买地券中_复连_造葬_考_陈杏留
告地书中“关内侯寡”“五大夫”身份论考
可令 吏以从 事 。敢 告主 。
５ 江 陵凤 凰 山 １ ． ０号 汉 墓 ， 景 帝 四 年 （ 汉 前
１３ 。木 牍 ， ５） 简报 与 其 他 几 块 牍 统 计 在 一起 ， 长
一
见 于简牍 材料 。 自 ２ ０世 纪 ７ ０年 代湖 北江 陵凤 凰
、
出土告地 书概况
山１ ０号汉 墓首 次发 现 以来 ， 已有数度 出土 。学 者 们 就告 地 书 的名 称 由来 、 质 、 文 格式 、 语 等 性 行 用 做 了较充 分 的讨 论 ， 对 告 地 书 中的 身 份 有 争 但
米。 牍 乙： 年 十 月 丙子 朔 庚 （ ） 中 乡起 敢 言 七 子 ， 之 ， 安 大女 燕 自言 ， 大奴 甲、 大婢 妨 徙 安 新 与 乙、
书⑨， 陈松长 先 生 从 行 文 格 式⑥、 敏 怡 先 生 从 但 傅
用 语角度 ， 否定 其为 告地 书 ， 从 。江苏 邗江胡 场 今 五 号汉墓 木牍 ， 从形 式上 与上 述告地 书相 似 ， 度 长
１７ 。竹牍 ， ２． 、 ４ １ ． 、 ０３厘 米 。 ６） 长 ３２ 宽 ． —４４ 厚 ．
十三年 五 月庚 辰 ， 江陵丞敢 告地 下丞 ： 阳五 市
大夫 遂 自言 ， 大奴 良等 廿 八 人 ， 与 大婢 益 等 十 八
人 ． 车二 乘 ， 轺 牛车 一 两 ， 马四 匹， 聊马 二 匹， 马 骑
（ 面） 正 产手 （ 背面 ） 牍 丙 ： 安 户人 大女 燕关 内侯 寡 新
大 奴 甲 大 奴 乙
鸳鸯针（明）华阳散人
鸳鸯针（明）华阳散人关于《一枕奇》一枕奇二卷八回华阳散人编辑点校说明清代话本集，二卷八回，题“华阳散人编辑”、“蚓天居士批评”。
此书实即《鸳鸯针》之一二卷。
存广东坊刊本，今藏大连图书馆。
《鸳鸯针》今仅存第一卷，而《鸳鸯针》还离析出另一小说集《双剑雪》，亦为二卷八回。
合《一枕奇》、《双剑雪》两书，可得《鸳鸯针》全本。
第一卷打关节生死结冤家做人情始终全佛法第一回黄金榜被动骂主司白日鬼飞灾生婢子第二回新贵惹秋风一场没趣寒儒辞乡馆百事难成第三回艳婢说春情文章有用船家生毒计甥舅无知第四回成进士债主冤家齐证罪说仇人泥犁刀剑总生死第二卷轻财色真强盗说法出生死大义侠传心第一回一文钱困倒英雄三杯酒随身缧线第二回真人不犯邪淫戒出狱重生故旧灾第三回挥金穴上官制下官侠女娘诳父还成父第四回举罪废双侠报恩知化贪痴一门成忠孝一枕奇 2 卷 8 回（清）华阳散人编辑上海：上海古籍出版社，1992（《古本小说集成》：170）8 X 20； 316 页全称《拾珥楼新镌绣像小说一枕奇》，牌记有“ 粤东藏板”，题“ 华阳散人编辑”，“蚓天居士批阅”，无序，无图。
此书实为《鸳鸯 ?#131; 》之离折本，出自该书的第一、二卷；《鸳鸯针》的另一半离析为《双剑雪》。
王汝梅据清初卓尔堪所辑《明遗民诗》卷 14 目录作者小传，推断华阳散人为丹徒人吴拱宸。
吴拱辰，字襄宗，明崇祯间举人，入清不仕，隐居茅山终老。
茅山有华阳洞，故自号华阳散人。
此本据大连图书馆藏本影印，其中卷2 第 4 回第 19 页原缺。
原书板匡高 190毫米，宽 110 毫米。
PL2625Gbxj.170 CHLE鸳鸯针（明）华阳散人编鸳鸯针序医王话国，先工针砭，后理汤剂。
迨针砭失传，汤剂始得自专为功。
然汤荆灌输肺腑，针砭攻刺膏肓。
世未有不知膏肓之愈于肺腑也。
世人黑海狂澜，滔天障日，总泛滥名利二关。
智者盗名盗利，愚者死名死利。
甚有盗之而死，甚有盗之而生。
甚有盗之出生入死，甚有盗之转死回生。
杨公记万古传名
《杨公记》唐朝杨蒲勋著说明：将此文编印成册，是希望连阳四县人一起来做连州非物质文化遗产《杨公记》的保护与传承工作。
《杨公记》是全国的，但更是连州的。
《杨公记》的文字全国人民都可以看到。
《杨公记》所记录的地穴分布连阳四县广阔的山水之间。
要寻找这些地穴，一是要寻地穴的人家积德深厚，二是要为人寻地的地师品德高尚且有过硬的本领。
最大的地穴就在每个人的心中。
