最新考古学全国考研资料复习名词解释打印版.doc
名词解释1直立人：直立人化石最早发现于爪洼，1891年荷兰Dubois发现一块头骨化石,后又发现骰骨化石,1894年正式命名为直立猿人,现称人属直立种。中国境内发现的直立人化石主要包括蓝田人、北京人、巫山人、元谋人等，中国最早直立人脑量为800-1000ml，一般认为直立人存在的时间为距今200-20万年补充：Homo erectus一类形态特征比能人进步但比智人原始的古人类。曾称作猿人，含有从猿到人中间环节的意思。生活在距今约180万～20万年前，地质时代属早更新世至中更新世，考古年代为旧石器时代早期。直立人可能起源于非洲，一般认为大概是由能人进化来的，后来进化成早期智人。直立人化石最早是1890年在印度尼西亚的爪哇发现的；以后发现地点不断增多，主要集中在亚洲南部和中部、非洲东部和西北部及欧洲西部。直立人头骨平扁，骨壁厚，眉脊粗壮，脑量平均小于1000毫升（从早期的800毫升左右增加到晚期的1200毫升左右）。身材明显比南方古猿高大，平均身高为160 厘米，平均体重据估计约有60千克，肢骨与现代人差别不大。有名的直立人化石，有印度尼西亚的爪哇人、中国的蓝田人和北京人、北非的毛里坦人等2类型学：也称为形态学或标型学，是研究考古遗存（包括遗迹和遗物）的外部形态顺序的方法论。在近代科学中，生物学最早使用这种方法。1903年瑞典考古学家蒙特留斯在《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书中专门总结并论述了类型学原理。二十世纪30年代类型学理论传入中国。类型学最初是为了解决考古遗存的时代问题，也被应用于各考古学文化的比较研究，是考古学研究的重要方法之一。3铜石并用时代：1877年意大利学者G.基耶里克提出在新石器时代和青铜时代之间，增加铜石并用时代作为过渡期，从此确立了这一概念。铜石并用时代以红铜的使用为开始的标志。世界各地进入铜石并用时代的时间是不同的。中国铜石并用时代的上限可以到仰韶文化时期，龙山时代则是晚期铜石并用时代，中国铜石并用时代的金属工具不仅仅是红铜，还有黄铜、青铜，只是后二者较少。4考古学文化：是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共同特征的一群遗存。5北辛文化：北辛文化得名于山东省滕州市北辛遗址的发掘。主要分布于泰山南北两侧及汶河、泗河流域，年代在公元前5500-4200年之间。典型的遗址除北辛遗址外，还有泰安大汶口遗址的下文化层、兖州王因遗址的下文化层等。北辛文化遗存的主要特点如下：房子多为带门道的椭圆形和圆形半地穴式，室内灶面与居住面持平。墓葬以长方形土坑竖穴墓为主，流行单人仰身直肢葬，晚期有少量二次葬和两个人以上的合葬墓，流行生前拔除侧门齿的风俗。随葬品普遍较为贫乏，无明显差异。打制石器占较大比例，磨制石器及骨角器总体来说不发达。陶器有泥质和夹沙两类，主要为泥条盘筑和泥片贴塑，器表以素面为主，有一些篦线纹和刻划纹，晚期出现了红衣陶和单彩陶。陶器造型多三足器和平底器，包括鼎、釜、盆、三足钵等。6空首布：铜制铲形币，柄上有銎，故称空首布，是布币中最早的形式。主要流行于中原三晋地区，流行的时间为春秋至战国晚期。平首布或从空首布演变而来。7妇好墓：1976年发现于河南安阳小屯村西北，墓主妇好为商王武丁的配偶之一。墓圹为长方形竖穴，南北向，墓内有二层台和腰坑，有棺椁、殉人、殉狗。墓内出土大量铜器、玉石器、骨器、陶器等，所出带铭铜器为武丁时期断代的标准器物。妇好墓的发现对于研究商代晚期社会经济、政治文化具有重要的意义。8大明宫：唐代宫殿遗址，在今陕西省西安市城北的龙首原上。史载大明宫为唐高宗以后的主要朝会之所。始建于唐代早期，唐后期毁于兵乱。大明宫的平面形状，南部呈长方形，北部呈梯形，面积3.2平方公里，版筑夯土城墙。在东西北三面都有与宫墙平行的夹城。宫内殿亭建筑遗址多在宫城北部，已经发掘的有大明宫正衙含元殿及麟德殿、三清殿等。
9黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。见于《汉书》记载。黄肠系由木质得名，题凑则指“木头皆内向”的堆垒结构。目前黄肠题凑墓葬的发现仅限于西汉一代，以北京大葆台汉墓、河北石家庄汉墓、湖南长沙汉墓及江苏高邮汉墓为等诸侯王墓为典型代表。迄今尚未发现东汉时期黄肠题凑墓的实例，题凑之制在东汉时期已渐为砖室墓所代替。10越窑：在浙江慈溪，古代属越州，故名越窑。越窑开创于东汉，唐、五代时得到蓬勃发展。在中国陶瓷史上具有重要的地位。（参看大百科考古卷）问答题1中国发现的旧石器时代主要人类化石（1）旧石器时代早期：北京人，在北京周口店，距今71-23万年。1929年裴文中先生发现了第一个北京人头盖骨，1931年至1966年陆续发现有牙齿、肢骨、头骨。元谋人，在云南省元谋县上那蚌村，距今310-150万年，是我国发现的最早的人类化石。发现两枚人类牙齿化石，为一青年男性的上门齿，指状突比北京人发育。陈家窝蓝田人：在陕西蓝田县，距今65-50万年。发现下颌骨和牙齿，保存较好。牙齿属一老年人。公王岭蓝田人：在陕西蓝田县，古地磁测年为距今75-78万年或100万年或73-80万年。发现头骨化石，形态较北京人原始，框上圆枕比北京人粗大，骨壁厚，脑量约780ml。和县人：在安徽和县汪家山，距今15-20万年。发现头盖骨、下颌骨及牙齿，至少代表三个个体。郧县人：在湖北省郧县，距今80-83万年。发现两块头骨化石，挤压变形严重，目前普遍认为属直立人。南京人：在南京市江宁县汤山镇，距今30-35万年。发现有头盖骨及牙齿等，南京人头盖骨顶部有一小块骨，称为“前心点小骨”，为南京人特有。巫山人：四川省巫山县大庙区龙骨坡，古地磁测年为距今200万年。发现一左侧下颌骨。金牛山人：在辽宁省营口县，距今26万年左右。人化石丰富，包括头骨、脊椎骨、肋骨、尺骨等，形态既有智人的一些进步特征，又有类似于直立人之处。（2）旧石器时代中期：丁村人：在山西省襄汾，距今10-12万年。发现人类牙齿、顶骨化石，属早期智人。新洞人：与北京人周口店第4地点相联，距今13.5-17.5万年，发现左上前臼齿一枚，形态较北京人进步，定为早期智人。大荔人：在陕西省大荔县，距今18-23万年。发现完整的头骨化石，代表青年男性，形态较北京人进步，为目前所见最早的早期智人。许家窑人：在山西省阳高县，距今10-12万年。发现人类顶骨、上颌骨、牙齿化石。巢县人：在安徽省巢县，距今16-20万年。发现人类枕骨、上颌骨、牙齿化石。长阳人：在湖北省长阳县，距今19.5万年左右。发现的人类化石有左侧上颌骨、右下前臼齿等，比直立人进步。马坝人：在广东省马坝，距今12。9万年左右。发现的人类化石有额骨、顶骨、鼻骨等，比直立人进步，较晚期智人原始。桐梓人：在贵州省桐梓，距今11。5或11。3或18。1万年，发现人类牙齿，有人认为属直立人，有人以为属早期智人。（3）旧石器时代晚期：山顶洞人：在北京，距今1.8万年或2-3万年。据研究，所发现人类化石代表11个个体，山顶洞人较现代人原始，是中国晚期智人的代表。河套人：1922年由法国人桑志华发现，至二十世纪80年代陆续出土人类牙齿、骰骨及头骨残片等。资阳人：在四川资阳，距今39300+2500年，发现人类头骨化石，是晚期智人的典型代表。
