借鉴历史经验,治理当代迷信

335理论探讨尽管人类社会的发展较近代时期有了很大进步,但令人有些沮丧的是,迷信并未随着人类社会的进步而走向衰亡,相反,依然渗透在社会生活的各个方面,其中既有传统元素,也有时尚元素。当前,迷信的泛滥已经达到如此地步:它们正在悄然无息地侵蚀着我们的社会,无论是口耳相传,还是网络传播,它们无孔不入,以至于人们熟视无睹,甚至安之若素。这种状况不能不令人忧虑。鉴于迷信与人类社会文明进步相对立,具有巨大危害性,因此,对于当代社会的各种迷信现象,不仅应该旗帜鲜明地加以反对,而且须下大力气进行综合治理。以下结合我国历史上治理迷信的经验教训,谈几点治理当代迷信的对策和建议:一、破除迷信不能采取生硬的行政命令手段历史上的诸多事实都说明,破除迷信不是一蹴而就的事情,不能采取生硬的行政命令手段,行政手段只能奏效于一时,不能从根本上解决问题。例如:地处南方的福建泉州临近广州,较早受革命风气熏染,在1923年就发动了一次声势浩大的破除迷信运动。在泉州,康王爷信仰是当地的地头神,即所谓“镇境之神”。1923年,东路讨贼军入闽占领了泉州,革命军为“革故鼎新,移风易俗”,决定破除康王爷信仰,捣毁其神像。消息传出后,“全市哗然”。虽然革命军只是将康王爷的神像捣毁,但由于“风声所播”,泉州其他寺庙的神像纷纷被抬走或藏匿,而“神棍巫婆也各偃旗息鼓”。不久,东路军因事调走,原有的守旧势力不仅重又抬头,反而虚妄地把东路军调走归因于康王爷显灵,准备择日到东岳庙进香。其时,“沿途观者,人山人海,锣鼓喧天,旌旗蔽空,到处有迷信者竟相排香案,各村接驾民众更为拥挤,烟火弥漫”。前此破除迷信的成效已荡然无存了。又如:新中国成立后,党和政府虽然同迷信现象进行了坚决的斗争,但是要使人们从思想上彻底肃清迷信的毒素,毕竟不是一件容易的、可以在短期内做到的事情。尽管在“阶级斗争为纲”的年月里,迷信活动曾近乎绝迹,但那不过是在当时紧张的政治空气和严厉的惩治措施下无人敢搞而已,并不意味着迷信的遗毒已真的从人们的思想中消除,因而一旦遇上宽松适宜的环境,迷信活动势必死灰复燃,沉渣泛起。改革开放以来,有些地区大兴重建庙宇之风,迷信活动逐渐兴盛,就充分说明了这一点。二、破除迷信应该从解放思想入手破除迷信既不能采取简单粗暴的行政命令手段,那么,就应该从解放思想入手,进行长期的宣传教育和思想启蒙。总结历史上的成功经验,破除迷信应该加强以下两方面的思想教育:1、加强马克思主义唯物主义和无神论的教育马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系是对鬼神迷信全面彻底的否定。早在抗日战争时期,中国共产党就开始运用马克思主义真理来反对鬼神迷信。1937年毛泽东在《辩证法唯物论讲授提纲》中,就“为什么应该站在唯物论的立场上？”的问题答道:“因为我们要进行革命,要改变世界。而要改变世界,就必须要认识客观世界事物发展的规律,我们的革命的实践行动,必须依靠这些规律的指导,才能成功。这就要有唯物论的立场,因为唯物论的立场,就是要在研究问题时从客观事实出发,就是要掌握客观事实的规律,就是在行动中要以客观事物的规律作指导,而不要受主观的幻想的指导。唯心论恰恰相反,就是使我们不顾客观事实规律,就是要使我们走到盲目地为主观幻想所推动的地步,甚至于把我们引到迷信、宗教的前途上（一般地说,唯心论就是达到宗教去的桥梁）”,又说“辩证法唯物论是马克思列宁主义政党的世界观,是无产阶级革命的世界观”。可见马克思主义辩证法唯物论的本质是反迷信的,中国共产党坚持以科学真理指导革命实践,就必然要以马克思主义理论为指导,坚决反对将革命事业引向歧途的唯心主义（包括鬼神迷信思想）。改革开放以来,我党仍然以马克思主义基本理论为指导思想。党的十七届四中全会要求“党员、干部深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观,牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论,系统掌握中国特色社会主义理论体系”,由此必然导致对鬼神迷信等有神论的否定。