浅谈浦熙修的新闻精神
有感于范长江精神发扬在新时代
有感于范长江精神发扬在新时代作者：潘晓明来源：《新闻世界》2008年第07期【摘要】“范长江精神”就是忠诚于党的新闻事业，与人民大众情同手足、血肉相连的精神。
如今虽然时代变了，但是以“范长江精神”为坐标的党的新闻事业的生命线不但不能丢弃，而且要大力弘扬。
联系当前抗震救灾中大批年轻的新闻工作者所表现出的勇敢顽强，不怕苦、不怕死的精神面貌，更加说明了大力弘扬“范长江精神”的必要性和进步性。
【关键词】范长江精神汶川大地震新闻报道希望上世纪80年代初，我作为滁州报社的摄影记者，经常在天长县、来安县等地采访。
这里曾是新四军二师建立的皖东敌后抗日根据地。
当地群众中一直流传着许多新四军的战斗故事。
有关“新闻巨子范长江”的故事给我留下的印象最为深刻。
1943年春，抗日战争的最艰苦时期，范长江同志千辛万苦从香港辗转来到了新四军淮南津浦路东根据地的天长县铜城镇。
在他到达根据地的当天晚上，二师师长罗炳辉陪同他观看了由民兵剧团演出的街头活报剧《生产互助》。
范长江以他的职业敏感了解到，该剧的剧本竟是本地的一位青年农民创作的，戏没演完他就找到了作者缪文渭，并拉着他的手说：“我叫范长江，想跟你谈谈这个戏……”接着就席地而坐，问这问那，当场给剧本提出了10多条修改意见。
此后，范长江接连6次观看了这个戏，不厌其烦地反反复复帮助修改，同时还与缪文渭彻夜地滚在地铺上教他认字写字。
后来，缪文渭同志终于成长为二师部队颇有影响的专业作家。
范长江培养年轻人不遗余力，指点他们的作品时，在政治思想、方针政策上严格斟酌，文理逻辑上认真推敲，连字都要写得工工整整。
他要别人做的，自己首先做到。
这个故事直到今天还在皖东人民的口碑中广为流传。
1991年，中共中央宣传部批准设立了“范长江新闻奖”。
同时，国务院确定，每年的11月8日，即范长江创建中国青年新闻记者协会的日子（1937年11月8日）为中国记者节的纪念日。
范长江新闻奖和记者节的设立，都是旨在表彰和鼓励广大新闻工作者学习和继承范长江同志献身人民新闻事业的崇高精神，造就德才兼备，思想作风、职业道德、综合业务成果和社会反映等人品、文品俱佳的新闻工作者，特别是优秀杰出的青年新闻人才。
在红色寻根之旅中感受不死的新闻精神
了获取第一手的资料 ，记者们乔 装
打扮深入敌人控制的工厂 、 商场 、 娱
黄瑚教授时 ，一位都市报记者询 问
“ 黄教授 ， 在当时共产党所创办的新 闻媒体 中有没有强调职业道 德？记 者如何坚持 自己的职业操守？ ”
乐场所 ， 揭露种种腐朽势力的黑暗 ，
青记全 国代 表大会结 束后 ， 会 员大部分奔赴前线采访 ，哪里 有战 斗， 哪里就有他们 的身影 ， 经历 了战
火洗礼的 “ 青记”队伍 不断发展壮 大， 在解放 区和 国统 区共建立 了 ３ ２
中都有一个 战地梦 ” 诚然 ， 一名 ， 做 战地记者是新闻事业的荣光 ，然后 当真正危难关头 ，有几位能够挺身
建党九十周年特刊
１ ９２１７１ ２０１ ．． ．．－ １７ １
Ｉ 记 者讲 述
编者 按 ： 年 ５月 １ 今 ５日起 ， 庆 市委 宣传 部 、 重 市新 闻工 作 者协 会 组 织 了” 寻 党 的 新 闻 历程 ” 色之 旅 大 型 采 追 红
访 活动 。 重庆 日报 、 庆晚 报 、 重 重庆 晨 报 、 庆 商报 等 多 家媒 体 派 出记 者分 赴 上 海 、 西 、 南 等地 ， 访 老 一 辈新 闻 重 江 湖 走
经常听同行们说 “ 每个记者心
会”成立大会。会议通过 了协会章
程、 讨论 了战争发展趋势 。
在上海 解放 日报报 业集 团 ， 我
们采访到了上海市新闻工作者协会 名誉主席贾树枚 ，他 为我们讲述 了
