马克思：《政治经济学批判》序言 导读

马克思《政治经济学批判》序言一、历史背景和重要意义1857年的世界性经济危机，曾经预示着无产阶级新的革命运动的临近，马克思决定在无产阶级革命洪水到来之前完成政治经济学和唯物史观原理的创建，他夜以继日勤奋研究，发狂似地通宵总结他的经济学研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚。

1858年8月到1859年1月，马克思对他的研究进行了总结，并写了这篇著名的序言，于1859年6月出版。

马克思自称《序言》是他多年经济学研究工作的“总的结果”，恩格斯在1859年8月对此发表的书评中指出，历史唯物主义不仅对于经济学，而且对于一切历史科学(凡不是自然科学的科学都是历史科学)都是具有革命意义的发现，只要进一步发挥唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个伟大的，一切时代中最伟大的革命远景就会立即展现。

正是在这篇《序言》中，马克思对运用到人类社会和人类社会史的唯物主义原理作了周密的说明。

在这篇《序言》里，马克思叙述了他研究政治经济学的艰苦探索的历程，其中包括对他和恩格斯共同创立的唯物史观的基本观点和实质所作的经典概括。

它是我们了解和研究马克思主义哲学的历史唯物主义的重要文献，具有独立的科学价值和巨大的理论意义。

二、内容讲解《序言》的基本思想是阐明“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，它表现为物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，从而揭示了社会形态历史更替的一般规律。

《序言》共七段，分三个部分，一是考察资产阶级经济制度的次序和方法，二是研究政治经济学的动因、经过和结论，三是阐述历史唯物主义的一些基本原理。

综合来看，《序言》的主要内容有两方面：一方面叙述了马克思研究政治经济学的经过；另一方面经典式地揭示唯物主义历史观的基本内容。

这里仅概要介绍第二方面的主要内容。

1、物质生活资料的生产是社会生活的基础马克思透过各种社会现象，发现了一个简单的，但却长期被人忽视的事实。

这就是：无论在哪一个社会当中，人们都必须首先解决了吃喝穿住的问题，然后才能从事政治、科学、艺术、哲学、宗教等活动。

物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

没有物质生活资料的生产，就不可能有其他种种社会活动，也不会有社会历史。

物质生活资料的生产，把人同自然界联系起来，形成生产力系统，同时也使人发生一定的联系，形成生产关系系统，派生出社会的上层建筑，并且由于脑力劳动和体力劳动的分工，产生出政治法律思想，以及道德、哲学、科学、艺术、宗教等社会意识形式。

这样，生产力、生产关系和上层建筑，就构成了社会生活的基本领域。

同时社会生活的这些领域，不是平行的、各自独立的。

生产力是人们在生产中解决社会和自然之间的矛盾的实际能力，是影响和改造自然并使它适应社会需要的物质力量。

它是社会存在的首要因素。

2、社会历史变化发展过程的基本内容社会是由自身的内在要素构成的相互作用的有机系统，它有既相区别又相从属、制约的三个层次的要素和关系，即：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，社会物质生活的生产方式决定整个社会生活、政治生活和精神生活的过程；以及它们各自相应要素的反作用。

虽然，生产力、生产关系、上层建筑或一切社会活动、社会关系、社会生活的主体都是现实的人，但人在这里是被决定的；人们不能任意选择某种生产方式和社会制度。

人们只有在这样那样地适应了或正确认识了自己生活的社会和社会物质生活条件基础上，才能历史地发挥其改造社会的能动作用。

马克思所强调的社会经济形态的发展是一个自然历史过程的基本意思正在于此。

3、社会存在决定社会意识马克思在概要论述社会运动过程基本内容的基础上，进一步揭示了唯物主义历史观的实质，指出不是人们的意识决定人们的存在，相反是人们的社会存在决定人们的社会意识。

这就是马克思主义者常说的“社会存在决定社会意识”的唯物史观的基本点和出发点。

与此相反，一切唯心主义历史观都这样那样地宣扬社会意识决定社会存在的基本观点。

这里，社会存在是指社会的物质生活过程，主要是指生产方式，特别是指生产关系。

占主导地位的一定生产关系的性质，直接决定一定社会形态的性质。

社会存在是第一性的、本原性的；社会意识是社会存在的反映，因而是第二性的、派生的。

这些思想开辟了人类认识史上的新时代。

在此以前的一切思想家、理论家、哲学家，总是用人们的意识说明他们的存在。

正如列宁所说，历史唯物主义的创立，消除了以往历史理论领域两个主要缺点；第一，以往的一切历史理论，至多是考察人们历史活动的动机，而没有考察这些动机的原因，没有发现社会关系体系发展的客观规律性。

第二，过去一切历史理论恰恰没有说明人民群众的活动。

从此，在历史唯物主义指导下才有真正的严格意义上的社会科学。

4、革命的客观条件和主观因素马克思指出，无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；更新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧的社会的胎胞未成熟以前，是决不会出现的。