旧石器时代晚期发现的人类化石另有广西麒麟山人、吐波人、柳江人、山西峙峪人、吉林安图人、云南丽江人、左镇人、西畴人、山东新泰人、浙江建德人、辽宁前阳人、贵州穿洞人、陕西黄龙人等。2中国早期新石器文化的发现与研究约在公元前12000-6000年前，中国的新石器文化正处于发展的准备阶段，各地区新石器文化的发现和研究状况如下：沙苑文化：在陕西省大荔县，发现于20世纪50年代，发现大量细石器和石片石器，磨制石器仅两件三角形箭头，年代范围界定在“中石器时代以至于新石器时代初期”鹅毛口遗址：在山西省怀仁县，发现大量石器，然而磨制石器仅一件。发掘者推定其年代相当于新石器时代早期。南庄头遗址：在河北省徐水县，时代在公元前8000年左右。主要文化遗存包括灰坑、陶片、磨制石器和骨角器等。石磨盘和磨棒为其典型石器，表面留有使用痕迹，陶片多夹沙或云母碎末，烧成温度不高，灰陶为主，常见附饰绳纹，可辨器类有直腹罐和钵。南方地区的洞穴遗址：玉蟾岩遗址：在湖南省道县，年代为公元前11000或13000年，发现的遗迹现象主要是一些烧过的灰堆，最重要的发现是少数陶器和稻谷遗存。石器全系打制，以小型石器为主。陶器制作粗糙，烧成温度低，胎壁厚薄不均，可辨器类有釜。所出稻谷遗存，经鉴定分析，认为兼有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征，是一种由普通野生稻向初期栽培稻演化的最原始的古栽培稻。仙人洞和吊桶环遗址：二者都在江西省万年县，年代约在公元前12000-9000年。发现有石、骨、角、蚌器，其中以早期陶器和稻属植硅石遗存的发现最为重要。早期陶片的陶土中都加有诸如石英碎末等羼和料，制法有泥片巾塑和泥条叠筑两种，烧成温度不高，无完整器，纹饰有条纹、绳纹和编织纹，也有素面陶。栽培稻遗存从早到晚的不断增多，表明稻作农业已经有了发展。甑皮岩遗址：在广西桂林市，年代在公元前8000-7000年之间。出土有打制石器、磨制石器、骨器、蚌器及陶器。陶器全系手制，较粗糙，烧成温度低，器型有罐、釜、钵等。岭南的贝丘遗址出土的文化遗存有些也可以上溯到新石器时代早期，如广西南宁市的豹子头遗址，石器以磨制为主，亦发现有夹砂陶，器型多为圜底。早期新石器文化的遗址面积都比较小，文化堆积延续的时间都较长，说明当时的居民已经实行定居；磨制石器在各遗址中所占的比例也不相同，经济结构多以渔猎和采集经济为主，早期的栽培农业和家畜饲养业为辅，以上即中国早期新石器文化的一般特征。3汉唐都城遗址平面布局的变化及其意义西汉长安城遗址位于今天的陕西省西安市西北约3公里。西汉长安城兴建始于汉初，汉武帝时建桂宫、明光宫、北宫、建章宫，并扩充上林苑、开昆明池，汉长安城初具规模。城平面不甚规整，大体接近方形；城墙全部用黄土夯筑，城北西两面环河，四面城墙各有城门三个；宫殿为城内建筑主体，长乐宫、未央宫位于城的南部，明光宫在城的东北部，中部偏西为北宫和桂宫，居民区和东市西市位于城的北部，礼制建筑如明堂辟雍以及皇家苑林上林苑、昆明池均在城南郊。考古调查发掘证明，西汉长安城的建筑布局基本上与《周礼。考工记》的规制相符。处于西汉与隋唐都城之间的过渡形态，可以东汉洛阳城和北魏洛阳城为例。东汉洛阳城在今河南省洛阳市东，平面呈南北向长方形，城墙用土夯筑，仅存东西北三面城墙，各墙均发现城门遗迹，城内街道与城门相通，或为文献所载“洛阳二十四街”。城中主体为南宫北宫，二宫一南一北，相距不远，中间有复道相连；太仓和武库位于城的东北部，文献记载工商业区有南市、马市，位于城南郊和东郊，又有金市在城内南宫的西北。北魏洛阳城，亦在今河南省洛阳市东，利用了汉魏晋以来的旧城址。北魏洛阳城最重要的改变是废除了东汉以来南北两宫的制度，建立了单一的宫城。据勘探，宫城的位置在全城的北部略为偏西，是在汉魏北宫的基础上兴建的，为全城的重心所在。平面呈长方形，四面筑墙，铜驼街为全城的中轴线。宗调、社稷及高级官署分布在铜驼街的两侧，工商业区设在宫城以南，明堂辟雍及灵台、太学等礼制建筑则设在城外南郊。隋大兴唐长安城遗址位于今陕西省西安市，曾为隋大兴城。唐建国后，以大兴城为都城，改名为长安城，并作了局部修整和扩充。长安城是当时世界上最为繁荣的国际城市之一。唐长安城是由外郭城，宫城、皇城、里坊和市构成。宫城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宫城皇城的左右和皇城以南，东西两市分别在皇城的东南和西南，城东北有大明宫与城相连。整个都城规划整齐，布局严密，是中国里坊制封闭式城市的典型。4砖室墓墓型演变述略大约在西汉中晚期，在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓，一般称为“砖室墓”。到了东汉，砖室墓迅速普及，成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规模较大，结构复杂，布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画。东汉时期，四川省境内的砖室墓葬往往在壁上另嵌一种模印着画像的砖，称为“画像砖墓”。魏晋南北朝时期，贵族官僚的墓一般都是砖室墓，有时设石门。和汉墓相比，墓室的平面布局简化，面积减小。但是，在墓室的细部结构和设施方面却有一些新的发展。如：洛阳西晋墓中有角柱与斗拱，南京东晋墓中有直棂窗。从汉末魏晋开始，各地都流行在墓室中设棺床，在长江流域的晋墓中，有时还有灯龛和台桌。这些结构和设施，都是用砖砌成，使得墓室更象现实生活中的居室。在黄河流域，砖室墓的墓道甚长，其接近墓室的部分是一段隧道，随着年代的推移，隧道逐渐加长，到了北魏，有的墓在隧道的顶部开天井，直通地面。辽东、河西等边远地区的豪族大姓，沿袭汉代旧制，营建砖石结构的大墓，在墓壁和砖面上施彩画，其题材多与汉墓壁画相似；在中原一带，却很少有在墓内绘壁画的，但到了北魏，壁画又重新流行。长江流域的东晋和南朝，则流行用模印着画像的砖来装饰墓壁。入唐以后，官僚墓一般均为砖室墓。一般的官僚，其墓室都为单室，二品以上的大官，除主室外，有时还设简单的前室。从初唐到盛唐，贵族官僚墓中流行壁画。安史之乱以后
考古学与博物馆学 名词解释
一、名词解释（任选10题，每题10分，共100分）1)聚落考古2)李济3)丁村文化4)陶寺遗址，5)岳石文化，6)博物馆学，7)永宁寺，8)黄肠题凑，9)土墩墓10)瓮棺葬11)编钟12)萨拉乌苏动物群13)失蜡法14)古代青铜器主要锈蚀产物15)风化地质作用16)铅同位素17)植硅石分析18)14C测年19)生物信息学20)天文考古21)山顶洞人22)大溪文化23)三星堆器物坑24)碳十四年代25)夏商周断代工程26)汉长安城27)龙门石窟28)青花瓷29)南京（汤山）人30)石家河文化31)尸乡沟商城32)满城汉墓33)长沙走马楼吴简34)唐长安城35)莫高窟36)明孝陵37)屈家岭文化38)二里头文化39)狮子山汉墓40)六朝建康城41)隋唐扬州城42)云冈石窟43)明十三陵44)丁村遗址45)龙山文化与龙山时代46)侯马盟书47)汉阳陵48)六朝建康城49)南唐二陵50)应县木塔51)北京（直立）人52)良渚文化53)二里冈上、下层文化54)马王堆汉墓55)南朝陵墓石刻56)唐大明宫遗址57)白沙宋墓58)麦积山石窟59)长沙窑60)魂瓶（谷仓罐）61)昭陵六骏62)“竹林七贤与荣启期”模印砖壁画63)1仿木结构砖印壁画墓64)李济65)陶衣66)青州龙兴寺窖藏67)青白釉68)大秦景教流行中国碑典型器物69)失蜡法70)封泥71)黄肠题凑72)东山村73)贾湖74)邹衡75)伯希和76)吐峪沟石窟77)定窑78)江陵端午祭79)《清式营造则例》80)吕氏家族墓地81)北京猿人82)文化层,83)燕下都遗址,84)唐番石碑,85)大汶口文化86)偃师商城87)青铜器88)瘗鹤铭89)五铢钱90)明定陵91)博物馆学92