１３ ９ ７年 １ 月 ８日， １ 中国青年新 闻 记者协会成立的故事。 “ 日军的炮火 已经在吴淞 口岸
而 出、 迎难而上 ， 就算有这样的勇气 又是否能够拥有老一辈新闻工作者
近代新闻史上夫妇报人的新闻精神研究
揭 露 和鞭挞 社会 丑 恶 ，推进 社会 发展 和 作 为新 闻活 动基 本精 神 的求 实 、求 进 步 。这是 社会 公众 的期 望 所在 ，也是 真 的科 学精 神 ，是为 了对 事实 世界 的正 新 闻从 业人 和新 闻媒 体存 在和 发展 的社 确 把握 和认 知 ，也就是 获得 认 知上 的 自
近代新闻史上夫妇报人的新闻精神研究
张 帆
（ 作者单位 ：重庆 大学新 闻学院 ）
摘
要 ： 中国近代新 闻史上 出现 了诸 多夫妇报 人 ，他们 夫妇双方 以报业 为媒介 ，体现求 实为本 的科 学精神 、正 义至上的人文
精神和和谐 为美的 自由精神 等新 闻精神 ，推动 中国报业 的发展 ，推动社会 的进 步和发展 。
会道德基础 。
由。新 闻工作 者 向社会 公众 提 供真 实 的 “ 对 新 闻职 业工 作者 来说 ，新 闻公 新 闻或 新 闻报道 ，这本 身也 就是 报 道 自
由的前提 。 自由精 神还 包括 人 们搜 集 、发 布 、
正 表现 为新 闻工作 者能 够真 实 、客观 、 快 捷地 报道 新 闻 ，在 有必 要 和意愿 时 ，
关键词 ：中国近代 ；夫妇报人 ；新闻精神
在 中 国近代新 闻发展 历 程 中 ，曾 经 意 图而进 行 的传播 。新 闻传播 应 以正义 式。【 ｌ Ｊ Ｉ ’ 新 闻活 动本 身就决定 了新 闻信 息 出现 过一 批 夫妇 二人 均 为新 闻工 作者 ， 至上 的人 文精 神为价值 定位和追求 目标。 的 自由流动和分享 。 对于新 闻从业者来说 ， 新 闻从 业者 和新 闻媒 体要 发扬 社会 要实现信 息的 自由流动和分享 ，首先就需 并且 取得 较 高成 就 的夫妇 报 人 ，主要 如 梁启 超 、李蕙 仙 夫妇 ，汪 康年 、禾青 夫 道 义 ，维护 社会 公 正 ，实 现社 会 正义 ， 要有一种追求 自由的精神。
浅析杨刚新闻实践活动蕴含的新闻精神
2015年第8期新闻精神主要表现为三种精神：求实为本的科学精神，正义至上的人文精神和和谐为美的自由精神。
①作为意识形态层面的新闻精神其具体体现并不是一成不变的，会随着时代的发展而日益完善，而和不同的新闻记者以及不同的新闻媒介气质相契合又会具体呈现多样的表现形式。
1936年担任《大众知识》编辑是杨刚新闻生涯的开始，此后她历任《大公报》《文艺》副刊编辑、战地记者、驻外记者以及党中央机关报《人民日报》副总编辑，并长期从事新闻宣传工作。
尤其是在民族满目疮痍的革命年代，她结缘《大公报》，以此为阵地，开始了战时的新闻实践活动。
杨刚新闻实践中所体现的新闻精神不仅指引她勇往直前，坚守抗战中的文字战线，也是和杨刚一同成长起来的女报人们价值追求的集中体现。
面对日军侵略进程的推进，和杨刚一样，大批走出闺阁的女报人将自身命运和近代中国的命运紧紧联系在一起，一手握笔一手拿枪，勇担民族救亡、国家振兴的重任。
一、杨刚新闻精神的体现无论是作为记者还是编辑，杨刚都始终关注民众生活和民族命运，通过文字唤醒民族觉醒，呼吁团结和抗战。
正是这种勇肩社会责任，为公众服务的新闻精神指导、激励她从事新闻工作。
其新闻精构成主要表现在三个方面：追溯真相的求实精神、为人民立言的人文精神和引导舆论的战斗精神。
1、追溯真相的求实精神为了保证新闻报道的真实性，杨刚经常亲临现场调查采访，追根溯源，使报道尽可能符合事实。
1942年，杨刚和澳大利亚女记者贝却敌逆人流而上到达战争重创下的赣西重镇吉安县，在吉安和周边地区开展浙赣战地采访。
