浅谈民族风俗习惯与法制制度
尊重民族习惯和宗教信仰的制度和措施
尊重民族习惯和宗教信仰的制度和措施
一、尊重民族习惯和宗教信仰的制度
1、尊重民族习俗，建立各民族文化的保护、传承和发展制度。
建立
统一的民族文化教育体系，确保全民族都受到良好的文化熏陶教育，全面
提升民族文化自觉性，增强对民族传统文化的认同感与热爱。
2、建立宗教同文化相融合的机制，鼓励宗教文化的深度交流、对话
和融合，促进宗教文化与国家现代化建设的有机统一、以社会主义核心价
值观为指引，把各宗教文化和教育理念融入教育体系，全面推进民族宗教
文化事业的发展和传承。
3、通过制定政策法规，坚持宗教礼仪的施行，强化宗教礼仪的指导，倡导宗教礼仪文化的传播，普及宗教礼仪文化的知识，使民众更充分的了
解宗教的真谛，提升宗教思想信仰的深度。
二、尊重民族习惯和宗教信仰的措施
1、落实宗教自由的政策，加强宗教教育和宗教文化的传播，充分尊
重民族的宗教信仰，合理安排宗教信仰者的宗教活动，促进宗教信仰者的
自由表达。
2、组织针对宗教文化的考察和学习，鼓励公民自主参与宗教活动，
保障宗教信仰者的正当权利和自由，宣传宗教信仰的理念，提倡宗教文化
的交流和传播。
3、推动宗教文化开放合作，加强与宗教团体间的协作。
中国传统节日文化与法治理念培养探析
中国传统节日文化与法治理念培养探析中国是一个有着悠久历史和丰富文化传统的国家，而其中的传统节日文化与法治理念的培养又是其中不可或缺的一部分。
中国传统节日文化有着深厚的历史积淀和文化内涵，而法治理念则是现代社会对于法治精神的追求和体现。
本文将就中国传统节日文化与法治理念的关系进行探析，旨在探讨传统文化如何引导人们的法治理念，以及这种法治理念在当代社会中的重要性。
一、中国传统节日文化的法治意蕴中国传统节日文化自古以来就有着丰富多彩的内容，而其中蕴含的法治意蕴更是不可忽视。
以春节为例，作为中国最重要的传统节日之一，春节蕴含着诸多法治理念的内涵。
在春节期间，人们要遵守各种礼仪规矩，如拜年、走亲访友、给长辈过大年等，这些行为都体现了中国传统的社会秩序和法治观念。
春节期间，也有一系列的民间习俗和活动，如放鞭炮、舞龙舞狮等，这些活动虽然看似喧闹，但都有着其特定的秩序和规矩，人们必须遵守才能参与其中。
这些传统习俗以及相关的礼仪规范，都在无形中培养着人们的法治观念，让人们在传统节日中自觉遵守秩序，遵守规则。
除了春节，中国的其他传统节日也都蕴含着丰富的法治意蕴。
清明节时扫墓祭祖，是中国人传统的节日习俗之一。
在这一天，人们前往祖先的坟墓，整理墓地，扫除尘埃，祭拜祖先，烧纸钱等，这些活动都在强调着孝道和敬祖之义。
在这一过程中，人们要遵循特定的礼仪和规矩，这些规矩不仅是对于祖先的尊重，更是对于社会秩序和法治观念的传承。
端午节时赛龙舟、吃粽子，中秋节时赏月、吃月饼等，都是中国传统节日中的重要习俗，这些习俗不仅为人们带来欢乐和快乐，更是在无形中培养着人们的法治理念，让人们潜移默化地遵守社会规范和法律法规。
二、传统节日对法治理念的培养作用中国的传统文化中还有许多与法治观念紧密相关的故事和寓言，如《孟子》、《三字经》等，这些经典作品无一不是为了教育人们遵守规矩、守法守序。
这些经典作品在传统节日中得到更好的传播和弘扬，从而也在无形中对人们的法治观念进行着深刻的熏陶和教育。
为什么要尊重民族风俗习惯怎样尊重民族风俗习惯
为什么要尊重民族风俗习惯？怎样尊重民族风俗习惯？1、尊重少数民族风俗习惯，是党和国家民族政策的重要组成部分，是民族平等和民族团结的重要内容。
尊重少数民族风俗习惯，就是要从民族平等、民族团结的原则出发，尊重各民族的平等权利，不能因某个民族的风俗习惯不同就歧视或侮辱他们；一个民族的风俗习惯的保持或改革，应由该民族的干部群众去决定，别的民族或个人不能强制或干涉；任何民族不能以自己民族风俗习惯为标准，去衡量和要求别的民族，也不能以个人的好恶去对待民族风俗习惯，去处理同风俗习惯有关的事情。
