浅谈以美国为首的西方发达资本主义国家对我国文化渗透
当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对
当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对一、本文概述随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家对中国的影响力和竞争也日益加剧。
意识形态领域的渗透和干扰成为美国等西方国家对中国进行战略遏制的重要手段之一。
我们需要加强对于美国等西方国家意识形态渗透的警惕性和防范意识，并采取有效的措施来应对其挑战。
近年来，美国等西方国家通过多种形式对中国进行意识形态渗透。
例如，一些西方国家的政客、媒体和机构经常发表一些关于中国的虚假信息和不实言论，试图抹黑中国的形象和声誉同时，一些西方的文化产品和文化服务也往往蕴含着一些不利于中国发展的思想价值观念。
这些行为不仅损害了中美之间的互信和理解，也对中国的社会稳定和发展产生了负面影响。
为了应对美国等西方国家意识形态渗透的挑战，我们需要采取一系列有效措施。
需要加强对于西方国家和媒体的信息审查和监管力度，防止虚假信息的传播和扩散需要积极推动中国文化的发展和传播，增强文化自信和文化自觉需要加强国际交流和合作，增进不同国家之间的相互理解和信任。
通过这些措施的实施和落实，我们可以更好地应对美国等西方国家意识形态渗透带来的挑战和压力。
二、美国对华意识形态渗透的新手段随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家试图通过各种手段来对中国进行意识形态渗透，企图削弱中国的国家认同感和民族自豪感，进而达到遏制中国发展的目的。
这些新手段具有隐蔽性、多样性和复杂性等特点，给中国的国家安全和社会稳定带来了严重威胁。
我们必须采取积极有效的措施来应对这些挑战。
借助互联网和社交媒体平台进行信息传播。
美国利用其在互联网和社交媒体领域的优势，通过大量发布虚假信息、煽动性言论和恶意攻击等方式，试图误导中国公众对国家形象和政策的看法。
一些美国政客和媒体还频繁使用“人权”、“民主”等借口，对中国内政进行干涉和指责，加剧了意识形态渗透的风险。
利用文化交流和人员往来进行思想渗透。
美国通过派遣文化机构、举办文化交流活动、派遣留学生等方式，试图向中国传播西方价值观和文化理念，削弱中国文化的影响力和吸引力。
刍议帝国主义文化之入侵
刍议帝国主义文化之入侵本文从价值观、饮食文化、节日文化和语言四个方面探讨了帝国主义文化对我国传统文化的入侵及影响。
认为国人对汉语的忽视，导致了在文化产品贸易方面，每年造成大量的资金外流；也造成汉语魄力的缺失。
因此，在面对外来文化的时候，我们更应该保持一个清醒的头脑，取其精华，去其糟粕。
标签：文化入侵；价值观；饮食文化；节日文化；语言当今社会，随着全球化进程推进，以美国为首的西方发达国家在世界外交事件中纷纷将自身的价值观念、制度规范通过其经济、政治军事实力方面的优势，大肆向发展中国家推行，将帝国主义文化入侵、渗透到价值观、饮食文化、节日文化及至语言文字等各个层面。
一、价值观在价值观方面，以其自我标榜的“民主，自由，平等”，消费主义文化、功利主义文化为武器[1]，吸引人们的目光，在中国掀起了西方价值观的狂潮，中华民族传统的价值观受到腐蚀。
帝国主义价值观建立在经济、政治、文化、强权基础之上，以其所谓的优越性来打压其他不同的价值观，中国亦不能幸免。
在经济方面，以有效和实惠为中心，最大限度谋取利益，促进了中国人物欲的膨胀诱发白金主义，使人们丧失最基本的道德标准，忽略了亲情友情。
过度的物欲同时诱发着享乐主义，功利主义的充斥。
在政治方面，以权利和地位为中心，将其看作是为人的最高标准。
这一价值观的入侵是现实存在的，如今赶考公务员现象疯狂就是很好例子。
社会价值观方面：改变了中国固有的传统社会价值思想，丧失了自我意识。
宗教方面：以信仰为中心，认为信仰是最有价值的，最早的入侵表现在传教士的大量涌入，大量教堂的建立。
