精于开拓_独具匠心_读_彝族文学史_后感
读《云南读本》有感_读后感_模板
读《云南读本》有感_读后感_模板读《云南读本》有感彭光明离开大学校园以后，读书的时间被太多挤占了，深入阅读的时间也很有限。
但《云南读本》却让我爱不释手，读过好几遍。
它像一壶老茶，品茗数次，愈久弥香。
”《云南读本》是一本庄严之书，是一本受过中等以上教育的云南人都该读的书，地方精英更应关注它，因为他可以帮助人们思考本土文化的价值、地位和命运等重大问题，读了它，我们也许会真对我们的故乡，对我们脚下的土地，别有一番体认，加深一层热爱。
那些关心文化价值和精神生活的非本土人士也能从中得到愉悦和滋养”.这段话时刻回响在我的耳边，仿佛我的老师，时任云南民族大学文学与新闻传播学院院长陈友康教授在课堂上讲的一样。
陈友康老师是《云南读本》的主要编著人。
每当打开这本书，就如同回到大学校园，回到知识的殿堂。
《云南读本》从自然的恩赐、历史的记忆、思想的高度、精神的魅力、文艺的精髓几个篇章全面展示了云南风土人情、历史文化、精神高度。
读过《云南读本》，仿佛登临名山大川，有”会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。
又如走上举世闻名的滇缅公路，像经历苦难辉煌岁月的时光穿梭。
云南的风土人情、自然遗产历历在目。
在《云南读本》里，云南人自强不息、平和包容的精神滋养着云岭大地。
一、《云南读本》有最美的风景云南的山美、水美、人美！在《云南读本》的故事中，能领略自然的恩赐。
美丽的彩云之南，从滇池到洱海，从高黎贡山到无量哀牢，从澜沧江畔到金沙水泊。
每一处自然风光，都是大自然的恩赐。
谁不说咱家乡美，但我们的家乡最美，站在云南的土地上，读着家乡的故事，别有一番滋味。
楚图南先生写的”这锦绣的高原，是我们无上的乐土。
乐土上的生命，都一样雄健、美丽、和平。
”读到这样优美的语言，我被深深震撼着，高原的美，数不尽。
我的家就在高原的某个角落，那里有起伏不断，绵延不绝的群山。
山是远方的家，山养育了祖祖辈辈的村民。
走在崎岖的山路上，精神总是振奋的。
总想翻过那座山，虽然知道，山的那边还是山，但是从来就没有停止过探索的脚步。
北京市房山区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题(解析版)
房山区2023—2024学年度第二学期学业水平调研（一）八年级语文本试卷共10页，满分100分，考试时长150分钟。
考生务必将答案填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、基础•运用（共15分）为迎接2024年世界读书日，学校开展了“走近经典”主题学习活动。
你所在小组撰写了活动简报，请你根据小组成员的意见进行修改。
1. 用正楷书写“阅读改变未来”六个字作为简报的标题。
第一部分阅读典籍获知识中国古代的书籍，简称古籍，一般指1912年前的书籍。
古籍是中华民族重要的文化遗产。
早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。
《尚书•多士》也记载了“惟殷先人，有册有典”。
中华民族是善用文字记载历史文化的民族。
孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元典”。
中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述未为大观，按类①、依丛编排，形成百科全书体系。
历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。
古代诗、文、小说等，在“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等②。
学者们按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成一体的中华传统典籍文化体系。
2. 对文中加点词语的字形进行判断，正确的一项是（）A. 因为表达的是“把事情记录下来”的意思，所以“记载”中有错别字。
B. 因为表达的是“丰富多彩，汇聚成盛大壮观的景象”的意思，所以“未为大观”中有错别字。
C. 因为表达的是“分类保存以备查考的文件和材料”的意思，所以“档案”中有错别字。
D. 因为表达的是“思想和学识广博高深”的意思，所以“博大精深”中有错别字。
3. 在文段中横线①②处依次填入词语，最恰当的一项是（）A. ①聚集②浩如烟海B. ①聚集②屡见不鲜C①汇集②浩如烟海 D. ①汇集②屡见不鲜.第二部分珍视瑰宝明价值①承载着中华文明突出特性的珍贵典籍，映照出建立在5000多年文明传承基础上的文化自信①汇聚起自信自强、勇毅前行的磅礴力量。
