诗经中提到竹子的诗
描写竹子品质的诗句
13、俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》14、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高骈《对雪》15、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
——钱起《晚春归山居题窗前竹》16、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
——郑谷《鹧鸪》17、见碧水丹山，黄芦苦竹。
——宋江《满江红·喜遇重阳》18、云锁断岩无觅处，半山松竹撼秋风。
——岳飞《题雩都华严寺》19、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
——姜夔《疏影·苔枝缀玉》20、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神斑竹枝》21、移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。
暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
——释智圆《庭竹》22、竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
——刘孝先《咏竹诗》23、雪声偏傍竹，寒梦不离家。
——戎昱《桂州腊夜》24、叶落根偏固，心虚节更高。
——憨山德清《咏竹五首》25、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》26、井灶有遗处，桑竹残杇株。
——陶渊明《归园田居其四》27、竹柏皆冻死，况彼无衣民。
——白居易《村居苦寒》28、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
——杨万里《夏夜追凉》29、更思僵卧人，岂只食无肉。
——环山樵《薛宝钗·雪竹》30、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
——张舜民《村居水绕陂田竹绕篱》31、沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
——王昌龄《龙标野宴》32、欢宴良宵好月，佳人修竹清风。
——佚名《风入松麓翁园堂宴客》33、夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》34、凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
——周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》35、竹开霜后翠，梅动雪前香。
——虞世南《侍宴归雁堂》36、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
——秦观《满庭芳碧水惊秋》37、隔牖风惊竹，开门雪满山。
——王维《冬晚对雪忆胡居士家》38、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
——《诗经》39、竹色溪下绿，荷花镜里香。
2023年最新的描写竹子的经典诗句15篇
2023年最新的描写竹子的经典诗句15篇描写竹子的诗句本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
描写竹子的诗句 1、苍梧千载后，斑竹对湘沅。
欲识湘妃怨，枝枝满泪痕。
——《斑竹》 2、京兆小斋宽，公庭半药阑。
瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
——《暮秋会严京兆后厅竹斋》 3、帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。
——《竹枝曲》 4、须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
——《竹十一首·其六》 5、穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。
食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。
——《池上竹下作》 6、树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。
——《竹》 7、一节呼龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
——《竹十一首·其九》 8、不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
——《题李次云窗竹》 9、啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
——《竹十一首·其三》 10、清风枝叶上，山鸟已栖来。
根别古沟岸，影生秋观苔。
遍思诸草木，惟此出尘埃。
恨为移君晚，空庭更拟栽。
——《昊天观新栽竹》 11、青冥亦自守，软弱强扶持。
味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。
幸近幽人屋，霜根结在兹。
——《苦竹》 12、玄冥气力薄，草木冬犹绿。
谁肯湓浦头，回眼看修竹。
——《浔阳三题·湓浦竹》 13、前松后修竹，偃卧可终老。
——《玩松竹二首》 14、雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
——《题画竹》 15、青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
——《竹十一首·其四》 16、翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。