其在思想上奴役了中国民众。
现如今，它仍就试图在宗教上不断侵入，实现其政治上不可告人的目的。
中国原来淳朴的重劳，重生，重修为的优秀传统宗教观受到了冷遇。
故而，在面对帝国主义价值观疯狂入侵的时候。
我们最重要是保持清醒的头脑，辨明是非。
树立民族自尊心和自信心。
稳住本民族的根基。
二、饮食文化随着经济全球化的日益深入，地球越来越小，渐有成村之势。
从日常生活各方面来分析西方文化对中国文化的冲击
从日常生活各方面分析美国文化对中国文化的冲击“文化侵略”是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是强势国家（或者民族）为了达到同化控制它国（或者民族）的目的，而采取的对它国（或者民族）文化的排斥和挤压。
它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段，并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。
“文化入侵意味着是一种狭隘的现实观，一种固定不变的世界观和把某种世界观强加于另一种文化之上的野蛮行径。
它意味着侵略者的‘优势’和被侵略者的‘劣势’，以及前者占有后者又担心失掉他们而强行灌输自己的观念准则。
”在人类文明的发展中，侵略者的行为在利益的推动下不断强化，引起了受侵略国家和人民的警觉。
随着西方强势文化的源源渗入，引发了国人文化上的忧患意识。
“文化侵略”可谓帝国主义最新的形式，西方文化向东方的输入，本质上说是现代西方世界对东方世界的一种精神上的征服与侵略。
在某种程度上文化的侵略与征服，要比武力侵略与征服更容易达到目的。
每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。
中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。
下面我们从日常生活各方面对美国文化对中国文化的冲击做一分析。
一、饮食饮食方面我们以麦当劳为例，汉堡包是整个美国最集中或者说最具凝练性的唯一象征。
和汉堡包一样，美国也由几个不同的部分组成：政府——世界上最强大的政府；政策；美国企业；然后是美国的世界观所独有的一些观念，哲学思想或精神；最后还有美国人自己。
他们怀有独特的自信，似乎对世界其他地区不屑一顾，并认为自己的生活方式是最好的，最伟大的。
和汉堡包一样，这种多层面的美国也浓缩成一种品牌，一种标准化的批量生产的和被包装了的品牌，也不难窥见世界上有多少国家都是按照美国的模板来复制他们的政治，经济，文化制度。
如何应对西方文化对中国文化的冲击问题
如何解决改革开放以来随着经济的发展西方文化对中国文化造成的冲击问题自1978年党和国家做出改革开放的重大战略方针政策以来，我国开始全面进行大范围的改革开放。
自实行改革开放政策以来，我国发生了质的变化，无论经济、科技、教育、军事等方面还是农、林、牧、渔、副等行业都注入了新的活力，发生了天翻地覆的变化。
各种经济体制在我国如雨后春笋，飞快地发展了起来。
随着我国改革开放的进行，在经济全球化和文化全球化的大时代背景下，使得美国等西方文化纷纷涌入我国。
一方面，这些外来文化与我国的传统文化发生频繁的融合；另一方面，这些外来文化也使得我国的传统文化受到冲击。
中国的现代化程度越高，与世界各国文化的联系和交流就越密切，因此，如何解决西方文化对我国文化的冲击问题，便显得极为重要。
我们必须在谋求经济发展的同时也要积极探索对待这些问题的策略！一、西方文化对中国文化冲击的表现1、文化影响着经济经济发展是文化发展的基础，同时文化发展对经济的发展也有能动作用。
随着改革开放的进行，各种经济体制在国内出现，使得中国经济发展呈现多元化的特征。
尤其是在加入世贸组织以后，中国经济与世界经济的联系越来越紧密，这种特征就变得更为明显。
与此同时，国内文化也与世界各国的文化发生频繁的碰撞和融合，使得中国文化发展也呈现多元化的特征。
