谈语言世界图景
社会语言学简介
社会语言学社会语言学（Sociolinguistics ）是在 20 世纪 60 年代在美国首先兴起的一门边缘科学。
它主要是指运用语言学和社会学等学科的理论和方法，从不同的社会科学的角度去研究语言的社会本质和差异的一门学科。
对这个定义，有一些不同的理解。
有的学者认为，此研究应以语言为重点，联系社会因素的作用研究语言的变异；有的学者认为是语言的社会学，研究语言和社会的各种关系，使用语言学的材料来描写和解释社会行为，并将语言当做社会现象考察。
[1]中文名索绪尔外文名Saussure概况听语音在当前中国，“社会语言学”与“文化语言学”、“语言文化学”等有相混的地方，应该把它们区分开来为好，给“社会语言学”一个较为固定的内涵、一个较为稳定的外延，不能作为一个“漫无边际”的“糊里糊涂”的概念。
社会语言学在当前中国，主要是一些研究方言学的学者在做，或者说是一些学者从方言学的领域中转移过来的。
这有一定的原因，方言与文化、方言与民俗之间，等等，本来就关系较为紧密，这也是促成中国社会语言学形成的一个原因。
社会语言学将从以下两个领域进行探索：第一，是社会生活的变化将引起语言（诸因素）的变化，其中包括社会语境的变化对语言要素的影响。
第二，从语言（诸因素）的变化探究社会（诸因素）的变化。
在第一个领域中，社会是第一性，社会有了变化，才引起语言的变化。
在第二个领域中社会仍是第一性，但未会有像语言相对论者所认为，有什么模式的语言就会产生什么样的社会模式或者社会文化。
社会语言学的任务是在于描述“语言和社会结构的共变”。
“共变”是现代语言学常用的新术语。
该命题说的“共变”是现代语言学常用的新术语。
该命题说的“共变”似乎指语言是一个变数。
这两个变数互相影响，互相作用，互相制约，互相接触而引起的互相变化。
[2]代表人物听语音索绪尔索绪尔（Saussure，1857-1913）首先提出社会语言学的研究方向。
他认为Language分为两个方面：一是语言（Langue）即平时人们研究的语言系统或是总结语言的使用，例如语法，句法，词法等；另一个方面便是言语（Parole），即社会语言学，语言的当代的使用偏好，与当代社会相关联的研究方向。
浅谈网络语言对当代青少年语言使用的影响及对策
文学与对外汉语学院本科生学年论文题目浅谈网络语言对当代青少年语言使用的影响及对策专业对外汉语班级07级7班学号**********姓名李丽指导教师邰迪成绩论文工作时间：2009 年11 月至2009 年12 月浅谈网络语言对当代青少年语言使用的影响及对策学生：李丽指导教师：邰迪摘要：本论文主要探讨网络语言的产生背景、原因、发展现状，以及对当代青少年语言使用的影响和对策。
21 世纪是信息时代,人们通过互联网沟通非常方便,在网络日益普及的虚拟世界里,人们表达思想感情的方式与现实生活中有所不同,于是“网络语言”如雨后春笋般地出现了。
网络语言是网络特殊语境里语言符号的变异，网络传播语境催生了网络语言的形式与特点。
网络语言与传统语言的规范冲突和它的负面影响对青少年的语文学习及使用产生了冲击。
语文教学应以积极的态度，引导青少年客观公正地看待网络语言，我们要采取多种措施积极优化他们的语言学习和使用环境，提高他们的语文素养，杜绝网络语言的负面影响。
关键词:网络语言影响对策The Discussion of the Influence of Today’s Use of Young People by Network Language and the StrategyUndergraduate：Li LiSupervisor: Tai DiAbstract:This paper mainly discusses the background, the reasons for the development and the status quo of network language, and also discusses the influence of today’s use of young people by Network Language and the strategy. The 21st century is the information age. It is very convenient to communicate via the Internet. In the virtual word of the growing popularity of Internet, the way people