唯物主义认识论和唯心主义
第一次作业：简要论述唯物主义与唯心主义对认识本质的不同回答
答：唯心主义和唯物主义是人用来解释世界的哲学思想唯心主义从精神、意识出发，认为现实存在、物质世界是精神、意识的一个表象，是由精神、意识所产生出来的东西，认为万物是精神的产物。
唯物主义认为精神是存在的产物，意识反映物质世界这是两种不可调和的、对立的哲学思想。
而马克思创立的辩证唯物主义是无产阶级的世界观，而唯心主义是资产阶级以及一切剥削阶级的世界观，这是两种哲学思想的阶级性。
按照“有益于人民的是好，有害于人民的是坏”这个评价标准，唯心主义是反动的，唯物主义是先进的。
辩证唯物主义的认识论认为现实存在是可以认知的，人的认识能力、创造力是无限的，而人对现实的认识经历感性认识到理性认识、理论再到实践的两次飞跃。
“人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。
无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。
这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。
这是一个认识过程。
这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。
这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。
一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。
在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。
人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。
这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。
因为只有这一次飞跃才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。
哲学基本问题马克思主义、唯物主义与唯心主义、认识论、辩证法
哲学的基本问题1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
内容包括两方面:一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。
另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。
2.思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题?:思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题;是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心;是一切哲学派别都无法回避的问题，在全部哲学中具有不可超越性，是区分不同哲学派别的唯一标准。
唯物主义与唯心主义唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映(物质第一性，意识第二性);唯物主义分为：1、古典朴素唯物主义（物质是一种或集中实物组成的）2、近代机械唯物主义（物质是原子、分子、粒子等组成）3、现代辩证唯物主义（物质是一切客观实在）战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。
”东汉王充：“天地合气，万物自生。
”南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。
”明朝王夫之：“气者，理之依也。
”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质(意识第一性，物质第二性。
)主观唯心主义：世界由人的意识派生、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
”明朝哲学家王阳明：“心外无物”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。
物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。
”柏拉图：世界是“理念”的影子。
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
宗教：上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。
以本体论划分，唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
(1)世界是客观存在的物质世界物质;自然界、社会的存在及其发展是客观的;人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。
唯心主义认识论
认识论
认识论是哲学的一个组成部分，指研究人类认识的本质及其发展 过程的哲学理论。亦称知识论。其研究的主要内容包括认识的本质、 结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展 的过程及其规律，认识的真理性标准等等。在哲学史上人们曾用不同 的术语表述认识论。