这就使得中国文化与外来文化造成的摩擦越来越多，而文化之间的摩擦难以通过实施经济策略来克服，只能通过文化调整来解决，因此对我国的经济文化市场产生了极大的困扰。
2、传统文化主体地位面临挑战中国文化的发展在上下五千年的积淀中形成了重视集体利益、讲究道德规范、重视实用性的文化特点；西方文化的发展多是重视个体利益、讲究现实科学、重视思想和辨析。
这两种截然不同性质的文化发展特点，决定了东西方文化交流不同发展取向的整体差异。
而在现如今，明显西方文化的影响更加深入。
这一点在青少年身上体现的尤为明显，主要表现为娱乐、饮食以及节日方面的影响。
在如何看待近代西方资本主义对华的经济渗透
在如何看待近代西方资本主义对华的经济渗透中国近代史上，外国资本主义经济的渗透是适应西方列强侵略需要而出现。
随着中国半殖民地化程度深，其在中国的势力不断增强，与封建自然经济、民族资本主义经济、官僚资本主义经济和新民主主义经济的关系，即瓦解着封建自然经济、束缚着又推动着民族资本主义经济发展、阻碍着新民主主义经济的发展相互勾结依赖也相互矛盾。
总之，外国资本主义经济对近代中国社会产生过深刻的影响。
一、外国资本主义经济在近代中国的历史概述1、从19世纪40年代起，即鸦片战争后，来华商船增多，为了维修船舶，外国商人投资擅自设立船坞料和劳动力，外国商人在中国通商口岸非法开办了一批加工厂，如砖茶厂、缫丝厂等。
从此，外商企业在主义经济在华产生。
2、19世纪60年代起，西方资本主义国家开始在中国投资经营轮船公司，如美国旗昌轮船公司、英国外国侵略者还把持了中国海关管理权，逐步控制了中国经济命脉，中国社会经济日益陷入资本主义市场。
3、从70年代后期起，外国侵略者非法对华资本输出，在通商口岸开办各种工厂，设立银行等。
4、甲午中日战争后，由于《马关条约》允许日本在华投资设厂，其它列强援引“利益均沾”的条款，使列出合法化，此后，各资本主义国家纷纷在中国投资设厂。
外国资本主义经济由于享有政治、经济特权，在中分中居于垄断地位。
5、19世纪末，帝国主义国家大规模地对华资本输出，抢夺路权、矿权，开设银行，开办工厂，并附加苛刻的条件。
《辛丑条约》签订后，外国资本主义经济在华势力不断增加。
6、一战期间，由于西方列强无暇东顾，日本乘机扩大投资，一度形成独霸中国的局面。
战后列强卷土重约》的签订，使门户开放政策下的共同支配局面再度形势。
7、南京国民政府建立后，列强继续扩大对华资本输出，进一步控制中国的金融财政和重工业。
8、抗日战争时期，在沦陷区，日本侵略者将矿业、钢铁工业和交通运输业等定为“统制”事业，由日本公司殖民地经济形成，在“以战养战”的目的下对工矿业、农业和财政金融业实行野蛮的经济掠夺；9、解放战争期间，美国通过《中美友好通商航海条约》获得政治、经济、文化及军事方面的特权，品市场和投资市场。
浅谈美国文化霸权主义的表现及对当代大学生的影响
浅谈美国文化霸权主义的表现及对当代大学生的影响摘要：文化扩张不同与军事上的侵略和冲突，它具有隐蔽性和多样性，不具备高度的警惕性和辨别能力，很难察觉到霸权国家实行文化渗透和文化扩张的意图。
有时候作为当代大学生，在谈到西方国家的文化渗透时感到不可思议，认为问题没有这么严重，是一些学者太小题大做、杞人忧天了。
本文主要综述了美国实行文化霸权主义的种种表现，并简单分析了美国文化霸权对中国大学生的影响，旨在提高大学生的警惕意识，弘扬健康的、积极向上的文化传统。
关键词：美国文化霸权表现影响当今世界，全球化已成为社会发展的一种基本趋势，随着经济全球化的推进，文化全球化也成为一种不可避免的现象。
文化全球化，一方面促进了世界各民族文化之间的交流与融合，另一方面也为西方发达资本主义国家谋求全球霸权提供了便利条件。
西方发达国家正是借助其在经济、科技上的优势来推行其文化霸权的。
在全球交往中，西方经济强国往往以一种不平等的态度，来对待文化交流和交往，不考虑他国的文化传统和现实条件，按照自己设定的标准，强行推行自己的文化价值观念，把自己的价值观强加于发展中国家，“一厢情愿”地向不发达国家进行文化渗透或文化输出，将文化入侵作为实施霸权的手段，对其他国家在潜移默化中进行一场没有硝烟的战争，从而使经济上处于弱势的发展中国家最终丧失其文化主权以至国家主权，成为和平演变的对象。