心地好，山地会更好；心地坏，山中好地会变坏。
这是地师辩证法。
《杨公记》是地理祖师杨救贫和他的弟子曾文迪、赖布衣等在连州、连南、阳山、连山等地点得穴地之记录。
各地流传不同的版本。
研究《杨公记》，对于研究杨公生平，研究杨公堪舆学说，都有非常重大的意义。
杨救贫的生平事迹和他的专著很多，大家可以参考《杨救贫传奇》和他的专著有《撼龙经》、《疑龙经》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《廿四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》、《天玉经外传》等。
可以在网上下载阅读，这里不再刊载，希见谅。
地在山中任你裁，可曾常见地花开，时人痴想杨公记，几百年间葬一堆。
唐朝杨蒲勋，名筠松，字救贫。
太宗隆武元年，大国师杨救贫辞朝二十四春，回朝一命见阎王。
杨蒲勋乃唐太宗皇帝国师，游至广东省连州地方，州主怠慢，归家。
记云：杨公原来是国师，只因黄巢乱世，打破关城，占住州郡。
蒲勋住处在虔县，辞别太宗出东京，州主云南，后游至连州，杨公子大无端每日登高涉水，观山玩景。
州主云：南阳公子太无端，每日登山涉水观，山中既有王侯地，汝家何不在长安？杨公答曰：百世之中一世端，久在长安任做官，发心不愿求官职，意来寻地望龙山。
蒲勋答云：来至连州十八年，时人不识地中仙，老夫年迈归家去，无缘错过行头般。
又云：来至连州十八年，无人识我行地仙，后贤识得准确法，下手必定要论钱。
云：辞别长安来寻地，曾到连州福记传，留与后人君子看，方信蒲勋是地师。
记云：行至连州十八年，无人识我地中仙，唯有高良山水秀，山川美丽出名贤。
八雾过头有一气，黄袍牙笏插青天，有福之人插此地，儿孙常在帝王前。
《黄二郎买地券》释文校补
第３９卷第３期２０２１年５月龙㊀岩㊀学㊀院㊀学㊀报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＯＮＧＹＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＶｏｌ．３９Ｎｏ．３Ｍａｙ２０２１历史·社会‘黄二郎买地券“释文校补罗㊀琦，何㊀山（西南大学㊀重庆北碚㊀４００７１５）摘要：‘中国民间藏志识读“著录‘黄二郎买地券“拓片及释文，但地券命名㊁录文顺序㊁文字释读等存在较多疏漏甚至错误，严重影响到此篇地券的科学有效利用㊂有必要在解决所存问题的基础上，重新释读㊁整理此篇券文，以期为北宋买地券研究提供可靠文献资料㊂关键词：‘黄二郎买地券“；释文校补；碑刻文献整理；近代汉字研究中图分类号：Ｋ２０７文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－４６２９（２０２１）０３－００８９－０４‘黄二郎买地券“为北宋天禧元年刻石，出土地不详，为河南民间旧藏㊂‘中国民间藏志识读“（下简称‘识读“）刊布其拓片及录文㊂券文左起竖书，阴刻，为行书字体，共１１行２０３字㊂墓主黄二郎，建昌军南城县人，史书未载㊂该石刻的出土与刊布，为北宋时期买地券研究提供重要参考资料㊂此篇地券虽整体清晰，但原石右下部残泐数字，且原刻文字存在多处误刻㊁漏刻现象，这给整理者和研究者带来一定识读困难㊂我们在整理时发现，‘识读“按从右往左顺序录文，导致全篇多处文意不通，如 中鱼谁为读，山上鹿鱼鹿 ［１］４８４，应为 帝问：谁为书？水中鱼；谁为读？山上鹿㊂鱼鹿并无寻处㊂ 方位顺序不对，应为 东止甲乙，南止丙丁，西止庚辛，北止壬癸 ，此为买地券中固定格式㊂ 李定度 为地券中常见保人，常与 张坚固 一起出现㊂‘识读“按常例录之，顺序错误，加之未考原刻脱㊁误文字，录文本身又有缺㊁误，很不利于文献信息的正确传达，严重影响到对这篇志文的正确理解和科学利用㊂本文在解决前述文字问题的基础上，重新释读㊁整理此篇券文，以便为北宋买地券研究提供更丰富的文献材料，也为其他石刻文献整理提供参考㊂本文以拓片为基础，分条校补‘识读“录文，后附校补后的准确释文㊂文中所涉校补㊁举证字例均直接从拓片截取，进行简单地去底色处理，以便比较㊂文献用例尽量采用同时期相关材料，以增强可信度㊂一㊁宋‘黄二郎买地券“‘识读“将此篇地券命名为宋‘亡人黄二郎超度志“［１］４８４，恐非㊂此篇碑文为典型的买地券文书格式，并非超度志，录文者因不详买地券体例而误名㊂‘碑刻文献学通论“： 