)生态博物馆93)柿子滩遗址94)姜寨聚落95)玉琮96)商鞅铜量97)虞弘墓98)考古类型学99)国际博物馆协会100)五台佛光寺101)贾兰坡102)《洛阳中州路》103)莫斯特文化104)周原105)原真性106)铜鼓107)买地券108)红山文化109)列鼎制度110)乾陵111)龙泉窑112)云冈石窟113)《韩熙载夜宴图》114)石片长和石片宽115)釉陶和硬陶116)辟雍和辟邪117)梓宫和便房118)正藏和外藏119)铜尊和铜樽120)土堆墓和土墩墓121)烧前彩和烧后彩122)考古学文化123)三期论124)元谋猿人125)曾侯乙墓126)南澳一号127)宗法制128)《春秋三传》129)租庸调制130)土司制度131)王国维132)石璋如133)李家沟文化134)石峡文化135)何尊136)走马楼简牍137)栖霞山石刻138)虞弘墓139)汉八刀140)摹印篆141)失蜡法142)芒口143)水中丞144)宣和七玺145)苏州片146)转山头147)硬黄纸148)宣和149)玉琮150)偃师商城151)轮制152)大遗址保护153)国家遗址公园154)先周文化155)南海一号156)三体石经157)夏商周年表158)克孜尔石窟159)海兽葡萄镜160)武官村大墓161)仰韶文化162)阿房宫遗址163)大明宫含元殿遗址164)手斧165)土墩墓166)编钟167)陶衣168)郫县古城169)失蜡法170)瓮棺171)封泥172)《考古图》173)喇家遗址174)石片175)文化层176)利簋177)陶衣178)郑韩故城179)石楔180)镇墓佣181)公墓铭182)《金石录》183)绝对年代,184)蒙特留斯,185)孢子花粉与植物硅酸体,186)三棱尖状器,187)干栏式建筑,188)人殉与人牲,189)唐三彩,190)邢窑,191)开元通宝192)三棱大尖状器193)中石器时代194)清凉寺195)利簋196)釭器197)三体石经198)唐三彩199)钧窑200)三叠层201)安特生202)苏秉琦203)金石学204)峙峪遗址205)嘎仙洞遗址206)大汶口文化207)侯马盟书208)匣钵209)钮钟210)细石核211)阙212)永固陵213)渤海上京龙泉府遗214)窑系215)金沙遗址216)汉画像石217)法门寺地宫218)非物质文化遗产219)考古学诸方向220)水洞沟221)晋侯墓地222)盐业考古223)尼雅遗址224)斯坦因225)北宋皇陵226)博物馆学，227)高校博物馆228)盟书229)软玉硬玉230)石门颂231)经幢232)中国古代建筑方向修旧如旧233)铺作234)赤白造235)大雁塔门楣刻236)彻上露明造237)草架238)文化遗产保护方向239)文化景观240)十二木卡姆241)《会安草案》242)藏羌碉寨243)曼陀罗244)水书245)李济246)金石学247)北京猿人248)大汶口文化249)简牍250)吴城文化251)广州汉墓252)石片253)河姆渡254)城头山255)荒帷256)积石积碳257)镇墓罐258)唐三彩259)大足石刻260)大溪文化261)漆烟墨262)谯斗263)春山秋水264)唐寅265)铊具266)垂花门267)郎世宁268)史墙盘269)歙砚270)龟兹五铢钱271)珐华器272)徐渭273)三角缘神兽镜274)解谪瓶275)平安帖276)六齐277)南宋四家278)曾昭燏279)营造法式280)筌蹄281)御土窑282)格古要论283)游春图284)活字印刷285)赵佶286)昭陵六骏287)程君房288)桐荫侍女图289)纳石失290)南禅寺291)八大山人292)《历代名画记》293)《汜胜之书》294)阙295)玉敛葬296)和田玉297)六瑞298)周原299)曹魏邺城300)瘦金体301)物质文化302)王城岗遗址303)聚落304)董其昌305)扬州八怪306)良渚307)璇玑308)春山秋水309)西清四鉴310)五铢钱311)濮仲谦312)周公庙遗址313)殷墟314)王国维315)玉敛葬316)金缕玉衣317)清明上河图318)朗世宁319)剔红320)《考古图》321)文物322)半坡遗址323)玉璧324)秘色瓷325)步辇图326)雕版印刷327)筒车328)米芾329)《金石录》330)明孝陵331)道县玉蟾岩遗址332)马家窑文化333)偃师二里头遗址334)失蜡法335)南禅寺336)玉山子337)剔红338)“至正型青花”339)“吴门四家”340)《天工开物》341)陶寺遗址342)洹北商城343)熹平石经344)《齐民要术》345)“唐三彩”346)端砚347)淳化阁法帖348)瘦金体349)元四家350)《格古要论》351)陨县人352)陶寺353)春秋盟书354)族坟墓制度355)北魏孝陵356)辽上京遗址357)关键柱358)磁方位角359)器物标签360)考古图361)考古类型学362)苏秉琦363)大坌坑遗址，364)梁思永，365)瓦当，366)干拦367)磁州窑368)大足石刻369)殷墟370)山顶洞人371)峙峪文化,372)红山文化373)毛公鼎374)永宁寺碑375)磁州窑376)三叠层377)云梦竹简378)侯马盟书379)永乐宫380)大明宫381)石阙382)弥生时代383)卡那苏克文化384)乌尔姆文化)385)奥都威技术，386)魏敦瑞，387)酋邦，388)西阴村389)小河墓地390)和林格尔壁画墓，391)湖州镜，392)世说新语，393)波斯陶394)三大气候信息库395)AMS测年396)蛋壳陶397)瑶山墓地398)吴城文化399)金涂工艺400)模型明401)虞弘墓402)号墓为陵403)广谱革命404)石器拼合405)瑶山墓地406)柴尔德407)里耶秦简408)沂南汉画像石墓409)华清池410)安伽墓411)长沙窑412)葡萄镜413)金石学、414)裴文中、415)碳14、416)燕下都、417)湾漳墓、418)朱封大墓、419)天龙山石窟、420)汉代铁官、421)夏商周断代工程、422)低温釉陶423)陶寺墓地424)耶律羽之墓425)湖洲镜426)细石器427)萨珊银币428)汤山人429)解谪瓶430)仙人洞遗址431)炳灵寺石窟432)四坝文化433)利簋434)郭店楚简435)低温釉陶436)开成石经437)营造法式438)埋藏学439)聚落形态440)湖南道县玉蟾岩441)偃师商城442)工官443)云梦秦简444)洛阳伽蓝记445)前蜀王建墓446)吉州窑447)朱书解除文448)南方古猿449)莫维斯线450)兴隆洼文化451)牛河梁452)新莽嘉量453)冯素弗墓454)文思院455)熹平石经456)炳灵寺石窟457)园冶458)城背溪文化459)蒙特留斯460)周原461)滇王之印462)印纹硬陶463)新考古学464)法门寺465)大明宫含元殿466)铜石并用时代467)空首布468)妇好墓469)玉猪龙470)饕餮纹471)金缕玉衣472)元大都473)北京猿人474)层位学475)青铜476)生铁477)聚落形态478)壁479)卜甲480)遗址481)布币482)百炼钢483)简帛文字484)砖室墓485)天井与甬道486)纪南城487)规矩镜488)凭几489)李柏文书490)克孜尔石窟491)清明上河图492)鸡冠壶。
中国考古学 学术名词
中国考古学学术名词中国考古学常见学术名词考古学——从字面上理解，就是研究古代人的科学。
一般认为，雅各布斯波在1674年最早使用了这个名词。