因此，清楚地认识到西方国家进行文化侵略的新方式并积极采取措施，是我国在积极融入全球化的进程中面临的重要难题。
一、文化霸权主义的概念由于很多人没有意识到这种文化扩张的严重性，甚至不了解文化霸权这个概念，我们先来解释一下文化霸权的概念。
“文化霸权”这个词最早是由意大利共产党创始人葛兰西提出来的。
在葛兰西那里，霸权(hegemny)包括强制和同意两个方面，统治阶级主要用两种方式进行霸权统治：一是以实力直接仗势强制控制，即“强制”统治的方式；二是“同意”的方式或领导权的方式，也就是通过社会主要团体积极同意而取得的道德哲学的领导。
西方资本主义国家对我国的经济侵略及影响
概述19世纪70年代以前,西方资本主义国家对我国的经济侵略及影响资本—帝国主义的侵略究竟给中国带来了什么近代中国受到资本—帝国主义的侵略和压迫，这是近代中国的基本国情，也是决定近代中国社会性质、革命性质的重要依据。
资本一帝国主义对中国的侵略是产生近代中国社会基本矛盾和各种社会矛盾的主要根源，也是近代中国社会落后贫困的根本原因。
如何看待资本—帝国主义的侵略，是学习研究中国近现代史首先遇到的问题，也是正确认识中国近代历史和国情以及进行爱国主义教育的重要内容。
资本—帝国主义的侵略究竟给中国带来了什么？这是大学生容易感到困惑和疑问较多的问题。
国内外的某些言论曾引起一些学生思想上的混乱和迷惑。
因此，认识这个问题十分重要。
对于这个问题，不能简单化地给予解答，而应该将理论和历史事实相结合，进行全面、辩证的阐述和深入、具体的剖析。
本文着重分析关于殖民主义“双重使命”的理论，以及资本一帝国主义对中国进行军事侵略、政治控制、经济掠夺及文化渗透的主要方式与特点。
过去一般泛用广义的帝国主义概念，这一概念实际上包括了资本主义的自由竞争阶段和垄断阶段即帝国主义阶段。
本文采用更为确切的资本—帝国主义概念。
一、关于殖民主义“双重使命”的理论问题有人曾说：“鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”，也有人说：“殖民主义在世界范围推动了现代化进程”，还有人甚至说：“没有西方的殖民侵略，东方将永远沉沦”。
这些人往往还以马克思论述英国在印度的殖民统治“充当了历史的不自觉的工具”和殖民主义具有“双重使命”的提法，作为自己的理论根据。
那么如何用理论与历史统一的方法去看待这个历史问题？怎样正确理解马克思关于殖民主义具有“双重使命”的论断呢？首先让我们回顾一下殖民主义的历史。
15世纪，西方冒险家远渡重洋的环球旅行和随之而来的征服、掠夺，揭开了近代殖民扩张的序幕，宣告了殖民主义的产生。
在资本原始积累时期，殖民主义者主要是通过海盗式的土地、财物掠夺、欺诈性的贸易和奴隶贩卖等方式，从美洲、非洲、亚洲、大洋洲的许多国家和地区攫取巨额财富。
美国文化对中国的网络侵略
美国文化对中国的网络侵略在如今经济全球化的发展下，各国在经济上的交流日渐频繁，不可避免的带来文化冲击，不论是艺术作品还是风俗习惯都会给我们的生活带来巨大的冲击。
然而面对外来文化，我们虽然要保持一定开放的态度，也要警惕它带给我们的影响，既不应该盲目轻信，也不能莽然热衷。
保持冷静的态度，才能保护我们自己的好的风俗习惯和传统优良美德。
当今对于中国来说最引人注目的的便是来自资本主义世界的文化侵略，以美国为首，潜移默化影响我们的价值评判标准和看待事物的态度。
文化侵略一词可以解释为是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是强势国家（或者民族）为了达到同化控制它国（或者民族）的目的，而采取的对它国（或者民族）文化的排斥和挤压。
它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段，并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。