蕙兰虽许相依日，桃李还应笑后时。
抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
描写竹子的诗句（15篇）
描写竹子的诗句描写竹子的诗句(15篇)在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。
诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家整理的描写竹子的诗句，希望能够帮助到大家。
描写竹子的诗句11、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》2、风约帘衣归燕急，水摇扇影戏鱼惊。
——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》3、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》4、涧影见松竹，潭香闻芰荷。
——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》5、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
——符曾《上元竹枝词》6、松竹翠萝寒，迟日江山暮。
——曹组《卜算子·兰》7、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
——蔡确《夏日登车盖亭》8、但令无剪伐，会见拂云长。
——杜甫《严郑公宅同咏竹》9、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。
——苏舜钦《初晴游沧浪亭》10、翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。
——杨无咎《生查子·秋来愁更深》11、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
——陆游《观村童戏溪上》12、盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。
——司马光《送张寺丞觐知富顺监》13、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
——姜夔《疏影·苔枝缀玉》14、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》15、斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
——陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》16、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。
——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》17、见碧水丹山，黄芦苦竹。
——宋江《满江红·喜遇重阳》18、秋声万户竹，寒色五陵松。
——李颀《望秦川》19、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》20、道人庭宇静，苔色连深竹。
——柳宗元《晨诣超师院读禅经》描写竹子的诗句21、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！——卓文君《白头吟》2、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。
竹子的诗句集绵
关于竹子的诗句集绵1.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
——郑板桥《竹石》2.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》3.斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》4.不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
——《题李次云窗竹》5.露涤铅粉节，风摇青玉枝。
——刘禹锡《庭竹》6.依依似君子，无地不相宜。
——刘禹锡《庭竹》7.开门移远竹，剪草出幽兰。
——张籍《和卢常侍寄华山郑隐者》8.不图结实来双凤，且要长竿钓巨鱼。
——王贞白《洗竹》11.篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。
——罗隐《竹》12.朝朝暮暮看不足，感得碧光透双目。
——郑思肖《爱竹歌》13.血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
——杜牧《斑竹筒簟》14.龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
——陈子昂《修竹篇》17.病起见庭竹，君应悲我情。
何妨甚消瘦，却称苦修行。
——齐己《荆州新秋病起杂题一十五首·病起见庭竹》18.修竹隐山阴，射干临增城。
——阮籍《咏怀八十二首》19.入水文光动，抽空绿影春。
——李贺《竹》21.千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
——元稹《南秦雪》22.瞻彼淇奥，绿竹如箦。
——《诗经》23.望岫喜林疏，闻泉令竹密。
——张嵲《晓登灵梵寺阁二首·晨登高望阁》24.分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。
——杜牧《斑竹筒簟》25.岁寒霜雪苦，含彩独青青。
——陈子昂《修竹篇》26.野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
——李白《姑孰十咏·慈姥竹》27.剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。
