学生对古诗词的兴趣不高、记忆负担重、理解能力有限等。
要想解决这些问题，就需要融合传统文化，优化初中语文古诗词教学，使之更具有时代性和学生参与性，激发学生的学习兴趣，提高学生的综合素质。
一、以课文为主线，构建多元化的教学内容传统的古诗词教学多以经典诗文为主，忽视了学生对诗文内容的兴趣和理解能力。
在构建多元化的教学内容时，应以课文为主线，充分利用电子、音像、人物、环境等资源，设计多样化的教学内容，丰富教学形式。
可以通过观看古装电视剧、欣赏古代建筑、参观古代遗迹等多种形式来讲解古诗词，使学生在实践中感受古诗词的魅力，增强学生的学习兴趣。
教师在教学中还要注重对学生进行思维拓展，提高学生的文学鉴赏能力。
在讲解某一首古诗词时，可以引导学生思考作者的生平、时代背景、文学特点等，并与学生一起进行文学鉴赏，开展讨论，提高学生的文学鉴赏能力。
二、搭建互动式的课堂教学平台，提高学生参与度在古诗词教学中，教师在布置课业和提问时，往往是单向的传递，学生的参与度相对较低。
为了提高学生的参与度，可以搭建一个互动式的课堂教学平台，使学生在课堂上能够参与到教学活动中来。
教师可以利用多媒体设备，呈现生动、有趣的教学内容，将古代的历史人物、风景、事件等真实地还原出来，让学生在学习中不仅仅是被动地接受知识，而是积极地参与其中。
可以设计一些竞赛、游戏等形式的教学活动，激发学生的学习热情，增加课堂上的互动和趣味性。
可以设计一些古诗词背诵比赛、文学知识竞赛等，让学生在竞赛与游戏中感受到古诗词的美妙，激发其学习古诗词的兴趣。
三、采用情境式教学方法，提高学生的情感共鸣古诗词是中国传统文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的人文情感。
【优质课教案】最新部编版初中七年级语文下册课外古诗词诵读《过松源晨炊漆公店(其五)》教学设计教案2篇
篇一部编七年级下册语文课外古诗词诵读《过松源晨炊漆公店》教学设计一、教学目标：1、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2、体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。
3、比较阅读杨万里的其他诗作，感受寓理于景的写作特点。
二、教学重点：体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。
三、教学难点：理解寓理于景的写作特点。
教学方法：朗诵法、谈话法、小组合作探究法、迁移法四、教学过程（一）导入新课文章有定价，议论有至公。
我不如诚斋，此评天下同。
——陆游通过陆游的四句话引出诗人杨万里，并复习杨万里的《小池》和《晓出净慈寺送林子方》这两首诗，引出本节课要学习的《过松源晨炊漆公店》这首诗。
（二）出示学习目标1、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2、体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。
3、比较阅读杨万里的其他诗作，感受寓理于景的写作特点。
学生齐读学习目标（三）了解作者及写作背景（微课播放）【杨万里】（1127年—1206年），字廷秀，号诚斋，南宋诗人，一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首被誉为一代诗宗。
他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；他创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。
杨万里早年家境贫寒，但藏书众多，父亲宁愿忍饥挨饿也要让他读书，受父亲的影响，杨万里广师博学，发奋苦读。
第一次参加科举考试没考中，三年后参加考试中了进士，从而走上了为国施展抱负的人生之路。
他一生主张抗金，性格又有点固执，因此他的仕途很坎坷，在京城做官时，每天都准备好盘缠，做好被贬的准备。
写作背景：这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。
作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。
作此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。
（四）读诗歌1、初读诗歌，读准字音，注意节奏。
学生自由朗读两遍，找出读写中需要注意的字——“赚”多音字（1）zuàn,欺骗（2）zhuàn，获得利润；“政”；“拦”等。
聚焦核心素养,提高初中语文古诗词教学质量
聚焦核心素养，提高初中语文古诗词教学质量近年来，随着中小学语文教育的深入发展，越来越多的人开始重视语文素养的重要性，而古诗词教学也逐渐成为关注的热点问题。