他是17世纪的一位德国物理学家、旅行家和学者。
人类学——即对人类进行研究的科学。
有时候它会与考古学和古生物学(研究动物和植物的化石)交叉，特别在研究早期人类遗存时。
人工制品——人类制造的、使用过的或对人类有用的物品，如石制工具，几个世纪以来，人们随意拿走遗物而不进行记录，这给考古学造成了巨大的损失。
土冢——特指青铜时代地面上的土墩，通常用来覆盖埋葬物。
BP——距今年代，代替传统的BC(公元前)和AD(公元后)。
它的好处是使得所有文化和宗教的年代变得更加直观。
为了将日期标准化，1950年被定为考试古学上的“现在”。
放射性碳素断代法——一种测量放射性同位素的衰变比率的技术，能测定五万年以内有机材料的年代。
热释光断代技术能用于陶器的断代，将物件重新加热，然后测量发出光线以断定黏土器物最初的加热时间。
稻作遗存——埋藏的特征从地面上看是无形的，如墙，只有在高空中俯视，才能发现在稻谷中的不同颜色的斑纹。
1586年威廉康德在消失了的肯特罗马港口发现了这种现象，并对其进行了描述，如今这种现象仍被广泛利用。
现在一般用玉米代替稻谷，当玉米长成时，就会发现交错、相通的道路(道路经过的地方，玉米更稀一些)，他们把这种交叉口称为南奥古斯丁交叉口。
楔形文字——最古老的书写形式之一，因其字母外形很像楔形而得名，通常是用刺在湿的陶土上刻写而成。
树木年轮断代——根据计算树木年轮(每年增加一轮)对树木断代。
她还可以提供气候方面的证据，因为气候能影响数轮的宽窄。
这种技术最早是在20世纪20年代用于考古学上，当时是用于测定美国印第安村庄的年代。
考古全面名词解释汇总
空首布空首布是中国早期的金属铸币，有耸肩和平肩两种，大小不一。
山西省侯马出土的耸肩尖足空首布，形体较大，这是迄今考古发现的中国最早的金属铸币。
平肩空首布一般体形稍小，有的上面铸有地名。
金属铸币的出现反映了当时商业交换的发展，而商业交换的一般发展途径是从实物交换经一般等价物再形成为金属铸币作中介的，故中国这种最初的铸币形式多取自生产工具，空首布就是仿照农业工具的形式。
越窑唐、五代时最著名的青瓷窑场和青瓷系统，也称“秘色窑”。
因在越州境内故名，所烧青瓷代表了当时青瓷的最高水平。
发现窑址已达二三十处，以东晋时期遗址最早，唐、五代到宋初时期的窑址尤多。
唐代越窑青瓷已很精美，博得当时诗人的赞美，五代吴越时越窑瓷器已作为吴越王钱氏御用及贡品。
入宋以后，贡瓷数量逐渐增加。
越窑的青瓷明彻如冰，晶莹温润如玉，色泽是青中带绿与茶青色相近。
饕餮纹青铜器常见纹饰，为一种图案化的兽面，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，故也称兽面纹。
以鼻梁为中线，两侧对称排列，通长的下唇。
饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了，商周两代的饕餮纹类型很多，宋代的金石学家将青铜器上的动物颜面形象或以动物颜面形象为主的纹饰称之为饕餮纹。
北京猿人也称北京直立人，生活在距今大约70-20万年。
1929年中国考古学家裴文中发现一个完整的头盖骨化石，遗址地位于北京市西南房山区周口店龙骨山。
北京猿人的颧骨较高。
脑量较大，身材粗短，腿短臂长，头部前倾。
当时已会制造骨角器，除狩猎外，其他日常的食物来源也非常丰富。
在北京猿人住过的山洞里有很厚的灰烬层，表明北京猿人已经会使用火和保存火种。
为人类从猿到人的进化论提供有力证据，同时也被列入世界物质文化遗产。
青铜青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。
红铜加入锡、铅，成为一种新的合金，这种合金历经几千年的化学反应，其表面出现一层青灰色的锈，所以今人谓之青铜，而古人则将这种合金称之为金，文献中所讲赐金、受金多少，即指青铜。
考古学概论名词解释1
1、考古学——考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。
考古学属于人文科学，是历史科学的重要组成部分。
考古学中研究的实物资料包括各种遗迹和遗物，他们多埋在地下，必须经过科学的调查发掘，才能被系统地、完整地揭示和收集。
因此，考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。
考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。
近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。
北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。
作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。
它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。
2、考古学文化——考古学研究中的专门术语，用以表示考古遗址中（尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体。
文化一词有着不同的含义，一般是指人类社会在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。
但考古学中所讲的文化，有其特定的含义，专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。
例如在考古工作中，发现某几种特定类型的器物，经常地在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。
由于他们总是共同存在于同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代。
一个文化不能由一种特征来划分，因为在不同的文化中可能找到类似的文化因素。
只有许多特征的总合才能把一个文化和另一个文化划分开来。
3、田野考古学——田野考古学的名称是20世纪初正式提出来的，但当时的田野考古学主要是勘察地面上的遗迹和遗物，依靠地图进行调查。
以后，世界各地的田野考古学转入以发掘为中心，并扩大调查的对象和范围，方法逐渐完善，技术快速进步。
各种自然科学的手段相继被采用，许多机械设备被用作调查发掘的工具。
考古学名词解释
考古学名词解释里耶秦简： 2002年6月，湖南声湘西龙山县里耶战国—秦代古城一号井出土36000余枚简牍，属于秦时县一级政府的部分档案，内容包括政令，各级政府之间的往来公文，司法文书，吏员簿，物资（含罚没财产）登记和转运，里程书。
涉及秦的内吏，南郡，巴郡，洞庭郡，苍梧郡等。
其中洞庭郡等资料从未见诸文献记载，可补史籍之缺。
综合考古发掘中其它资料的时代特征，以及简文中的纪年，纪年有廿五年至卅七年和二世元年，二年，这批简牍当是秦始皇二十五年至秦二世二年之间的遗物。
以前根据文献，人们一般认为中原政权对湖南地区，特别是武陵山地的有效管理自西汉初年开始，由里耶秦简记载的迁陵，西阳，沅陵，阳陵，益阳，零阳，临沅等可知秦朝就已经对这一带进行了严格的管理，众多的特别是有关县乡等基层政权职官的记载，使我们可以了解秦王朝行政的具体运作。
简中一般于职官之后附人名，严格的将每天分为十二刻，每刻再分为十分，记时精确。
由年，月，日，地名，职官，事件以及办理的时刻构成简洁完整的公文，可知秦政权严格而高效的管理制度。
里耶秦简的出土和整理为研究秦时的历史地理，历法，以及探讨其兴起，强大进而统一全国的缘由等提供了非常珍贵的材料。