——白居易《小童薛阳陶吹觱栗歌》28.客初西蜀来，遗我双筇竹。
上有红泪斑，断非湘娥哭。
——梅尧臣《得陈天常屯田斑筇竹二枚》29.玉润窗前竹，花繁院里梅。
——张九龄《立春日晨起对积雪》31.露华生笋径，苔色拂霜根。
——李贺《竹》32.桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。
——陶渊明《桃花源诗》33.箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
竹子的名言名句有哪些(精选合集2篇)
竹子的名言名句有哪些(精选合集2篇)竹子的名言名句有哪些(篇一)竹子的名言名句有哪些摘要：竹子作为一种常见植物，深受人们喜爱。
它的独特性格以及对人生的启示，使得竹子成为了名言名句的常用元素。
本文将介绍不低于10句关于竹子的名言名句，展示竹子所蕴含的智慧和美丽。
正文：1. "竹影婆娑，风吹过，衣袂翩翩。
"——《诗经》这句名言出自《诗经》中的《采葛》，描绘了竹子在微风中的优雅姿态，抒发了对竹子清新自然的赞美。
2. "竹垂青丝如墨烟，健壮生长不畏寒。
"——刘禹锡这句名言出自唐代文人刘禹锡的《经竹园壮言》，形容竹子秀美的形态以及顽强的生命力。
3. "人生短暂如竹火，焚心燃魂短相思。
"——辛弃疾这句诗句出自辛弃疾的《青玉案·元夕》一词中，通过竹火的比喻，表达了生命短暂和对淡淡相思的苦楚。
4. "云来鹤去众猿散，竹影无声水自流。
"——唐寅这句名言出自明代文人唐寅的《养生主义》，以竹子和水的比喻，寄托了唐寅对宁静自然的向往。
5. "绿竹村边杨柳岸，珍珠帘动夜多寒。
"——杨万里这句名言出自清代文人杨万里的《临安春雨初霁时作》，以竹子和杨柳的景色来刻画春夜的寒冷与幽静。
6. "圆月初生疏影斜，芦阴渐短竹陂斜。
"——戴嵩这句名言出自宋代文人戴嵩的《夜书所见》，通过描绘月下竹林的情景，表达了对度日如年的痛苦之感。
7. "挑篮南山收白雪，杖藜青水度青春。
"——唐寅这句名言出自唐寅的《归园田居书白雪朝南亭》一词中，以竹子和青春的意象，表达了对自然幽静的向往和对时光流转的思考。
8. "别离应是方寸恨，离别伤心竹叶声。
"——李白这句诗句出自唐代文人李白的《秋僧示补阙云僧》一诗中，通过竹叶沙沙的声音，表现了离别带来的伤感情绪。
9. "雅怀洁白如竹，风韵动人风信举。
最新描写竹子的诗句13篇
描写竹子的诗句13篇描写竹子的诗句13篇描写竹子的诗句(1)描写竹子的诗句1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景》2、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》3、竹径通幽处，禅房花木深。
——常建《题破山寺后禅院》4、山际见来烟，竹中窥落日。
——吴均《山中杂诗》5、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高骈《对雪》6、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
——刘长卿《送灵澈上人》7、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
——秦观《满庭芳·碧水惊秋》8、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》9、林断山明竹隐墙。
——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑燮《新竹》11、夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》12、夜深风竹敲秋韵。
——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》13、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
——李白《访戴天山道士不遇》14、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》15、谁知竹西路，歌吹是扬州。
——杜牧《题扬州禅智寺》16、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
——李贺《李凭箜篌引》17、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》18、竹色溪下绿，荷花镜里香。
——李白《别储邕之剡中》19、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
——李商隐《瑶池》20、绿竹含新粉，红莲落故衣。
——王维《山居即事》21、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
——杜荀鹤《题弟侄书堂》22、松竹翠萝寒，迟日江山暮。
——曹组《卜算子·兰》23、深林人不知，明月来相照。
——王维《竹里馆》24、但令无剪伐，会见拂云长。
——杜甫《严郑公宅同咏竹》25、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
——杨万里《夏夜追凉》26、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
——杜甫《严郑公宅同咏竹》27、乱蝉衰草小池塘。
诗经《竹竿》全文赏析
诗经《竹竿》全文赏析竹竿籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思?远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
注释：籊：音dí，长而细的样子。
淇：淇水，淇河。
尔思：思尔，思念你。
致：到达。
泉：水名，在朝歌北，称左。
古人以水的方位，北为左，南为右。
淇水屈流于朝歌南，称右。
有行：出嫁。
瑳：音cu?，玉色洁白，比喻笑时露出洁白的牙齿。
傩：音nuó，女子走路时有节奏的样子。
滺滺：音悠y?u，河水荡漾(yàng)之状。