《请看敌人的新秩序》一文中有大量的细节呈现，“满街全是破门板、床板、窗栏、桌椅、破神柜等等，每一所房子除墙壁外，就只有破板断柱，里面乱堆着一些风车、簸箕、破柜子之类，大半是空虚无人。
”“许多稻田里长了草，有的红，有的蓝，有的黄，还有成片的青苔，把稻田铺得像死水池。
”②战争所带来的家破人亡、田地荒芜、残垣断壁等毁灭性的灾难赤裸裸地暴露在读者眼前。
新闻女将彭子冈的职业素养为我们提供了学习的典范
新闻女将彭子冈的职业素养为我们提供了学习的典范作者：孙思齐来源：《西部学刊》2016年第12期摘要：彭子冈是中国现代优秀的新闻工作者，她的报道针砭时弊、语言酣畅泼辣，揭露国民党政府的腐化堕落，稿件频频被国民党当局扣发或者删除。
除了深厚的文学功底和一针见血的笔法外，她还有着果敢坚毅、直言不讳、刚正不阿的性格，对祖国怀着一颗赤子之心，她坚持公义又体恤民情，心系底层群众的生活，关注妇女儿童，最终成长成为新闻界的巾帼战士。
她身上所展现出的新闻从业者应有的素质至今都值得我们学习，“那个爽朗敏锐，漂亮洒脱，穿着大红毛衣在国统区跑来跑去的彭子冈也早已定格在历史中”。
[1]231本文对彭子冈的新闻职业素养进行探讨与研究，认为她为当下新闻工作者提供了学习效仿的典范。
关键词：彭子冈；职业素养；战地记者中图分类号：G210.9 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2016）06-2-0042-02彭子冈，原名彭雪珍，1914年2月出生在江苏苏州，她的父亲是留日回国的植物学教授，自幼生长在书香世家的子冈，七岁有余就被父亲送进了学堂。
文思敏捷的她在少年时就曾投稿《中学生》杂志，并受到了叶圣陶的夸奖与鼓励。
1934年彭子冈入北平中国大学读书，后因不满于“味同爵蜡”的大学生活，她主动申请退学，应沈兹九之邀，在《妇女生活》杂志担任助理并采写专稿，从此开始了记者生涯。
1938年，彭子冈入《大公报》就职，其间先后辗转武汉重庆，在国统区做了大量揭露日军罪恶行径的报道，与浦熙修和杨刚被并成为新闻界的“三剑客”（三人与戈杨被誉为新闻界的“四大名旦”）。
一、专业素养：敏锐的观察能力与深厚的文字功底彭子冈22岁时受邀为《妇女生活》杂志工作，工作之初就显示出她过硬的采访与写作能力，她善于观察、记忆力好，因此写出的文章极具现场感，能够生动地再现事件的整体与细节。
彭子冈所采写作品的角度既有宏观也有微观，有的涉及大家关注的热点，也有部分来自于她独特的观察视角。
成舍我的新闻专业主义精神
成舍我的新闻专业主义精神作者：都海虹赵卓伦来源：《新闻爱好者》2009年第24期摘要：当前中国新闻业专业化程度较低。
尤其应加强对新闻从业者的专业主义教育。
著名报人成舍我真实、客观、公正地报道新闻，以服务公众为中心目标，追求新闻专业主义的最高理想；他和他的报纸独立于政府、公众、财团之外，自觉担负起社会责任，遵循着新闻专业主义行为规范；在乱世中他捍卫新闻自由，监督权贵，守望社会，坚守着新闻专业主叉基石，堪称当代新闻从业者学习的楷模。
关键词：新闻专业主义成舍我客观性中立性新闻自由新闻专业主义是新闻媒介和新闻从业者所追求的一种职业理想和操作理念。
虽然该理念来源于西方的行业规范，但对我国的媒体和从业者也具有普适性。
新闻专业主义的普适精神可以总结如下：以服务公众利益为目标，秉承客观公正原则、坚持实证主义手法、追求事实真相、严守专业规范。
当前中国新闻界存在许多令人担忧的问题，如有偿新闻、虚假新闻泛滥，新闻从业者缺乏社会责任感和职业操守等。
这些表明我国新闻行业专业化程度较低。
在新闻法制、新闻行业规范不完善的环境下，加强对新闻从业者的专业主义教育，将专业主义内化为从业者的新闻理想和实践目标，对净化新闻界，重塑新闻媒体声誉具有现实意义。
