“向前看与向后看”讲评成稿

欧洲的“二战”反思 ——反思战争 ，摇校正文明核心价值的缺失 在欧洲，对战争的反思是与对文明、文化和人性 的深层思索相联系的。 60 年来，欧洲对战争的反思 和对法西斯主义的分析批判一直在进行，而且越来越 深入，以致直指西方文明核心价值的某种缺失。 在欧洲，对战争的反省具有一种全民性质。希 特勒只是一狂热偏执的煽动者，但民众在狂热中迷失， 在狂暴前怯懦，却是他得以登台的背景。反犹主义是 法西斯主义的根源之一，但在欧洲，反犹主义是一种 相当普遍的文化。“二战”后，法国、波兰等国对此 也进行过反思乃至道歉，说明反思并不是战败国的专 利，而是人类对人性的再梳理和提升。
巴金这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么 远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑， 失去了自己的思维，甚至自己的语言？”这是可以想像到 的巴金的内心。一次又一次的精神自责，在开始写作《随 想录》时不住地折磨着巴金。正是这种精神的痛苦，成了 巴金晚年写作的动力，这与当年在巴黎写下《灭亡》中的 片段时的精神状态颇为相似。用他自己的话说，“仿佛我 又遇到五十年前的事情”。 他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾 经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精 神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想 录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达 到了文学和思想的最后高峰。
2010年她创办了一个非营利全球基金会， 帮助支持索马里和肯尼亚妇女和女童的教育。 林豪特说那些绑匪依然在她脑海里挥之不去。 她试着不恨他们，理解他们是无休止的战争暴 力环境的产物。
“宽容不是一件容易的事。有时它近在咫 尺，有时又遥不可及。宽容使我的生命成长， 这是最重要的。”
意外的伤残曾使他自甘颓废，意志消沉， 可是母亲的一句话让他内心重新燃起对生命的 渴望、充满对生活的信心和勇气。“苦难，不 是我人生的全部，我只是在经历苦难罢了。” 没有了双腿，可内心的声音告诉他：可以让意 志代他去攀爬生命的高峰。他如是做了，最终 也获得了成功。他就是著名作家——史铁生。 心怀希望，让史铁生在残缺的困境面前拥有了 攀爬的勇气。
文段改正：
霍金，这个本世纪最伟大的物理学家，他攻读到博 士学位时，被诊断出患上了肌萎缩性侧索硬化症，不久 后全身瘫痪了。随后，他又因肺炎进行了穿气管手术。 此后，他完全不能说话了，依靠安装在轮椅上的一个小 对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种 翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌 子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般逐页阅读……当霍 金面临眼前的所有困难时他并不气馁，而是更加懂的珍 惜自己的时间，将时间充分利用起来，进行自己的研究。 而他对于每天的研究在不断地否定，然后又建立新的假 设，不断总结经验，提升自己。他每天不断地摸索前进， 最终成了继爱因斯坦之后世界最著名的科学思想家和最 杰出的理论物理学家。
• 列夫•托尔斯泰经过长期思想、艺术探索的 总结，写出了《战争与和平》、《安娜•卡 列尼娜》和《复活》，这些对俄国社会批 判最全面深刻、有力的著作，成为世界文 学不朽名著之一。
从万万人之上，忽而跌至于为人臣子，他没有反思， 更无振作，而是整日叹气，“垂泪对宫娥”，沉溺于过去， 沉溺于“玉树琼花作烟萝”的繁华，沉溺于“沈腰潘鬓销 磨”温柔富贵。 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风， 故国不堪回首明月中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。 从南唐最后一位皇帝忽而降为宋仁宗赐封的“违命 侯”，他捶胸顿足，仰天长叹，只知一味地沉溺于过去， 在过去的阴影里虚度了自己的余生，为天下笑。
真正的伤残 佩奇?皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。 5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒 绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他 参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音 设法捕捉低球；他踢美式足球时，担任二线拦截；他就读 大学和研究院时，经常请同学念书给他听；当他成为大学 教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。 一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残： 失明还是失聪？缺手还是缺腿？抑或其他？当时，场中立 时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说： “这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真 正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白 与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大残疾人， 会用脚做饭、穿衣服、写字……不仅如此， 他还在残奥会上夺得了一枚奖牌。这些你能 想象的到吗？当记者问他怎么做到这近乎奇 迹的一切时，雷庆瑶简简单单的一句话： “人，总要生活啊！”这看似平淡无奇的一 句话却包含了一种生活的态度：无论命运给 了我们怎样的起点，人，总要向前看。因为 只有这样，你才能迈出前进的步伐；只有这 样，你才会有生活的动力和目标。所以，生 活的勇者选择向前看，无论怎样，闯出属于 自己的一片天！