五年级下册语文作文《趣说中国史》读后感
五年级下册语文作文《趣说中国史》读后感全文共9篇示例，供读者参考五年级下册语文作文《趣说中国史》读后感篇1中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史，作为炎黄子孙，我无比激动地翻开了这本书，一幅幅历史的画卷向我展开……夸父那种恒心，那种毅力，那种胸怀深深地打动了我；苏武有着无比的爱国心，足以让每个炎黄子孙感到骄傲和自豪；丧权辱国条约的签订让我觉得心寒，中国如此任人欺凌，心中不禁感崁万千……中国漫漫五千年，创造了无数世界奇迹和令人叹为观止的奇迹，那都是凝聚中国劳动人民的血汗与智慧的结晶啊！中国的万里长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，好多年前，中国的长城便已被称为中古世界七大奇迹之一。
它始建於春秋战国时期，秦朝统一中国之后建成万里长城。
后经历代王朝陆续修筑，汉、明两代修筑的规模更大得惊人！一代又一代，一代又一代，中国哺育了多少浪淘不尽的风流人物。
不必惊讶屈原那“虽九死犹未遂”的忠贞与坚忍，不必钦佩陆游那“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的胸怀与悲沧，不必喟叹李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放与激情。
这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，这就是我们千年不衰的国魂!上下五千年，英雄万万千。
中华民族向来以勤劳勇敢智慧著称于世。
我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。
重温五千年历史，使我们每个炎黄子孙感到自豪。
然而，在这条东方巨龙的辉煌成就下，也深深隐藏着许多屈辱。
但我们依旧没有丧失中国人的品行，中国人的国魂！我们充满悲愤，高唱着“团结就是力量”去向法西斯开火，去迎接黎明，多少先人梦断了魂魄，终于我们的祖国又屹立在东方，并且迈出更加结实的步伐！古人云：以史为镜。
的却，历史是一面镜子，上面映着成功与失败，荣誉与耻辱。
我们要以历史为鉴，铭记国耻，为了祖国的繁荣富强，努力！五年级下册语文作文《趣说中国史》读后感篇2亲爱的小朋友,我很高兴能为你写一篇《趣说中国史》的读后感。
《工匠精神》读后感：怀以匠心,为梦想而奋斗_读后感_模板
《工匠精神》读后感：怀以匠心，为梦想而奋斗_读后感_模板怀以匠心，为梦想而奋斗——《工匠精神》读后感如今的人们，太心浮气躁了，大家都在追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，忽略了产品的品质灵魂。
我已经不止一次地听到身边的老人在抱怨“怎么现在的东西，用几下就坏了，不像我们以前的绿皮冰箱，用几十年都没问题。
”或许我们会报以一句玩笑：旧的不去，新的不来。
前段时间，各大媒体都曾经出现国民在日本大肆抢购各类电器商品的新闻报道。
大家似乎都会对日本制造、德国制造趋之若鹜；“精细”、“严谨”俨然成为这两个国家的产品制造工艺的公认的标签。
正当嘲笑国民如此夸张和不可理喻的购买行为的同时，也许，我们是否应该思考一下，我们为什么总是对“中国制造”心存怀疑，为什么自己家做的东西如此上不了台面?山寨产品盛行的背后，是否映射着，我们的工艺是否已经缺失了什么?国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。
“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。
古语云：”玉不琢，不成器”。
工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。
何为工匠精神。
工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。
工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。
粗制滥造的各类产品，不就是代表着我们日渐缺失的对工作的追求么?!对待工作，也许我们都会这样想:“只要完成领导交办的任务就好了。
”工作中遇到困难时，只会摆出各种各样的理由，提出的问题一大堆，但就是不会去想解决方案。
面对自己一成不变的职位时，各种“怀才不遇”的情绪就一发不可收拾了。
史记读后心得感想