著名“报业大王”成舍我毕其一生孜孜以求新闻专业主义，令后人敬佩和赞叹。
追求新闻专业主义的最高理想：真实、客观、公正地报道新闻，以服务公众为中心目标五四运动进入低潮时期，军阀之间连年混战，报纸成了军阀官僚争权夺利的工具。
成舍我有鉴于此，决定辞去《益世报》职务，在创办属于自己的报纸前他表达过自己的愿望，“第一是要说自己想说的话；第二是要说社会大众想说的话”。
这就初步表达了自己的新闻专业主义理念。
媒体要做社会公器，真实报道新闻，服务公众。
1924年4月16日，《世界晚报》创刊。
成舍我给晚报立了四项宗旨：一、言论公正；二、不畏强暴；三、不受津贴；四、消息灵确。
晚报如实报道学生爱国反帝运动，大胆抨击北洋政府暴行，努力实践自己的办报理念——真实、客观、公正地报道新闻。
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验邹韬奋是中国近代史上杰出的新闻工作者和政治家，他在从事新闻工作的过程中展现出了高度的服务精神和卓越的办报经验。
本文将从他的服务精神和办报经验两个方面进行探讨和分析。
首先，邹韬奋在从事新闻工作中展现出了一种强烈的服务精神。
作为一名新闻工作者，他始终将为人民服务、为社会公益为己任，将新闻视为传递真实信息、引导舆论、服务社会的重要工具。
他认为新闻工作的本质就是为人民服务，为社会公益，因此他始终保持着一颗忠诚、奉献的心态，将人民的利益置于首位。
他坚持真实、客观、公正的原则，力求报道事实真相，为人民提供准确的信息。
在他的引导下，新闻媒体成为了传递社会正能量、推动社会进步的重要力量，深受人民的信赖和赞誉。
其次，邹韬奋在办报经验方面积累了丰富的经验，他的办报理念和经验值得借鉴。
邹韬奋曾经创办过《新华日报》，并担任过该报的主编和社长。
他的办报经验和理念在当时具有重要的意义，并对中国的新闻事业产生了深远的影响。
首先，邹韬奋注重新闻质量和深度报道。
他认为新闻的价值在于提供真实、客观的信息，因此他要求《新华日报》的新闻报道要做到真实、客观、准确，力求反映事实真相。
他注重新闻的深度报道，要求记者在报道中加入自己的观点和分析，以便读者能够更加全面地了解事实背后的原因和影响。
其次，邹韬奋倡导新闻的社会责任和公共利益导向。
他认为新闻媒体是为社会公众服务的，因此应该关注社会问题，引导公众的舆论和关注点。
他鼓励记者积极参与社会事务，关注社会热点，提出自己的观点和建议，以引导社会舆论，推动社会进步。
再次，邹韬奋注重新闻工作者的职业道德和素质提升。
他认为新闻工作者要有高尚的品德和道德操守，要具备良好的素质和专业能力。
他鼓励新闻工作者要勇于担当，敢于质疑，保持对权威的敬畏和对事实的敏感，坚持原则，不偏不倚地报道新闻。
他强调新闻工作者要不断学习，提升自己的专业水平和素养，以更好地履行自己的职责和使命。
新闻史
1、开元杂报中国古代报纸。
发行于唐玄宗开元年间（公元713-742年）。
唐人孙樵在其所写的《读开元杂报》一文中，说它的外观是零散的"数十幅书"，内容"系日条事，不立首末"，所记载的大都是开元所间的朝廷政事，包括"某日皇帝亲耕籍田，行九推礼"，"某日百僚行大射礼惊天动地安福楼南"，"某日诸蕃君长请扈从封禅"等等。
我国新闻史学家确认开元杂报是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报。
它没有固定的刊期和报头，"开元杂报"只是后人对它的一种称呼。
它不是印刷制品。
孙樵所看到的，也只是流传于当时社会的它的零散抄件。
有关"开元杂报"的记载，说明中国封建官报起始的时间，不会晚于唐朝。
鉴于前此的古代文献中还没有发现有关报纸的记载，"开元杂报"被认为是中国最古老的报纸，同时也是世界上最古老的报纸。
