浅谈农村社会封建迷信活动
农村封建迷信现象研究
农村封建迷信现象研究哲学专业学生吴松指导教师铁省林摘要：在人民的物质生活水平与文化素质显著提高的今天，封建迷信现象仍然广泛存在，尤其是在在我国农村地区。
新中国成立以来，我们党高度重视在农村肃清旧社会在思想上的毒瘤和影响，树立社会主义新的思想和风尚，封建迷信活动在农村一度销声匿迹。
改革开放以来，随着社会主义物质文明的推进，我国农村精神文明建设取得巨大成就，但由于种种原因，封建迷信活动又死灰复燃并呈泛滥之势。
分析当前我国农村封建迷信活动的特点，探求破除农村封建迷信的途径，对于提高农村文明程度，推进社会主义新农村建设具有重大意义。
关键词：封建迷信；存在现状；原因分析；危害；对策Research on phenomenon of Rural superstitionStudent majoring in philosophy Name ：wu songTutor：Tie sheng linAbstract: Nowadays,people's material life level and the cultural quality rises significantly, but feudal superstition phenomenon is still widespread, especially in the rural areas in china.Since the founding of new China, our Party attaches great importance to eliminate the malignant tumor of the old society in terms of ideology and in rural areas, and establish a new socialist ideas and habits of feudal superstitious activities in rural areas once disappeared. Since the reform and opening up, with the advance of socialist material civilization, rural building of spiritual civilization has made great achievements, but for various reasons, feudal superstitious activities reappeared and was a proliferation of the trend. Analysis of the characteristics of the rural feudal superstitious activities, and explore ways to get rid of the feudal superstition in rural areas is of great significance for improving the degree of civilization in rural areas, promoting the construction of a new socialist countryside.Key words: superstition; status; harm; countermeasures引言：最普遍的哲学命题——意识依附于物质的存在。
为什么农村人那么迷信【论二十世纪上半期中国农村迷信活动的特点及其成因】
为什么农村人那么迷信【论二十世纪上半期中国农村迷信活动的特点及其成因】二十世纪上半期，随着近代西方文化的输入与中西文化的不断接触，中国社会由此发生了巨大变迁。
在这种剧烈的社会变迁中，各种社会问题接踵而生，成为中国走向近代化进程中的诸多障碍。
迷信问题便是其中不可忽视的因素之一。
迷信问题，作为二十世纪上半期中国农村的一个重要社会问题，有其复杂的表现形式、特点及成因。
一、迷信的概念及分析迷信是一个含有否定意义的价值判断名词。
二十世纪以来，中外许多学者曾对此进行过多方面的探讨，但关于迷信的具体定义，可谓仁者见仁，智者见智，至今仍无固定的迷信定义表述。
不过，值得注意的是，学者们对于迷信本质内涵的理解，已大都归于一致。