史记读后心得感想1、史记读后心得感想《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它，我只能说我浏览过这本书。
《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。
全书有130篇，记载了皇帝到汉武帝时期三千多年的历史，有着极高的实用价值。
《史记》以客观的角度来记事，“不虚美，不隐恶。
”是司马迁能写好这本书的关键。
他敢于用笔写出汉武帝的迷信鬼神等缺点，是作为一位史官最可贵的精神。
司马迁受尽折磨，用了二十七年在狱中写出了《史记》。
作为一个普通人，他承受了他人不能承受的痛苦;作为一个史官，他放下自己的情绪，他是一个正直的记录者;作为一个作家，他写出经久不衰的绝美好作。
《史记》不是只有实用价值，《史记》还是一部优秀的文学作品。
司马迁笔下的人物一个个真实，生动，性格鲜明。
比如：《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精神;《魏公子列传》中侯赢和朱亥，表露出市井人才的才智侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英雄的豪情壮志，书中的帝王将相，市井之民写得活灵活现，看完之后回想一番，就像是电影一般的展现出来。
书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉只是个种地的农民，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了无数的英雄豪杰，他那种敢于打破陈规，不怕列强的精神让我佩服。
书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬，这是在史记中少见的片段。
最后成为了皇帝的汉高祖刘邦也安置了三十户人家看守陈涉的坟墓，定时杀牲祭祀他。
可见，无论在是谁的眼中，陈涉都是一个伟大的英雄。
《史记》是一本充满文学色彩的史书，它积聚着坐在一生的心血，也给后人留下了宝贵的精神财富。
论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。
2、阅读史记后的感想与心得范文读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。
一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。
吉狄马加诗歌读后感
吉狄马加诗歌读后感一读吉狄马加的诗，就像走进了一片神秘的森林。
每一行诗都是一棵独特的树，有着自己的姿态和故事。
我刚翻开他的诗集，就被那首吸引住了。
“我了解葬礼，那是为生者而举行。
”这一句，像是一把钥匙，突然打开了我对生死新的认知之门。
以前我总觉得葬礼是为死者举办的告别仪式，可吉狄马加却从一个完全不同的角度来看待，就好像在说，葬礼其实是生者对死亡的一种审视，一种对生命意义的重新思考。
这让我不禁感叹，原来诗歌可以这样打破常规的思维，让我对这个世界又多了一份深刻的理解。
二吉狄马加的诗里充满了民族的灵魂。
他像一个文化的使者，把彝族的文化、传统和情感传递给世界。
在他的诗中，我仿佛看到彝族的老人们围坐在一起，讲述着古老的传说。
像里，他写道：“我是这片土地上用彝文写下的历史。
”这一句让我仿佛看到他站在那片土地上，背后是岁月沉淀的彝族文明，他就是那文明的化身。
我就在想啊，他是不是想告诉我们，他的存在就是彝族文化的一种延续呢？他的每一个字都像是彝族文化的图腾，承载着太多的记忆和情感，我这个外族人读起来，都能感受到那种深沉的力量，这得多深厚的民族情感才能写出这样的诗句啊！三他的诗有一种能让时间静止的魔力。
我读着读着，就感觉周围的一切都慢了下来。
就拿来说，“我们出生的时候，只有一种方式。
我们怎样走进大地，早已命中注定。
”这诗句就像一个静谧的湖，让我的心也跟着平静下来。
我好像和诗人一起站在大地上，思考着生命的起源和归宿。
我不禁问自己，我们在这个忙碌的世界里奔波，是否早已忘记了自己与大地的这种深深的联系呢？吉狄马加的诗就像一个闹钟，在喧嚣的生活中突然响起，提醒着我那些被忽略的本质的东西。
四吉狄马加的诗歌是一幅色彩斑斓的画卷。
他的文字能描绘出彝族的山川、风俗和人民的脸庞。
我读他描写彝族火把节的诗时，就好像自己也置身于那热闹的场景之中。
“火把节的夜晚，星星是火把的倒影。
”这一句多妙啊，把星星和火把联系起来，就像把天空和大地连接起来一样。
史记读后感（精选29篇）
史记读后感史记读后感（精选29篇）史记此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。
