截竿入城文言文答案
截竿入城阅读理解
截竿入城阅读理解
摘要：
一、故事背景
1.地点：鲁国
2.时间：孔子弟子颜回和子贡的时代
3.两位主角：颜回、子贡
二、故事梗概
1.颜回背竿入城
2.子贡质疑颜回
3.颜回解释原因
4.子贡领悟道理
三、故事寓意
1.颜回的行为代表了坚持不懈的精神
2.子贡的质疑代表了反思与质疑的重要性
3.故事的道理：勇于坚持，善于自省
正文：
在鲁国，有一天颜回背着一根长长的竿子要进城。
他的举动引起了子贡的注意，子贡质疑颜回为什么要这样做。
颜回解释说，他曾在野外看到一个小孩掉进了井里，但由于竿子太短，无法救出小孩。
颜回认为，如果当时他有这根长竿，就能及时救出那个小孩。
尽管现在那个小孩已经不在了，但颜回仍然希望通过自己的努力，让更多的人避免类似的悲剧发生。
子贡听后深受感动，他明白了颜回的用心。
这个故事告诉我们，我们应该学习颜回坚持不懈的精神，勇于承担责任，努力去实现自己的目标。
同时，子贡的质疑也提醒我们，在追求目标的过程中，要不断反思与质疑，以便更好地实现目标。
截竿入城文言文注释翻译
昔者，楚人有遗其杖于道者，行至城下，见一童子牵牛而过。
楚人曰：“吾遗杖于道，可借问童子乎？”童子曰：“诺。
”即以杖与之。
楚人喜，遂载牛入城。
城门者问之曰：“此牛何为至城？”楚人曰：“吾遗杖于道，童子借之，吾载牛以报。
”城门者曰：“吾闻楚人善矫，此必矫也。
”遂命左右持杖，截其牛尾。
楚人惊，问其故。
城门者曰：“吾闻楚人善矫，故截其牛尾以验之。
”楚人乃悟，曰：“吾固知童子不欺我，而城门者乃欺我也。
”注释：昔者：从前。
楚人：楚国的人。
遗：遗失。
杖：拐杖。
道：道路。
行至城下：走到城门口。
见：看见。
一童子：一个小孩。
牵牛而过：牵着牛走过。
可借问：可以请问。
诺：答应了。
即：立刻。
以：把。
之：代词，指楚人的拐杖。
遂：于是。
载：载着。
以报：来作为回报。
城门者：城门守卫。
问之：问他。
何为至城：为什么来到城内。
矫：欺诈。
命：命令。
左右：手下。
持：拿着。
截：砍断。
其：代词，指牛的。
以验之：来验证它。
悟：明白。
固：本来。
注释翻译：从前，楚国有个人的拐杖遗失在道路上。
他走到城门口时，看到一个小孩牵着牛走过。
楚人便问：“我在路上遗失了拐杖，可以请问一下这小孩吗？”小孩答应了，立刻把拐杖还给了他。
楚人很高兴，于是带着牛进城。
城门守卫问他：“这牛怎么到城里的？”楚人说：“我在路上遗失了拐杖，小孩借给我，我带着牛来作为回报。
”城门守卫说：“我听说楚人善于欺诈，这一定是欺诈。
”于是命令手下拿着拐杖，砍断牛的尾巴。
楚人惊讶，问原因。
城门守卫说：“我听说楚人善于欺诈，所以砍断牛的尾巴来验证它。
”楚人这才明白，说：“我本来就知道小孩不会欺骗我，而城门守卫却欺骗了我。
”此篇文言文通过一个小故事，揭示了诚信与欺诈的对比，寓意深刻。
楚人虽然遭遇欺诈，但最终明白真相，表达了对诚信的尊重和珍视。
同时，也警示人们不要轻信他人，要明辨是非，坚守诚信原则。
截竿入城文言文翻译
截竿入城文言文翻译鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
这则文言文《截竿入城》虽然简短，却蕴含着深刻的道理。
下面为大家带来它的白话翻译及详细解读。
“鲁有执长竿入城门者”，意思是“鲁国有个拿着长长的竿子要进入城门的人”。
这里的“鲁”指的是鲁国。
“执”就是拿着的意思。
一个人拿着长竿要进城，这一开始就为故事的发展埋下了伏笔。
“初竖执之，不可入；横执之，亦不可入”，刚开始他竖着拿竿子，进不了城门；横着拿竿子，还是进不了城门。
这简单的描述，生动地展现出了这个人的困境，让我们能够想象到他在城门口拿着长竿左试右试的样子。
“计无所出”，他实在想不出办法来了。
可以感受到他此时的焦急和无奈。
“俄有老父至”，不久有个年长的男人来到这里。
“俄”表示时间不久。
“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”这位老人说：“我不是圣人，只不过经历的事情多了！为什么不用锯子把长竿从中间截断然后进入城门呢？”老人自认为想出了一个好主意，却没有考虑到这样做会毁掉这根长竿。
“遂依而截之”，于是那个人就依照老人的办法把长竿截断了。
这个故事看起来简单，却能引发我们很多的思考。
拿长竿的人，思维僵化，不懂得灵活变通，只知道一味地尝试竖拿和横拿，却没有想到其他更巧妙的办法。
而那位出主意的老人，看似经验丰富，实则目光短浅，给出的办法虽然解决了眼前进城门的问题，却造成了长竿的损坏，是一种舍本逐末的行为。
这则故事告诉我们，在面对问题时，我们不能只看到眼前的困难，要学会全面地思考，灵活运用各种方法，不能盲目地听从别人的意见，要有自己的判断和思考。
同时，也提醒我们在解决问题时，要考虑到长远的利益和后果，不能为了一时的方便而做出错误的决定。
在现实生活中，我们也常常会遇到类似的情况。
比如在学习上，遇到一道难题，如果只是死磕一种解题方法，而不尝试从其他角度去思考，可能就会浪费很多时间却依然无法解决。
小学文言文阅读训练50篇(含译文及答案)
1.杯弓蛇影乐广尝有亲客, 久阔①不复来, 广问其故, 答曰: “前在坐, 蒙赐酒, 方欲饮, 见杯中有蛇, 意甚恶之, 既饮而疾。
”于时河南②听事③壁上有角④, 漆画作蛇, 广意杯中蛇即角影也。
复置酒于前处, 谓客日: “酒中复有所见不？”答曰: “所见如初。
”广乃告其所以, 客豁然意解, 沈疴⑤顿愈。
（选自《晋书》）【注释】①久阔: 久别不见。
②河南: 郡名, 乐广担任河南尹。
③听事: 官府办公的地方。
④角: 角弓, 用牛角装饰的弓。
⑤沉疴（kē）: 久治不愈的病。
疴, 重病。
【译文】乐广曾经有一个亲密的朋友, 分别很久不见再来, 乐广问朋友不来的原因, 友人回答说：“前些日子来你家做客, 承蒙你给我酒喝, 正端起酒杯要喝酒的时候, 看见杯中有一条蛇, 心里十分恶心, 喝了那杯酒后, 就得了重病。
”当时, 朋友坐着喝酒旁的墙壁上挂着一张弓, 弓上有一条用漆画的蛇。
乐广猜想杯中的影子就是弓了。
于是, 他又在上次的地方摆上酒, 对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。
”于是乐广就告诉他其中的原因, 朋友心情豁然开朗, 疑团突然解开, 长久而严重的病顿时治好了。
1、解释下列句子中加点词。