例如,党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》就明确提出:“弘扬科学精神,传播科学知识,提高干部群众识别和抵制封建迷信和伪科学的能力。”但是,一个显而易见的事实是,改革开放以来,部分党员干部放松了对马克思主义理论的学习,甚至出现了信仰危机,正如党的十七届四中全会所指出的:“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节,理想信念动摇,对马克思主义信仰不坚定,对中国特色社会主义缺乏信心。”当人们动摇或怀疑辩证唯物主义原则时,唯心主义和鬼神迷信就有了滋生土壤,于是,党员干部热衷于迷信的现象便泛滥起来,从中折射出的是他们理想信念的缺失。因此,为有效遏止迷信现象的蔓延和滋生,必须首先牢记党的宗旨,在党员干部和广大群众中进行马克思主义唯物主义和无神论的教育,长期不懈地坚持下去。2、加强科学主义教育中国共产党的领袖、许多有识之士,早已充分认识到科学对于破除迷信的重要作用。1940年1月,毛泽东在《新民主主义论》中提出了“民族的、科学的、大众的”新民主主义文化纲领。在理解“科学的”内涵时,毛泽东强调“它是反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践一致的”。20世纪20年代,北京大学教授陈大齐在《迷信与心理》一书中指出:“科学和迷信不能两立,科学发达了,迷信自然会倒。所以要想打破迷信,普及科学是第一要紧的事。大家有一点天文学的常识,日蚀月蚀,便算不了什么灾异,五星联珠便算不了什么祥瑞。岂但天文学是一种打破迷信的好工具,别种科学也都有这种效用。所以我常常想,我们倘然能编出各种通俗的科学书来,使大家得一点科学的常识,在社会上一定是很有益处的。”虽然并非具有了科学知识就一定不迷信,有些科学家自身也是迷信的俘虏,这已为人们所熟知,但是,与文化水平高的人相比,文化水平低的人更容易相信和接受迷信,乃是一个不争的事实。虽然与近代相比,当代社会的教育水平有了很大提高,人们的科学知识也比以前丰富了很多,但是,我国公民基本的科学素养仍然偏低。据中国科学技术协会2007年中国公民科学素质调查显示,我国公民具备基本科学素质的比例为2.25%,大大低于世界上的先进国家。据统计,公众具备基本科学素养的比例,美国1995年为12%,欧盟1992年为5%,日本1991年为3%,加拿大1989年为4%。考虑到这些数字均为20世纪90年代前后的统计,目前我国与先进国家相比仍有很大差距。因此,在我国公民中进行科学主义教育,仍是一项必须长期坚持的基本国策。党的十六届四中全会将“优先发展教育和科学事业,提高全民族的科学文化素质”作为加强党的执政能力建设的一项重要内容。鉴于迷信在我国各地广泛存在的状况,加强科学主义教育仍有很多工作可做,破除迷信还必须借助科学的力量,必须长期不懈地宣传科学,比如用科学知识来解释各种自然现象,包括天文现象,宇宙和生命的起源,地球形成及人类进化,以及各种自然灾害和生老病死等成因,宣传与提高人们生活质量密切相关的防病治病、强身健体、移风易俗等文明生活方式知识,等等。同时,大力弘扬科学精神,包括客观主义的立场、普遍怀疑的态度、科学逻辑的思维、实践检验的原则、创新精神的继承、工作作风的严谨等方面,用科学的世界观和方法论解释未知的世界,使人民群众在暂时缺乏某些科学知识的情况下,采取正确的态度和方法,有效地抵御鬼神迷信的进攻。

三、必须严惩各类迷信犯罪各类迷信犯罪严重危害人民生命财产安全,扰乱社会秩序,破坏社会稳定,因此,不论意识形态如何,我国历朝历届政府对这类迷信现象均给予严厉打击。当前危害国家和人民群众的迷信犯罪主要有以下几项:1、公然反抗社会、对抗政府,严重危害社会秩序的邪教犯罪。2、用迷信手段制造和散布谣言,蛊惑群众的。3、进行迷信活动致人轻微伤害的。4、借迷信活动调戏、侮辱妇女的。5、用迷信手法为群众看病的。6、看相、卜卦、算命、抽签、预测祸福的。7、煽动群众,求仙讨药的。8、降妖、驱邪的。9、装神弄鬼,愚弄群众的。对于上述各类迷信犯罪必然给予坚决打击,决不姑息。