实践证明，尊重少数民族风俗习惯，有着重要的意义。
一是有利于保护各民族的平等权利和民主权利。
我国宪法规定：“中华人民共和国各民族一律平等。
”各民族“都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。
由此说明，各民族无论是保持还是改革自己的风俗习惯，都是各民族的平等权利和民主权利。
尊重各民族的风俗习惯，实质上是坚持各民族平等原则和发展社会主义民主的具体体现，对民族风俗习惯的侵犯，就意味着对民族平等权利和民主权利的践踏。
我国刑法第147条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的正当宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役”。
刑法把“侵犯少数民族风俗习惯罪”归入“侵犯公民人身权利、民主权利罪”，其实质就是从法律上保护民族的平等权利和民主权利。
二是有利于维护民族团结。
每个民族对自己的风俗习惯都有着深厚的感情，他们往往把其他民族对本民族风俗习惯的尊重，看作是对本民族的尊重，把对本民族风俗习惯的轻视，看作是对本民族的歧视。
因此，任何不尊重少数民族风俗习惯的言行，那怕是出于开玩笑，都容易刺激以致伤害民族感情，不利于民族团结。
三是有利于繁荣和发展民族文化。
少数民族风俗习惯是民族文化的重要组成部分，各民族的一些风俗习惯本身就是以歌曲、舞蹈、体育的形式来表现的。
许多民族往往通过自己的风俗习惯来保存和发展自己民族的文化艺术。
例如，我国少数民族在长期的社会生活中，创造了自己富有特色的文学艺术，有很多是以唱山歌和讲故事的民间口头文学形式在群众中代代相传，并不断得到巩固和发展。
民族法了解少数民族和民族地区的法律制度
民族法了解少数民族和民族地区的法律制度少数民族和民族地区的法律制度摘要：本文旨在介绍少数民族和民族地区的法律制度，探讨其特点和作用。
首先，将对少数民族的法律地位和权益保障进行分析。
然后，将对民族地区的法律制度进行阐述，特别强调多元文化的法律体系。
最后，将对少数民族和民族地区的法律制度的意义进行探讨和总结。
1. 少数民族的法律地位和权益保障少数民族是指人口相对较少、具有独特民族文化和习俗的人群，在国家法律制度中通常享有特殊的法律地位和权益保障。
我国宪法确立了少数民族的平等地位，强调保护少数民族的合法权益。
此外，还有《中华人民共和国民族区域自治法》等专门法律法规，明确了少数民族自治地方的权利和自治机构的职责。
2. 民族地区的法律制度民族地区的法律制度在保护少数民族的合法权益方面具有重要作用。
在民族地区，法律制度必须考虑到多元文化和多样性的特点，为各个民族提供公正的法律环境。
例如，我国西藏地区的《西藏自治区宗教事务条例》等法规保障了当地藏族人民的宗教信仰自由和传统文化的发展。
3. 多元文化的法律体系少数民族和民族地区通常存在多元文化的特点，其法律体系也应相应体现多样性。
这就要求在国家法律制度的基础上，充分尊重少数民族的习俗和传统法律，通过立法和实践来保护其文化遗产和传统生活方式。
这种法律体系的建立可以促进少数民族的法律意识和文化认同，增进各民族之间的交流和理解。
4. 少数民族和民族地区法律制度的意义少数民族和民族地区的法律制度具有重要的意义。
首先，它保护和促进了少数民族的文化传承和独特发展。
其次，它维护了少数民族在社会、经济和政治方面的权益。
此外，它还有助于构建和谐稳定的社会环境，促进国家统一和各民族之间的团结。
总结：少数民族和民族地区的法律制度对于保护少数民族的权益、传承文化、促进民族交流具有重要作用。
在制定和实施这些法律制度时，应充分考虑少数民族的特点和需求，保障他们的平等地位和发展权利。
只有这样，我们才能建设一个多元共生、和谐稳定的社会。
民俗习惯的司法适用
