近现代中国新民歌发展之表现
浅析中国新民歌流行化与原生态民歌

浅析中国新民歌流行化与原生态民歌龙清萍(贵州铜仁学院)摘要:民歌是我们中华民族一种古老的艺术形式.然而。
民歌随着时代的发展与变迁却产生了一些变化。
在当今社会,“新民歌”已经成为大众关注的焦点.它的出现让我们距离原生态民歌越来越远了。
原生态民歌的生存环境面临著严重的危机。
对于新民歌流行化这种现象.国内传播界和音乐界已经纷纷嚷嚷传出多种说法。
论文首先介绍了民歌、新民歌、原生态民歌的定义和新民歌的发展概况.接下来阐述了中国新民歌流行化的概况.最后重点讲述了原生态民歌的保护和发展.关键词:民歌;新民歌;原生态民歌;新民歌流行化在中华民族漫长的历史进程中。
民歌这种艺术形式正伴随着历史的步伐发展并被传承下来。
民歌是民族文化的精粹,集中体现了一个民族的民族精神、性格、气质、心理素质、风土人情和审美情趣等。
我国各地的原生态民歌有着悠久的传统,众多的民族、丰富的民族语言和独特的民族风俗风貌.孕育了令人叹为观止的民族艺术。
我们应该保护民歌原有的生存环境.让民歇在属于自己的生态空间发展。
一、民歌的概念民歌,是人类灵魂最真切的一种声音.是最大众化的音乐形式。
它是各民族民间音乐生活中.由群体世代口头传唱并不断加以提炼而成的一种具有变异特点、地域风貌和民族特色的非专业音乐创作的音乐类型。
我国是一个由五十六个民族组成的多民族国家,不同的民族,语言声调不同。
地理环境不同,生活习俗、民间风尚不同。
也使民歌的旋律调式、吐字行腔和韵味、感情表达的风格各有不同,形成各民族独特的艺术形式和色彩。
同是一首山歌,地处西北高原的民族音调则跌宕起伏、高亢洪亮.而在江南平川的鱼米之乡音调则悠扬婉转、清新秀丽。
由于社会环境和生产方式的改变.民歌出现了两个不同的“分支”——原生态民歌和新民歌。
1.原生态民歌的定义“原生态”一词是来自20世纪60年代以来普遍使用于生物科学领域的一个术语。
它已经成了音乐领域描写“原汁原味”民歌的时髦词汇。
它是“原生物”和“生态”两个名词的复合。
浅析我国民歌的起源与发展

浅析我国民歌的起源与发展作者:张谦来源:《时代文学·理论学术版》2009年第09期摘要:民歌蕴藏着相当大的宝藏。
民歌是土地上的声音,它载送着土地上的悲、欢、离、合,源源不断,绵绵流淌。
民歌,是劳动人民心灵深处的声音,它深切地反映了人们的生活与情感,它是劳动人民思想、感情、愿望和理想的寄托。
一、民歌的定义及特征(一)民歌的定义民歌是音乐体裁的一种,是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱而产生和发展起来的歌曲艺术,是一切民间歌曲的总合,它包括了山歌、小调、孝歌、童谣、以及一切在风俗及生活中演唱的歌曲。
(二)民歌的特征1、民歌始终和人民生活保持密切联系。
民歌的作者和传唱者是劳动人民,他们通过编唱民歌传授知识、表达爱情、诉说哀愁、祈求幸福,同时也以民歌抒发感情,美化生活,记录自己的生活和历史。
2、民歌是集体智慧的结晶。
它的创作是在演唱、流传过程中进行的。
一首民歌经过不同地区、不同时期的几代人的传唱加工,日积月累,有的脱胎为新的民歌;有的经历了千锤百炼,变得更美、更完善。
如此不断发展、繁衍,使民歌具有无比顽强的生命力。
3、民歌的形式简明朴素、短小精干,易于传唱,具有鲜明的民族特征和地方色彩,在它的形式中积淀着一个民族或地区的自然的艺术美。
二、民歌的起源民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。