所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候，才会产生。

这实质上提出了革命的客观条件和主观因素的问题。

革命的客观条件是陈旧过时的制度发生危机，它的各种社会矛盾激化。

这个客观条件既包括经济原因(生产力的发展状况)，也包括社会政治条件，首先是阶级矛盾的发展和阶级力量的对比(生产关系的状况)。

主观因素就是能够根据客观条件所提供的可能性，善于提出革命的任务。

不是生产力和生产关系一发生冲突，就会爆发革命。

群众只有被深刻的经济需要推动，才会起来革命。

革命不能在条件不成熟时人为地制造出来．但是生产力的发展也不会自动决定革命的成熟，不能无所作为地坐等革命的到来。

社会革命要求客观条件和主观条件的统一，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动的。

5、共产主义必然代替资本主义马克思把人类社会当作自然历史过程来研究的结果，是发现它既是连续的，又是具有不同形态和性质的不同阶段的。

这就是“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代”。

这是基于对商品经济最发达的资本主义社会这一特殊社会形态的系统研究而发现的。

尽管马克思在作上述结论时，也说得很谨慎，但它对于各国、各民族社会历史的研究，仍具有普遍的指导意义。

当然也不能以此为公式，简单地戴套在具有各自特点的各民族的社会历史。

如是这样，就违反了历史唯物主义的本义。

马克思指出，社会化大生产与资本主义生产关系的矛盾，是—种对抗性矛盾，社会化大生产的本性要求生产资料的占有制也必须社会化，或社会地占有，而不是资本家的私人占有。

共产主义必然代替资本主义的历史结论就是由此得出的。

而资本主义生产方式的发展，同时也是资产阶级与无产阶级矛盾对抗的发展；这两个阶级的矛盾正是资本主义生产关系和生产力这一社会最基本矛盾的阶级表现。

这个矛盾不可能在资本主义生产方式的范围内得到真正解决，只有社会主义革命才能解决。

过去如此，现在和今后也必然如此。

而资本主义生产的现代发展，一方面为共产主义制度的产生准备了社会化大生产的物质基础，另一方面，又同时铸造了资本主义制度灭亡的掘墓人——现代无产阶级。

这个阶级的历史使命，就是埋葬资本主义，通过建立和发展社会主义而走向共产主义。

三、重点提示马克思从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，揭示了社会发展的一般规律。

这个规律同自然界的规律一样，是客观的、必然的、不以人的意志为转移的。

所以，马克思把社会发展看作是一个“自然历史过程”。

当然，社会过程不同于纯粹的自然过程，自然过程无需人的参与，它的规律也在那里起作用。

社会过程是人本身活动的结果，而人的活动都是有意识、有自觉意图的。

所以，不能把社会规律和自然界的物理过程、化学过程、生物过程等同起来，忽视人的作用。

但是，第一，按照某种思想和意图追求着自己目的的人，总是生活在一定的、不以他们的意志和愿望为转移的客观条件下的，人的思想意图和活动的方向、性质，受这些条件的规定。

第二，人的愿望、目的是彼此冲突的。

互相冲突的愿望、目的和行动的结果，就在历史领域内造成了一种同没有意识的自然界中占统治地位的状况完全相似的情况。

第三，人们的愿望、目的和行动的直接结果，是可以预期的，而对它的长远的后果，则不能完全预料到。

人们知道改进工具可以提高劳动效率，但人们没有料到发明了蒸汽机，会把封建制度埋葬。

总之，行动的目的是预期的，但却受着不以人的意志为转移的客观规律的支配。

因此，不能用人的意识的活动来抹煞客观规律，应该从有意识的人的活动背后发现这些规律，确定人的能动性的作用范围，这样才能正确估价人在社会生活中作用。

另外，马克思在《序言》中所表述的是社会发展的最一般的规律，就是说，它对任何社会都是适用的。

但是，在各类不同的社会中，又有它各自不同的特殊规律。

比如在阶级社会中的阶级斗争的规律，更具体的资本主义社会的剩余价值规律。

等等。

因此，在研究不同的社会形态的发展规律时，还要以一般规律为指导，对各类不同的社会形态作具体的考察。

四、问题思考1、如何理解《序言》中的“人们的社会存在决定人们的意识”？2、为什么物质生活资料的生产是社会生活的基础？3、为什么说生产力和生产关系之间的矛盾是社会革命的根本原因？马克思：《政治经济学批判》序言导读(原著见《马列著作选读·哲学》第29l一295页历史背景和现实意义马克思于1859年6月发表的《政治经济学批判》连同这篇《序言》，在马克思主义哲学发展史上占有突出地位。

1857年的世界性经济危机，曾经预示着无产阶级新的革命运动的临近，因而推动马克思“……发狂似地通宵总结我的经济学研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题弄清楚。

”（注：《马克思恩格斯全集》第29卷，第219页。

）1864年第一国际的成立，表明马克思主义的世界性影响进一步扩大。

以及它在组织上的落实。

而马克思、恩格斯正是第一国际的灵魂的导师。

这篇《序言》是马克思自184年起经过15年的长时期，把主要精力转向政治经济学研究的哲学总结，又是进—步研究政治经济学的唯一科学的世界观和方法论。

历史唯物主义构成了《序言》的核心和基本内容。

马克思自称这是他多年经济学研究工作的“总的结果”。

恩格斯在同年8月对此发表的书评中指出，历史唯物主义“不仅对于经济学，而且对于一切历史科学(凡不是自然科学的科学都是历史科学)都是具有革命意义的发现”，“只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个伟大的，一切时代中最伟大的革命远景就会立即展现：在我们的面前。

”（注：《马克思恩格斯选集》第2卷，第117页。

）列宁指出，“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。

”（注：《列宁选集》第2卷，第445页．）而正是在这篇《序言》中，马克思对运用到人类社会和人类社会史的唯物主义原理作了周密的说明。