如《牛津英语大词典》中关于迷信的几种定义，都一致肯定了迷信的本质内涵即为某种非理性的、无根据的信念。
中国学者对于迷信的定义也表达了同一内涵。
如民国时期有学者把迷信定义为人类对于事物不辩事理是非之一种妄自推测。
费鸿年先生在其《迷信》一书中称“凡属与科学事实相违反而不用科学方法所得的结论，多可以叫做迷信。
”现代学者中，有人认为迷信是对支配个人命运的某些神秘力量的非理性盲目崇拜，也有人认为它是落后于时代文明的信仰对象和盲目的信仰态度、信仰行为。
其他种种，不一而足。
但所有这些关于迷信的定义，无一不肯定了迷信的本质内涵即为某种盲目的、错误的信念。
迷信又有广义与狭义之分。
广义迷信的外延非常宽泛，如从信仰对象来分，既有对鬼神、上帝等虚幻事物的迷信，又有对自然事物、祖先、清官、领袖、明星等实体事物的迷信，还有对某些抽象事物，如主义、数字、符号等的迷信；从信仰行为来分，既有宗教迷信，又有世俗迷信与异教迷信；再有以产生时间来分，则有古代迷信与现代迷信。
狭义迷信为广义迷信中的一种，单指民间相信鬼神、巫觋、星相、卜筮、堪舆等的思想和行为，即通常意义上的世俗迷信，也可称之为封建迷信。
本文所使用的迷信一词，系指后者。
二、二十世纪上半期农村迷信活动的部分改观及其原因在二十世纪上半期各种社会势力反迷信斗争如两次新文化运动对封建迷信的抨击、根据地政权的反迷信斗争以及各届中央政府的反迷信斗争等的积极影响之下，中国农村迷信活动从总体发展趋势上开始呈现出衰败的迹象。
对封建迷信的看法作文
对封建迷信的看法作文封建迷信，这四个字听起来似乎离我们很遥远，但在生活的某些角落里，它却像幽灵一样若隐若现。
我想起有一次回老家过年的经历，那可真是让我对封建迷信有了“深刻”的见识。
大年初一的早上，天还没亮，我就被奶奶从热乎乎的被窝里拽了出来。
睡眼惺忪的我一脸懵，不知道这是要干啥。
只见奶奶手里拿着香和蜡烛，一脸严肃地说：“走，咱去给各路神仙拜年，保佑咱家这一年顺顺利利的。
”我心里虽然不情愿，但也只能跟着。
到了堂屋，那场面可真是壮观。
一张大桌子上摆满了各种水果、点心，还有一尊不知道从哪请来的神像。
奶奶点燃香和蜡烛，嘴里念念有词，什么“神仙保佑，风调雨顺，儿孙平安”之类的。
我站在一旁，看着那袅袅升起的青烟，心里满是疑惑：这真的能有用吗？拜完了堂屋里的神仙，奶奶又拉着我去了村口的土地庙。
那土地庙小小的，破旧不堪，但奶奶却十分虔诚。
她在庙前又摆上了一些供品，然后跪下磕头，我也被要求跟着做。
磕完头，奶奶还往功德箱里放了几块钱，说是给土地公公的“香火钱”。
从土地庙回来的路上，我忍不住问奶奶：“奶奶，您说这些神仙真的能听到咱们的祈祷，保佑咱们吗？”奶奶瞪了我一眼，说：“小孩子别乱说话，心诚则灵！”接下来的几天，家里更是充满了各种封建迷信的活动。
比如，吃饭的时候不能把筷子插在饭上，说是会招来恶鬼；晚上不能吹口哨，不然会引鬼上门；还有，打碎了碗要说“岁岁平安”，不然会有灾祸。
我真是被这些规矩弄得晕头转向，感觉做什么都得小心翼翼的，生怕犯了忌讳。
有一次，我不小心在饭桌上说了一句不太吉利的话，奶奶立刻变了脸色，赶紧让我呸呸呸几声，说是把晦气吐出去。
这些经历让我开始思考，封建迷信到底是怎么回事。
在我看来，它更多的是人们在面对未知和不确定性时的一种心理寄托。
过去，人们的生活条件艰苦，科学知识匮乏，很多自然现象和生活中的难题无法解释和解决，于是就把希望寄托在那些虚无缥缈的神仙鬼怪身上。
但如今，时代在进步，科学在发展，我们有了更多的知识和手段去认识世界、解决问题。
浅析农村封建迷信活动成因及对策
浅析农村封建迷信活动成因及对策邱孟建【摘要】一度曾经绝迹的封建迷信活动，近年来在广大农村又沉渣泛起。
作者通过调查，发现封建迷信活动有扩大和蔓延之势，如果任其发展，势必动摇农村社会的稳定，成为构建和谐社会、建设社会主义新农村进程中的阻力。
针对这种状况，文章在具体分析成因的基础上，提出了遏制封建迷信活动的相应对策，具有很强的可操作性。
【关键词】农村封建迷信成因对策随着农村经济的快速发展，农民生活质量的不断提高，一度曾经绝迹的封建迷信活动，近年来在广大农村又沉渣泛起，惊人的灰色消费使农民又背上了沉重经济负担和精神枷锁。
笔者近期通过走亲访友和对部分农村、农户调查，深深地感到：破除封建迷信活动刻不容缓；加强农村思想政治工作，提高农民素质，任重道远。