乐广尝有亲客尝: 广问其故故:2、既饮而疾疾: 沉疴顿愈愈:客人很久没有去乐广府的原因是什么？乐广再次招待, 客人又看见了什么？实际上是什么呢？3、这个故事告诉我们的道理是（）A．不要在没有了解事情的始末之前就胡乱定义。
B．不要在喝酒享乐的时候故意吓唬宾客。
C．不要在没有了解事情的真相之前疑神疑鬼、胡乱猜忌。
不要斤斤计较小事情, 心眼太小会容易生病。
答案：1.2.因为那位客人在乐广府喝酒时看见酒杯中有一条蛇，心里特别厌恶，害起病来了、3.又看见酒杯中的蛇。
实际上是墙上角弓的影子映在了酒中。
4.C2.截竿入城鲁①有执长竿入城门者, 初竖执之, 不可入, 横执之, 亦不可入, 计②无所出。
截竿入城文言文翻译寓意
昔者，有樵夫者，担樵负薪，行于途。
遇城门，城门深广，不得入。
樵夫见门旁有竹竿，长可及城。
樵夫心生一计，遂解担，截竿为两段，以一端置城上，另一端拴于担上，遂负薪入城。
城守者见之，怪而问之：“子何为截竿入城？”樵夫答曰：“吾担重，不能负薪入城，故截竿以自便。
”城守者闻言，笑而放行。
樵夫入城后，众人皆讥笑之。
樵夫不以为意，曰：“吾非为笑而截竿，实因事势所迫，不得已而为之。
今既入城，虽受人讥笑，亦无伤也。
”后有智者闻之，曰：“此樵夫之智，非寻常之智也。
截竿入城，虽非正道，然亦非邪行。
乃因时制宜，变通以求存。
吾人处世，亦宜如此，遇事能变通，方能立于不败之地。
”时人闻言，皆以为然。
然世之纷扰，人心不古，往往拘泥于常规，不知变通。
于是，智者又曰：“夫截竿入城，虽一时之权宜，然亦不可长用。
若人常以此法处世，必致道德沦丧，风俗日下。
故吾人虽宜变通，亦当守道德，持正道，方为上策。
”岁月流转，世道沧桑。
截竿入城之事，虽已久远，然其寓意犹存。
吾人今日处在一个瞬息万变的时代，更应深思其意。
截竿入城，一则寓示变通之智。
世间之事，千变万化，若固守成规，必难适应。
故在面临困境时，宜善于变通，以智取胜。
二则寓示顺应时势。
时势造英雄，亦能造凡人。
在时势面前，我们要学会顺应，才能把握机遇，成就一番事业。
三则寓示道德之重。
变通虽好，但不可滥用。
若违背道德，纵使一时得利，终将自食恶果。
故在变通之时，仍要坚守道德底线。
四则寓示处世之道。
世间纷扰，人心不古。
我们要学会以道德为准则，坚守正道，方能立于不败之地。
总之，截竿入城之事，虽为小事，却蕴含着深刻的寓意。
在今日这个纷繁复杂的社会，我们更应从中汲取智慧，以应对人生中的种种挑战。
如此，方能在这个世界上，游刃有余，立于不败之地。
截杆入城文言文
《截竿入城》的文言文
《截竿入城》的文言文如下：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
世之愚，莫之及也。
译文如下：
鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。
计无所出。
不久有个老人来到这里，说：“我不是圣人，但见到的事情多。
为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门？”于是依照老人的办法将长竿子截断了。
世上（或者智谋上）的愚蠢，没有超过他的了。
文言文截竿入城的意思
文言文截竿入城的意思
“截竿入城”是指在古代战争中攻城时，将城墙上的防御竿截断，以便攻城军队能够顺利进入城池。
这个成语也用来比喻攻克难
以攻克的地方或解决棘手问题的意思。
在这里，我以“截竿入城”为标题，创作一篇文言文文章：
夫攻城略地，自古以来，为兵家必争之事。
昔日，有一城，高
墙坚固，守军百余，城中粮草充足，城外军队难以攻克。
当时，有
一将领，智勇双全，决心攻下此城，以扩我军势。
然而，城中守军
严密，攻城难度甚大。
将领深思熟虑，终于想到了一个奇妙的计策。
他命令士兵们准
备了数根长竿，夜间悄悄接近城墙。
等到天明，将领亲自率领士兵，一声令下，士兵们纷纷用力截断了城墙上的防御竿。
城墙上的守军
大惊失色，不及防备之下，攻城军队趁机奋勇登城，将守军击败，
成功攻下了这座坚固的城池。
此事传扬开来，人们纷纷称颂将领的智谋和勇气。
从此，“截
竿入城”成为了攻克难以攻克的地方或解决棘手问题的典故。
将领
也因此一战成名，成为了当时军中的一员猛将。
可见，智慧胜于武力，善用计谋，方能攻克艰难险阻，取得成功。
《截竿入城》原文翻译
《截竿入城》原文翻译
《截竿入城》原文翻译
截竿入城
魏晋：邯郸淳撰
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
译文及注释
「译文」
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。
不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
「注释」
者：代词。
可以译为“的.人”
初：开始时，文中表示第一次
入：进去；进入
执：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一会儿，不久
至：来到这里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
计：计谋，办法
而：连词，表承接，然后
老父（fǔ）：古时对年长的男人的尊称
圣人：最完善、最有学识的人
何：疑问代词，怎么，为什么
中截：从中间截断。
“中”在这里作“截”的状语，裁断
之：代词。
此处代长竿
但：只，仅，但是
以：用
道理
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。
自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。
另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
寓言故事截竿入城
寓言故事截竿入城
截竿入城：原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
世之愚，莫之极也。
译文：鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。
不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
世界上已经没有比他们更愚蠢的了。
截竿入城阅读理解
截竿入城阅读理解
摘要：