express thoughts and feelings are different in real life.So "network language" sprang up like mushrooms appeared. Network language is a network of special context where the variation of linguistic signs. Network communication context gave birth to the form and characteristics of network language. Network specification language and traditional language of conflict and its negative impact on youth language learning had a shock. So language teaching should adopt a positive attitude to guide youths to an objective and fair look at network Language. We have to take various measures to actively optimize their language learning and use of environmental to eliminate the negative impact of network language.Key words: network language Influence Strategy目录前言………………………………………………………………………………………一、网络语言概述………………………………………………………………………（一）网络语言的定义…………………………………………………………………（二）网络语言的特点及其常见类型…………………………………………………二、网络语言对当代青少年语言使用的影响…………………………………………（一）书面语言网络化…………………………………………………………………（二）语言粗俗化………………………………………………………………………（三）汉语语言的西化趋势……………………………………………………………（四）影响青少年对祖国文化的审美欣赏……………………………………………（五）影响青少年的口语交际和沟通能力……………………………………………三、如何对待网络语言…………………………………………………………………（一）达而不乐观………………………………………………………………………（二）对网络语言要持宽容的态度……………………………………………………（三）对青少年使用语言应疏导结合…………………………………………………（四）警惕网络语言泛化………………………………………………………………（五）让网络语言成为师生和谐的催化剂……………………………………………结语………………………………………………………………………………………参考文献…………………………………………………………………………………致谢………………………………………………………………………………………前言：随着网络的普及, 网络语言以其言简意赅、方便快捷、诙谐幽默等特点，受到青少年的广泛青睐，他们的语言行为与能力都在潜移默化地发生着改变。
意象与意境_兼谈艺术语言的精神特质
是一种艺术的精神境界 ,只有借助于意象 ,使审美超越审美 ,进入一种精神 、文化 、心理的体验空间 ,意境才会
出现 。艺术语言的美往往是借助“意象”这个中介来传达的 ,但并非每一个意象都能构成意境 ,一旦艺术语言
达到意境这一审美层次 ,那就是特殊的神韵和空灵之美的完美结合 ,就给人独特的审美感受和艺术魅力 。
念 ,不是对某种事物或观念的直接说明 ,而是运用 具有情景交融的特点。如柳永的《雨霖铃》: 今宵
想象 、联想 ,借助某种象去象征某种事物或表达某 酒醒何处 ? 杨柳岸晓风残月 。”杨柳岸”、晓风”、
种观念意识的。任何意象的建构 ,都活跃着主体 “残月”三个富有意味的意象 ,构成了一个意蕴深
的思维 ,融和主体的经验 、情感 。同样 ,对任何意 邃、情景交融 、让离别之人伤心欲绝的画面 。
别康桥》: 那榆荫下的一潭 ,/ 不是清泉 ,/ 是天上 境则是虚 ,是心灵对意象的超越 ,它非视听感官所