我们的祖先,在生产劳动中,创造了音乐,唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。
原始的民歌,同人们的生存斗争密切相关,或表达征服自然的愿望,或再现猎获野兽的欢快,或祈祷万物神灵的保佑,它成了人们生活的重要组成部分。
随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新,民歌涉及的层面越来越广,其社会作用也显得愈来愈重要了。
沧海桑田的历史使中国民歌历尽风霜,民歌好比是草原上的野草,自生自灭.任你风霜雨雪,燎原大火, 但终于还是能大片保存了下来.因为无论在哪个时代,民歌始终是人民的心声,反映了人民的欢乐与痛苦,是一种精神的依托与归附。
中国民族音乐的发展现状与传承

中国民族音乐的发展现状与传承摘要中国民族音乐是中国传统文化的重要载体,也是中华民族文化宝库中的明星。
它具有丰富的文化价值与艺术价值,是中国广大劳动人民在长期的劳作与生活实践中创造出来的,蕴含着中国多民族文化的特征与内涵,可以说中国民族音乐是中华民族精神的象征。
它的建设与发展是中国音乐事业的根基,也在中国音乐教育中占有重要的地位。
本文对中国民族音乐的特征与发展现状进行分析,并对其传承工作进行了探讨。
关键词:民族音乐中华民族文化艺术价值传承中图分类号:j60 文献标识码:a引言中国民族音乐发展历史悠久,是一种具有独特精神文化内涵的音乐体系,具有鲜明的中华民族特征。
中国民族音乐是以黄河流域为中心地带的中原音乐与西域音乐文化以及西方外来音乐相融合而形成的,进而中国的民族音乐开始逐渐大融合,并且开始丰富了曲目的种类,为后来的中国民族音乐发展逐步奠定了基础。
中国的民族音乐具有丰富的文化价值与艺术价值,是中国广大劳动人民在长期的劳作与生活实践中创造出来的,蕴含着中国多民族文化的特征与内涵。
一中国民族音乐的分类中国的民族音乐有着悠久的历史,在几千年前的原始社会中,就产生出了原始的舞曲,我们的祖先有着十分超前的音乐才能,运用木材、石头等材料制作了多种乐器,在出土的骨片中就发现了刻有类似于音乐乐谱的文字。
而到了殷周的奴隶主统治时期,我国音乐艺术文化就开始发展地如火如荼了。
我国在古代出现了许多次音乐艺术繁荣发展时期,而作为我国民族文化的重要组成部分,可以直接反映出我国民族的伟大气节,并且凸显出了传统民族中的态度、性格、情感与追求。
中华民族的传统音乐文化是扎根在我国五千年历史文化的土壤之中的,而独特的中国传统文化能够创造出具有个性的中国传统民族的音乐文化。
在英语中,民族音乐译为“ethnic music”,即“少数民族音乐”。
我们通过归纳资料,将我国民族音乐分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐与民间音乐等四类。
1 宫廷音乐我们说的宫廷音乐其中一部分包含了音乐艺术中的典制型音乐,而另一种类就是娱乐性的音乐,而这两种音乐类型能够凸显出我国传统宫廷文化中的多种侧面,首先是对于塑造皇权形象的研究,其次是对于我国封建贵族阶级日常生理与心理上的享乐。
简述中国民歌发展史

简述中国民歌发展史
中国民歌发展史可以追溯到古代,但在现代民主歌曲的形式下,主要可以从20世纪初开始描述。
20世纪初的中国,正处于政治、社会和文化变革的阶段。
这一时期,一些爱国主义的民间歌曲诞生,例如《义勇军进行曲》,它成为了中国抗日战争时期的重要表现形式之一。
1949年中华人民共和国成立后,政府开始发展民族音乐和艺术,中国民歌也迎来了重要的发展时期。
这一时期的民歌着重弘扬爱国主义、社会主义和工农兵的精神。
一些经典的民歌如《东方红》、《我的祖国》、《昆明湖》等在这个时期被广泛传唱。