民俗习惯的司法适用一、导言民俗习惯作为社会生产、生活中逐渐形成并世代传承的本土资源，对人们的日常生活与行为有着深远的影响。
在司法实践中，适用民俗习惯不仅可以使国家制定法更好地发挥效果，还有助于化解社会纠纷、提高司法公信力，从而实现社会的和谐与稳定。
本文将以民俗习惯司法适用的规范和理论证成为起点，探讨其在司法实践中的社会基础、思想基础以及实践价值，以期表明民俗习惯的司法适用具有合法性和合理性。
同时，通过对典型案例的实证研究，分析民俗习惯在司法实践中的具体适用情况，并提出相关建议，以期为民俗习惯在司法实践中的合理运用提供参考。
二、民俗习惯司法适用的规范及理论证成在理论方面，民俗习惯司法适用的规范和理论证成是研究的起点。
这一部分主要探讨民俗习惯司法适用的社会基础、思想基础以及其本身所具有的实践价值，从而表明民俗习惯的司法适用具有合法性和合理性。
民俗习惯的司法适用具有深厚的社会基础。
民俗习惯根植于社会物质生活，与社会生活环境息息相关。
在乡土社会中，维持社会秩序、解决民众日常生活中的矛盾纠纷更多的是依赖于民众的行为是否合乎伦理和礼俗，即传统的民俗习惯。
民俗习惯的司法适用能够更好地反映和满足社会公众的需求，有助于化解社会纠纷，提高司法公信力，实现社会的和谐与稳定。
民俗习惯的司法适用也具有丰富的思想基础。
在立法层面，中国古代社会“礼法结合”中的“礼”与民俗习惯中的“俗”关系密切。
在司法层面，司法审判强调“调诉息讼为主，情理兼顾为要”，而适用民俗习惯更有助于案结事了、妥善解决矛盾纠纷。
“合情合理”是民俗习惯司法适用的重要思想基础，在解决纠纷时，“合情合理”总是优先考虑的问题，而民俗习惯中就包含了“情”和“理”，是“情”和“理”的载体。
民俗习惯的司法适用具有重要的实践价值。
民俗习惯可以填补法律漏洞，当法律规定不明确或存在空白时，民俗习惯可以作为补充性的法律渊源，为司法裁判提供依据。
在司法实践中适用民俗习惯可以提高社会公众对司法裁判的社会认同度，增强司法的公信力和权威性。
风俗冲突法律规定(3篇)
第1篇一、引言风俗，作为人类社会发展的重要组成部分，承载着历史、文化和民族的精神内涵。
然而，随着全球化、现代化进程的加快，不同地域、民族的风俗习惯相互碰撞，导致风俗冲突日益凸显。
在我国，风俗冲突与法律规定之间的矛盾尤为突出。
本文旨在探讨风俗冲突与法律规定的关系，分析二者之间的冲突与和谐共处的途径。
二、风俗冲突与法律规定的关系1. 风俗冲突的内涵风俗冲突是指不同地域、民族的风俗习惯在相互接触、交流过程中产生的矛盾和冲突。
这种冲突可能源于价值观、信仰、生活方式等方面的差异。
2. 法律规定的内涵法律规定是指国家机关根据国家意志，通过立法活动制定的具有普遍约束力的规范性文件。
法律规定的目的是维护社会秩序、保障公民权益。
3. 风俗冲突与法律规定的关系风俗冲突与法律规定之间的关系复杂，既有冲突又有和谐共处。
一方面，法律规定是解决风俗冲突的重要手段，通过法律手段调整风俗习惯，促进社会和谐；另一方面，风俗习惯作为民族文化的重要组成部分，法律规定应当尊重和保护。
三、风俗冲突与法律规定之间的冲突1. 法律规定与风俗习惯的冲突（1）婚姻习俗冲突：如我国部分地区存在的“包办婚姻”、“童养媳”等，与法律规定中的婚姻自由、男女平等原则相冲突。
（2）丧葬习俗冲突：如部分地区存在的“土葬”、“火葬”等，与法律规定中的殡葬改革政策相冲突。
（3）宗教信仰冲突：如伊斯兰教、佛教等宗教信仰与法律规定中的宗教自由、民族政策相冲突。
2. 风俗习惯与法律规定执行过程中的冲突（1）执法不严：部分执法人员对风俗习惯缺乏尊重，导致执法过程中产生冲突。
（2）地方保护主义：部分地区为了维护地方利益，对风俗习惯进行干预，导致法律规定难以执行。
（3）利益驱动：部分不法分子利用风俗习惯谋取私利，破坏法律规定。