桧楫：音gu?jí，桧木做的桨。
松舟：松木做的船。
白话译文竹竿细长尖又尖，拿它垂钓淇水边。
心中哪能不想你，只因路远难回转。
泉水清清在左边，淇河滚滚奔右方。
女子无奈出了嫁，父母兄弟隔天涯。
淇河滚滚在右方，泉水清清流左边。
嫣然一笑玉齿露，身着佩玉风姿柔。
淇水潺潺水悠悠，桧木作浆松作舟。
驾着小船水中游，泻我心中重重忧。
赏析卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。
悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。
因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。
淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。
这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《竹竿》，卫女思归也。
”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。
至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。
这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。
后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。
许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《载驰》一诗，表达自己的心情。
从诗意来看，《竹竿》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。
魏源说《竹竿》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测，而且并不可靠。
现在看来，把《竹竿》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声，比较恰当。
古代诗人经常用竹子自比，竹子有什么特殊的象征意义？
古代诗⼈经常⽤⽵⼦⾃⽐，⽵⼦有什么特殊的象征意义？中国是诗的国度，⾃然界的花草树⽊，鸟兽⾍鱼在诗⼈的笔下皆可⼊诗。
作为“岁寒三友”、“花中四君⼦”之⼀的⽵，受尽诗⼈喜爱，在古典诗词当中频频出现。
我国古代的咏⽵诗有很多，从魏晋到明清，⽵⼀直都是⽂⼈墨客歌咏的对象，⽂⼈喜欢引⽵⾃况来表达⾃我情怀。
⽵⼦空⼼、⽵叶低垂象征着⼈虚怀若⾕；⽵⾝修⽴挺拔、直冲云霄象征着⼈刚正不阿、壮志凌云；⽵⼦节节拔⾼象征着⼈恪守⽓节；⽵根坚固、⽵⾝质坚象征着⼈坚贞不屈；⽵⼦历四时⽽常茂，经严寒⽽不凋象征着⼈之顽强和理想之坚定。
⼈们对⽵咏叹不绝，实际代表⾃⼰的精神理想和⼈格追求。
⽵⼦在先秦的诗歌中就已经出现，最早写⽵⼦的诗应是《诗经·卫风》中的《淇奥》，“瞻彼淇奥，绿⽵猗猗。
有匪君⼦，如切如磋，如琢如磨。
”⽵⼦在这⾥是⽤来⽐兴，引出君⼦。
先秦时写⽵的诗歌，并未对⽵进⾏赞咏，多是⽤⽵作⽐兴，或是描绘⽵⼦的⾃然状态。
魏晋之时，⽂⼈多感物吟志，托⾃然之物抒⾃⼰之抱负精神，最有代表的⼈物当属“⽵林七贤”。
魏晋之后，咏⽵诗逐渐增多；⾄唐宋时期，诗词中⽵的内涵开始丰富，“⽵”通常和⽂⼈⾃⾝联系紧密，达到物我合⼀之境。
此后，⽵被⼴泛赋予⼈格化意义，成为中国⽂⼈⼈格的化⾝。
三⾸不同时期绝佳的咏⽵诗，来解析⽵⼦品性与⽂⼈⼈格的关联。
⼀、南朝刘孝先的《咏⽵》“⽵⽣空野外，梢云耸百寻。
⽆⼈赏⾼节，徒⾃抱贞⼼。
耻染湘妃泪，羞⼊上宫琴。
谁⼈制长笛，当为吐龙吟。
”这是诗⼈托物⾔志之作，诗⼈通过写⽵⼦的⾼尚品性来表达⾃我的⾼尚情怀。
⼆、北宋苏轼的《於潜僧绿筠轩》“宁可⾷⽆⾁，不可居⽆⽵。
⽆⾁令⼈瘦，⽆⽵令⼈俗。
⼈瘦尚可肥，⼠俗不可医。
旁⼈笑此⾔，似⾼还似痴。
若对此君仍⼤嚼，世间那有扬州鹤？”苏轼借物喻理，很巧妙地将⽵与⼈联系在⼀起，在物质和精神、美⾷和美德的⽐较中揭⽰哲理。
三、清代郑板桥的《⽵⽯》“咬定青⼭不放松，⽴根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹子伤感诗
竹子伤感诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：竹子，在中国文化中一直有着特殊的地位，被誉为文人墨客的象征之一。
它的高洁、坚韧和深情，常常被人们赋予了丰富的情感和意义。
在诗歌中，竹子往往被用来表达人们内心深处的苦闷、忧伤和孤寂，因此诞生了不少关于竹子的伤感诗作。
一、《孤竹》孤竹矗立在山巅，独自承受风雨侵蚀。
刻骨铭心的孤独，在寂寥中传递血脉。
竹叶摇曳，似泪滴，细细纤纤，断裂情丝。
思念在风中飘荡，寻找那片心底寒冰。
枝杈隆起，宛如剑，铿锵有力，挑战命运。
苦痛疼痛，埋葬泪水，孤独它是最后幸存。
二、《悲鸣竹词》悲鸣竹，声声婉转，泪如雨，情似梦。
孤寂时，任君品，情难抑，泪难堪。
竹山临世，寒风袭，吹过脸，伤痛根。
青天无边，独处心，怅然泪下，孤独残。
三、《竹里舟中》竹里舟中，晚风凉，惟愁底处，无言长。
月色缱绻，思绪乱，忆往事，泪已忙。
竹叶婆娑，摆动中，渐行渐远，心已伤。
独自舟中，谁来伴，只有寂寞，做伴行。
竹间悔，泪滑过，寂寞长夜，万般苦。
忆旧时光，情何处，独自舞，无归途。
竹影婆娑，如梦中，心事难诉，泪涟涟。
残垣断壁，唯我存，忧伤萦绕，悔未曾。
五、《竹声情味》竹声情味，入心肺，一抹清风，沁人魄。
回首往事，泪已洒，凄愁苦闷，何时解。
竹影摇曳，如泪葬，思绪万千，情挥毫。
孤寂竹间，寂寥处，伤感情怀，独自思。
第二篇示例：竹子，历经千年岁月的洗礼，依然屹立在山谷间，那稚嫩的狰竹芽，在春风中轻轻摇曳，那古老的翠竹，被时光镌刻出岁月的沧桑。
竹子，是中国文化中的一种象征，它的深沉内涵常常让人陶醉。
而当我想起竹子，总是不由自主地想到了那些关于竹子的伤感诗。
竹子，有着自成一家的孤傲。
它矗立在山野间，矗立在风雨中，一直守望着那一片天空。
它的孤独，像是一种使命，使它永远站在那里，风骨傲然。