下面通过分析当今一些热点网络现象，来辨析难以让人发现的美国文化侵略。
首先，美国偶像的渗透，美国个人英雄主义文化的传播。
美国逐步摆脱原来军事武力的“硬实力”扩张，转为运用“软实力”来推行其“文化霸权”，征服世界。
当今世界电影市场，好莱坞电影占据了绝对的主导地位，成为无可争议的世界电影霸主。
国民对好莱坞电影表现出极大的热衷，逐步认同电影中所描绘的世界，崇尚美国文化和美国精神。
在全世界范围内，无论古今中外，道德模范和偶像的示范作用是十分重要的，在美国也不例外。
美国就连拍《钢铁侠》《蝙蝠侠》这样的电影都不忘加上从货车边救起小姑娘，或者扶老太太过马路这样的桥段，其目的就是为了达成向雷锋、赖宁一样的示范效果，进而使得全球人民心中向往美国。
确实，其中的英雄形象也影响到了二十世纪末和二十一世纪初的年轻一代，他们经常性的接触这些美国偶像，形成了对美国友好和善和谐美好的印象。
与此同时，在中国的微博微信以及各大论坛上，一些毫职业抹黑中国道德偶像的文章铺天盖地，几乎没有一个中国的正面偶像可以逃过他们的抹黑。
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关于以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透现象的初步探究国际关系学院文化与传播系1102级汉语国际传播方向马维康[摘要]：本文旨在对以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透现象进行全方位的初步探究，分析其基本传播手段和在中国产生的影响，阐述其对中国国家文化安全的威胁，探究西方发达资本主义国家进行文化渗透的目的以及文化渗透在中国产生巨大影响力的原因，借此为维护我国国家文化安全、抵制西方文化入侵提供意见和建议。
[关键词]：全球化国家文化安全西方发达国家文化渗透1840年的鸦片战争，既是中国开始敞开国门、接触西方工业文明、融入世界统一体的开始，也是西方资本主义国家向中国开展大规模文化渗透的开端。
自此之后，西方资本主义国家的工业文明和现代化生活方式、新的价值观和意识形态、与中国完全不同的文化传统和思维方式开始已难以置信的速度和力度冲击着中国人的神经。
在东欧剧变以及苏联解体之后，挟冷战之威，借计算机和网络技术的快速发展，在经济全球化的大背景下，以美国为首的西方发达资本主义国家加快了对中国、对广大发展中国家乃至全世界推行文化传播和文化渗透的步伐。
西方文化在中国的宣传和推广的力度固然是前所未有的，但更值得我们重视的是，西方文化和价值观在中国也得到了空前广泛的认可和接受，所产生的影响之大更是史无前例。
所有这些现象我们都应该予以关注和研究。
一、国家文化安全的实质、基本内容和关键国家文化安全即主权国家的主流价值体系以及建立与其上的意识形态、社会基本生活制度、语言符号系统知识系统、宗教信仰等等主要文化要素免于内部或外部敌对力量的侵蚀、破坏和颠覆，从而确保主权国家享有充分完整的文化主权，具备同国家政治、经济发展协调一致、良性互动与不断创新的文化系统，并在人民群众中间保持一种高度的民族文化认同。
国家文化安全，产生于不同民族和国家文化的差异和不同，其本质是本国文化特质的保存和延续，基本内容包括：语言文字的安全、风俗习惯的安全、价值观念的安全以及生活方式的安全。
国家文化安全在具有民族性的同时，也关注文化的多样性和世界性，但更强调文化的先进性和创新性，保障和促进传统和现存的民族文化沿着先进性的方向发展。
另外，国家文化安全还包括国民对本民族文化的自信和认可，具有对本国文化的文化自尊心态。
二、以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透的方式和影响西方发达资本主义国家对中国的文化渗透在冷战结束之后迅速发展，呈现出前所未有的力度、广度和深度，其传播方式也呈现出多样性和隐蔽性。
西方国家的文化传播方式主要有：(一)通过新闻媒体传播，西方发达国家利用自己所具有的信息技术优势和对传播媒体垄断，掌握全球话语权，宣扬其社会制度和基本价值观, 对与其价值观不同的国家进行攻击和责难。