四、风俗冲突与法律规定和谐共处的途径1. 完善法律规定（1）制定针对性法律：针对不同地域、民族的风俗习惯，制定相应的法律规定，保障公民权益。
（2）强化法律宣传：加大法律宣传力度，提高公民法治意识，减少风俗冲突。
凉山彝族传统道德价值观和习惯法浅谈
凉山彝族传统道德价值观和习惯法浅谈[摘要]凉山彝族传统道德价值观秉承彝族传统文化，并在源远流长、内容丰富的凉山彝族习惯法得到完全体现，成为调整凉山彝族社会关系，规范人们行为，维护社会内部团结的重要力量。
本文简要分析了凉山彝族传统道德价值观的风俗习惯、文学艺术，从家支制度、婚姻制度、刑事制度等探讨了凉山彝族习惯法，分析其在现实中的表现，并对其存在的原因及利弊进行讨论。
[关键词]彝族；道德价值观；习惯法1凉山彝族传统道德价值观和习惯法彝族在地理分布上处于我国西南部，在四川的大小凉山、云南、贵州和广西西北部一代主要分布着，是人口数量仅次于壮族、满族、回族、苗族以及维吾尔族的第六大人口数量的少数民族。
由于其所的地区具有较为特殊的自然条件，与外界较为隔绝，因此其传统的道德价值观和习惯法和其他与外界交流较多的民族相比保存的较好，并且沿袭至今仍有许多留存，其自成一派的传统习惯法和其独特的道德价值观念与其他地区有许多不同，具有当地的特色性、和典型性。
凉山彝族的传统道德价值观和习惯法大多由各类成文和不成文的规定和观念混合而成，通过深化、书籍、石碑、俗语言语等等形式在整个民族中传承，其内容涉及范围广泛，较为完整地包含了人们生活起居、工作、社会生活等各方面。
在旧时对彝族人民的整个生活范围起到了监督和指导的作用，对彝族人民的传统文化和历史有着无法磨灭的作用，时至今日，仍然对凉山彝族人民有着一定的影响，这个影响设计了彝族人民社会生活的各个领域，既有好的方面也有不好的方面，利弊参半。
凉山彝族的传统道德价值观秉承了彝族的传统文化，以道德观念严格地制约和规范了彝族人民的言行举止等方方面面，使彝族人民从传统社会便开始形成了自己的价值观念。
凉山彝族的传统道德和价值观广泛地调整了彝族人民的个人行为和水生活，带有许多封建的成分因素，带有资本主义色彩，和奴隶社会、原始社会的道德有相似之处。
而彝族的传统的习惯法设计了生活的各个领域，结构上不够严谨，与现代的法学无论在结构体系还是内容上都有较大的出入。
风俗造就法律案例(3篇)
第1篇一、引言风俗，是特定社会群体在长期历史发展过程中形成的具有普遍性和传承性的行为规范和生活方式。
法律，则是国家制定或认可的行为规范，用以调整社会关系，维护社会秩序。
在某些情况下，风俗与法律会发生交织，甚至产生冲突。
本文将以一起因婚俗引发的案例为切入点，探讨风俗与法律的关系。
二、案例背景甲地有一项古老的婚俗，即新婚夫妇在婚礼仪式上要向长辈敬茶，以示尊重。
然而，近年来，这一婚俗逐渐演变成了一种沉重的经济负担。
新婚夫妇为了筹备婚礼和敬茶所需的财物，往往要借债或向亲友求助。
这一现象引起了社会广泛关注。
三、案例经过2018年，甲地新婚夫妇乙丙举行婚礼。
按照当地婚俗，他们需要向长辈敬茶。
然而，由于乙丙家庭条件有限，他们无法承担这笔开支。
在亲友的建议下，乙丙决定向亲戚借债，以备婚礼之需。
婚礼结束后，乙丙按照约定向亲戚还款。
然而，在还款过程中，乙丙发现亲戚在借款时存在欺诈行为。
原来，亲戚在借款时隐瞒了真实借款金额，导致乙丙在还款时承担了更大的经济压力。
乙丙认为亲戚的行为侵犯了他们的合法权益，于是将亲戚诉至法院，要求返还多出的借款及利息。
四、案例分析1. 风俗与法律的冲突在这起案例中，婚俗与法律发生了冲突。
一方面，婚俗要求新婚夫妇向长辈敬茶，以示尊重；另一方面，法律保护消费者的合法权益，禁止欺诈行为。
2. 风俗与法律的协调为了协调风俗与法律的关系，法院在审理过程中充分考虑了以下因素：（1）婚俗的合理性：婚俗作为一种传统文化，具有一定的历史和文化价值。
在审理过程中，法院尊重婚俗，但同时也关注婚俗的合理性。