它也将极大的丰富我们对秦代职能官职，经济制度的认识。
一号井出土的其他器物虽具有秦文化因素，但仍有强烈的楚文化特点，兵器中也略见巴蜀文化的风格。
总体而言，这些器物呈现出强烈的各民族文化交融的特点。
史学著作：1． 2． 1． 2． 3． 4．何兹全中国古代社会白钢中国政治制度史启良中国文明史张岂之中国思想史黄留珠中国古代选官制度述略易白沙帝王春秋刘泽华中国政治思想史“王”----早期政治领袖--- 的出现：“王”的来历以及中国早期中指力量的实质是一种强权，其中运用到甲骨文的知识。
城的出现：新石器时代晚期的城址已经有50多处。
早期城址不仅带有浓厚的军事防御色彩，而且是权力和地位的象征。
也反映了阶级对立尖锐化的社会现实。
考古学名词解释
1.考古学：是主要根据古代人类活动所遗留下来的实物遗存研究当时人们的生活及其社会的状况并进而解析人类文化与社会发展的历史过程，探索其发展变化的背景原因和规律的一门科学。
考古学属于广义历史学的一部分与文献历史学共同承担着研究人类历史的任务。
考古学的研究对象主要是古代人类活动遗留下来的遗迹和遗物，由于它是以研究人类的文化和社会为目的，故属于人文学科的范畴。
又由于获取和研究这些遗迹和遗物需要利用纤中自然科学的技术手段，而通过这些遗存解释过去人们的意识行为以及社会状况还需要运用各种人文社会科学的方法。
因此，考古学属于最大的一个交叉学科。
考古学的基本研究方法考古层位学和考古类型学分别来自地质学的地层学和生物学的分类学。
其基本的研究步骤为：考古调查、考古发掘、调查发掘所获田野资料的整理，各种标本测试分析，编写考古调查或发掘报告、进行专题研究或综合研究，撰写学术论文或专著。
考古学可分为多个分支学科。
如根据其研究的物质遗存的时代特征可分为旧石器时代考古、新石器时代考古、青铜时代考古、铁器时代考古、近代考古等；根据其研究的地域可分为欧洲考古、美洲考古、东亚考古、地中海考古等；根据其研究的国度可分为埃及考古、印度考古、中国考古等；根据其研究的领域和方法可分为田野考古、环境考古、农业考古、冶金考古、动物考古、社会考古、认知考古、航空考古、水下考古等。
考古学并非只是研究过去的学问。
它还可以通过研究阐述人类所走过的道路、所积累的历史经验，为人类社会面临的各种重大问题提供历史经验的借鉴参考。
例如，人类生存环境的保护和人类社会的可持续发展、不同文化和观之间的相互交流、文化多样性的尊重与保护人类文的保护等。
2.考古学与其他学科的关系：考古学是一门涉及面极广的科学，与其他许多学科都有关系，必须得到这些学科的支持和协助，才能完成各项研究任务。
与考古学有关的学科，大体上可以分为自然科学、工程技术科学和人文社会科学等三大方面。
①在自然科学方面，自然地理学、地质学、气象学和生态学等学科，主要是协助研究遗址所在地区的地史和天然资源,从各个方面复原当时的自然环境。
考古学资料整理
考古学资料整理一．名词解释1.三期说：1816年丹麦皇家博物馆馆长汤姆森在对博物馆杂乱无章的藏品编排顺序时，依据工具和武器的材料划分为依次承继的石器、青铜器和铁器三个时代。
其后在1836年出版的《国家文物指南》一书中把史前文化分为三期：石器时代，铜器时代，铁器时代。
“三期说”的提出标志着考古学的诞生。
2.半坡遗址：位于陕西省西安市东部灞桥区浐河东岸，是黄河流域典型的一处原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。
这是中国首次大规模揭露的一处保存较好的新石器时代聚落遗址，也是黄河流域规模最大保存最完整的原始社会母系氏族村落遗址。
居址为向心性环壕聚落，圆形或方形半地穴式。
墓葬为公共墓葬，婴儿死后瓮葬。
陶器以红陶尖底瓶为代表。
3.红山文化：是距今五、六千年前一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化，因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，晚期逐渐向父系氏族过渡。
经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。
它的遗存以独具特征的彩陶与之字形纹陶器并存，且兼有细石器的新石器文化。
玉器精美，房屋为长方形或方形的半地穴式。
4.铜石并用时代：又称金石并用时期，自新时期时代晚期起，人类开始使用天然金属来制造工具，但由于金属工具数量少，仍然代替不了石器，磨制石器依然是新时代时代末期主要的生产工具和加工工具，这一时代被称为铜石并用时代。
5.甲骨文：是中国现存最早，体系最完整的文字。
兴盛于商朝中后期。
安阳殷墟小屯是现今发现甲骨最多的地方。
甲骨文在商朝中后期主要用于王室占卜吉凶记事，是研究商周时期社会历史的重要资料。
6.妇好墓：于1976年在河南安阳市小屯村北宫殿区内被考古工作者发掘，保存完好，为商王武丁妻子妇好之墓。
是长方形竖穴中型墓，也是殷墟唯一保存完好的王室墓葬。
随葬品丰富，出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物近2000件。
考古学复习资料
1考古学定义根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物资料，以研究人类古代社会历史的一门科学。
“考古学”名称是从欧洲文字翻译过来的。
最初泛指古代科学，后又指对古物和古迹的研究。
现今的考古学有它特定的涵义。
○1指考古研究所得的历史知识，还可引申为记述这种知识的书籍；○2指借以获得这种知识的考古方法和技术；○3指理论性的研究和解释，包括阐明包含在各种考古资料中的因果关系，并论证其存在于古代社会历史发展过程中的规律。
物资料，以研究人类古代社会历史的一门科学。
2考古学性质考古学属于人文科学，与历史科学有密切关系。
3考古学研究对象考古学的研究对象：实物资料。
考古学所研究的实物包括遗迹和遗物两大类。
○1遗迹：指古代人类在生产和生活中遗留下来的聚居村落及其相关的建筑遗迹和埋葬死者的坟墓等等。
包括住宅、墓穴、宫殿、寺庙、手工业作坊等。
○2遗物：指古代人类在生产和生活中遗留下来的实物，包括生产工具、武器及生活用品等。
另外，与古代人类活动有关，或者是能够反映人类活动的自然物，如农作物、家畜、渔猎和采集所得的动植物遗存也属于考古学的研究对象。
考古学研究的实物，主要研究它的社会性，而不在于个人的创造。
因此研究的重点是对遗迹和遗物的整个系列和类型进行研究，而不是去研究孤立的、单个的某一件器物。
4考古学研究范围两个范围：一是年代范围；二是内容范围。
○1年代范围：古代。
中国考古学的年代，其下限，一般定在明朝的灭亡为止。
○2内容范围：包括古代的物质文化和精神文化。
○3扩大的范围：研究人类本身的发展及其生活环境的变迁。
如，环境考古、气候考古、农业考古、科技考古、水文地震考古、民族考古、边疆考古等分支学科的产生，就说明考古学研究实际上已经超过了人类社会的范围，而是研究人类发展的整个历程。
5考古学功用○1补史。
例：○2证史。
例：○3为其他学科的研究提供实物资料。
例：○4继承历史文化遗产，为今天的建设服务。
例：6考古学的方法和步骤○1田野调查发掘与资料收集○2资料的整理分析○3综合性理论性研究7地层学概念地层学是用来指导考古发掘的方法。
考古学基础知识复习资料全
考古学基础知识复习资料全《考古学基础知识》考察复习资料绪言人类的祖先创造了伟大的文明，但是相当多的文明，却消失在时间的长河中，等到若干年以后，才被重新发现、被唤醒。