一、故事背景：老人拿着一根长竿，想要穿过城门，但竿子太长，城门太窄，无法通过。
二、智者建议：一位智者告诉老人，将竿子砍成两段，就可以顺利通过城门。
三、老人行动：老人按照智者的建议，将竿子砍成两段，顺利穿过了城门。
正文：
在一个宁静的小城里，有一天，一位老人拿着一根长长的竿子，想要穿过城门。
然而，他发现竿子太长，城门太窄，无论如何都无法通过。
老人感到十分苦恼，他不知道如何才能解决这个问题。
这时，一位智者经过，看到老人的困扰，便走上前询问原因。
老人向智者诉说了自己的烦恼，智者听后微笑着告诉老人：“这很简单，你只需将竿子砍成两段，就可以顺利通过城门了。
”
老人听了智者的建议，虽然有些疑惑，但还是决定尝试一下。
他将竿子砍成两段，果然顺利地穿过了城门。
看到自己的问题得以解决，老人感到十分高兴，对智者的智慧佩服不已。
这个故事告诉我们，有时候，问题并不复杂，只要我们换个角度思考，遵循智者的建议，往往就能找到解决问题的方法。
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截竿入城文言文答案【篇一：小学生文言文阅读(第一辑)】txt>（20篇）翠微小学三年级6班目录一、论语八则 ........................................................................................ 1 二、夸父追日 ........................................................................................ 2 三、狐假虎威 . (3)四、揠苗助长 ........................................................................................ 3 五、刻舟求剑 ........................................................................................ 3 六、郑人买履 . (4)七、王冕读书 ........................................................................................ 4 八、北人啖菱 ........................................................................................ 5 九、士人善画 . (5)十、鹬蚌相争 ........................................................................................ 6 十一、愚人食盐 .................................................................................... 7 十二、画蛇添足 ....................................................................................7 十三、其父善游 .................................................................................... 8 十四、截竿入城 .................................................................................... 9 十五、世无良猫 .................................................................................... 9 十六、掩耳盗铃 ..................................................................................10 十七、嫦娥奔月 .................................................................................. 10 十八、杀驼破瓮 .................................................................................. 11 十九、自相矛盾 .................................................................................. 11 二十、孟母三迁 ..................................................................................12一、论语八则1、子曰：?学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎??【译文】学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
【寓意】这是讲个人修养问题。
2、子曰：?温故而知新，可以为师矣。
?【译文】复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
【寓意】这是讲复习的重要性。
3、子曰：?学而不思则闰；思而不学则殆。
?【译文】只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
【寓意】这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：?由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
?【译文】孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”【寓意】这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： ?孔文子何以谓之‘文’也??子曰： ?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