古诗词作为中华文化的重要组成部分，具有深厚的文化底蕴，对于提高学生的文化素养和语文水平都有积极的推动作用。
今天，本文将以初中语文古诗词教学为切入点，探讨如何聚焦核心素养，提高初中语文古诗词教学的质量。
一、突出文化传承教育古诗词作为中华文化的重要代表，通过学习古诗词，不仅可以了解中国的历史文化，也可以提高学生的文化素养和文化自信心。
教师在进行古诗词教学时，要注重让学生了解每首古诗词的历史背景、作者经历和作诗意图，从而加深学生对古诗词的理解和欣赏。
同时，教师还应该注重培养学生的阅读能力，让学生逐渐掌握古诗词的阅读技巧，如词语的理解、句子的分析和情感的体验等。
只有通过不断的阅读和分析，学生才能真正领悟古诗词的内涵和意义。
在这个过程中，教师应该引导学生正确认识中华文化，并让学生在了解历史文化的同时，体验古诗词的美感。
二、强化语言运用能力培养古诗词的美在于语言，而古诗词教学重在让学生领悟、欣赏和运用其美妙的语言。
因此，教师在进行古诗词教学时，应该注重培养学生的语言运用能力，让学生掌握古诗词的基本语言特点，如韵律、格律、文学语言表达技巧等。
在此基础上，通过对经典古诗词的分析和解读，让学生逐渐领悟和掌握诗歌的语言艺术，从而提高学生的语言表达能力和阅读能力。
三、注重启发思维和创造力古诗词不仅是一种文化遗产，也是一种精神财富，可以启迪人们思维，激发创造力。
因此，在进行古诗词教学时，除了要让学生深入理解古诗词的内涵和语言艺术之外，还要注重培养学生的思维能力和创造力。
可以在教学中设置一些开放性的问题，让学生自由发挥，激发他们的创新思维和创造力。
同时，也可以通过比赛等形式来创造一个激励学生思考和创新的氛围。
总之，古诗词是中华文化的精髓，也是语文教育不可或缺的重要元素。
中考语文专题复习古诗词鉴赏教学设计
中考语文专题复习古诗词鉴赏带上诗歌去旅行，万水千山总是情教学目标：1.回顾初中学段学习的古诗词（重点）2.加深对古诗词的理解，实现共情（难点）一、导入同学们，“读万卷书，行万里路”，诗人们一路走，一路歌，让很多地方都有了诗情，“河流大野犹嫌束——山入潼关不解平。
”“岱宗夫如何？——齐鲁青未了”“夜发清溪向三峡——思君不见下渝州”，今天让我们带上诗歌来一次旅行，去铁马秋风塞北，聆听一声声催人泪下的羌笛；到杏花春雨江南，领略一片片生长红豆的河山。
二、西出阳关，边塞我把旅行的起点选在了西北，在历史的版图上，这方土地狼烟四起。
没有哪一个国家拥有这样的边塞，没有任何一个边塞的诗文能如此撩动人们的琴弦。
（岑参、冯唐、李广、琵琶、羌笛、大漠、烽火，玉门关、楼兰——课件出现这些代表性的名字）这些名字有没有让你心驰神往？这里有历史名城，有塞外边关，有异域文化，有大漠风光……许多流传千古的诗句都与它们相关。
丝绸之路从这里穿过，余光中称这是最浪漫的一条路，当中原文人的足音叩响这片大漠时，他们看到了什么？心中又在想什么呢？（甲）使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
（乙）浣溪沙纳兰性德身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。
深秋远塞若为情。
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
古今幽恨几时平！师：这两首诗背景都是诗人奉旨出使边塞。
你从词语/意象/诗句中感受到了作者的情感？王维——孤独苦闷和心胸开阔纳兰性德——凄惘（悲伤失意）怀古之情解释心胸开阔（王维看到了怎样的景象？“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句被称为“神来之笔”，它能体现王维“诗中有画”的特点。
谁来描绘一下？苍黄的戈壁沙漠无边无际，辽阔的蓝天没有一丝云影。
极目远眺，只见天尽头有一缕灰白色的狼烟升腾，殷红的落日静静地悬于黄河之上，粼粼的河水闪着金色的波光。
师：透过这无限开阔、苍凉宏大、色彩瑰丽的画面，你感受到诗人拥有一颗怎样的心灵？阔大的心灵。
调研报告：初中语文古诗词教学存在问题及策略研究
调研报告：初中语文古诗词教学存在问题及策略研究本文从教学路径程序化、教学主题单一化、教学目标应试化等方面分析了当前初中语文古诗词教学中存在的问题，进而对初中语文古诗词教学的策略进行研究阐述，比如借助多媒体教学、重视创作背景、强化诗词诵读等。
一、初中语文古诗词教学中存在的问题（一）教学路径程序化初中语文老师，多以朗读、讲解题目、翻译、讲解内容、分析感情五个步骤进行古诗词的讲解，这种方式看似每一步都很清晰，但也会流于形式，使古诗词教学更加教条化和程序化，久而久之，教学过程会变得单调，教学课堂缺乏活力。
在现代教育不断发展的今天，多媒体教学已成为应用广泛、且相对成熟的教学形式，但依然还有较多的语文教师没有对其进行利用，忽略其为教学带来的趣味性。