而让这些文明重见天日的，就是考古学。
所以人们习惯称考古学是在寻找失落的文明。
距今5000年左右，出现了人类历史上最早的文明社会，即四大文明古国（埃及、美索不达米亚、印度、中国）。
四大文明古国中惟一连绵不绝、今仍尚存的文明是中国，英国著名历史学家汤因比说“中国文明无疑应该是人类文化和文明史上最大的一个体系单位”。
中国考古学的泰斗苏秉琦先生也说，中国是“超百万年的根系，上万年的文明起步，五千年连续不断的文明历程”。
在一般人的眼里，似乎考古学就是挖掘和发现的代名词，其实，考古学是一门严肃的学问，是人类对自己童年历史的追寻。
有人说，考古学是一门从地底挖天书的学问，考古学不仅要将残留的古代遗存拼凑成天书，还要能够阅读和理解这天书的意思。
挖掘只是其中一个部分。
古代人类留下的遗存，从调查、发掘、出土，到整理、分析、研究，到形成对古代历史、文化的认识，是一个科学的过程。
第一讲导论一、考古学的定义考古学是20世纪20年代，由西方传入中国的。
通过调查、发掘、分析和研究与过去人类行为和生活有关的物质遗存，来达到认识人类早期历史和文化发展过程与规律的目的的一门科学。
二、考古学的性质和与历史学的关系考古学与历史科学有密切关系，因为历史学的性质属于人文科学，考古学的性质也属于人文科学。
但是考古学家和历史学家的不同在于，考古学所研究的对象，主要是古代人类在社会活动中遗留下来的实物资料。
而历史科学所研究的对象则主要是文献资料，由于考古学自身的特征，考古学与历史学的关系不能理解为简单的主从关系。
历史学主要依赖于古代的文字记录，但这样的记录不但通常是不完整的、不精确的，甚至是不真实的，它会包含着记录者的主观偏见和取舍。
而考古学主要依靠古代的遗存，这些遗存是物质的，古代人并没有有意地决定哪些应当或者怎么留给当代的考古学家去发掘，因此，考古学家可以坦然地面对过去遗留下来的一切由物质遗存所体现的社会和文化现象，在某种程度上，考古学也是历史学的一个平衡和补充。
考古学基础知识复习资料
考古学基础知识考察复习资料绪言人类的祖先创造了伟大的文明;但是相当多的文明;却消失在时间的长河中;等到若干年以后;才被重新发现、被唤醒..而让这些文明重见天日的;就是考古学..所以人们习惯称考古学是在寻找失落的文明..距今5000年左右;出现了人类历史上最早的文明社会;即四大文明古国埃及、美索不达米亚、印度、中国..四大文明古国中惟一连绵不绝、今仍尚存的文明是中国;英国着名历史学家汤因比说“中国文明无疑应该是人类文化和文明史上最大的一个体系单位”..中国考古学的泰斗苏秉琦先生也说;中国是“超百万年的根系;上万年的文明起步;五千年连续不断的文明历程”..在一般人的眼里;似乎考古学就是挖掘和发现的代名词;其实;考古学是一门严肃的学问;是人类对自己童年历史的追寻..有人说;考古学是一门从地底挖天书的学问;考古学不仅要将残留的古代遗存拼凑成天书;还要能够阅读和理解这天书的意思..挖掘只是其中一个部分..古代人类留下的遗存;从调查、发掘、出土;到整理、分析、研究;到形成对古代历史、文化的认识;是一个科学的过程..第一讲导论一、考古学的定义考古学是20世纪20年代;由西方传入中国的..通过调查、发掘、分析和研究与过去人类行为和生活有关的物质遗存;来达到认识人类早期历史和文化发展过程与规律的目的的一门科学..二、考古学的性质和与历史学的关系考古学与历史科学有密切关系;因为历史学的性质属于人文科学;考古学的性质也属于人文科学..但是考古学家和历史学家的不同在于;考古学所研究的对象;主要是古代人类在社会活动中遗留下来的实物资料..而历史科学所研究的对象则主要是文献资料;由于考古学自身的特征;考古学与历史学的关系不能理解为简单的主从关系..历史学主要依赖于古代的文字记录;但这样的记录不但通常是不完整的、不精确的;甚至是不真实的;它会包含着记录者的主观偏见和取舍..而考古学主要依靠古代的遗存;这些遗存是物质的;古代人并没有有意地决定哪些应当或者怎么留给当代的考古学家去发掘;因此;考古学家可以坦然地面对过去遗留下来的一切由物质遗存所体现的社会和文化现象;在某种程度上;考古学也是历史学的一个平衡和补充..但考古学真正的意义还在于;因为整个人类历史的绝大多数时段是没有文字的;处理和研究这段历史;基本上是考古学的专利..考古学不能仅将自己定位于证经补史的狭义历史学范畴;它应属于更广义的历史学范畴..三、考古学研究的对象考古学研究的对象是实物资料;大体上可分为遗迹和遗物两大类..遗迹和遗物又统称为文化遗存..遗迹“指古代人类活动所遗留下来的形体较大或固定不可移动的文化遗存..如古代的房屋城堡、宫殿、寺庙墓葬、村落、手工业作坊、矿坑、道路、沟渠、窑址、岩画、洞穴;甚至古代人耕种过的土地以人类无意识留下的手印、足印等..遗物：与古代人类活动有关;或者是能够反映人类活动的自然物;这些东西形体较小而且可以移动.. 其它农作物、家畜、渔猎和采集所得的动、植物遗存也属考古学的研究对象..考古学研究发掘出来的实物;由于目标在于复原或再现人类古代社会历史;因此研究的重点是放在对实物的整个系列和类型上;而不是放在研究孤立的、单独的某一件器物上..对单独器物的研究;研究它的经济价值、审美价值;个人的创造..只能算是研究文物;而不是真正的考古学..四、考古学研究的范围考古学研究的范围包括两个方面：一是时间范围;二是空间范围..从时间范围看：考古学研究的时间限于古代;我国考古学研究的时间范围一般起于人类诞生;止于明朝灭亡公元1644年..从空间范围看：考古学研究的空间范围只限于人类曾经居住和活动过的地方..但从地质学的角度看;考古学研究的空间范围原则上讲是世界上的各个角落;可能有人类活动的地方..五、考古学的功用考古学本身具有特殊的功用..：1、补史..史书上所记载的历史;存在着空白和缺环;单靠文献资料来研究是困难的;而且也不可能得到解决;只有靠考古学的研究来补充..2、证史..由于各种原因和当时有限的客观条件;有的历史被歪曲;造成混乱..考古学在一定程度上可以起到澄清是非;证实史实的作用..3、为其他学科的研究提供实物资料..单靠文献史料是无法弥补专门史的不足的..考古学能为为这些学科史提供新的研究资料;使这些学科的研究得到充实和完善;并取得新的成果..如从商代青铜器上发现附有丝织物的痕迹..六、考古学文化一考古学文化：代表同一时代的、集中于一定地域内的、有一定地方性特征的遗迹和遗物的共同体..这种共同体;应该是属于有着共同传统的某一特定的社会集团;与民族的形成有关..二考古学文化的命名：1、以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学名称..2、以族别来命名..3、以历史时期命名..七、考古学与其他学科的关系与考古学有关的学科大体可分为自然科学、人文、社会科学和工程技术科学三大方面..一与考古学相关的自然科学的关系主要有自然地理学、地质学、气象学和生态学以及生物学动物学和植物学、体质人类学、物理、化学等..二与考古学相关的人文、社会科学的关系主要有民族学、民俗学、社会学、古文字学、美术史学、宗教学、史学..三与考古学相关的工程技术科学的关系主要有建筑学、土木工程学、采矿冶金学、陶瓷学、染织学、造船学..第二讲：考古学在中国的兴起考古学是随着各门科学的产生;最先在欧洲出现的..考古学在中国的兴起;始于18世纪末到19世纪20年代..一、考古学在中国的产生（一）金石学的发展金石学产生于北宋;兴盛于清代..它是以古代青铜器、石刻和碑碣为主要研究对象的一门学科..广义的研究对象还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物..