始得西山宴游记分析

《始得西山宴游记》教学设计

教学目标：

二次备课1．体会柳宗元滞留永州时的一次心灵苦旅，从“恒惴

栗”而麻木于山水到“心凝神释，与万化冥合”的天人

合一境界，精神上的自救。

2．了解西山特点和她在柳宗元心中的位置及作用。

教学设计：

一、导入

(采用开门见山式), 今天非常荣幸和大家一起来

学习“像山一样思考”的第三专题“感悟自然”的一

篇文章《始得西山宴游记》，请打开课本到86页。在学

习课文内容之前，我来检查一下同学们的预习情况。

二、检查预习

1．作者简介：（以填空的形式进行）

柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子

厚，河东(今山西永济县)人，人称“柳河东”，晚年贬

为柳州刺史，故又称“柳柳州”．与韩愈齐名,唐宋八大

家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重

大影响，《永州八记》是这方面的代表作。

2．注音：（齐读两遍）

僇．人恒惴栗

．．．

．．．施施

．．而行斫榛莽

焚．茅茷．箕踞

．．而遨衽．席岈．然洼．然

若垤．若穴攒蹙

．．累积莫得遁．隐萦．青缭．白

不与培塿

．．为类颢．气引觞．满酌．颓．然就醉

与万化冥．合

3．解释字词：

自余为僇人：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。

施施而行：缓慢行走的样子。

披草而坐：用手拨开古今异义

更相枕以卧：更，更换交替。相枕，互相紧靠着。

意有所极，梦亦同趣。极，到趣，通“趋”，往。

缘染溪: 沿着

始指异之：以......为异

箕踞，席地而坐，像个簸箕。

攒蹙累积：累积，重叠积压。

萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕

的意思。

莫得其涯：边际，极限。

心凝形释，与万化冥合。释：解除束缚。冥合：浑然一

体。

然后知吾向之未始游，向，从前。未始，未尝。

二次备课游于是乎始于是，从此，从现在。

4．翻译句子：

①以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山

之怪特。

我认为，凡是这永州有奇异形态山水的，都被我领略过，

却不曾知道西山的怪异特别。

②悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，

而不知其所穷。

我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边

际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。

③心凝形释，与万化冥合。

此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。

④是岁，元和四年也

这一年，是元和四年。

三、进入文本分析

（一）解题

1．解决了字词问题之后，我们就进入文本来学习《始

得西山宴游记》。先看题目，从题目中我们先确定从文

体上来说，这属于哪一类的文章？

【明确】游记散文

2．对于这类文体，大家有没有接触过？

（提示）初中时期，也是柳宗元写的，其中有一句：

“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆

幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”

【明确】《小石潭记》

3．《小石潭记》，它和我们今天学习的《始得西山宴游

记》是同一系列的文章，他们和另外六篇游记合称“永

州八记”，是中国游记散文的奠基作。

4．那么我们从《始得西山宴游记》这一题目中能了解

多少信息内容呢？

【提示】“始得”和“宴”两个词分别作何解释呢？

始得：开始发现宴：快乐（提示：宴有三种

解释，①用酒饭招待客人；②乐，快乐③安逸、安闲）

这两个词做这样解释之后，我们可以从题目中得出哪些

信息呢？请同学们填空完成。

A．这篇文章记载的是作者第 1 次游玩西山的所见所遇

及所感所想

B．这次西山之旅是一次快乐的游玩。

【过渡】我们从题目中得到了这样两个信息，是第一次

的西山之旅是快乐的游玩。下面我们来看文章。请同学

们边读文章边思考ppt上的问题：

1.作者在文章中记载里几次的游玩？

2.在游玩之前他的心情是怎样的？

3.两次游玩后他的心情一样吗？分别是怎样的？

二次备课请带着问题诵读全文。

（二）课文内容分析

1．作者在文章中记载里几次的游玩？

【明确】两次。分别是游诸山和游西山

2.作者在游玩之前他的心情是怎样的？

【明确】悲。

（追问）从哪里看出来的？

【明确】自余为僇人，居是州，恒惴栗。

因为作者是被贬谪在此地，是待罪之身。他为何

会被贬呢？因为革新失败。也就说明他的政治理想在这

次贬谪中破灭了。他空有满腔的理想抱负，却报国无门。

【补充】他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲

族朋友不来理睬，地方官员时时监视，使他十分狼狈，

一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，永州也给了他一分宁

静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。

这样的情形我想大家并不陌生。中国许许多多的文

人都曾遭遇过同样的情况——被贬谪。在我国有这样一

句话：诗家不幸文章幸。柳宗元正是在这样的情况下，

进入了最佳写作状态。中国文化史拥有了永州八记和其

他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

3．两次游玩的心情分别是怎样的？从哪里看出来？

【明确】 A．游诸山后是悲的。从“觉而起，起而归”

中看出，运用顶针的手法，使得三个动作一气呵成，干

脆利落。说明作者对这些景物毫无留恋之感。

B．游西山后是喜的。从“苍然暮色，自远而至，至无

所见而犹不欲归”中看出作者依依不舍、流连忘返之感。

而且作者此时是心凝形释，与万化冥合，仿佛达到了与

外物合二为一的境界。

4.※可见之前游诸山和游西山两次游玩，结果是截然不

同的，那为什么呢？请同学们再次朗读课文，这次请同

学们自由朗读，再次思考试卷上的表格。（请两位同学

起来读）

（表格见教案最后）

我们看前三个的比较，我想可以得到我们所需要的答

案。为什么两次游玩的结果截然不方式同呢？

（1）游玩的方式不同

A．游诸山是的方式是施施而行，漫漫而游。

（追问）这一种怎样的游玩情景呢？能否有同学

能有你的语言或动作来描述一下这8个字。

缓慢的行走，而且漫无目的。是不是这个样子，

垂头丧气，毫无兴致，旁边的风景与我无关。所以

从这8个字中我们得出柳宗元游诸山是一种消极

的，任意的游玩。这样的游玩结构可想而知。能发