人类从它形成开始，一天也没有停止过认识。但是，对认识本身进 行认识和研究，并形成作为哲学组成部分的认识论，则是同哲学的产 生相联系的。认识论的任务是揭示认识的本质,揭示认识发生、发展的 一般规律,力求使人们的认识成为符合客观实际的认识。
唯心主义认识论坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线否认认识对象的客观实在性否认认识是对客观物质世界的反映否认实践是认识的基础把认识看作是对精神自身的认识
唯心主义认识论
主要内容
1. 唯心主义 2. 认识论 3. 先验论
唯心主义
唯心主义（idealism）即唯心论，又译作理念论， 是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的 讨论及看法。马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本 派别之一，是与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本 问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依 赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
总结
唯心主义认识论 一种同唯物主义认识论相对立的认 识论。它把人的认识看作是先于客观物质世界、先于 社会实践、先于感性经验，人脑先天固有的或上帝所赐予 的东西。唯心主义认识论坚持从感觉和思想到物的唯心 主义认识路线，否认认识对象的客观实在性，否认认识是 对客观物质世界的反映，否认实践是认识的基础，把认识 看作是对精神自身的认识。主观唯心主义认为，认识是人 脑先天固有的，主观自生的。
先验论
先验论 唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论根本 对立。认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天 就有的。亦称先验主义、唯心主义界之外，有一个超越经验、 超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的 ；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后 天的学习，可以把它们回忆起来。德国古典哲学家康德认为，赋予知 识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存 在的。
几种唯物主义唯心主义之间的区别和联系,以及他们的概念
⼏种唯物主义唯⼼主义之间的区别和联系,以及他们的概念唯物主义，与“唯⼼主义”相对。
哲学的两个基本派别之⼀。
主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神⽽独⽴存在；⼈的认识是对事物的反映。
其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形⽽上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
朴素唯物主义，⽤某种或某⼏种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。
⼀般指古代唯物主义。
唯物主义哲学的最初历史阶段。
如中国古代⽤“五⾏”(⾦、⽊、⽔、⽕、⼟)或⽓(阴阳、元⽓、精⽓)，古希腊⽤原⼦、⽔、⽕，古印度⽤“四⼤”(地、⽔、⽕、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
形⽽上学唯物主义，以孤⽴、静⽌、⽚⾯的观点即形⽽上学地看待世界事物的哲学学说。
其特点是具有机械性、形⽽上学性、不彻底性。
认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外⼒推动；认识是⼈直观的机械的反映；⼈的意志、动机在社会历史中起决定作⽤。
其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。
在反对唯⼼主义和宗教神学的⽃争中起过重要作⽤。
机械唯物主义，形⽽上学的唯物主义，⼗七世纪和⼗⼋世纪盛⾏于欧洲。
它肯定世界是物质的和运动的，同时⽤机械⼒学原理来解释⼀切现象和过程，⽤孤⽴的、⽚⾯的观点观察世界，把⾃然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外⼒的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。
也叫机械论。
辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创⽴的关于⽤辩证⽅法研究⾃然界、⼈类社会和思维发展的⼀般规律的科学，是⽆产阶级的世界观和⽅法论。
辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本⾝固有的对⽴统⼀规律运动、发展，存在决定意识，意识反作⽤于存在。
辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是⽆产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创⽴的关于⼈类社会发展最⼀般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是⽆产阶级的世界观。