（二）通过大众文化,借助各种传统的传播媒介和手段。
如: 电影、电视、广播、书籍、刊物、广告等，进行其文化产品的倾销, 公开或隐蔽地推销其社会政治理念、意识形态和生活方式，潜移默化地影响着发展中国家的一些人特别是年轻人的生活方式、思维方式。
（三）通过经济领域活动的影响，借助跨国公司和对外贸易宣传其文化和价值观念，以实体商品为媒介推销本国文化。
这种途径以改变中国人的生活方式为主要目的，主要着眼于改变中国传统的文化生成环境。
最常见的例子如可口可乐、肯德基和麦当劳、苹果iphone系列智能手机等具有垄断性质的西方跨国公司的产品，对大多数中国人而言，购买它们或在那里进行消费是一种时尚，它们也都已经成为一种文化符号。
（四）通过教育途径的影响。
教育是最直接改变一个人素质和思维模式的方法，也是对一个国家未来发展趋向具有决定性影响力的行为。
借助经济、技术和人才等教育资源优势，西方发达国家在全球推行自己的教育价值观、教育模式和教学方法，中国持续不断的出国热正是对这一现象的热切呼应。
通过教育领域的文化渗透，西方国家在轻而易举地达到了输出其价值观的目的同时，还掠走了我国用大量资金培养的各领域的优秀人才。
（五）通过新兴传媒互联网。
以美国为首的西方发达国家拥有对现今互联网技术和资源的绝对优势和垄断权利，凭借网络的交互性、渗透性和虚拟性等特点，经常在网络上宣扬西方价值观念，大肆传播消极腐朽的生活方式，对我国的青年一代造成严重的不良影响。
近年来新兴论坛和自媒体的出现和流行更加剧了这一趋势。
网络游戏对中国青少年身心的影响和危害也是不容忽视的。
当然，西方国家的文化渗透的手段多种多样，借助宗教手段、科技手段和以西方节日为载体进行传播等也是其重要方式，在此不详细阐述。
西方发达资本主义国家对中国的文化渗透在中国产生了巨大的影响。
首先，它宣扬西方世界的先进性，推广西方物质、精神和制度文化，严重侵犯了我国的文化主权，使中国人的民族自尊和文化自尊不断下降。
其次，它的传播和中国国民对它的肯定，是对中国传统民族文化的打压，严重影响了中国民族文化自身正常的发展和演变，大幅度降低了国民与中国传统民族文化的接触。
另外，它冲击了我国的社会主义思想道德和理想信念，改变人们的价值观、生活方式和精神生活，大大削弱了中国的民族认同感和民族凝聚力，西方物质生活方式所携带的文化信息逐渐深人人心，潜移默化地影响不同社会阶层和年龄层次的人们，尤其是中国的青少年，使人们在价值观念方面产生异化，导致人们对西方文化霸权的“合法性”的认同。
最后，它严重影响和阻碍了中国民族文化产业的进步和发展。
中国民族文化产业起步较晚而且基础较差，在科技和创造力方面犹为薄弱，西方文化产品在国内的流行和不正当竞争挤占了中国文化产业的国内市场。
三、西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透的原因探究以美国为首的西方发达资本主义国家为什么要对我国输出文化产品、进行文化渗透？一般来说，这是一个非常复杂的问题，涉及历史、文化、国家利益和综合国力等多个方面。
（一）这是西方国家文化产业为自己的文化产品扩展市场、谋取商业利润最大化的行为。
在当今全球化的大背景下，西方国家文化产品的生产与销售也同样追求全球化，这与资本主义制度本身的扩张性是一致的。
也就是说，当今西方的文化渗透活动与18、19世纪工业革命后欧美国家为寻求原材料、扩大工业产品的销售市场而开展殖民活动、划分势力范围的行为在本质上是一样的。
文化很早就已经作为资本主义商品开始被批量生产和销售，报纸就是其典型代表。
世界公认的第一张具有现代意义的报纸《牛津公报》创立于1665年，而在1825年全球第一家通讯社，即法新社的前身哈瓦斯通讯社创立之后，文化和信息的批量采购、生产和消费更是进入到标准化、规模化、全球化的阶段。
最重要的标志就是1870年全球最大的三家通讯社哈瓦斯通讯社、路透社和沃尔夫通讯社签订《通讯社联盟条约》，这一协定划分了三家通讯社在全世界的“势力范围”，三家通讯社在自己的势力范围内生产和销售文化产品。