（2）法律的适用性：法院根据法律规定，认定亲戚在借款过程中存在欺诈行为，侵犯了乙丙的合法权益。
（3）社会效果的考量：法院在判决时，充分考虑了社会效果，力求实现法律与风俗的协调。
五、案例启示1. 风俗与法律并非绝对对立，而是相互补充、相互协调的关系。
2. 在处理风俗与法律的冲突时，应充分考虑社会效果，力求实现法律与风俗的和谐共生。
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浅谈民族风俗习惯与法制制度
民族风俗习惯，就是指各民族在物质生活和精神生活方面广泛流
行的风尚、习俗。它是各民族经济、政治和文化生活的一种反映。从
内涵看，民族风俗习惯是组成一个民族的人们在一定的生存环境下，
受本民族普遍流行的价值观念的支配，为满足生产生活需要，在各种
生产生活领域的实践活动中长期传承的行为心理和行为方式。从外延
看，民族风俗习惯是通过一个民族的人们衣、食、住、行、婚姻、丧
葬、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活等多方面的活动表现出
来的。服饰的样式、饮食的种类、住房的形式、生产活动的方式、婚
丧的仪式等等，都反映出一个民族对事物的好恶、美丑、有用无用、
提倡和禁忌的行为心理。
尊重各民族风俗习惯，是中国共产党解决国内民族问题的一贯主
张和原则，并且采取了许多相应的措施。《中华人民共和国宪法》明
确规定，各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由。这里所说的
“保持”、“改革”，是对尊重民族风俗习惯这一原则的两方面的阐述，
也就是说，尊重中包含着保持或改革。一方面强调，每个民族的风俗
习惯，只有本民族有权决定是保持还是改革，谁也没有权力去干涉和
破坏；另一方面又清楚地看到，每个民族的风俗习惯，既有精华，又
有糟粕，因而要宣传和引导各族群众摒弃有害的风俗习惯。民族都有
保持或改革自己的风俗习惯的自由，这是党和国家对待少数民族风俗
习惯的一贯政策。承认民族平等，就要承认并尊重各民族在风俗习惯
方面的自主权。民族风俗习惯方面的平等地位和自主权利，是民族平
等地位和平等权利的一个重要方面，也是民族平等团结的一个具体体
现。
少数民族风俗习惯，是各民族在长期的历史发展过程中，在特定
自然环境，社会历史条件，经济活动和生活方式下逐步形成的。体现
了民族的历史传统和心理感情，为本民族人所崇尚，并传承着一个民
族的兴衰成长的经历。
尊重少数民族的风俗习惯是党和政府的一项重要的民族政策，为
了保障少数民族风俗习惯不受侵犯，1997年颁布的《中华人民共和
国刑法》第251条规定：“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信
仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处两年以下有期徒刑
或者拘役。”国务院制定了关于少数民族某些重大节日给予放假的规
定。国家商业部门注意安排同风俗习惯有关的特需用品的生产与供
应。民政部门也颁发了有关规定，要求各地方尊重少数民族的丧葬习
俗。这些法规、制度和措施，直接保护了少数民族风俗习惯的正当权
利，为各少数民族真正获得保持自己风俗习惯的自由提供了最基本的
条件，赢得了广大人民群众的赞扬和拥护。
民族风俗习惯的特点
1、民族性
由于我国各民族所处的自然环境、经济生活、历史遭遇、社会斗
争、宗教信仰的不同，形成了各自反映本民族政治、经济、文化、传
统心理特点的独具特色的风俗习惯。这些各自独特的风俗习惯，表现
在各民族社会生活的各个方面，为整个民族所持有。因此，民族风俗
习惯具有民族性的特点。
2、地域性
每个民族都是世代生活在一定的地域空间，各民族的风俗习惯，
就是在各民族世代生活的这块热土上形成的，深受居住地区生产、生