偏重于着录和考订文字资料;以达到证经、补史的目的..但是;金石学还不能称为考古学;因为它所研究的对象、范围、时间都有一定的局限性;最主要的没有考古学所具有的、以科学发掘为基础的一整套理论与方法..但是金石学为中国考古学的产生打下了一定的基础..二中国学者对欧洲考古学的推崇到19世纪末;考古学在欧洲已经日渐兴盛;一个又一个的古代文明重建天日;引起了中国的一些学者的关注;如梁启超就在他的中国史叙论着作中;介绍欧洲考古学对史前时期的分期法;并与中国古史传说时代对比较..欧洲考古学将史前时期划分为石器时代、铜器时代、铁器时代;中国现在考古学的分期仍然是沿用的欧洲考古学的分法..三外国学者的重要示范作用起到重要示范作用的两个着名考古探险家：瑞典人斯文·赫定；英籍匈牙利人斯坦因1、斯文·赫定1865--1952;瑞典籍的世界着名探险家;一生来中国探险达六次;到新疆和西藏;赫定在中国取得的两项成绩使他名满天下..一个是他在1900年;由于一个偶然机遇;发现了楼兰古城..一个是他绘制了许多地图;这些地图还填补了西藏地区的大片空白..他发现的各种矿物、动物植物化石..都加以科学后缀hedini..2、马克·奥雷尔·斯坦因 ;1862年----1943年匈牙利人;后入英国籍;哲学博士;但为了探险事业;后在牛津大学和剑桥大学进修东方古代语言和考古学;在布达佩斯一个军事学院进修地形测量学..1888年起;斯坦因出任印度旁遮普大学拉合尔东方学院的首任院长..曾在中国进行四次探险..其中第二次探险1906—1908;发现中国敦煌藏经洞的文物..他的晚年考古兴趣又转到了中东伊拉克、叙利亚、约旦境内罗马时期遗留下来的灌溉系统..四出土文物激发了中国学者探索古代历史的热情19世纪末；20世纪初;中国的一些重要发现激起了当时的学者探索古代历史的热情..最主要的就是两个重要发现：一个是1899年河南安阳小屯再次发现有字甲骨;一个是1900年;在甘肃敦煌石窟发现储存大量古代写本文书经卷1、甲骨文的发现 ..发现者是清代官吏学者王懿荣;着名的金石学家；传播者是清末学者、小说家刘鹗代表作品老残游记;其铁云藏龟一书;最早将甲骨卜辞公之于世..最早进行研究者是中国着名朴学大师孙诒让;..他认为;这些甲骨;是商王用来预测未来的..上面这些符号是皇室占卜者对神灵语言的记录..他推测出占卜的方法;当时是将一个主题内容的描述刻在牛的肩胛骨或龟甲上;而凹陷的小圆点则被刻在另一侧..占卜者用加热的刺针指向小圆点凹陷处;然后敲击它;引起龟甲或兽骨的反面破裂..占卜者根据裂缝的模式“读出”所要询问的事情的答案..有时;占卜者仅仅将占卜的主题刻下来；有时也将占卜所得出的结果添加其中；偶尔;求证结果的过程也会被记录下来..当时只有国王才能够卜卦;从内容看得出;统治者的公共利益是高于私人行为的;在整个商代;至少120名占卜者被国王们聘用..研究者们还发现了出土龟甲兽骨的具体位置是河南安阳附近的小屯村..这个地方一直被称作“殷墟”..后来又在这个地方挖出了更多片的甲骨文;由此产生了两个后果;一是甲骨学研究成为了一门专门的学问；二是成为后来中国学者对殷墟进行长期发掘的直接动因..对甲骨文研究最有名的是所谓的“甲骨四堂”;指的是中国近代四位着名的研究甲骨文的学者：郭沫若字鼎堂、董作宾字彦堂、罗振玉号雪堂和王国维号观堂..着名学者陈子展在评价早期的甲骨学家的时候写下“甲骨四堂;郭董罗王”的名句;这一概括已为学界所广泛接受..着名学者唐兰曾评价他们的殷墟卜辞研究“自雪堂导夫先路;观堂继以考史;彦堂区其时代;鼎堂发其辞例;固已极一时之盛..”1鼎堂郭沫若1892年-1978年;代表作：甲骨文字研究、卜辞通纂；主编了大型甲骨文汇编甲骨文合集..2彦堂董作宾;代表作：甲骨文断代研究例;创立了甲骨断代学..3雪堂罗振玉;代表作：殷墟书契考释..他对甲骨学的重大贡献为：一是最早探知了甲骨文的出土地;并考证其地为“武乙之都”；二是提出了考释甲骨文字的方法;“由许书以上溯古金文;由古金文以上窥卜辞”对一词的考释;必求其形、声、义的符合..4观堂王国维;代表作：殷卜辞中所见先公先王考..他把古文字学与古代史一起研究;创造并完善了一种新的研究方法“二重证据法”..2、敦煌莫高窟藏经洞的发现..1900年被道士王圆箓偶然发现敦煌藏经洞;但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批文物的价值;腐败的清政府也自顾不暇;未能对其进行应有的保护;致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队”捆载而去;分散于世界各地博物馆..劫余部分被清政府运至北京入藏京师图书馆;敦煌经书和文物的散失;对中国文化造成了难以估量的损失;但客观上却推动了东西方学者从不同角度对它们进行整理和研究;并在二十世纪三十年代形成了一门新的学科——敦煌学.. 敦煌学的兴起引起了学术界对敦煌莫高窟的高度重视....经过他们的研究和宣传;敦煌莫高窟在文化界的知名度逐渐提高..1988年2月;敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”..二、民国时期的考古从1 920年开始;中国北洋政府开始聘请外国学者或外国学术单位;与中国合作;进行一些简单的田野发掘工作..在外国学者当中;最着名的是瑞典地质学家、考古学家安特生..1921年;安特生在北京周口店一带采集古生物化石时;发现了距今十几万年前的龙骨山遗址..并在在整理这些古生物化石时发现;其中有一枚是人类牙齿的化石;安特生的发现引起了中国学者对周口店的的密切关注;促成了后来北京人遗址的发现..同年;安特生又到河南省渑池县仰韶村进行地质调查;转为考古发掘;发现了以彩陶为显着特征的新石器时代文化遗存;打制与磨制并提出了仰韶文化的命名;揭开中国近代田野考古工作的序幕..在欧洲的近代田野考古学的影响下;中国也开始建立自己的考古学的学术团体;并有自己的学者主持田野发掘工作;1922年北京大学研究所国学门成立考古学研究室..1924年;北京大学考古学研究室成立考古学会..1928年;中央研究院历史语言研究所成立;内设考古组..1929年;中国地质调查所新生代研究室及北平研究院史学研究会考古组分别成立..从此;中国有了自己的从事考古研究的学术机构..在中国近代考古学兴起期间;值得一提的人物有：1 李济1896-----1979人类学家、美国哈佛大学人类学专业毕业;获哲学博士学位..1922年在南开大学;任人类学和社会学教授..盛年主持领导安阳殷墟考古;被称为“中国近代考古学之父”..1926年;李济主持了山西夏县西阴村史前遗址的发掘..这是第一次由中国学者独立主持的田野考古工作.. 1929年初;李济应聘出任中央研究院历史语言研究所考古组主任;又领导并参加了安阳殷墟、章丘城子崖等田野考古发掘;使得中国的田野考古发掘工作走上科学轨道;2裴文中1904 - 1982 ;河北丰南人;考古学、古生物学家..1937年获法国巴黎大学博士学位..1929年;他在周口店首次发现一枚完整的猿人头盖骨化石;命名为北京猿人;震动了整个世界学术界..以后又确认了与猿人同时期的石器、用火灰烬的存在..北京周口店的一系列发现的价值在于两点：第一;猿人头盖骨化石的发现;肯定了直立人的存在;从而基本上明确了人类进化的序列;为“从猿到人”的学说提供了有利的证据..第二：大量石器、用火灰烬的发现 ;证明了周口店是当时全世界早期人类遗存最为丰富的地点...3梁思永1904-1954;;美国哈佛大学考古学硕士;回国后;参加了安阳后岗遗址发掘;他运用考古地层学知识;在中国首次提出了着名的“三叠层”的考古理论..