一、封建迷信活动的现状从调查情况看，当前农村封建迷信活动日渐盛行，而现代文明和科普知识却得不到很好发展和普及，与封建迷信活动形成的反差令人担忧，现举例说明。
１、丧事大操大办现在农村办丧事，不仅披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手多达２套，气势比办喜事都热闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去世的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电应有尽有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。
根据调查的情况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富裕户，也有中低收人户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。
而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，去世后却大操大办丧事。
浪费了大量的人力、财力。
２、有病不去医院看，相信巫婆神汉有些得了病的农民，特别是一些得了重病或久治不愈的疑难杂症，在经过一段时间治疗后仍没有效果的，往往会找一些所谓的“神医”治疗，或者是跑庙烧香、求神告佛，其结果不仅耽误了宝贵的治疗时间，也白白浪费了钱财。
更有部分人根本就不到医院治疗，直接找“神医”化解病情。
封建迷信在一些地方泛滥的表现和原因的调查分析报告
封建迷信在一些地方泛滥的表现及原因的调查分析在原始社会及其奴隶社会时期.社会生产力不发达.人们无法对自然界中的奇异现象作出合理解释.认为是神灵的功劳.在这种思想的影响下.神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想为支撑的骗人钱财的行为便出现了。
针对这一现象.我们组结合具体成员情况作出了一个不同地区的了解调查.在这其中.大致可以分为黔北、黔东南和闽南三个地区。
其下为我们整理后的三个地区的调查与分析情况。
一、黔北地区黔北地区的封建迷信现象大多归结为"鬼神”类.这里的人们把“鬼神"形容得活灵活现.让人听闻后都感到毛骨悚然.瞬间让人的神经绷得像一张拉满弦的弓.只要稍一用力就会在刹那间断裂。
经过同学调查发现.黔北地区大多数人都对封建迷信呈半信半疑的态度.很少有人完全相信或完全不信。
封建迷信大致在以下几个方面有所体现。
如:（鬼邪类)在农村某些地方.如果有小孩生病.那小孩的父母就会用三支筷子在那小孩的头顶上绕圈.并且口中念念有词.而所念的内容大多数是:"XXX(已离开人世的人的名字)是不是你.如果是你就赶快离开这个善良的孩子吧.我会给你烧很多纸钱”。
如此重复几片之后.再把筷子立在桌上.筷子如果自己倒了.那么这个小孩的病也就好了。
（此法在有些地区也用于其它的迷信偏方）这是个人们相信“鬼”的迷信体现。
这一类型的迷信在偏远的农村最为常见。
（神灵类）养儿防老是中国几千年的封建思想.虽然现代社会提倡男女平等.但重男轻女的思想依然存在。
如：某些夫妇为了生一个男孩.就会死出去求神拜佛.祈求上苍赐给他一个儿子。
而此时.寺庙里的和尚就会告诉拜佛求子的人说:“如果你出寺庙遇到的第一个人是男性.那么你就将得到一个男孩。
反之.如果出门遇见的第一个人是一个女性.你将会得到一个女孩。
”显然.这是一种唯心的说法。
当你祈求的心愿得偿时.要记得还愿.也就是要再次到寺庙里去感谢菩萨。
如若不去偿还.那么神灵将会收回你的孩子.或者就是你的孩子将会出事。
封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查与分析
封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查与分析
封建迷信是一种过去的迷信思想，它深深地植根于中国的社会文化之中，在一些地方甚至泛滥。
调查发现，封建迷信在一些地方泛滥的原因主要有以下几点：
一是民间传统文化的影响，民间传统文化中有大量的迷信思想，比如中国传统的“八卦”，“驱鬼”，“祭祀”等等，这些传统文化
深深地影响了一些地方的人们，使他们深信不疑地相信封建迷信。
二是宗教信仰的影响，封建迷信和宗教信仰有着深厚的联系，宗教信仰深深地影响了一些地方的人们，使他们相信封建迷信。