在程序化的教学路径下，学生很容易失去对古诗词的学习兴趣，教学效果得不到提升。
（二）教学主体单一化初中古诗词教学应充分注意对于学生学习兴趣的激发，唤醒学生的学习潜能。
很多初中语文教师的教学观念依然没有做出及时的调整，“一言堂”的教学方式，忽略了学生的主体地位，导致古诗词的教学成为学生被动接受的过程，缺少教师与学生的沟通，以及学生与古诗词的对话，使得学生的朗读和思考不能得以进行，学生的主动性降低。
（三）教学目标应试化受传统应试教育观念的影响，初中语文古诗词的教学，没有被当做文学作品体裁而进行教学，其教学重点多集中于中考试卷中常常出现的题型，并以此进行针对性的教学和背诵，许多语文教师的教学主要是为了保证考试中不失分，削弱了教学中对古诗词的品读和赏析。
此外，由于教学任务和教学时间上的限制，古诗词的教学甚至简化为了翻译课，对古诗词中丰富的文化内涵未能进行延伸，教学缺少人文色彩和精神熏陶，长期下来，教师的教学受到阻碍，学生的兴趣降低，古诗词教学的特色逐渐丧失。
（四）教学方法概念化一些语文教师在古诗词的教学中，往往把作者的时代背景、诗词的含义、表现手法等作为概念传输给学生，学生缺乏对这些内容的思考和吸收，最后只是进行了死记硬背。
初中部编版七年级上册语文课外古诗词诵读教学设计
初中部编版七年级上册语文课外古诗词诵读教学设计一. 教材分析部编版七年级上册语文课外古诗词诵读，共收录了12首古诗词。
这些诗词都是经典的古代诗歌，代表了中华文化的精髓，具有很高的文学价值和历史价值。
这些诗词内容丰富，形式多样，有写景的、抒情的、咏物的、叙事等多种题材，能够满足学生不同的阅读需求。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的古诗词阅读基础，但对一些生僻词语和古文知识还不够熟悉。
因此，在教学过程中，需要引导学生理解和掌握诗词中的重点词语和句式，提高他们的阅读理解能力。
同时，七年级的学生正处于青春期，对诗歌中的情感和意象有较强的共鸣，教师应抓住这一点，激发学生的学习兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能目标：通过学习，使学生了解诗词的创作背景，理解诗词中的重点词语和句式，提高阅读理解能力。
2.过程与方法目标：通过反复朗读、品味，培养学生感受诗词韵律美、意境美的能力。
3.情感态度与价值观目标：引导学生体会诗词中的家国情怀，培养对中华文化的热爱和自豪感。
四. 教学重难点1.重点：理解诗词中的重点词语和句式，感受诗词的韵律美和意境美。
2.难点：对诗词中的情感和意象进行深入理解，体会诗人的家国情怀。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、音乐、视频等手段，营造生动的学习氛围，让学生在情境中感受诗词的美。
2.朗读教学法：通过反复朗读，使学生感受诗词的韵律美，提高阅读理解能力。
3.讨论教学法：引导学生分组讨论，分享对诗词的理解和感悟，培养合作意识和表达能力。
六. 教学准备1.课件：制作包含诗词全文、重点词语和句式的课件。
2.图片：准备与诗词内容相关的图片，帮助学生理解诗词意境。
3.音乐：选择与诗词相符的音乐，增强学生的情感共鸣。
4.视频：准备与诗词相关的视频资料，丰富教学手段。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用图片、音乐或视频，引导学生进入诗词所描绘的情境，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）教师带领学生朗读诗词，让学生感受诗词的韵律美。
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浅谈初中语文古诗文词教学
古诗词以其精炼的语言，丰富的想像，真挚的情感传唱千年不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。
其感情真挚动人，其词藻耐人琢磨，面对如此优秀的文化财产，我们应该怎样引导学生去呢？
一、背诵名句名段名篇
文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的,评分要求很严格,整句中错一字就不得分,因此在平时学习中,除了准确的背诵之外,还要在准确无误的默写上多下工夫,在动口的同时也要重视
动手,避免因写错字而失分。
新课程标准要求同学们初中阶段背诵的古诗文总量在2万字左右,并了解名作家的生活背景、创作特点及相关的文化常识。
如前所说,针对古诗文我们应该熟读成诵,烂熟于胸,针对近年中考,命题相对集中在30余篇名作上。