活、自然环境和地缘关系的制约。因而，各民族的风俗习惯带有浓厚
的地区色彩。
3、约束性
由于风俗习惯是人们在集体生活中逐渐形成世代相传并共同遵
守的。因此，对一个民族内部的社会生活而言，风俗习惯就是一个民
族的生活模式与行为准则，它与民族的内心信念相一致。因此，以少
数民族的行为具有很强的约束性。
4、承继性
少数民族的风俗习惯，是在各民族长期的历史发展中形成的。尽
管社会制度经历多次变革，但都一直保留着传统特点，呈现出一定的
稳定性。这不仅反映在居住、服饰方面，也表现在娱乐、礼仪、节庆
等方面。如壮族每年农历三月初三的“歌婆节”，藏族的“藏历年”
和“望果节”，彝族、白族的“火把节”，傣族每年农历四月中旬的
“泼水节”，白族的“三月街”，蒙古族的“那达慕”，达斡尔族的
“敖包会”，水族的“端节”，景颇族的“月脑节”等等，都具有悠
久的历史传统。
5、敏感性
表现在各民族社会生活的各个方面，为整个民族所持有。在实际
生活中，如果侵犯了少数民族风俗习惯，往往被认为是对整个民族不
尊重或歧视。历史许多民族纠纷大多是由风俗习惯所引起的。因此，
少数民族风俗习惯具有敏感性。
6、变异性。
少数民族的风俗习惯总是在一定的社会历史条件下产生的，随着
这些条件的变化和外来文化的冲击，少数民族的风俗习惯会逐渐发生
变化。
藏族作为56个民族的一部分，与其他少数民族一样有着自己独
特的风俗习惯，而且西藏作为藏传佛教的圣地，那里人民的很多习俗
都跟佛教有一定的联系，就像西藏的丧葬习俗“ 在世界科学发展、
环境污染、经济增长和资源破损的今天，人类各种疾病的发生率相当
普遍；而当人们死亡后，埋葬问题又成为了全社会关注的一项重大问
题。藏民族如果有人去世，死者的家属、部落和亲朋好友等都不同程
度地为死者念经、磕头,或搞慈善活动，禁忌一切不利他人之事，最
重要的是要邀请七个出家喇嘛至少为死者诵经七天。这种料理后事的
活动中包含着对死者事迹的回顾和报恩意识，以及对死者为家庭、部
落、民族和国家曾付出贡献的赞扬，同时也有对死者在世期间无意或
有意中所造罪孽的纠正和赎罪等内容。”
少数民族的风俗习惯，有些是从宗教意识和宗教规范中演化而
来，与民族的宗教紧密联系在一起。民族风俗习惯作为传统文化现象
的一部分，应予保持，因此各民族都有保持本民族风俗习惯的自由，
是宪法法律赋予少数民族的基本权利，也是制定实施少数民族风俗习
惯法律制度的基本准则。因此刑法中也有规定有关不得故意侵犯少数
民族风俗习惯的相关条例，有时由于民族风俗习惯的问题会引起民族
纠纷的问题，侵犯少数民族风俗习惯的行为具有一定的社会危害性，
所以在刑法中又写到不得侵犯少数民族的信仰自由，少数民族风俗习
惯。所谓少数民族风俗习惯，是指少数民族在长期的历史发展中形成
的，在服饰、饮食、婚嫁、丧葬、礼仪等方面的习惯做法。少数民族
的风俗习惯是在长期的历史发展过程中形成的，宪法规定各民族“都
有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。破坏少数民族风俗习惯的
行为，则侵犯了少数民族公民所享有的上述权利，伤害了少数民族的
民族感情与民族自尊心，破坏了民族团结、民族平等的原则，理当予
以禁止。
我们既要看到民族风俗习惯积极的一面，之所以它还有如此的生
命力就在于它能满足民族地区和少数民族的需要，有着重要的正面作
用。不仅过去和现在是必要的，将来法制完备了，它依然将扮演重要
的角色。但同时又要看到它消极的一面，建设社会主义法治国家是党
领导人民的基本方略，也是世界历史发展的大方向。依法治国要求包
括民事领域在内的所有领域都有法律的规定。民族地区和少数民族的
风俗习惯很大一部分在自然经济时代是很有价值的，但却不能适应市
场经济的发展要求。尊重不同民族的风俗习惯是党和国家的一项重要
的民族政策，同时也是宪法规定的少数民族和民族自治地方的一项基
本权利。
学号：2008211056
姓名：旦增卓嘎