三是社会经济的影响，一些贫困的地方的人们没有足够的经济和社会福利，他们只能依靠封建迷信来求助，以获得希望和帮助。
四是政治压力的影响，在一些地方，政府和官员借封建迷信来施加政治压力，以控制社会秩序，这也是封建迷信在一些地方泛滥的原因之一。
总之，封建迷信在一些地方泛滥的原因主要有民间传统文化的影响、宗教信仰的影响、社会经济的影响和政治压力的影响。
只有通过加强宣传教育，提高人们的科学素养，改善社会经济条件，营造良好的政治环境，才能有效地防止封建迷信在一些地方泛滥。
封建迷信调查
封建迷信调查篇一:农村封建迷信之现状的调查报告湖南科技学院项目类型:( A )A.个人 B.集体农村封建迷信之现状的调查报告学生姓名: 刘仁海学号: 43______________班级:_____软件1002班______系别: 计算机与通信工程系专业: 软件工程指导教师: 姚从军2012 年 4 月 29 日论文一前言封建迷信作为一种传统意识，有着悠久的历史渊源，在相当长的时期内，其存在具有一定的必然性。
这是因为，意识是社会存在的反映，又具有相对独立性，且往往落后于社会1存在。
我国有几千年的封建剥削历史，封建迷信意识根基深厚。
进入社会主义初级阶段以后，传统的道德、精神等旧的痕迹不可避免地在人们的头脑中残存下来，人们意识中最顽固的传统之--一—封建迷信，不可能在短期内清除，一但遇到适合气候和土壤，它就会再度泛滥。
借助春节寒假期间，我在我的家乡进行了关于《农村封建迷信之现状的调超报告》的社会调查，这个调查为期40天，对象为10个村落，其中我们乡的村落8个，其他乡的村落2个。
在这次调查的过程中，我主要是通过观察和调查对现象进行聊天来了解他们的封建迷信意识的严重程度。
这次调超对象分为三个层次(按年龄) 3~17岁，18~40岁和40岁以上。
对他们进行同一种问卷调查，然后看他们的表现来查看这些对象的现状，从而进一步了解，在21世纪这股科技大浪潮下，封建迷信在我国农村的泛滥程度。
二正文(关键字:祠庙，除夕夜，大年初一，下午，生病，香纸，老人，小孩。
)祠庙作为人们进行宗教活动的主要场所，是广大的农村迷信者们进行求神拜佛的必须去处，在广大的农村，祠庙可以分为以下几种:1.祠堂 2.庙坛 3.一些奇形怪状的石头，井以及，年代久远的很大的古树。
我们知道祠堂的修建时农村的传统，有着悠久的历史。
在我们那里没有祠堂，以为我们村是很久以前(大概90多年)从别的村分离出来的，在村2里没有出名人以前是不可以有祠堂的。
非主村，不可以拥有祠堂。
封建迷信泛滥的表现及其原因的调查与分析
封建迷信泛滥的表现及其原因的调查与分析一、导语我这次回家，感受最深的是村里的封建迷信氛围越来越浓。
特别是关于“鬼”，算命的迷信。
由于我们村里死了四个人，特别是后面连续死的三个人，被传成了鬼索命。
导致村里的人天天讨论鬼的问题，且谈鬼色变，吓得大部分人晚上都不敢出门了。
事实也是封建迷信一直是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题，虽然国家实行了九年制义务教育，乡村教育获得普及。
但是，由于封建制度在我国的历史过于久远，其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视，甚至在有些文化教育比较高的城镇也出现了封建迷信的踪迹。
封建迷信在近些年，借助科学的外衣重新有所抬头，这对于社会文明的健康发展是阻碍，也是危害。
二、正文1、现象：根据网上问卷调查的结果，对于封建迷信泛滥现象：存在但不普遍的占63%，普遍存在的占26%，程度达到泛滥的占2%；其中比较泛滥的地区，落后的占82%，经济发达地区占9%，一般地区占5%。