虹揉碎在浮藻间 ,/ 沉淀着彩虹似的梦 。”无形无色 能直接把握 ,也非语言所能致诘 ,而是如“羚羊挂
的“梦”在诗人笔下物化为“彩虹”,色彩斑斓 ,让人
角 ,无迹可求”,是“空中之音 , 相中之色 , 镜中之
象的欣赏 ,也必然会融入欣赏者的主观联想。正
意境不仅情景交融 ,而且必须使情景交融的
是由于物象特征的丰富性 、多方面性和主体及欣 意象在审美空间上呈现出来 ,虚实统一 ,借以展现
赏者的个人经验 、主观联想 、主观想象的多样性 、 人生 ,寄托理想 ,启迪想象 ,形成“象外之象”,构成
多方向性 ,造成了意象之意的模糊性 、不确定性 、 一种无比广阔的艺术化境界 。
关键词 汉语言学 艺术语言 意象 意境 情境交融
例谈在语文实践活动中发展学生的多元智能
、
教师出示 《 少年报》、 《 语文报》等资料和 自编小
报数份 ，介绍 自办小报的意义 、作用 。
二 、认 识报纸
１ 说说一 张报纸 由哪几部 分组 成 ？ （ 头、文 章、图 ． 报
片 、图案、花边 ）
２ 教师简 介各部 分 内容 ，并讲 解报纸 为什 么要 配上 图 ． 三 、教师示范讲解制作过程
Ｉ 确定报名。 ．
入手引导学生抓 住特 点观 察的教学要求 。这样 降低说 话的难 片 ，图案和花边 。
２ 做好选材 工作 ：从 自己所带 的报纸 中找出适合 自己报 ３ 剪下并分类 。 ． （ ）将选中的文章小心剪下 ，尽量 剪得平滑 整齐些。 Ｉ
表演在春天的花朵开放、小动物的活动等等，令人欣喜的是 纸 的 内容 ，作上记 号
基础 。
［ 课例二 ］制作剪报 “ 认识来源于实践 ，实践深化知识 。”为 了、学生亲 止
பைடு நூலகம்
自参 与活动 ，动 脑去 认识 ，动手 去 实践 ，在 实践 中学会 知
一
语文实践活动是发 展学 生多元智 能的有效途径，笔者结 识，掌握技 能，我们 作 了这样的尝试 。 合 两个课例来尝试运用 多元智 能理论培养学生 的语文 能力 。 ［ 课例一 ］ “ 说说 画画春天 ” 为了引导一年级小朋友能抓住事物特 点观察 ，而且说话 时能言之有序，上了一 堂 “ 说说画 画”的语文活动课 。用 多 媒体演示一幅春 天的图片，让 学生用 自己喜欢 的方式表达 ， 在学生展示的思维中充分 利用他们 的智 能强项 内化 从局 部 度，提高学生的学习积 极性，激发他们 的思维火花 然后让 他们在感受体验 中明白按怎样 的顺序 说 “ 天的美景”更合 春 适 。有的学生开始画画，有的学生开始讲春天的故事，有的 学生们非常投入非常认真， 以前所未有的热情投入学习 。有 的说 “ 春天在 田野里。 田野里麦苗青青，金黄色的油菜花开 了，远远望去像一块金黄色 的地毯，小蝌蚪在池塘里快活地
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
第二段 归家之乐
园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
每天（独自）在园中散步，成为 乐趣,小园的门经常地关闭着；拄 着拐杖走走歇歇，时时抬头望着 远方（的天空）。白云自然而然 地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟 也知道飞回巢中；日光暗淡，即 将落山，我流连不忍离去，手抚 着孤松徘徊不已。
知心话 名作动，
指耕种之事
弹琴读书
幽深曲折的样子
畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木
有时
名作动，划桨
将要结束
欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
形作动，羡慕
第三段
归去来兮，请息交以绝游。
回去吧！让我同外界断绝交 游。他们的一切都跟我的志趣不
世与我而相违，复驾言兮焉求？ 合，还要驾车出去追求什么？跟 亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读
任务三，梳理第一段，回答陶渊明为何而归？
1.这幅图景中有哪些词语用的好？ 好在哪里？
2.这幅图景中表现了作者怎么样的情感？
回去吧
为什么
形，指身体； 连词，
介词，让 役，奴役
表并列
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而
精神
为什么
取独
确实 指做官
独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今