然而,在文化大革命期间(1966年至1976年)由于政治运动的冲击,中国民歌发展受到了严重的限制,许多民歌被禁止演唱,歌曲内容也受到政治审查。
这段时间内,民歌发展受到了停顿。
改革开放以后,中国社会和文化发生了巨大的变化,中国民歌也进入了新的发展阶段。
现代中国的民歌作品更加多样化,涵盖了各种题材和风格。
民歌作品的创作主题包括个人情感、人民生活、社会问题等。
另外,由于全球化的影响,中国的民歌也开始与国际音乐流派相结合,形成了独特的风格。
总体而言,中国民歌的发展经历了不同的政治和社会环境的变革。
从爱国主义到社会主义,从政治运动到文化多元化,中国民歌逐渐形成了多样化的发展态势,反映了不同时代和社会对音乐的需求和追求。
中国近现代音乐

中国近现代音乐的国际传播,提高了中国在国际舞台上的文化影响 力。
传播途径与媒介
演出与展览
通过音乐会、音乐节、展览等形式,展示中国近 现代音乐的成果和魅力,促进国内外交流。
唱片与媒体
唱片、CD、数字音乐等媒体形式,将中国近现代 音乐传播到更广泛的受众群体中。
教育与学术交流
通过音乐教育机构、学术交流活动等途径,推动 中国近现代音乐的传播与发展。
中国近现代音乐
目录
• 中国近现代音乐发展概述 • 中国近现代音乐类型 • 中国近现代音乐的影响与传播 • 中国近现代音乐的创新与发展 • 中国近现代音乐的挑战与机遇 • 中国近现代音乐的文化意义与社会价值
01
中国近现代音乐发展概述
起源与背景
西方音乐传入
01
19世纪中叶以后,西方音乐开始传入中国,对中国近现代音乐
3
民间音乐的影响
民间音乐是中华文化的重要组成部分,它不仅是 一种音乐形式,更是一种文化表达和生活方式的 体现。
03
中国近现代音乐的影响与 传播
对国内的影响
推动音乐教育发展
中国近现代音乐的发展催生了音乐教育机构的兴起,培养了大批专 业音乐人才,提高了国民音乐素养。
丰富音乐创作风格
中国近现代音乐融合了传统与现代元素,形成了多样化的音乐风格, 丰富了音乐创作内涵。
促进音乐产业繁荣
中国近现代音乐的兴起带动了音乐产业的发展,包括音乐制作、演出、 版权等,为音乐产业提供了广阔的市场和发展空间。
对国外的影响
传播中华文化
中国近现代音乐作为中华文化的重要组成部分,通过国际演出、 交流等方式,向世界展示了中华文化的魅力。
推动世界音乐多元化发展
浅析中国民歌发展现状

浅析中国民歌发展现状作者:王尊来源:《艺术评鉴》2020年第01期摘要:民歌等传统音乐的发展在我国历经考验,随着近年来我国非物质文化遗产保护工作的逐渐开展,民歌也成为我国民族音乐学领域的重要议题,如何传承和发展好民歌等传统音乐成为我们亟待解决的问题。
本文旨在通过问卷调查的形式,对民歌在大学生中的现状进行梳理和分析,探索中国民歌在当代文化中的发展与繁荣。
关键词:民歌; ;问卷调查; ;流行音乐中图分类号:J605; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文献标识码:A; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文章编号:1008-3359(2020)01-0061-03随着近年来我国非物质文化遗产保护工作的逐渐开展,民歌成为我国民族音乐学领域的重要议题。
但随着时代、科技的不断发展变革,民歌的发展变化也是跌宕起伏,经历了严峻的考验。
层出不穷的新潮音乐随着网络发展蓬勃涌入,尤其一些“俗乐”对青年的影响尤为严重,因此对其的传承与发展任务更为艰巨。
本文旨在通过问卷调查的形式,对民歌在大学生中的现状进行梳理和分析,探索其目前的发展现状。