在被调查的人的家乡，迷信的现象，拜神占59%，问米、问神的占20%，抽签、卜卦的占45%，请神、驱鬼、看风水、符水治病的占49%；2、原因分析：那么，封建迷信会出现在农村禁而不止并且在城镇获得快速传播的情况是有那些原因的呢？第一：中国在其历史发展时期经历了一个相当漫长的封建时期，封建迷信思想作为传统文化思想由于受到统治者的为了维护自己统治而刻意推广，加上社会环境的影响以及广大贫民为了寻求精神的安慰，封建迷信思想中的消极部分在群众中的影响比较广泛深远，特别是在农村．这种深刻的历史渊源造成封建迷信在禁而不止的根源．第二：由于农民普遍缺乏科学知识，所以无法形成一个正确的世界观，被封建迷信思想主导的农民，无法正确分清楚风俗习惯与封建迷信等问题上的界限．究竟什么是宗教信仰，什么又是封建迷信．缺乏科学知识的他们分不清楚，分配到当地工作的一些农村干部也分不清楚，再加上迷信活动往往又渗透在旧风俗习惯中，因而一些农村干部对于农村中的封建迷信活动也无法进行有效的抵制．抵制封建迷信和移风易俗的宣传教育缺乏持之以恒，也缺乏实施的条件，这便使得封建迷信在农村中的传播保存有了机会．第三：由于科学技术的发展,封建迷信也开始借助科学的外衣, “高科技”封建迷信在学生中的传播呈上升趋势．比如算命，根据生辰八字进行网上测算已经在学生中传播开来，算命先生打着科学的幌子将封建迷信活动深入到学生中去，误导他们的思想，周易推测成为了封建迷信的“保护色”．算命利用科学技术，在互联网上成为了科学预测，可信度在学生眼中便有所提高．加之不少学生将星座算命、网上占卜等迷信活动作为时尚娱乐．受到这种社会风气的影响，许多学生渐渐将这种科学外衣下的封建迷信当成了自己人生希望的寄托，错误的将娱乐休闲当成了自己前途命运的真理．3、对策建议关于封建迷信活动的对策建议：一：落实发挥好乡镇政府的引导作用，使农村民众明白封建迷信与风俗习惯，宗教信仰上的区别，划分好彼此之间的界限，将封建迷信残留从旧风俗习惯中剥离出来，从而破除农村封建迷信传播保存的基础．二：加强对农村科学教育的传播力度，增强农民的科学文化知识水平，降低封建迷信思想在农民心中的影响力，这样就可以从思想基础上破坏封建迷信存在的历史根源．三：改善农村医疗条件机制，保障农民就医的条件，使得那些巫婆神汉缺少行使骗术宣传迷信的条件丧失，从而使封建迷信活动缺少可乘之机．四：加强无神论的宣传，净化校园环境，正确对待那些时尚娱乐的行为，防止学生因为盲目跟风而陷入披着科学外衣的封建迷信陷阱，影响自己的学习和身心的健康发展．四：调查总结三、结尾无疑，封建迷信思想利用现代科学技术作为幌子进行欺骗群众，随着其范围面的扩展，对社会的危害也就会越来越大，其影响的不仅仅是社会文化的健康发展，甚至对社会经济等方面也会产生一定的不利影响．对于正在成长中的青少年学生来说，由于缺乏足够的鉴别能力，心理承受能力的脆弱，很容易使学生受到封建迷信思想的影响，把自己的命运前途寄托在所谓的科学预测上，这种虚幻不现实的做法只会使学生在人生道路上形成错误的世界观和消极的人生观，从而成为了封建迷信活动的牺牲品．封建迷信活动一旦误导了青少年学生，那不仅严重影响了学生正常的学习生活，也会败坏校园健康的学习风气，对于社会治安秩序也是一种隐患．据网上显示：近些年，利用封建迷信扰乱社会治安的事件时有发生，由于传播或者参与封建迷信活动而导致涉及学生的刑事案件也呈上升趋势．“现代迷信”对青少年的毒害之大，不得不令人深思．封建迷信直接影响着青少年学生优良品质的形成以及文化科学素养的培育，封建迷信会错误的引导青少年学生对自己的命运的默认，因而安于现状，不求进取，甚至失去在生活学习中竞争的勇气与动力，这不仅阻碍了青少年学生对于先进的文化科学知识的吸收，也使科学教育的效能大打折扣，从而影响青少年创造能力的形成．这些对于整个中华民族而言，是个极为不利的负面影响．对于彻底断绝封建迷信思想传播与保存的可能性，参照现在的社会情况来说，还是任重道远．只有彻底断绝封建迷信的残留，才更加有利与让社会文化健康快速的发展．。
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浅谈农村社会封建迷信活动
随着社会的进步，经济的发展，科学技术也得到了飞速的进步与发展。
但是尽管如此也没有彻底破除人们的诸多封建迷信观念。
迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。
当今社会，请巫婆神汉算命，请阴阳先生看风水定阳宅等封建迷信活动相当猖獗，并且日益渗透到人民群众的衣、食、住、行等日常生活当中。
这些种种与我国主张构建和谐社会建设社会主义新农村的要求格格不入，如此现状无不令人担忧！
且看一些城乡，各类封建迷信活动之频仍令人咋舌：建房入住、婚嫁丧娶要请所谓的“先生”看吉时、定良日，部分别有用心者更是借办庙会之名大肆收取所谓的“人头费”。
不少人有病不看医拿药，一味听信巫婆神汉的“仙谕”，花大价钱请他们除邪摆场、消灾免难。
各种带有封建迷信色彩的书籍、日历、挂历更是充斥市场。