2、《察世俗每月统记传》：中国历史上第一份近代报刊，是世界上第一份中文近代报刊，创刊于1815年8月5日，是在马六甲由英国传教士米怜主编的免费赠送的宗教月刊。
该刊以传教为宗旨，绝大部分内容是阐述基督教教义，其次是宣讲伦理道德，再次是介绍天文学等科学知识，后期增辟专栏，介绍世界各国概况，涉及时政，语言风格生动平易，通俗易懂。
创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式。
《察世俗》中的中文近代报刊上的新闻之最：①最早的预告性新闻《月蚀》；②最早的广告《告贴》；③最早的新闻图画《事逗娘娘悬人环运图》。
1815年，标志着中国近代报刊开始。
3、《敦煌进奏院状》《敦煌进奏院状》：现存的年代最早的一份中国古代报纸。
原件为英国伦敦不列颠图书馆收藏。
这份报纸发行于唐僖宗光启三年（公元887年），长97公分，宽28.5公分，无报头，共2000余字，用毛笔抄写，是驻地在敦煌地区的归义军节度使张淮深派驻朝廷的进奏官，从当时朝廷所在地陕西凤翔发回敦煌的。
论文：中国近代报人新闻精神
中国近代报人新闻精神研究摘要：报人除了要提供新闻信息，满足受众信息需求外，更需要承担传播先进文化、引导社会舆论、监督社会、传承和推动文明发展等重要使命和社会责任。
这种新闻使命和责任的完成是需要正面的新闻精神支撑的。
报人身上体现、凝聚的新闻精神不仅可以指导新闻工作者个人的新闻实践，还可以促进整个新闻业的良性发展。
但是，反观当今的新闻界新闻精神缺失是普遍现象。
因此研究近代先进报人的新闻精神并从他们身上汲取积极向上的精神内核，显得及其重要。
本论文以报业泰斗史量才为切入点，对他的的新闻实践活动分析和研究，并概括出其特有的新闻精神。
这对当代新闻工作者传承、学习其新闻精神的内核，并完善自身有有很好的启迪、教育作用。
关键词：新闻精神；史量才；责任引言：“新闻精神”是国内外新闻学者关注的重点。
但是鲜有学者将新闻精神与民国时期的报人相结合进行深入地探讨。
这不失为一大缺憾。
史量才是民国时期著名的报人，他办报过程中坚持务实的科学精神、正直的人文精神、和谐为美的自由精神。
研究他的新闻精神可以给如今新闻从业者精神的指导，引导他们深思和反省新闻从业者该做什么、不该做什么。
因此研究他的职业精神显得及有必要。
一、新闻精神的内涵新闻精神是指“新闻活动者（主要是职业新闻活动者）对待闻传播业的态度、从事新闻工作的基本理念以及通过新闻传播所要实现的追求和理想。
”关于新闻精神的具体构成要素，不同学者有不同的观点。
人大教授杨保军在《新闻精神论》一书中认为，求实为本的科学精神、正义至上的人文精神、和谐为美的自由精神构成了新闻精神的主要内容。
目前学界对于新闻精神内容的概括，基本上是以杨保军先生的概括作为参照。
二、史量才的新闻精神内核《申报》是1872年由英国商人美查在上海创办的一份爱国性质的大报。
一部《申报》史，就是大半部近代史。
非凡业绩的背后，总有非凡人物的身影。
《申报》之所以能执全国报业之牛耳，成为全国最著名报纸，与杰出报人史量才的努力直接有关。
名记者的个性特点与共性特质剖析
名记者的个性特点与共性特质剖析作者：易可欣来源：《传播力研究》2018年第07期摘要：名记者是新闻队伍中的翘楚，是新闻媒体的品牌。
在中外新闻事业的发展历程中，涌现出了一批批优秀的名记者。
以中国杰出新闻记者范长江为切入点，从新闻与传播方面及新闻专业主义角度出发，对名记者的个性特点与共性特质进行探析，具有重要意义。
关键词：名记者；个性；共性；范长江范长江是一位卓越的记者，为中国的新闻事业做出了巨大贡献。
他撰写的大量出色的新闻报道，反映了他对新闻的独到见解，使我们看到了作为名记者应当具备的素养。