一、民歌的发展现状笔者在就读的青岛大学随机选取了51名在校大学生进行问卷调查,其中音乐相关专业学生共计32名,非音乐专业学生共计19名。
下面笔者将选择几项关键调查,结合民歌的发展现状,对结果进行简要分析。
大学生喜欢的音乐类型。
在多选题的条件下,调查结果显示有80.39%的同学喜欢流行歌曲,43.14%的同学喜欢交响乐,却只有17.65%的学生喜欢民歌,且这9名明确表示喜欢民歌的同学中,有8人都是民乐相关专业,包括民族乐器及民歌演唱等。
在社会不断发展、网络科技不断创新的今天,我们拥有了更多地渠道,可以更便捷的接触到全世界各地不同类型音乐,却也受到周围大环境的影响,使得我国的青年一代更加追捧一些更新潮的外来音乐风格,也更加忽略了本民族特有的民歌等传统音乐。
而相比于我们自己的民歌、民乐类的音乐会,我国的观众反而更喜欢观赏西方的交响乐类音乐会。
浅谈中国民歌的传承与发展

自 己独 特 的风 格 特 征 。一 些 人 1 较 多 分布 地 域较 广 的 民 3 : 族 如汉 藏 蒙古 壮 雏 吾尔 等族 还 可 按不 同 地 区
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量 之 EL w R E FTESN 1 3 阿 声Y L o I RO H*O G2 1 期 V 0年
l 嗣 中国 最具魅 音乐 力的 艺术杂志
的 民 歌 被记 录 进 正 统 史 料 受 到重 视
和 喜 爱 并传 到 北 方 。 这 时特 别 受到 关 注 的 是 湖北 一 带 的 西 曲 和江 苏 一 带
歌 》,苗 族 的 《古 歌》,瑶 族 的 《盘 王
歌 》 哈 尼 族 的 《开 天辟 地 歌 》 景颇 族 的 《木 瑙 斋 瓦 》 独 龙 族 的 《 世 创
天 黄 河流 域 的 陕西 山 西 河 南 山东 四省 以 及 长江 流
民歌 的 音 乐 形 象鲜 明 生动
音 乐语 言 简 明洗 炼
结 构
域 的湖 北 北 部 和 四川 东 部 这 些 民歌 的 内容 涉 及 到 劳
形 式 短小 精 练 表现 手 法 丰 富多 样 。 由于 受 到生 活 与 劳动 方 式 自然 与 社会 条 件 等诸 多 因素 的 影 响 民歌 在题 材 内
其 艺 术 成就 却 在 新 的音 乐 形 式 中 得 以
地 域 特 点 一 直 保 持 和 传 承 到 今 天 唐代 ( 18 9 6 o7年 ) 随 着 民歌 的 广 泛 流 传 和应 用 人 们 开 始从 中选
延 续 还 有一 种 是 随 着 时代 的 发 展 而 日益 根 深叶 茂 衍 化 滋生 出多 种 流
应 社 会 和 人 民 新 的 需 要而 自行 衰 败
一
简述民歌的发展和体裁

简述民歌的发展和体裁民歌,作为中国传统文化的重要组成部分,历史悠久,源远流长。
它起源于民间,是广大人民群众在长期劳动和生活中创造并广泛传唱的艺术形式。
随着历史的演变,民歌不断发展和丰富,形成了众多的体裁和风格。
民歌的发展可以追溯到古代,早在春秋战国时期,民歌就已经有了广泛的传播和影响。
从《诗经》中的“风”,到汉代的“乐府”,再到唐代的“曲子词”,民歌在各个历史时期都展现了其独特的艺术魅力。
这些古代民歌大多以口头传唱的方式流传下来,反映了当时社会的风土人情和人民的生活状态。
在漫长的历史进程中,民歌不断吸收各种音乐元素,逐渐形成了多种体裁。
其中,劳动号子、山歌、小调是最为常见的几种体裁。
劳动号子是人们在劳动过程中为了协调动作、鼓舞士气而唱的歌,其节奏感强烈,旋律激昂有力。
山歌则是在山野间自由抒发情感时所唱的歌曲,其曲调高亢、悠扬,常常带有即兴性。