四、加强对迷信活动的综合治理迷信的产生有着多方面的复杂因素,涉及社会的、政治的、教育的、心理的、习俗的、病理的、娱乐的等原因,因此,治理迷信也必须统筹兼顾,实施综合治理。这也是历史上的成功经验之一,如江西苏区开展群众性的扫盲运动,在实施教育的过程中宣传破除迷信;陕甘宁边区普及医药卫生工作,从这一方面入手,扫除边区人民迷信、落后的思想和不卫生的习惯。随着时代发展,当代迷信的产生和存在更是错综复杂,因此,综合治理更显得尤为重要,主要对策如下:

借鉴历史经验，治理当代迷信刘宏河北省社会科学院历史所河北石家庄050051

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理论探讨1、完善和制定有关惩治迷信的法律、法规。2、加强对党员干部的监督管理,制定相应的纪律和监督制度,以便对他们的迷信活动进行有效监控和约束,对实施迷信活动造成很坏影响的干部要加大处罚力度。3、要整合全社会的力量帮助农民脱贫,引导他们靠自己的力量走上致富道路,使之增强主体意识,树立自信心,从迷信情结中走出来,逐渐完成由万事靠神到万事靠人的思想转变,才能逐渐动摇对命运和鬼神的信仰。4、学校要高度重视对青年学生进行科学世界观、人生观的教育,把科学无神论教育列为学生德育的一项重要内容,还应适当开展有关基本的宗教知识的教育,使他们初步具有宗教的起源、根源和发展规律的知识,打破他们对宗教的神秘感。5、要加强对图书、报刊、音像制品以及网络的监管,严厉打击宣传鬼神迷信思想的不负责任的媒体,努力把无神论的宣传作为各种传播媒介的导向。6、加强对一些以寺庙庵堂为背景的旅游景点的管理,防止其成为宣传鬼神迷信思想、进行鬼神迷信活动的场所。7、要加强心理疏导,心理教育应担负起为群众“排忧解难”的重任,开办心理讲座和心理咨询,如教会青少年如何正确认识挫折和提高承受力,教会普通人群如何正确处理个人与社会的关系,等等。这样,就能积极有效地化解人们的心理瘀结,有效遏制迷信行为的发生。基金项目“年度河北省社会科学发展研究课题”（项目编号36）。（上接第335页）当代园林绿化在人们的生活中起着重要的作用,它带来的生态效益有利于人体生理健康的改善,景观效益可以改善人们的精神状态,而游憩效益可以改善人们的生活质量以及生活方式。因此,对当代园林绿化及其施工技术管理进行研究意义重大。1、园林绿化的涵义城市绿化主要是在生态效益的基础上实现美化功能,形式上城市绿化较城市园林简单,相应的功能比较单一,美学价值也很一般,在管理方面比较粗放,在城市园林中起着十分重要的基础作用。园林绿化即为园林与绿化的统一,在生态学以及环境学相关原理的指导下,把人工植物群落作为其主体,并结合艺术手法构成城市绿色空间系统,该系统中包含了生态、景观和休闲等许多综合功能。城市园林绿化主要是通过规模适当的绿地生态系统的建造,使城市环境质量得到改善,使自然破坏得到缓解,促进社会经济与环境的可持续发展。对于现代园林绿化,应采取生态恢复与重建理论和技术,维持生态平衡,同时实现对生物多样性的保护,再现自然景观。2、园林绿化施工技术要点2.1规划设计技术该项技术一般包括以下几种类型:2.1.1生态设计绿地生态设计主要是为了实现人、生物以及环境三者之间的良性关系,其不仅能够促进城市的可持续发展,还可以调整物流、能流以及信息流进行良性循环,使绿地同生态要素功能之间的关系更为密切、城市生态系统运行更加高效和谐。2.1.2区域设计新时期的园林绿化应强调区域特征,并以生物多样性和生态环境的改善为最终目标,从而实现区域社会、经济以及环境三者的有机结合。对于绿地规划来说,必须要满足生态性、生物多样性、符合环境舒适性以及可持续利用性的要求,并不断扩大绿化范围。2.1.3文化设计优秀的园林文化设计能更好的塑造与强化绿地植物与景观系统相结合的总体形象,使建设的园林独居特色且包含文化底蕴。2.1.4科学艺术设计园林绿化离不开与艺术之间的浸润和影响。随着科技的发展,传统绿地设计方法得到了一定的改善,并对其主题文化产生深远的影响。当前信息社会以及人们生活方式的改变,使得人们对环境的态度也发生改变,而这些变化都要求绿地设计要实现科学性与艺术性的统一,以满足人们在行为和心理上的需求。