老子的唯物主义和唯心主义
老子的唯物主义和唯心主义老子既有唯物主义又有唯心主义，总的来说，在对自然的认识上以唯物主义为主，在对社会的认识上以唯心主义为主。
1，老子的“道”是自然规律道可道，非常道。
名可名，非常名。
（自然规律的“道”是可以说明的，但不是通常的主观理解。
自然规律的“道”也是可以给出定义名称的，但不是通常随意的命名。
）无名天地之始；有名万物之母。
（研究这个自然规律给出的第一个概念是“无”，是天地运行的起点，第二个概念是“有”，万物从“有”而生。
）故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
（因此，从始于“无”归于“无”的研析，是为了了解运动变化的奥妙，从对各种存在的研析，是为了了解运动变化的归宿。
）此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
（“有（存在）”与“无（运动）”名称不同，但是同一个“自然规律”的两面，而共性的“规律”正是个性偶然的抽象，通过抽象的逻辑推理，就可以打开“众妙之门”了。
）“道”首先是客观存在，然后才是可以认识，可以“悟道”的，这显然是唯物主义的观点。
2，物质的运动的宇宙天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
（天地之间，不就象一个音囊吗？充满空气而不塌缩，万物不断地运动而演奏出美妙的音乐。
）“虚而不屈，动而愈出”首先在于有个宇宙“乐器”的存在，有两个特点，一它是物质的，形态各异的；二它是运动的，变换不已的。
3，规律是现象背后隐藏的本质视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
（“道”是看不见，听不见，摸不着的，为了分析研究的方便，也可以分别从视听感觉方面给起个名字，比如，看不见的是“夷道”，听不见的是“希道”，摸不着的是“微道”，依稀微都是“道”的别名。
）此三者不可致诘，故混而为一。
（但是，三方面不能割裂开过于分析追究，它们是浑然一体的。
）其上不皎，其下不昧。
绳绳兮不可名，复归于物。
（“道”是开放系统，其上没有分明的界线，其下也没有遮掩起来。
不能准确地给出标准的定义，但最后都能落实到具体的事物上，适用于具体的事物。
认识实践基础上主体对客体的能动反映
第二，它把辩证法应用于反映论，应用于 考察认识的发展过程。
3、只有马克思主义的认识论才能彻底驳倒 不可知论
（1）什么是不可知论？
认为客观世界及其规律是不能认识或不能 完全认识的，就叫不可知论。 在欧洲哲学史上，不可知论的代表人物主 要是休谟和康德。
休谟认为：人只能认识自己的感觉 人的认识不能超出自己感 觉经验的范围。感觉好比 一堵墙，把人紧紧地封闭 在自身之中。我们根本不 知道身体之外的事物是怎 样的，根本无法知道在我 们之外还有没有什么事物， 我们不能超出自己的感觉 一步。
三、认识：实践基础上主体对客体的能动 反映 通过这一节，我们要划清辩证唯物主义认 识论和唯心主义、不可知论、旧唯物主义 认识论的界限、明确马克思主义的认识论 为什么叫做能动的革命的反映论。
1、唯物主义认识论同唯心主义的认识论的 对立 两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想的路线—唯物主义的认 识路线 从思想和感觉到物的路线—唯心主义的认 识路线 这两种路线的根本分歧和对立就在于承认 反映论，还是否认反映论。
2、辩证唯物主义的认识论同旧唯物主义认 识论的本质区别 旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义 的认识论，它的基本特点是，以感性直观 为基础，把人的认识看成是消极地、被动 地反映和接受外界对象，类似于照镜子那 样的活动。
旧唯物主义的认识论的严重缺陷 第一，它离开实践考察认识问题，因而不 了解实践对认识的决定作用。 ①它就不能科学地规定认识的主体和客体
唯心主义的认识路线
唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否 认认识是人脑对客观世界的反映，把认识 看作是先于物质、先于实践经验的东西， 从这个意义上说，所有唯心主义的认识论 都是先验论。
客观唯心论认为 人的认识是上帝的启示或绝对精神产生的， 即从天上掉下来的。比如，
唯物主义与唯心主义哲学
唯物主义与唯心主义哲学一、引言哲学是一门关于人类生活和思维的学科，它探讨的问题涉及到人类存在和认识的本质。
在哲学领域中，唯物主义和唯心主义是两种核心哲学派别，它们对于世界的本源、人类的意义以及知识的基础产生了深远的影响。
本文将以1200字左右从多个角度探讨唯物主义与唯心主义，以期更好地理解和辨析这两种哲学思潮。
二、哲学的起源1. 唯物主义的起源唯物主义强调物质的存在和客观性，它的起源可以追溯到古希腊的自然哲学派别。
毕达哥拉斯、赫拉克利特等人认为物质是构成世界的基本元素，主张万物的变化和发展都是由物质的运动而产生的。
2. 唯心主义的起源唯心主义倾向于将精神或意识视为至高无上的存在，其起源可以追溯到古印度的思想。
印度哲学家如布拉玛、耆那教和佛教的创始人释迦牟尼都强调了意识的重要性，主张人类的痛苦和解脱都源自于意识的状态和转变。
三、唯物主义的基本观点1. 物质决定意识唯物主义认为物质是世界的本源，它决定了人类的意识和思维。
在唯物主义的观点中，人的意识和思维都是由于物质的存在和运动而产生的，没有物质的基础就没有意识的存在。