每天，我们穿衣、吃饭、上学，一切看 起来都是那么平常。但这对于雷庆瑶来说似 乎并不是那么轻松。他从小失去了双臂，所 有的事情都只能依靠脚来完成。从小到大， 她学会了等等一切。她是一个乐观的女孩， 虽然没有双臂，但她依然对生活充满希望， 她没有自暴自弃，而是积极地迎接每一轮新 的太阳。现在的她，不仅生活可以完全自理， 还在残奥会上夺得了一枚奖牌。面对生活中 的挫折与困难，我们要以积极地心态去面对 它，去克服它，战胜它，迎向新的生活。
• 贵在反思 • 列夫•托尔斯泰是19世纪俄国伟大的文学家。但是， 他也曾有过一段轻狂的年少岁月。１５岁时，托 尔斯泰读大学文科班。然而，他连续两年考试不 及格，被学校强迫退学。不过，他并没有因此意 志消沉，而是认真思索，进行了反思。他把自己 的各种缺点都仔仔细细地写在日记本上。以后， 他随时对照检查。一旦他意识到自己的老毛病又 犯了，就立即改正。从此，托尔斯泰的生活发生 了很大的改变。在不断反思自己的过程中，他成 为了一代文豪。
越与吴战，吴胜而越败。越王勾践 于会稽之上，与大臣们商议对策，然后 他一方面屈身为吴王牵马，劝诫国人要 知耻。他正确对待自己的错误，并逐一 改正。知其力不足，乃使壮士之骨暴露 于原野。他从失败的阴影里走了出来， 吊有忧，贺有喜，卧薪尝胆，十年生聚， 十年教训，终于打败了吴国。
乌台诗案是苏轼人生的阴影，但他的 旷达使他迅速从这个阴影里走了出来， “左牵黄，右擎苍，千骑卷平岗”，他 潇洒地高吟道：“一蓑烟雨任平生，谁 怕？” 屈辱的宫刑，没有夺去太史公“亦 欲究天人之际，成一家之言”的宏愿， 即使给自己的朋友倾诉这段痛苦的经历 时，他还是念念不忘肩上的责任、父亲 的嘱托。
改文：向前看，人生的路无限延伸。一个风华正茂 的博士生，突然遭遇厄运，全身瘫痪，生活无法自 理，甚至连基本的语言能力都丧失了。这在一般人 看来，大好的前途恐怕已经断送了。但是，偏偏有 这样不服输的人，哪怕前路充满了未知与坎坷，他 却依然执着地向前。最终，以令人瞩目的成就成为 了芸芸众生仰视的偶像。这就是本世纪最伟大的物 理学家——霍金。倘若霍金也如时下的某些年轻人， 稍遇挫折就消极沉沦，甚至不再对生活抱有期待， 动辄轻生，那他的一生可能真的是渺如烟尘；反之， 以霍金的残疾之躯奋勇前行都能有如此成就，常人 就算头脑稍差，也会小有作为吧！所以，凡事向前 看，方能高瞻远瞩，不断创造新生活。
在欧洲，对战争的反思，对历史的态度有一句名言： 宽恕，但不忘记。 在欧洲，对战争的反思，也是一种良知的拷问，是 一种人生态度的重建。记得看过一个纪录片，“二战”后， 法国出现了对通敌者的街头追打、游街、妇女剃光头之事， 法国人对此也进行了反思：如果你反对纳粹，就不能仿效 纳粹对犹太人的行事方式。正义的裁判是基于人格尊重的 法律裁判，并非以其人之道，还治其人之身。 今天，在欧洲，人们已安享了 60 年和平。但在世界 范围并非如此。在“二战”之前和期间，犹太民族饱受磨 难，流离失所；今天，在中东，另一个民族也在饱受磨难， 流离失所。悲剧在角色转换后继续上演，令人长叹。 60 多年前的战争离我们并不远，导致战争和灾难的文化基因 仍然存在，借用伏契克的一句话：善良的人们，你们要警 惕。
少帅张学良，在遵从了蒋介石对日军的 “绝不抵抗”政策后，全国人民把所有的 矛头指向了他，被指责和辱骂的张学良深 受刺激，他回想以前做过的错事，并决心 要将其改正，张学良懂得向后看生活，改 正了错误后再把目光朝向远方。
改文：少帅张学良，在遵从了蒋介石对日军的 “绝不抵抗”政策后，全国人民把所有的矛头指 向了他，被指责和辱骂的张学良深受刺激，甚至 一度靠醉生梦死来麻醉自己，逃避现实。但是， 张学良并没有长久的沉沦，他从中国抗日救国的 长远目标着手，认真反思自己以往的行为给国家 和人民造成的损害，痛定思痛，终于在1936年 与杨虎城发动了“西安事变”，逼迫蒋介石抗日， 实现了国共两党的再度合作。正是张学良勇于向 后看，否定自我、改正错误，长于向前看，以国 家民族为重，才彻底扭转了中国抗日的战局，为 中国的抗战史册留下了光辉的一笔。
拿破仑的反思 ——反思武力：武力不能征服人们的心灵 当拿破仑登上历史舞台时，他为自己的权力，发 动了不断的战争。奥地利人，普鲁士人，俄国人，都 受过他的侵略。拿破仑每次胜利后，都把自己的亲属 安置在那些国家的宝座上，他把他的兄弟立为德意志 的国王，另一个为西班牙的国王，一个妹夫为意大利 南部国王，妄图建立一个以拿破仑为中心的天下大帝 国。但是他失败了。
阅读下面材料，按要求作文。 有位哲人说过：向后看才懂得生活，向 前看才能生活。 读了这句话，你有何感想？请自拟题目， 写一篇不少于800字的议论文。
向后看
要善于反思、总结经验和 教训，懂得生活的合理内 涵。
看到希望，要有憧憬和追 求，要奋斗要努力拼搏， 或要看到前进中的困难和 坎坷。
向前看
素
材
巴金晚年的痛与梦（反思自己是一种痛苦） 1978年12月，历经“文革”苦难的巴金老 人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想 录》。1979年春天，巴金重返巴黎。刚刚经历 过“文革”浩劫的巴金，思想正处在一个关键 的转折点上。旧地重游带给他的不只是兴奋、 亲切，更是对历史的反思。在《随想录》中， 巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地写 交代的经历。