3.知识链接 (1)辞 辞是一种介于散文与诗歌之间的文体。辞的篇幅长短不限，句式散 文化。 赋和辞的异同： 同：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。 异：但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。内容上，赋以咏物 说理为主，而辞则重在抒情。
(2)辞赋特点 一是语句上以四六字句为主，并追求骈偶(四六句、六四句、四四句、 六六句等，对仗工整)； 二是语音上要求声律(声调、音韵、格律等)和谐协调； 三是文辞上讲究藻饰(指文辞丰富华丽)和用典； 四是内容上侧重写景(铺排渲染，精于雕饰)和借景抒情。
诗歌鉴赏的八种模式
诗歌鉴赏的八种模式诗歌鉴赏的八种模式在日常生活或是工作学习中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。
诗歌的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的诗歌鉴赏的八种模式，欢迎大家分享。
诗歌鉴赏的八种模式模式一、分析意象、意境型提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？解答分析：这是一种最常见的题型。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
答题步骤：步骤①：描绘诗中展现的图景画面。
并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
步骤②：概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
步骤③：分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答表达了作者感伤的情怀是不行的，应答出为什么而感伤。
答题示例：绝句二首(其一)杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过一岁四行役的奔波流离之后，暂时定居成都草堂。
问：此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤①)。
这是一幅明净绚丽的春景图(步骤②)。
表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤③)。
模式二、分析技巧型提问方式：这首诗用了怎样的表达技巧？提问变体：请分析这首诗的表现手法(或艺术手法，或手法)。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？答题步骤：步骤①：准确指出用了何种手法。
步骤②：结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
今天,我们如何想象“AI”——人文主义者的一场对谈
今天，人工智能已经不是科幻小说里在遥远的未来才能兑现的想象，而是既不断地在技术领域 阔步发展，又势不可挡地渗入到我们的现实生活之中。信奉技术改变带来人类更好的生活的乐观 技术派寄望人工智能以技术智慧的补充来实现人类对于自身局限性的超越，释放强大的解放人类 的动能，而人文主义者却无法沉浸于理想主义的期待，频频瞻望技术与生命伦理之间的冲突，思考 生命形式发生变化的可能以及这种可能对于人类长久以来形成的稳定的伦理秩序、生活图景的颠 覆。当人类的主体性受到挑战，世界将会怎样？技术带来的人类生存境遇的巨变是否会将“万物的 灵长”置于前所未有的系统性风险当中？文学与艺术、人类表达自身的艺术形式与作为我们存在的 家园的语言又将走向何处？变化正在发生，未来的消息已经影影绰绰地伏藏于当下的生活之中，越 来越多的人文主义者已经清醒地意识到，机器、算法、人工智能、数码技术，凡此种种并非纯然只是 科学家与技术工作者应当面对的任务与主题，也是人文思想者必须介入的“问题”——如果发展主 义走向“技术偏至论”，人文知识分子的省思则有可能成为清醒剂。毕竟技术由人所造，为了人，也 改变人，关于人的事情，无论技术派还是人文主义者都没有理由置身事外。2021 年 4 月 24 日，中国 人民大学文学院杨庆祥教授应邀在武汉大学文学院演讲，主题为《AI 是新人吗？——一个人文主
今天，我们如何想象“AI”——人文主义者的一场对谈 / 杨庆祥 叶 李 陈 溪等