2. 社会存在决定社会意识唯物主义的一个重要观点是社会存在决定社会意识。
它认为社会的经济制度和物质生活条件决定了人们的意识形态和思想观念。
例如，资本主义社会中的利益冲突和竞争会导致个人主义和物质主义的观念盛行。
四、唯心主义的基本观点1. 意识决定物质唯心主义认为意识或精神是人类存在和世界本质的核心。
它把物质世界看作是意识或精神的表现和产物，认为物质的存在和运动源自于意识的存在。
2. 个体意识重于社会存在唯心主义的另一个重要观点是个体意识重于社会存在。
它强调个人的心灵或灵魂在人类意识和行为中的决定作用，认为个体的思想和信念是独立于社会条件的。
五、唯物主义与唯心主义的辨析1. 对于物质和意识的本源的解释不同唯物主义和唯心主义对于物质和意识的本源有着不同的解释。
唯物主义认为物质决定意识，而唯心主义则强调意识决定物质。
认识的本质和过程
第四章认识的本质和过程 ⼀、单项选择题 1.唯物主义认识论和唯⼼主义认识论的根本区别在于 A.是否承认世界的本原是物质的 B.是否承认⽭盾是事物发展的动⼒ C.是否承认认识是客体在⼈脑中的反映 D.是否承认⼈有认识世界的能⼒ 【命题⽬的】本题是考查两种认识论，即唯物主义认识论和唯⼼主义认识论的根本分歧。
【参考答案】C 【解题思路】题中所提供的四个选项，A项是哲学上的两⼤派别，即唯物主义和唯⼼主义的对⽴点；B项是两种发展观，即辩证法和形⽽上学的对⽴点；D项是可知论和不可知论的对⽴点。
因此ABD项都不符合题意，只有C项才是两种认识论对⽴的实质。
考⽣回答本题，必须⾸先清楚题⼲问的是在认识论上唯物主义和唯⼼主义的对⽴。
这样A和B项就被排除，之后要在C项和D项中选⼀项。
如果知道D项是认识论上的可知论和不可知论的对⽴点，就只有C项是正确的了。
答错本题的考⽣有两种情况：⼀部分考⽣是由于没有搞清楚题⼲的意思，⼀见题中有“唯物主义”和“唯⼼主义”字样，就有可能误选A。
另有部分考⽣对题⼲的要求明⽩，但不懂得两种认识论分歧何在，可能会误选D项。
【举⼀反三】本题可命制分析题。
2.在认识活动的形成中，⾸要的因素是 A.认识的客体 B.认识的主体 C.认识⼯具和⼿段 D.认识⼯具的程序和⽅法 【命题⽬的】本题是考查考⽣对认识主体在认识活动中的地位的掌握。
【参考答案】B 【解题思路】⼈的认识活动是由认识的主体、认识的客体、认识的中介构成的⼀个动态、复杂的系统。
在认识活动中，这三⼤要素缺了任何⼀个都不能实现现实的认识活动。
但是这三⼤要素各⾃在认识活动中的地位和作⽤是不同的，其中认识的主体是⾸要的因素，对认识活动的形成起着决定作⽤。
没有主体⼈的能动活动，就不可能使客观存在的对象进⼊主体活动的范围成为认识的客体，同样没有主体⼈的能动活动也就不能创造出认识的⼯具和⼿段。
这样排除ACD三个⼲扰项，只有B才是符合题意的。
本题虽然⾮常重要，但没有任何难点。
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唯物主义认识论和唯心主义
唯物主义和唯心主义的区别在于物质和精神谁为第一性。
唯心主义认为精神是第一性的，物质是第二性的，而唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的，唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学基本派别。
唯物主义与唯心主义区别
唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学，二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。
唯物主义主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。
唯心主义认为精神意识是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。
同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
内容来自知识侠网的生活知识频道文章《唯物主义和唯心主义的区别》原创提供。
1、唯物主义
唯物主义即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。
它是哲学里关于本体论的一种基本观点。
在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，而客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。
唯物主义认为世界是唯一物质性，也就是说世界万物是由物质构成的，物质是真切第一性的。
人的意识是建立在物质世界基础之上的，是对物质世界的反应，是从属地位，是第二性的。
而且看待认识世界还要用辩证的观点看，包括世界上的一些事物，要用全面的、客观的、联系上、科学的、充满矛盾的观点看世界及一切事物。
这就是马克思主义哲学的辩证唯物主义观点和认识论观点。
2、唯心主义
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。
同唯物主义相对立的哲学思想体系。
唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。
从根本上颠倒了物质和精神的关系。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。