大家不妨来看看小编推送的《史记》读后感（精选29篇），希望给大家带来帮助！史记读后感篇1《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。
记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。
史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。
还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。
辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
史记读后感篇2在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，最近，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。
通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。
在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大。
在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法；在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。
还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西
南民族学院学报(哲学社会科
学
版
)
一九九五年第一
期
精
于
开
拓
独
具匠心
—
读
《弃族文学史》
后
感
李
璞
过去我们读过的中国丈学史实质上是一部汉族文学史五十五个少数民族的优秀文学作品并没有被写入史给予科李地评价近日由李力李明内学良度修明几位充生编井的由四川民族出版社出版的《弃族丈学史》为编井一卑包括五十六民族优秀丈学作品在内的真正中国文学史提供了珍贵资杆这是一项开拓性的工程它续补了这一研究领城的空白可喜可贫关于文学史的分期是一个相当复杂的问题对民问文学弃文文学占比例较大的弄族来讲难度杭史大了几位编著者先生从弃族的实际出发在分期上兼硕历史发展状况和丈学发展状况看来优点劫多由于是实事术足给人的感觉是分析不牵强附会论断客观中肯这是《葬族文学史》一个显井特色《弃族文学文》的实践证明概略式的分期法看似粗些实,.f灵便有利于比较合理地处理民族文学作品和古代弃文文学作品的断代子难题这一点对于撰写各兄弟民族文学史有一定借鉴意义《弃族文学史》是一部既从宏观上总体上又从徽观上细节上对奔族各历史时期所产生的文学现象进行讨论的文学史书编等者们以研究弃族文学的发展现律为核心用文学民族学宗教学民俗学哲学文化人类学等社会学科理论多角度多层次地对弃族各种不同体裁题材的文学现象进行审视和评述发扬比较深刻涉猎比杖广泛具有史的风格兼有说的特点从总休上反映出弃族文学岌展的基本概貌一个民族的发生与发展是与彼时彼地的社会历炎经济矛袖自然环境宗教信仰风俗习惯以110及其他上层建筑相互联系相互制约着的,与毗郁民
族也有某些联系有鉴于此几位编芳先生既注
视
到径济基拙与上层建筑中各意识形态间的
关
来
也
注意到毗邻各民族问的相互影响和文化交流
既注
意到矛质的普遮性也注意到矛质的特珠性从而在
复
杂纷繁的文学砚象中理出其发
展脉络
发抽出其
核心内汤足见编井先生们的忍路是科学
的他们的
努
力是率有成效的
《
葬族丈学史》没有因循汉族文学史
的模式它
通过对弃族丈学多侧面的透视和观寨把各历史时
期的文学提
练和归纳为若干类别若干休裁
而
后一
一予以系统而
概要的评
述以总论论述某一
类
g.l
的
总体特征以分论论述各种文学样式的源流演变及
风格分而读之各自独立成篇分别展现
了弃族
文
学
的一个侧面.合而读之前后呼应有机结为一
体
从总体上反映出弃族文学的基本状况总论结合弃
族传统审美心理和文学特征展开刹析从中概括
出
一些
带规律性的结论衣现出学术探讨的深度
分
体
裁剑析从中寻觅出其源流演变很自然地突
出了
历文发展的线索以及继承与革断经过编芳者们
深
入
的分析中肯的论述各时期文学的产生
发展变
化贡献创新价值地位特色风貌无不历历在
目
该书不仅以新的面貌引人注视而且明显
地表现
出
它所独具的风彩
该书的几位编芳者长期深入
弃
族
地区进行实
地考查占有了大贡的第一手
资朴且考证续密态
度产谨已被列入四川省哲学社会科学重点
科
研项
目
有较高的学未
价
值
(资任编辑徐诺)