现今，对他的新闻理论与实践进行研究，仍能获得极丰富的启示。
一、名记者范长江的个性特点（一）强烈的爱国热情和民族情感救国救民，振兴中华，是范长江新闻思想的一个出发点。
[1]正是这种爱国良知，使他将个人命运同国家存亡紧紧联系在一起。
1935年，中国陷入民族危亡的困境。
26岁的范长江只身奔赴西北，深入战争现场实地采访。
他发表的通讯作品《中国的西北角》和《塞上行》，字里行间洋溢着爱国热忱，内容立足于他在现场的所见所闻，用真实的细节，将边疆复杂的民族关系、严峻的民族矛盾细致地描绘出来，帮助人们更好地认识和把握现实，唤起人们的爱国救国意识。
（二）翔实生动、纵论古今的写作特色范长江的新闻通讯显示了他卓越的语言驾驭能力，以诗意的手法写人记事、绘景描物。
《中国的西北角》细致描述沿途风貌，生动再现了鱼肉百姓的官吏、满目苍夷的农村、饥寒交迫的人民。
在张掖目睹孩子们衣不蔽体的景象后，他记录道：“十四五岁以下的小孩，十之七八没有裤子，有家的还可以在家里避寒，整天坐卧在热土炕上。
”[2]范长江在政论上也颇有造诣，议论精警，笔法活泼，给人以笔意纵横、收放自如之感。
如在《泛论我对英法美苏应有的关系》一文中，他以世界性的发展眼光，就“如何处理对英法美苏等大国的外交关系”这一重大问题，进行了绵密的分析与有力的论证，视野宏大，令人信服。
（三）敏锐的洞察力与分析能力范长江根据自身经历，真实再现了20世纪30年代西北地区汉、蒙、藏、回等多个民族间错综复杂的矛盾，对矛盾成因进行了深入分析，提出了远见卓识。
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闻精神永恒追求 的主题 。 浦熙修一生坚持真理 ， 追求正义 、 公平 ， 虽然在 国民政府 时期 她遭 遇了很 多危 险 ，但 她坚持报道事实真 相， 用笔做武器来勇敢地进行斗争 。
在民 国后 期至解放前 ，浦熙修最著名 的报道是 对政治协商 会议代表们 的一系列采访 。她在会议 开幕前一个月就开 始对 代
真实性 作为新 闻的生命 ， 也是公众对新 闻报道 的基本要求 。 作为新 闻传播 的主体 ， 必须尊重 新闻事实 ， 说真话 ， 坚持求 真求 实 的耘闻精 神。对于新闻真实 ， 浦熙修有着非常执拗的坚持。在
抗 日战争时期 ， 国 民政府实行新闻管制 ， 政府牵制报业 的新 闻自
冈、 杨刚、 戈扬并成 为中 国新 闻界的“ 四大名旦 ” （ 前三人 还曾被 称为是 “ 三剑客 ” ） 。 为 了追求真理 、 悍卫新 闻的客观公正 ， 虽然她
动态 等。 文章批判对当局的不满 ， 利用新 闻舆论 的力量对社会 进行 监督 。 在抗战时期 ， 国民政府 对新 闻进 行管制 ， 报 业的新闻 自由为人类 进行社会 活动 的首要 价值 ，一直都是伦理 学、 政 治学 、 法理学和社会 学所 热衷讨论 的话题 。维护正义是新
资源， 空运 到美 国 的嫁 妆达六箱之多 ， 浦熙修 得知后 ， 发表 了两 社会责任 。 新闻职业 的社会责任作为一种精神的力量 ， 需要通过 篇对 比强烈 的报道《 孔 大小姐 飞美结婚》 与《 女公 务员为米请愿 ，
新闻工作者 的新 闻行为来发挥作用 。浦熙 修怀有高度的社会 责 孔 副院长予 以拒绝》 。 该报道一经发表 ， 便 引起 了轩然大波 ， 并被 任感进行 新 闻采访 和新 闻报道 ， 把 对人 民负责 、 对社会 负责 、 对 当局追究“ 责任 ” 。 历史负责作为新 闻工作应尽 的责任和行动 的指南 。 浦熙修勇敢地与当局的新 闻检查制度作斗争 ，对 国民政府 的黑暗和腐败表示不满 ，看不惯当局对 民众非常苛刻却 自 顾享 到限制 。虽然浦熙修主要采写 的是社会类新 闻 ， 但是她能将 “ 小 乐 。她勇敢地揭露社会的黑暗和腐败 ， 报道真实事件 ， 以笔下 的