梁思永从后冈的发掘中找到了龙山文化与仰韶文化具体的层位关系;进而确认了龙山文化早于小屯文化而晚于仰韶文化;肯定了位于这三种文化的时代顺序..即殷商文化、龙山文化和仰韶文化自上而下相叠的地层关系;“三叠层”;这在中国近代考古史上一次划时代的重大突破..在中国近代考古学兴起期间;值得一提的发现还有：从1928～1937年;在殷墟进行了15次发掘;获得大批甲骨卜辞及大量珍贵遗物..殷墟在2006年;被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”..其它还有：山东历城县城子崖遗址；河南安阳后岗遗址；西安宝鸡周秦墓遗址;以及西安杭县良渚遗址、四川前蜀王建墓遗址和四川彭山汉代崖墓遗址1928—1948年;中国考古学作为一门新兴学科已初具规模;开辟了自己的发展道路;摸索出一套适合中国特点的田野工作方法;从而为以后考古学的发展奠定了基石..三、新中国的考古工作中国考古学的迅速发展;主要表现在以下三个方面：一建立和健全研究体制：中央文化部设立文物局;中国科学院设立考古研究所;各大行政区和各省、市、自治区也成立文物管理委员会;1979年4月;在西安还成立中国考古学会;它是中国考古事业走向繁荣的最重要标志..二培养了大批考古学人才：共培养出考古人员近3000人;三广泛开展了考古调查发掘工作..突出成果;新中国建立后;中国考古学研究的突出成果比较重要的有：1、旧石器时代考古;最着名的发现有距今有170万年的元谋人;距今约70万年的蓝田人及其文化..2、新石器时代考古;最着名的发现有长江流域的河姆渡文化..1973年;发现于浙江余姚河姆渡;它的年代为公元前5000年至公元前3300年..它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址;反映了约7000年前长江流域氏族的情况..3、青铜时代考古（1）恢复安阳殷墟的发掘20世纪50年代初;和安阳殷墟的发掘得到恢复;主要收获是;新发掘了大批商代墓葬;为研究我国文化的起源;探索夏文化;取得了可喜的进展..最重大的发现商朝君王武丁最宠爱的王妃之一妇好的墓..随葬品有440件青铜器;590件玉器;560件骨制品;大量象牙制品;一些陶器以及约7000件来自中国东海和南海的贝壳制品;还有16具遗骸——男人;女人和小孩;还在商代;以人作为殉葬品是司空见惯的..2四川的三星堆与金沙遗址4、秦汉魏晋南北朝时期考古;最重要的是秦始皇陵兵马俑;长沙马王堆汉墓的发现、(1)秦始皇陵兵马俑秦始皇兵马俑坑是秦始皇陵的一个大型殉葬俑坑群..由三个兵马俑坑组成..分别被编号为1号坑、2号坑、3号坑.. 被誉为“世界第八大奇迹”;包马俑坑在内的秦始皇陵园已于1987年列入世界文化遗产目录;.. 2长沙马王堆汉墓马王堆汉墓是西汉初期丞相及其家属的墓葬;1972～1974年;考古工作者在这里先后发掘了3座时期墓葬..墓葬内的随葬品十分丰富;共出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件..有人把它誉为汉民族的地下文化宝库;西方人称之为东方的“庞培城”.. 此外; 而马王堆汉墓保存完好的女尸也受到全世界的关注;她就是轪侯利苍的夫人辛追..5、隋唐考古;重点是对隋唐都城长安的调查发掘;已初步搞清了它的布局..第三讲;考古学的工作流程与方法考古学一般的工作流程是以下四部曲：一、考古调查二、考古发掘三、整理资料四、编写报告考古学发掘古代遗存要解决以下四个问题1、确定古人遗留下了什么及考古遗存的年代；2、确定各种工具的功能以及制作和使用方法；3、确定各类古代遗存产生和保存的原因；4、提取其中所蕴涵的不同方面的关于古代的信息..考古学家要运用多种方法和技术来测量和记录一个古代的遗址或遗物;合情合理地将古代的物质遗存地转化为人类的生活行为和文化模式..一、考古的工作流程一考古调查考古调查是为发掘工作作准备;通过调查达到三个目的：一是确定发掘的价值；二是选择发掘的地点;三是决定采用什么方法进行发掘..1、调查前的准备工作在调查前;一定要做好必要的准备工作..1查阅有关古文献如历代编纂的地方志、史籍中的地理志、古人的游记和笔记小说等;摘录相关资料..2充分利用地图和地名学的研究成果;以便得到各种遗迹、遗物的线索..3准备必要的用具..2、考古调查的对象考古调查的对象主要有平地上的居住址、洞穴中的居住址、都邑和城寨址、古代坟墓、矿穴和采石坑、摩崖造像和题刻、可移动的石刻如造像、碑碣、经幢等、古代建筑物、石刀、骨器、陶器等各种器物和它们的碎片等.3、具体的调查内容1了解居民..2印证文物..3实地调察..4做好记录..二考古发掘1、地层学和类型学地层学与类型学是考古学中成熟最早、最基本的两种方法..前者指导考古发掘;推断古代遗存的时序;后者指导考古发掘;分析古代遗存的的信息..1地层学的方法所谓地层学的方法：指的是考古发掘从地面开始;逐层往下挖..考古学家用地层来控制下挖的深度;区分和记录不同时代的遗存..考古学中的地层学是从地质学中引进的;所不同之处是;地质学中的地层是自然原因形成的;考古学中的地层是人类活动和自然双重因素作用的结果;主要是人类活动..因此;它们在形成的时间、空间范围以及具体的面貌和堆积情况等方面会有区别;但是;它们的基本原理是相同的;那就是早期形成的地层在下面;晚期形成的地层在上面;按照时间的早晚;自下而上一层一层地堆积;构成了一个从早到晚人类在这个地点活动的系列记录;为考古学家逆向地揭示和分析堆积形成的过程;以及人类在过去特定时段里发生的事件和行为提供了一个物质性的标本..有人类的活动所形成的地层;在里面必然包含有人类活动的遗迹遗存..正因为有文化遗迹遗存的存在;所以又称文化层..文化层的形成;是随着历史年代早晚的顺序延续的;年深日久形成的文化层就越来越厚;层次也越来越多;由此便构成一个居住遗址的文化编年;如果没有经过人为的扰动;则上层的堆积必然比下层堆积年代为晚;考古学上就是根据地层形成的规律;用来作推断时序的依据..在运用地层学指导考古发掘时;下列一些基本的规律需要注意：1、有两种地层关系..田野发掘中有两种地层关系：一种是上下相叠的地层关系;称叠压关系..即最早形成的地层在下面;后来形成的地层在上面;按照时间的早晚自下而上一层一层地堆积;这不同地层中包含的古代遗存的相对年代早晚关系也因此而得以确立..一种是挖破的地层关系;称打破关系..即有的晚期地层和遗址不是叠压而是通过破坏早期的堆积而形成的..2、叠压关系;是未经扰动的;由上而下顺序相叠的地层;关系并不复杂..打破关系则比较复杂;它有两个地层之间的相互打破;也有遗迹单位之间的相互打破..这种打破关系;被打破的地层或遗迹单位;必然比打破它的地层或遗迹单位年代要早;因为;打破关系的规律一般是晚的挖破早的;决不会早的挖破晚的..3、地层并不是水平的..甚至绝大多数情况下都不是水平的;由于自然或人工的原因高低起伏;厚薄不匀;很多同一时期的地层高低相差甚远;所以;在考古发掘是并不能总是水平地往下挖;而是要清理干净晚期的堆积之后;才能进入再下面的地层和遗址..2类型学器物学的方法类型学是考古学分析与研究古代遗存特别是器物的最基础的方法..考古学上的类型学是通过对古代人类文化的物质遗存;根据其形式上的相似程度、结构、装饰风格、材料、功能及其他特征的系统排比;获得某些类型特征的组合与发展演变关系;从而研究其相对的早晚关系及其他文化与社会问题..瑞典考古学家蒙特柳斯是考古类型学发展过程中一个重要先驱者..。