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语言的处理方面好像一直是难以超越人类的，而“文学 AI”的出现和不断升级似乎使我们受到了智 性身份的终极挑战和重创。但从我个人角度来说，我一直没有能够真正感受这其中所谓的“危机”。
谈戏剧创作的语言美
谈戏剧创作的语言美 ●于晓林
高尔基说过： “艺术家是善于赋予语言、声音 和色调以形式和形象的人。” 人们常说，耳得之而为声，目遇之而成色。生 活现象五颜六色，有声有色。因此，绘声绘色，这 是语言形象化必不可少的东西。所谓绘声绘色，就 是运用形象色彩鲜明的语言，对生活中的声音和色 彩，直接进行逼真的形象性的描绘，通过作品的媒 介，来调动观众的想像，从而引起人们听觉和视觉 的感受。古今中外，任何一部优秀的剧作，那种精 美的语言．大都具有绘声绘色的特点。戏剧语言要 形象化，必须具有绘声绘色的特点。 声音，是客观存在的东西，出是事特的属性。 在人们日常生活中几乎时时刻刻都能听得到。但却 看不见，摸不着，即使它“百转千回，绕梁三日不 绝”，你却无法说出它的具体形象。对于一首绝妙 的乐曲，对于一种悦耳的声音，对于一声奇特的音 响．作家很难找到准确的恰切的词汇加以表达。在 文学作品中写声音的杰作．人们会乐道自居易的 《琵琶行》，想起李贺的《李凭箜箜引》，谈起韩愈 的《听颖师弹琴》等，诗人们极尽绘声之能事，把 无形的、抽象的声音化为有形的、具体可感的形 象，宛如眼前，遂成为脍炙人口的千古绝唱。在戏 剧作品中，写声音的绝妙之作也是不乏其例的。王 实甫的《西厢记》第二本第四折中，描绘张生月下 弹琴的声音的几段曲文就很成功。这是通过崔莺莺 的心情和感受，或以声状声，即用人们比较熟悉的 声音作比喻；或以物状声，即借助于视觉形象来描 绘音乐，把声音具象化，使它变得可见可摸。王实 甫抓住了张生月夜弹琴的特点，用一连串的比喻把 弹琴的环境、氛围、场面以及琴声的大小、强弱、 高低、壮幽等属性展现出来，使观众和读者从生活 中具体熟悉的声响的比拟中，领略到琴声的音调、 旋律、声音和节奏，领略到音乐的内容，体会到人 物弹琴时的内心思想感情。张生弹琴的美妙声音， 一曲《风求凰》的动人音调，后人虽然无法听到， 但读了王实甫借用人们生活中所谙熟的音响、事 物，形象贴切的比喻加以描绘，我们也就具体感受 到了乐曲的高低、强弱、急缓、徐疾、抑扬顿挫和 旋律变 了琴声 悲壮： 月朗仙 语，小 动具体 顿挫， 境，那 变幻多 们又仿 莺的心声，在徘徊荡漾。在寻寻觅觅，在错错失 失．在如泣如诉……王实甫之所以能够写出这样美 妙形象的诗句，说明他有一对音乐的耳朵；能够深 刻感受音乐的神韵，并且十分谙熟琴的知识和善于 留心观察生活和倾听音乐。这几段唱词，妙在形象 的语言绘声达意，不留斧痕地自然生动地再现了那 个清幽寂静夜晚的气氛，宣泄了莺莺“人立小庭深 院”的内心世界。王实甫把看不见、摸不着的飘渺 的琴声，通过崔莺莺这个人物的感受和思想感情融 为一体，进入了“神与物游”的境界。然后，选用 最恰当最妥切的声音作比喻，去状拟它，这样抽象 的琴声就不但具有了声音，而且具有了形象，使展 现音乐的戏曲语言生动、形象、逼真。 色彩，早已进入了人们的生活，也进入了文艺 创作的领域，因此，戏剧语言要为观众和读者提供 丰富的形象，就应特别注意反映事物的色彩特征。 例如《牡丹亭》中杜丽娘唱的； “原来姹紫嫣红开 遍，似这般都付与断井颓垣。……遍青山啼红了杜 鹃，荼蘼外烟丝醉软。”这里，汤显祖通过杜丽娘 之口，描绘出了一幅绝妙生机勃勃的春天图景。又 如川剧《秋江》中的诗句： “雨打船篷风又来，顺 风摆浪把船开。”在《西厢记》长亭送别中，王实 甫在观众和读者面前展现了一幅凄凉的深秋景象； “西风紧”、 “黄花地”、 “北雁南飞”、 “霜林醉” 等色彩鲜明的秋景。 无论怎样说．绘声绘色在戏剧艺术中起到了非 常重要的作用，是不可忽视的。 责任编辑王庆斌
第18课《在长江源头各拉丹冬》(练习)八年级语文下册(部编版)(解析版)
第18课在长江源头各拉丹冬一、基础与巩固1．下列加点词语的拼音全部正确的一项是（）A．棱．角（léng）骨骼．（gé）黧．黑（lí）秋高气爽．（shāng）B．隆．冬（lóng）驻．防（zhù）明媚．（méi）风云变幻．（huàn）C．倒霉．（méi）砾．石（shuò）冻疮．（chuāng）云散．天晴（sàn）D．尊．容（zūn）虔．诚（qián）诅咒．（zhòu）气喘吁．吁（xū）【答案】D【详解】A.秋高气爽（shuǎng）； B.明媚（mèi）； C.砾石（lì）；故选D。