小调则是在日常生活中传唱的歌曲,其旋律流畅、结构规整,易于记忆和传唱。
除了以上几种常见的体裁外,还有一些具有地方特色的民歌形式,如广东的客家山歌、陕北的信天游等。
这些地方民歌在曲调、节奏、歌词等方面都具有浓郁的地方特色,是当地文化的重要组成部分。
随着社会的发展,民歌也在不断地演变和创新。
现代民歌在保留传统特色的基础上,吸收了更多的音乐元素,如西洋音乐、流行音乐等。
这使得现代民歌在表现形式和内容上更加丰富多样,吸引了更广泛的受众。
然而,随着现代化进程的加速和娱乐方式的多样化,民歌的传承和发展也面临一些挑战。
许多传统民歌的传唱和表演受到限制,年轻一代对民歌的兴趣和了解不足。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产,政府和社会各界应当加强对民歌的宣传和教育力度,提高民众对民歌的认识和重视程度。
同时,应当鼓励民间艺人传承创新,让民歌在现代社会中焕发新的生机与活力。
总之,民歌作为中国传统文化的重要组成部分,历史悠久,体裁多样。
在新的时代背景下,我们应当积极推动民歌的传承和发展,让这一宝贵的文化遗产继续发扬光大。
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解放区民歌:《绣金匾》、《解放区的天》。
3. 民主革命时期民歌的发展:五四运动的掀起、中国共产党的成立、第一次国内革 命战争、北伐战争、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争等一系列重大的政 治事件,在音乐领域最直接、最鲜明的反映,就是出现了一批具有无产阶级革命思 想内容的新民歌。主要有: (1)工农革命歌曲(1921-1929)。《国民革命歌》(《打倒列强》)、《工农兵联 合起来》;《醒魂国》、《工人歌》、《五一劳动节》;《少年先锋队歌》、《二 七纪念歌》;《赤潮曲》。 (2)根据地民歌(1929-1937)。其最主要的是工农红军歌曲和革命民歌。 工农红军歌曲。《八月桂花遍地开》、《上前线歌》、《打开米脂城》、《霹雳 啪》等。 革命歌曲。《盼红军》、《刘志丹》、《十送郎当红军》;《秋收暴动歌》、 《打碎敌人的乌龟壳》等。在革命歌曲中,有一部分是为了向根据地军民进行政策 宣传和思想教育而编写的,如《红军纪律歌》、《射击军纪歌》、《欢送白军兄弟》 等。 抗日根据地民歌。陕北民歌:《横山里下来些游击队》、《东方红》、《咱们的 领袖毛泽东》、《绣金匾》、《秋收》。山西民歌:《刨洋芋》。内蒙民歌:《红 旗颂》。 解放区民歌。陕北民歌《东方红》、陇东民歌《绣金匾》、山西民歌《感谢共产 党》、《一心向着毛泽东》、《左权将军》等。
近现代中国新民歌发展之表现
从1900到1945年间,农村人口大量流入城市,农村民间艺术也进入城市, 促进了传统音乐的新发展,新民歌也包含其内。 1. 鸦片战争至辛亥革命时期的民歌:1840年后,随着半殖民地半封建社 会的形成以及反帝反封建的群众革命斗争的影响,出现了不少反映这个时 代和群众生活的新民歌。这些新民歌多数是依旧曲改编而成,例如:反帝 反封建的《三元里抗英童谣》(广东)等;反映苦难生活的《种大烟》 (河北)、《矿工苦》(河北)等。 2. 城市民歌的发展:城市民歌也称“时调小曲”。主要有: (1)抨击、讽刺军阀政府的,如《坚持到底》等; (2)揭露黑暗的旧社会的,如《苦百姓》、《张考生》等; (3)同情受压迫、受剥削人民的,如《孟姜女》、《凤阳花鼓》等; (4)要求爱情自由、婚姻自主的《十恨》、《尼姑思凡》等; (5)一部分思想格调庸俗、低下的作品。