曾遭 遇迫害 ， 但她仍然 以犀利 的文笔记 录并 见证 着历史 ， 她不畏 惧艰难 与困苦 ， 为人 民传递真实 的声音 。 在浦熙修的新闻实践活
动和新 闻报道作品 中体现和凝聚着她作为一名新 闻工作 者所特
有 的新 闻精神 ，她 的新 闻实践活动正是受到这种新 闻精 神的指 引， 使她成为诸多重大场面及历史事件 的参与者和记 录者 。
一
洋 狗事件 ” 。
、
社会责任精神
１ ９ ４ ３年当时通 货膨胀 的形势 十分严 峻 ， 物价 飞涨 ， 即使是 生 活必需 品也很难买到 ，然而孔祥熙嫁女儿却耗 费大量钱 财和
马克思 曾经将新 闻职业看作是一 种有 着 自己高贵天性 的行
业 ，并认为这种高贵 的天性则是 源 自于新 闻行业 自身所承担 的
由， 浦熙修打破限制说真话 ， 将反 映社会 黑暗面的真实报道传递
出去。
１ ９ ４ １ 年 １ ２月 太平 洋战争爆发 ，许 多民主人士急 于回重庆 关 于记者 的职业 ，浦熙 修认 为 ， “ 记者的职业 ，应 当是神 圣 但 是机票很 紧张 ，一直守在重庆机场旁 的浦熙修 等记者在机门 的。 我们不愿意受漠视 ， 同时也不愿意贿赂 。 我们对事对人 ， 都要 打开后 “ 却见大批箱笼 、 几条 洋狗和老妈从 飞机上下来 ， 由穿着
事” 放在社会 大背景下来考量 ， 而不是仅仅记录市井小事 。 此外 ， 浦熙修为宣传抗 日斗争做 了大量 的新 闻报道 ，用独特的视角记 录全 民抗 日的情形 。例如 ， 报道 官员 、 教师 、 学生 、 普 通百姓等社 会上各界人士为抗战做 出的行动 ，时刻关注军 队和 日本官方 的
寻根究底 的探 听 ， 我们亦厚忠厚老实的报告 。认定 自己的 目标 ， 发挥 自己的能 力 ， 使 社会 明真 相 ， 辨 是非 ， 而保持正 义 、 公道， 这
男 子西装 的孔二小姐接运而去 ” 。在当时的环境下 ， 这样 的好新
闻怎样发 出去是个大难题 。但是她巧妙地把原新 闻稿 件拆 分成 就算 我们尽 了几分天职 。” ｑ 糟 熙 修的新 闻精神一方 面影 响着 她 几 条小稿件分别拿去送检 ， 然后再 编排 到一起发表 ， 浦熙 修化整 的新 闻实践活 动 ， 另一方面也影响着她在新 闻报道 中的表达 、 价 为零 的做法 ， 将原本会被禁的稿件 逃过检查 者的审查 ， 成功地发 值取 向。 这一精神对于我 国新 闻事业的发展具有重要意义 ， 主要 布 出去 ， 并 引起强烈 的社会反响 ， 这就是 当时产生轰动 的“ 飞机 有 以下几方面 。
２ ０ １ ５ — ０ ４
文艺 生活 Ｌ Ｉ Ｔ Ｅ ＲＡ Ｔ ＵＲＥ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
学 术 沙 龙
浅谈浦熙修 的新 闻精神
安 娜
（ 重庆 大学 新 闻学院 ， 重庆 ４ ０ １ ３ ３ １ ）
摘 要： 浦 熙修是 民国时期著名的女记者 ， 其新 闻精神 主要 由高度 的社会 责任感 、 追求真 实的理性精神 、 维护社会 正义的 精神 、 人文关怀精神 四方 面构成 ， 指 导和 支撑 着她 的新 闻实践 活动， 从而产生大量的新闻作品， 并具有 巨大的影响力。 关键词 ： 浦熙修 ； 新 闻精神 ； 社会责任 ； 公 平正义； 人文关怀
中图分 类号 ： Ｇ ２ １ ９ ． ２ ９ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ５） １ １ — ０ ２ ４ ７ — ０ １
浦熙修（ １ ９ １ ０ — １ ９ ７ ０年 ） ， 是 民国时期 著名的女记 者 ， 与彭子
二、 求真求实精神