2.2植物配置技术植物配置主要包括:①了解立地条件和植物特性(气候特征、土壤理化性状、光照强度、湿度等,植株高度、绿色期、开花期、花色、适应性等),遵循适地适植物原则。主要途径有改植物适地和改地合适植物。改植物适地包括选种、引种驯化、育种等;改地合适植物,即整地、施肥、灌溉、混交、土壤管理等技术。②要根据绿地性质及功能的不同来选择植物进行合理配置。③在高度上,应注意搭配的恰当性。在上层的乔木与灌木分枝点较高且种类少的情况下,地被植物可以适当高一些;对于种植面积较小的,应选用低矮的种类;花坛边缘应选用更为低矮的种类,从而衬托花的特色。④在色彩搭配方面,应保持协调一致。植物搭配过程中必须考虑色彩的变化与对比,体现出丰富的季相变化。例如,在落叶树下可以搭配台阶草、葱兰等常绿植物,在这些常绿植物下还可以搭配紫萼等具有较强耐阴性的植物,这些植物的花色比较明亮、花期也较长,很适用。2.3植物造景技术植物在园林绿化中对其质量与美化水平有着直接的影响。构建园林绿地的一项基本手段就是植物造景,其主要运用的是乔术、灌木以及一些草本植物,结合艺术手法,将植物形体、线条、质感以及色彩充分发挥,以创造植物的群落景观。对于植物造景,不仅应对各种植物所具有的观赏特性、生理生态性、植物合理配置有一个较好的把握,而且需要强调艺术手法的应用,实现布局和设景的合理性,使植物造景发挥其表现时空、创造景观、分割空间、改造地形、衬托景物、创作意境等功能。另外,植物造景还应做到适地适植物,并引入一些适合当地气候环境的优良园林树种,将园林植物的形态美以及群体美充分展示出来,利用植物美化、净化和香化功能最大限度地发挥园林绿地的综合效益。在现代园林中,植物造景技术主要包括孤植、对植、丛植、林植、植物专类园、花坛、花丛、花群、花境等。2.4植物群落构建技术园林植物群落是在城市环境中模拟自然种植的适于本地条件,结构合理、层次丰富、物种关系协调、景观自然和谐的植物群落。应利用植物群落组成、内部结构与功能关系,构建单位空间生态功能最大、稳定性最好、维护成本最低的最佳植物群落。植物群落稳定性取决于空间结构的多样性、总生物量、恢复和再生能力以及抗干扰水平。应合理利用乔木、灌木、地被、草坪等多层的垂直配置,提高绿量及群落稳定性,增强抗灾能力。城市绿地建设应从绿地垂直结构及水平结构,充分考虑光合效率及种间生态协调,提倡阳性与阴性、深根与浅根、落叶与常绿、针叶与阔叶等园林植物混交,形成稳定、多层、混合、错落有致的生态植物群落。同时,要突出本地特色,加强乡土树种利用,做好园林植物引种,重视生物多样性保护和建设,扩大绿地规模,建立绿色生态网络,形成具有地域性植被特征的城市生物多样性格局,全面提高城市绿地系统的景观稳定性和生态效益。2.5培育管理技术绿地科学地培育管理能减少病虫害,改善环境条件,保证绿地植物健康生长,达到城市绿地规划设计的初衷。健康良好的城市绿地标准是:①植物枝繁叶茂,生长健壮,无病虫害;②树形丰满美观,人、畜、机械与车辆对植物损坏极少;③高大乔木不与架空线发生干扰,分枝较高,无阻挡车辆、碰伤人头、妨碍司机视线现象。④保持植物周围土壤疏松通气,植物基部无污染物。为了提高城市园林绿化质量,应从以下方面加强绿地培育管理:土壤改良、认真种植,施肥灌溉、中耕除草,整形修剪、清除杂草,防治病虫害及机械损伤。另外,要特别重视古树名木资源的养护。3、结束语综上所述,园林绿化对人们的生产、生活意义重大。因此,要建设良好的园林绿化,必须选择并培育优良的园林植物,利用各种施工技术构建绿化景观,促进园林绿化改善环境作用的真正发挥。另外,园林绿化的构建还需要绿化科学思想的普及以及生态园林意识的培养,从而使人们正确认识自然、向往自然美,共同创造良好的生态环境。浅谈园林绿化施工技术要点罗红玉江西南昌山湖园林建筑有限公司江西南昌330000【摘要】园林绿化是改善生活质量并美化环境的一项重要措施。本文笔者从规划设计、植物配置、植物造景、植物群落构建、培育管理等方面介绍园林绿化技术。【关键词】园林绿化施工技术管理城市绿化2011.08:2011:2011014