?【寓意】这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!?【译文】要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
【寓意】这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
7、子曰：?三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
?【译文】孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
?【译文】孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
二、夸父追日夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足③，北④饮大泽。
未至，道⑥渴而死。
弃⑦其杖，化为邓林⑧。
——《山海经》【注释】①逐走：竞跑，赛跑。
逐，追赶；②入日：追赶到太阳落山的地方；③足：够；④向北；⑤大泽：大湖；⑥道：中途，半路；⑦弃：遗弃；⑧邓林：桃林。
【译文】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
【寓意】褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义：自不量力。
三、狐假虎威虎求百兽而食之①，得狐。
狐曰：?子无敢食我也②！天帝使我长百兽③，今子食我，是逆天帝命也④。
子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎⑥？?虎以为然⑦，故遂与之行⑧。
兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也⑨，以为畏狐也。
【译文】老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。
狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。
你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。
野兽看见它们都逃跑了。
老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
【寓意】人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。
四、揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：?今日病矣！予助苗长矣。
?其子趋而往视之，苗则槁矣。
【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。
他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
五、刻舟求剑楚人有涉①江者，其剑自舟中坠于水，遽②契③其舟，曰：?是吾剑之所从坠④。
?舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑⑤乎？【注释】①涉：跋涉，就是渡过江河的意思；②遽：音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫；③契：音气，动词，用刀子雕刻；④坠：落；⑤惑：音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
【译文】有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。
用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？【寓意】这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。
六、郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之①其坐。
至之②市，而忘操之。
已得履，谓曰：?吾忘持度！?返归取之③。
及返，市罢，遂不得履。
人曰：?何不试之⑤以足？?曰：?宁信度，无自信也。
?【注释】①代词，指尺子；②到??去；③代词，指尺子；④代词，指尺子；⑤代词，指鞋。
【译文】郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。
”于是，赶紧跑回去拿底样。
等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。
”【寓意】不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。
七、王冕读书王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃①入学舍，听诸生诵书；听已，辄②默记。
暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞③之。
已而复如初。
母曰：?儿痴④如此，曷⑤不听其所为？【篇二：课内外文言文】劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音。
稚恭上扇，以好不以新。
”庾后闻之，曰：“此人宜在帝左右。
”【注释】①“庾稚”句：按《晋书》载，献扇一事出于庾稚恭的哥哥庚怿。
庚怿任豫州刺史，曾把白羽扇献给晋成帝。
毛扇，羽毛扇。
据说原产于江南，后来才传入中原一带，所以能进献给皇帝②柏梁：柏梁台，汉武帝所筑，在长安城。
云构：高耸入云的建筑；大厦③云构：高耸入云的建筑，大厦。
1.解释下列句子中画线的词。
2.翻译下列句子。
（1）武帝疑是故物。
（2）稚恭上扇，以好不以新。
3.试分析刘劭劝诫的巧妙之处。
《论语》四则子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎予行，就有道而正焉，可谓好学也已。