有人说，竹子的孤独来自于它的凌霄之志，也有人说，竹子的孤独来自于它孤寂的影子。
不管是哪一种，这种孤独却让人感到一种深深的怅然。
这种怅然，常常被诗人们用来表达自己心中的伤感。
竹子的最美写照的诗句
竹子的最美写照的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是竹子的最美写照的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.竹子的诗句1、清代郑燮《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
(.)翻译：竹子抓住青山1点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经受成千上万次的熬煎和打击，它依旧那么顽强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依旧坚韧挺立。
2、宋代陆游《东湖新竹》插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时听见簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教处处随。
翻译：竹初种时，用棘条编成篱笆，当心谨慎爱护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
夏日的清风吹过地面，似乎秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的酷热。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现稀稀落落的倩影。
退归闲暇的时候，我常常来这里，来的时候仍旧随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
3、唐代吕太1《咏院中丛竹》擢擢当轩竹，青青重岁寒。
心贞徒见赏，箨小未成竿。
翻译：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。
竹子的坚贞为人观赏，由于竹笋还未长成长竿。
4、唐代柳宗元《巽公院5咏·苦竹桥》危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。
翻译：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环绕空虚的竹心。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
料想苦竹不行能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩供应了绿荫。
5、清代郑燮《新竹》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，10丈龙孙绕凤池。
翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
2.竹子的诗句的古诗咬定青山不放松，立根原在破岩中。
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诗经中提到竹子的诗
诗经是中国古代诗歌的重要组成部分，其中不乏描写自然风景的诗篇。
而竹子作为中国自古以来的重要文化符号之一，自然也成为了诗经中的重要主题之一。
本文将从诗经中提到竹子的诗篇入手，探讨竹子在中国文化中的地位和意义。
一、竹子在诗经中的描写
在诗经中，竹子的描写可以说是相当丰富的。
其中最为著名的当属《竹竿》这首诗，它写道：
竹竿何袅袅，春风吹又生。
红杏枝头春意闹，轻薄无人径。
独有宦者愁，更难明所守。
这首诗描绘了一根青竹在春风中摇曳生姿的情景，同时也抒发了宦者在官场上的孤独和无奈。
这首诗不仅在文学上具有很高的价值，同时也成为了竹子在中国文化中的重要象征之一。
除了《竹竿》之外，诗经中还有很多关于竹子的描写。
比如《关雎》中有“竹竿何袅兮，纤纤擎苍天”这一句，描绘了竹子的高大挺拔。
《卫风·木瓜》中也有“竹篱茅舍自甘心，九疑何处是儒人”这一句，表达了竹子对于儒家文化的重要性。
二、竹子在中国文化中的地位
竹子在中国文化中的地位可以说是非常重要的。
首先，竹子作为中国的国粹之一，被视为中华民族文化的重要象征。
在中国文化中，竹子被赋予了许多美好的寓意，比如刚强、坚韧、自立、谦逊等等。
同时，竹子也被视为一种高雅的文化符号，被广泛应用于诗词、书画、音乐等艺术领域。
其次，竹子在中国的生活中也有着广泛的应用。
竹子不仅可以用来制作家具、工艺品等物品，还可以用来做食材、药材等。
比如，鲜嫩的竹笋是中国餐桌上的美食之一，而竹叶、竹芽等也常常被用来制作药材。
三、竹子的文化意义
竹子作为中国文化中的重要符号，具有丰富的文化意义。
首先，竹子象征着中华民族的精神追求。
竹子在中国文化中被赋予了“刚强、坚韧、自立、谦逊”的美德，这与中华民族的精神追求是相符合的。
中华民族历经千年的文明史，一直在追求自立、坚韧不拔的精神，这与竹子所表达的意义是相通的。
其次，竹子也象征着中国文化的博大精深。
竹子在中国文化中有着广泛的应用，不仅可以用来制作物品，还可以用来表达思想、情感等。
竹子的文化意义是非常丰富的，它既可以表达儒家文化中的谦逊、自律，也可以表达道家文化中的自然、随缘。
这种博大精深的文化内涵，也是中国文化的重要特征之一。
四、竹子在当代的应用
随着时代的变迁，竹子在当代的应用也越来越广泛。
首先，在建筑领域中，竹子被广泛应用于环保型建筑中。
竹子是一种天然的建筑材料，具有良好的环保性能，同时也具有较高的强度和稳定性。
因此，在当代的建筑领域中，竹子被越来越多地应用于房屋、桥梁、园林等
建筑项目中。
其次，在文化领域中，竹子也被广泛应用于文化创意产业中。
竹子作为中国的国粹之一，具有非常高的文化价值。
在当代的文化创意产业中，竹子被广泛应用于文艺作品、工艺品、旅游产品等领域中。
总之，竹子作为中国文化中的重要符号，具有丰富的文化内涵和广泛的应用前景。
在当代，我们应该更好地挖掘和应用竹子的文化价值，推动竹子文化的传承和发展。