新生儿取名、家人出门、生疮病害等等都离不开“先生”们以鬼神的名义进行各种干预。
年轻人读书工作时更要请“先生”测前途看运气。
经济较为发达的城乡尚且如此更何况那些偏远的农村小镇。
除去那些较为耳熟能详的封建迷信活动以为，一些新式的活动也隐隐兴起：如星座之说、血型之言。
由此可见封建迷信活动之猖獗已严重影响到了社会的进步。
那么究竟为何封建迷信活动之风会如此兴盛？原因为何？
封建迷信活动在中国历史上由来已久，而且它是诸多因素共同作用的结果。
第一，现代科学技术水平有限，还有许多社会问题、现象没能解决和解释，不能让人们完全地相信科学。
人们自然把这些未解决的问题和现象归结在有超自然的神力的存在，人们也自然对于这些未解决的问题和现象存在幻想。
这是封建迷信存在的根本原因。
第二，我国经历了二千多年的封建社会，封建迷信观念根深蒂固，而且我国反封建革命具有不彻底性，我国政府在农村没有彻底地根除封建迷信。
封建迷信观念已经在人们头脑中形成固定的模式,短时间不可能发生本质的改变。
历经几千年的封建迷信盲从意识深深地渗透到了人们行为和心理中,积淀成一种稳定的传统思想,尽管上百年的反封建斗争取得了决定性胜利,但是这些封建残余一旦有机会还会沉渣泛起,死灰复燃。
这是封建迷信存在的历史原因。
第三，国家的改革开放后，放松了对封建迷信的管制，给封建迷信可以在农村重新抬头提供了一个可乘之机。
第四舆论宣传的误导。
对于迷信，我们的宣传、舆论、出版工作有时确实起了误导作用。
宣扬封建迷信书籍的大量出笼误导了农民。
一些出版部门单纯追求经济效益,忽视社会效益,迎合一些人落后的心理需要,打着弘扬传统文化的旗号,出版了大量宣扬封建迷信和伪科学的书籍。
而且这些出版物被蒙上了较强的“科学”色彩和“文化研究”色彩,欺骗性、误导性更大。
这些书大都由国家正规出版社出版,被认为是国家认可的,因而农民自然会得出结论:国家在倡导复古,鼓励封建迷信的回潮和风行。
一些报刊、电视对具有封建迷信色彩的消息不当地宣传和报导,从而误导了农民。
有些地方为了招商引资和发展旅游业,对地方传统的庙宇、祠堂、族谱等进行修整或新建,有些地方政府斥巨资搞“祭祖”大典。
这些消息见诸电视和报端,自然会使农民误认为建庙修祠是正确的,政府在鼓励搞封建迷信。
我认为，要消除封建迷信活动既要治标也要治本。
一是要加速发展经济，特别是增加农民收入。
只有生产发展、生活富裕了，才能建设文明的市容、乡风，从根源上杜绝封建迷信问题。
以经济建设为中心,大力发展农村生产力,切实提高广大农民驾驭自然的能力,切实帮助农民解决实际生活中的困难和问题,从根本上消除农村封建迷信存在与风行的物质基础和现实基础。
二是大力发展农村先进文化,切实提高农民的科学文化素质，从而正确引导民众从事参加各种民风民俗活动健康的、积极向上的民风民俗活动不仅有益于人们树立正确的世界观、价值观和良好的人际关系。
要大力发展农村教育,提高农民的科学文化素质。
一般地说,受教育程度低的人比受教育程度高的人更易于迷信,因为精神贫困是一切愚昧和迷信产生的重要原因。
高度重视农村文化教育事业,普及免费九年义务教育,扫除文盲。
我们一方面要大力宣传无神论,另一方面要依法切实维护人民群众宗教信仰自由的权利。
第三,要增加投入,加强农村文化设施建设。
农村作为精神文明建设最薄弱的环节,经费少、队伍散、阵地少、设施差、活动少的状况极为普遍。
不少农民在文化饥饿、精神空虚的情况下便投入到封建迷信活动中去。
此为治本之举。
此外要加强监督管理,依法严厉打击封建迷信活动。
整顿农村文化市场。
文化市场是社会主义精神文明建设的重要阵地,决不允许成为腐朽思想滋生蔓延的场所。
这就要求相关部门加大对出版物市场的管理力度,认真清理整顿文化市场,严厉打击非法出版、传播封建迷信用品的活动。
加强对封建迷信职业者的教育、管理与处罚。
对于受人蒙蔽、影响不大的迷信职业者,要教育其革除好逸恶劳的
恶习,勤劳致富、自食其力;对于那些屡教不改而又触犯法律的顽固者要依法严惩。
加强对参与封建迷信活动群众的管理和教育。
不仅要加强对参与封建迷信活动群众的教育,而且要采取必要的行政措施。
此为治标之法。
由于封建迷信观念根深蒂固，在一些偏僻的还有地方还有一定的滋长土壤和生存空间，这凸显了破除封建迷信之风任务与农村精神文明建设工作的长期性和艰巨性。
但是无论再如何艰巨，只有把封建迷信之风吹散，封建迷信观念打破，才更有利于社会的进步、经济的发展、国家的富强、民族的崛起！。