2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．恭顺帐篷草坝子接踵而至B．豁然蔚蓝大冰凌穿流不息C．演译凄凉黧黑色熠熠烁烁D．敦实蜿蜓羊皮袍云遮雾障【答案】A【详解】试题分析：字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。
B川流不息。
C演绎。
D蜿蜒。
3．下列句子中，加点成语使用不正确的一项是（）A．从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目．．．．。
B．在教育系统新春茶话会上，市局领导与教师代表们谈笑风生．．．．，其乐融融。
C．随着最后一个隧洞竣工剪彩，这条南北交通大动脉豁然贯通．．．．。
D．城乡医疗制度改革需要循序渐进．．．．地推进，操之过急只会适得其反。
【答案】C【详解】本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。
要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。
C项使用有误，“豁然贯通”形容开阔或通达。
语境要表达的意思是“全线贯通”。
4．下列句子没有语病的一项是（）A．整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。
B．能否落实农村中小学营养餐，是减轻农民负担的一大举措。
陈原《社会语言学》学术价值谈
陈原《社会语言学》学术价值谈陈原《社会语言学》是中国最早出版的语言学专著。
在中国语言学史上起着承前启后、历史转折的作用。
很多文章从宏观角度评述过这本书，本文试图从一个侧面，以称谓研究为标本，从微观角度深入评价这本书的学术价值。
标签：社会语言学学术价值称谓社会语言学是一门年轻的学科，从确立至今只有四十几年的历史，而中国社会语言学的成立历史更为推迟，作为学科建立标志的就是陈原的《社会语言学》一书。
陈原《社会语言学》是中国最早出版的语言学专著，在中国语言学史上功不可没，起着承前启后、历史转折的作用，有很多文章从宏观角度评述过这本书。
本文选取称谓研究为标本，试图从小的侧面，立足于微观角度，细致地展开讨论，深入地评价陈原的《社会语言学》的学术价值。
称谓是反映社会的敏感区域，通过称谓变迁来研究社会因素的影响再合适不过。
因此称谓一直是社会语言学的热点话题。
从这个角度切入，能以小见大，体现《社会语言学》在中国语言学史上的地位和作用。
一、陈原《社会语言学》出版之前的社会语言研究现状“社会语言学是研究语言与社会多方面关系的学科，它从不同的社会科学、人类学、民族学、心理学、地理学、历史学等角度去考察语言”（《中国大百科全书·语言文字卷》（1988：336），社会语言学最基本的出发点就在于把语言看成是一种社会现象，主张把语言放到其得以产生和运用的人类社会的大背景中去研究和考察。
20世纪40年代，罗常培《语言与文化》一书，把语言研究与文化学结合起来。
标志着中国社会语言进入草创阶段，为社会语言学研究铺好了路基。
罗常培在这本书中专门辟出第七章，从亲属称谓看婚姻制度来研究云南少数民族黑夷的亲属称谓，发现那里初民社会的交错从表婚制及分布区域。
分析了澳洲、非洲某些民族亲属关系所反映的婚姻制度，并引介了莫尔根和库诺的亲属称谓窥见婚姻制度互相驳议的观点，来说明从亲属称谓推断婚姻制度应有谨慎态度。
看得出来，这一时期的社会语言学著作还主要是引介国外的语言学家和语言学著作理论，并作了探索。
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谈语言世界图景
作者：哈冼每
来源：《旅游纵览·行业版》2017年第02期
本文通过对世界图景的起源与发展的过程的阐述对语言世界图景这一概念进行了讨论，语言世界图景是世界图景语言化的结果。
世界图景为语言世界图景的出现奠定了基础。
因此深入研究语言学与分析语言世界图景是密切相关的。
在当今语言文化发展迅速的时代，语言世界图景作为新兴学科早已成为语言学研究领域的热门话题之一。
世界图景从宏观的角度展现出人类对于世界的认知，而语言世界图景则是世界图景具体化、语言化的结果。
由于人类的发展进步的过程就是对世界不断地认知和改造的过程。
于是在认知的过程中便对世界的各个方面，都有了形成了自己的认识、评价和理解。
这种人类在发展过程中不断积累的对世界认知的总和被称之为世界图景。
一、世界图景概述
“世界图景”一词由德国物理学家赫兹（H.Herez）首次提出。