为了提高学习效率,也可以要求同学们可将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文化常识的理解记诵上。
在初中阶段学过的文言诗文中,有些文章可称为经典,是中华民族文
化宝库中的灿烂明珠,如《陋室铭》《爱莲说》《桃花源记》《小石潭记》等,对这类佳作必须将全文熟记于胸。
也有些诗文,流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩,学习这类诗文,就要在整
体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。
如王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”;陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死? 留取丹心照汗青”等。
二、反复诵读渐入意境
古人云:“读书百遍,其义自见。
”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。
特级教师于漪也说:“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势, 如出自己之口,如出自己之心。
”可见,诵读是古诗文教学的很好的方法。
反复诵读可以激起学生丰富的想象,同样,丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。
在诵读中要善于调动学生的记忆表象,激发其想象。
雨果说:“想象就是深度。
”因为诗歌的语言是高度凝练的,它用极有限的字数表达极其深刻的内涵,不展开想象,就无法深入作品内部,就无法走进诗人创设的意境,无法体会诗人要表达的思想内涵。
巴尔扎克曾说过一句有意味的话:“真正懂诗的人会把诗人诗句中只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展。
”我们让学生在想象中诵读,在诵读中想象,就是希望学生通过诵读感知形象,运用想象去填补诗歌中留下的空白,品味诗意,走进诗人的意境。
三、积累实词,熟悉句式
新课程标准要求初中阶段的实词积累在150 个左右;能了解常见的文言虚词的意义和作用;积累一定量的文言句子,能结合语境理解常见文言句式的意思。
在文言字词的认读中,学生要注意一些特殊的语言现象。
比如,文言课文中有些词语的意义,由于时代的发展,在现代汉语中发生了变化,认读时要注意这些词的古今词义差别,决不能用今义去释古义。
古汉语中,还有一种我们称之为“通假字”的现象,即古人用此
字来代彼字,通假字的读音和词义,一般都同于假借的字, 如“卧右膝, 诎右臂支船”中的“诎”同”屈”,解释为“弯曲”,学习文言文时,也要重视这类通假现象的认读。
在句的认读方面,除了要通过多读熟悉文言常见句式,如表判断
的“者也”;表疑问的“何有”,还应重视词性活用的现象。
在文言文中,词性活用是较为普遍的一种语言现象,由于关键词词性的改变,句义也就跟着变化,遇到这种情况,就不能根据这个词原来的词性去理解了,如《黄生借书说》中“汗牛塞屋,富贵家之书”的“汗牛”就不能解释为“出汗的牛”,应解释为“使牛出汗”。
平时学习中要对这种词性活用的现象勤加总结。
从句的角度说,把握基本含义的意思是理解句子表达的主要内容,高年级学生认读文言语句,
不必拘泥于语法句式等知识,也不必拘泥于字字落实,能把握句子
的主要意思,能用现代汉语阐述句子的基本内容即可。
四、把握作者思想情感
我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想
感情,这也是历年中考文言文阅读考查的重点。
初中阶段学习的文言诗文,有的描绘了祖国名山大川的壮美景色,有的揭示了社会人生的丰富哲理,有的表现了一代伟人的英雄气概,有的寄寓了仁人志士的高风亮节,阅读这些诗文能够提高我们的文化修养,能使我们树立民族自豪感,培养健康高尚的审美观和爱国
主义精神。
同学们在平时的文言诗文学习中,应养成良好的阅读习惯:首先,
应在反复阅读的基础上找出文章的中心句子或关键句子,然后,借助这些句子正确划分内容层次,概括段(层) 意,弄清段(层) 与段(层) 之间的关系,梳理写作思路,感受作者的思想感情,从而把握课文的主旨。
在此基础上再进行个性化的鉴赏,清楚地表达自己的阅读感受。
我国伟大的教育家叶圣陶曾说过:“诵读得法,不但了解作者说些什么,而且与作者心灵通了,无论兴味方面,或受用方面都有莫大的收获。
”古诗文是中国古代文明的载体,是千百年来人类智慧的源泉。
在教学中,如能引导得法,不但能极大地激发学生学习古诗文的兴趣,而且背诵、理解的能力也有不同程度的提高。
学生在优美的语句中、在古诗文优美的意境中,产生生动的联想和情感的共识,达到提高学生欣赏古诗文水平的目的。