这意味着文化已经与一般工业产品一样，实现其在全球的配置。
文化产业在当今资本主义国家经济体系中占有重要地位，为西方国家带来了巨大的商业利润。
以美国为例，它的电视节目普及率世界第一，票房收入占全球电影票房总收入的三分之二。
美国的文化产业总收入十几年来在出口行业中一直位居第一，早在1998年就突破600亿美元。
美国因此成为世界范围内文化产业的最大受益者。
（二）是西方独特而先进的民族文化和民族心态。
西方发达国家国民特性中所蕴藏的坚定的“国民信仰”是产生“文化霸权”的内在原因。
西方国家对其文化具有强烈的自信心和传播本民族文化的使命感，普遍认为自己是“上帝的选民”，自己的文化是先进性和现代化的代表，具有引领全球文化发展和演变的责任和使命，因此热衷于向全世界推行其政治理念、价值观念、意识形态和生活方式，当然也包括语言文字。
此外，基督教文明内在的扩张性与征服性，使得西方民族天然地具有一种向外扩张的心理，这种心理也是导致西方国家一味地追逐世界霸权的一个重要原因。
在客观方面，目前西方资本主义国家确实在文化领域的走在全世界的最前列，其文化的先进性和积极因素值得全世界借鉴，西方文化的自我更新和文化创造力也是其他国家效法的典范。
西方文化目前的显著优势和领导地位是无法否认的。
（三）是西方国家具有在政治、经济、军事、舆论话语权和科技等客观物质方面所占有的绝对优势。
这是西方国家推行其文化霸权的物质基础。
在经济上, 目前美国的年国民生产总值占全球经济总量的27%, 欧盟的总和比美国稍高一点, 两者相加已经占到全球经济总量的六成左右。
美国经济已经保持了近10 年的连续增长, 在新经济体系中处于领先地位。
在政治方面, 西方国家在全球大众传媒中占据着绝对的统治地位, 在相当程度上控制着世界舆论乃至人们的思想。
他们基本上可以左右世界银行、国际货币基金组织和世贸组织的决策, 在联合国也处于优势地位。
在军事方面, 美国的军事实力等于中小非西方国家的总和, 军事科技占有绝对领先地位, 在世界所有重要地区保持着军事存在。
作为西方国家军事组织的北约已经成为世界上最为强大的军事集团, 其规模还在不断膨胀。
没有如此强大的实力做后盾, 就形成不了文化霸权在实际外交操作中的地位。
（四）是因为西方国家正把文化渗透作为控制他国民众思想和精神生活、实现其政治目的的有效手段。
其目标是所有发展中国家乃至全世界。
文化传播在他们看来已经成为一种可以操控的政治资源，他们有意识、有目地把它作为实现国家利益的一种特殊工具。
通过把自己的文化打造为衡量一切文化的标准和尺度，在潜移默化中改变他国受众的生活方式、思维方式和价值观，实现对其思想和精神生活的控制，借以实现西方国家的政治目的。
关于这一点可以引用美国20世纪初的教育界名流，伊利诺伊大学校长詹姆斯的话作为参照，他是促使美国退还部分庚子赔款用于中国学生赴美留学的关键人物之一，“为了扩张精神上的影响而花些钱，即使从物质意义上说，也能够比用别的方法获得更多。
商业追随精神上的支配，比追随军旗更为可靠。
哪一个国家能够做到教育这一代中国青年，哪一个国家就能够由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。
如果美国在三十年以前，已经做到把中国留学生潮流引向这一个国家来，并使这股潮流扩大，那么，我们现在一定能够使用最圆满与最巧妙的方式控制中国的发展，使用一种从知识与精神上支配中国领袖的方式。
”美国著名政治学家汉斯•摩根索在其著作中也说：“它（美国的文化渗透政策）的目的不在于攻占他国的领土或控制其经济生活，而在于制服和控制人的头脑，作为改变两国权力关系的工具。
”（五）从中国国家安全的角度和现今的国际形势来看，西方对中国的文化渗透是其“西化”和“分化”中国，实现削弱甚至瓦解中国的战略图谋的重要组成部分。
鉴于冷战的结束，西方国家已经认识到单纯依靠军事干预、政治压迫、经济剥削已经不能适应当今国际社会的发展，转而通过向其他国家推行文化霸权来达到不战而胜的目的。