这位伟大的物理学家将物理学中外部世界与内部结构的总和称之为物理学中的世界图景，并且其所采用的认知方式由主体的意志决定。
由此可见，世界图景是具有现实性的，同时也具有理念性。
世界图景的现实性体现在它自身就是对现实世界的反映，而理念性在于它是在认知世界的过程中，人类思维活动所产生的结果，并且需要主体的抽象思维进行诠释和演绎。
即为人类思维活动的一部分，那么个体之间存在的差异便会导致所形成的世界图像的差异。
这种世界图像的差异与主体在所经历的现实实践和生活的文化环境等因素都是分不开的。
人类认知世界的全过程概括地说是由以下三部分构成。
1.认知活动的主体。
主体可能是个体也可能是群体组成的。
2.认知活动的客体。
客体可能是微观世界与宏观世界或者具象世界与抽象世界。
3.认知活动的结果。
结果指的是通过某些认知活动的方式所得到的世界景象。
由这三个组成部分可以看出，作为认知活动的结果世界图景是受一些客观条件制约的。
人类社会不断发展的同时，人类的认知活动对象和社会意识也随之发生了改变，建立在社会意识基础之上的世界图景也会发生相应的变化。
人类认知活动的客体是一个非常庞杂的系统。
我们认知的对象从宏观世界的浩瀚宇宙到微观世界的微小细菌，从真实存在的具体事物到虚拟想象的虚构形象，从具体的物体到抽象的情感。
这些存在于世界之中的元素都是人类认知世界的对
象，人类思维针对不同的认知活动客体，进行分类和拣选，做出判断和整合，从而得出不同的世界图景。
同时世界图景学说也是具有科学性和普遍性的。
世界图景中的自然科学图景可以体现出这一点。
自然科学世界图景中人类思维可以运用分析、归纳、演绎以及推理等科学方法来描写和论述所发生的科学现象，从而揭示出一些客观事物的发展规律和定律。
这种不以人的意志为转移的“科学性”是不受人类主观意志的任何影响的。
世界图景是人类智慧的缩影和反射。
因为世界图景与人类思维息息相关，因此它也具有一定的民族文化、时代、地缘等方面的特点。
每个人、每个民族都生存活动在自己特有的环境之中，但是每个个性群体之间都会有一些共同的相关的因素。
从宏观角度来说，形成在社会整体意识范畴基础之上的世界图景属于普遍世界图景，那么从微观角度来说，形成在个性意识基础之上的属于个性世界图景。
普遍世界图景的形成是因为人类受地理、气候、社会、历史等因素的影响对客观事物的认知方式相似，从而产生了相似的认知结果。
此外，随着世界各种文化相互渗透、相互认同，将使民族个性图景逐渐趋于一致，最后形成的世界图景就具有了普适性的特点。
二、语言世界图景
语言图景作为历史的产物，是语言对外部世界刻画的结果。
语言作为阐释和描述世界图景的重要工具，一直以来在世界图景的建立和形成过程中都发挥着至关重要的作用。
认知主体在受到外部世界的刺激以后，就必须要寻找一种合理恰当的方式来表达，于是语言便担当了这一重要角色。
研究认为，任何民族语言是人类在感知世界的过程中自身发展的结果，人类通过语言可以表达出现实世界的客观现象，语言系统也可以看作成在认知世界的过程中形成具有本民族特点的观念系统。
人类本身就具有相似性加之人类对世界的认知方式并无太多差异，因此各种语言之间也存在体现着民族之间的个性与共性，这一特点就成就了语言世界图景既具有民族性的特点的同时又带有一定的普适性。
洪堡特作为语言世界图景理论的先驱认为“语言的差异不是声音和符号的差异，而是世界观本身的差异”。
一切语语言世界图景是一种具有普适性的语言学理论体系，该特点主要表现在以下两方面。
1.语言是人类在自身发展过程中符号化的观念集合，具有普适性。
正如我们所知，人类所进行的认知世界的活动主要是借助于语言或言语活动来完成的。
因为语言世界图景形成过程具有精神性和思辨性的特征，我们无法准确地划定其生成的阶段。
2.语言符号系统对于观念世界之中存在的符号化、语义化的表达具有普适性。
这种普适性脱胎于人类语言能力的普遍性。
诚然，语言仅仅是人类用于表达认知的主要方式之一。
而且仅仅靠语言并不能完全表达人类的全部认知。
除了语言以外还有可以利用其它非语言手段来认知世界。
我们所说的语言世界图景其实是指通过语言来映现的那部分与语言密切相关的观念世界。
三、结语
语言世界图景是人类通过语言来映现出的那部分世界图景，人类的思维方式影响着人类的语言模式。
同时社会群体所认同的观念又受历史、地理等方面的限制，这些因素都会在语言世界图景的形成的过程中对其产生潜移默化的影响。
经过综合分析我们得知，合理运用语言世界图景的特点，发挥语言世界图景理论的价值，将对语言学的研究与发展具有实际性的意义。
（作者单位：辽宁大学外国语学院）。