地券一般要写明买地时间，地域的四至八到，土地价格，用钱数目，还有知见证明人㊂ ［２］２６０此篇墓志皆有㊂买地券起名格式一般为朝代㊁买地者人名加买地券㊂如宋‘赵荣买地券“，明‘朱氏郡主买地券“㊂故该篇墓志应命名为宋‘黄二郎买地券“㊂二㊁维天禧元年太岁丁巳十二月乙丑朔九日癸酉癸 后一字拓本作 （）① ，‘识读“录为 丑 ［１］４８４，实恐非㊂虽有石花干扰，但其轮廓大体清９８㊀收稿日期：２０２１－０４－１６㊀㊀㊀㊀㊀Ｄｏｉ：１０．１６８１３／ｊ．ｃｎｋｉ．ｃｎ３５－１２８６／ｇ４．２０２１．０３．０１２作者简介：罗琦，女，四川达州人，西南大学汉语言文学研究所２０２０级硕士研究生，主要研究方向：碑刻语言整理及碑刻语言文字㊂何山，男，四川南充人，西南大学汉语言文献研究所副研究员，主要研究方向：碑刻文献整理与研究㊂基金项目：国家社科基金项目 宋辽金元石刻异体字研究及新见字字形谱 （１５ＢＹＹ１１５）㊂晰，此字应是 酉 字㊂北魏‘元子正墓志“之 ［３］１４２４，唐‘薛华墓志“之 ［３］１４２４，皆其例㊂且按天干地支对照表， 十二月乙丑朔九日 应是 癸酉 ，而非 癸丑 ㊂故 癸 后一字为 酉 无疑㊂三㊁今用银钱二千贯，于开皇地主边买得土名枫树源银 后一字，拓本作 ，‘识读“缺释［１］４８４㊂该字字形稍泐，但大体清晰，应是 钱 之俗字㊂‘字学三正“： 錢，俗作 ［４］１３５㊂‘明清小说俗字典“之 ［５］４８９，可为其例㊂千 后一字，拓本作 ，‘识读“作 买 ［１］４８４，实恐非㊂排除石花干扰，此字上部为 毌 ，下部为 贝 ，应是 贯 俗字㊂贯，隋‘五道进墓志“作 ［３］１４４３，唐‘九经十经“作 ［３］１４４３㊂古代买地券中，多用银钱为亡人买地，并以 贯 为单位㊂北宋‘陈六娘买地券“： 遂赍银钱九千九百贯，Ѳ地名东陂乡家坑坤山下，永买得辛Ѳ乙向地一开，为Ѳ年ѲѲ㊂ ［６］４８７北宋‘谭三娘买地券“： 卖与琼州琼山县仁政乡永村住止太原郡王氏谭三娘，得银钱万万九千九百九十九贯九百九十九文九分九厘九毫九鈌，其钱地各交相讫㊂ ［６］５０１南宋‘黄氏五二孺人买地券“： 谨赍银钱一万九千九百九十九贯文，分付地主张坚固，保人李定度，买得此山乙所㊂ ［６］４９４四㊁坤向阴地一坟，将充安葬充 后一字，拓本作 ，‘识读“作 女 ［１］４８４，不确㊂复核拓本， 之构件 女 上有 宀 ，整字应为 安 之俗字㊂唐‘史兴墓詠“之 ［３］４１４，唐‘王大剑墓志“之 ［３］４１４，可为比勘㊂安葬，埋葬㊂此种哀诔词买地券中多见㊂明‘萧钦仰买地券“： 将金钱银钱九万九千九百贯文，买到地名大背，虎形，坤山艮向，安葬亡人萧钦仰，要作千千年风水，荫益万万代儿孙㊂ ［６］５３９明‘林佐买地券“： 于甲戌年Ѳ十月，于甲申日戊辰时禄为双朝，太阳主照，安葬㊂ ［６］５５２五㊁东止甲乙，南止丙丁，西止庚辛，北止壬癸；上止青天，下止黄泉此处东南西北上下六个方位，当与风水有关㊂北宋时买地券盛行，风水观念逐渐引入其中㊂‘中国宗教性随葬文书研究“： 到北宋，在江西堪奥术大盛的背景下，对墓地风水形势的描写开始进入买地券㊂南城县出土的嘉佑二年（１０５７年）陈氏六娘券已有 置得辛山乙向地一开 ，进贤县出土的政和八年（１１１８年）吴助教券有 问西夷王买得地一穴，作亥山丙向 ，德兴县出土的宣和三年（１１２１年）张公券也有 买得天心福地穴，发作丙向 ，都属墓地向法的描写㊂ ［６］２９７东 对应 甲乙 ， 南 对应 丙丁 ， 西 对应 庚辛 ， 北 对应 壬癸 ㊂北宋以后的地券文献多用此种格式，且形成比较固定的用法，仅上㊁下所对有变化㊂宋‘王二娘买地券“： 其地东止甲乙，南止丙丁，西止庚辛，北止壬癸，上止皇天，下止黄泉㊂ ［６］４８４宋‘故吴助教地券“： 其地东止甲乙，南止丙丁，西止庚辛，北止壬癸，上止青天，下止黄泉，六极之外，将与亡人为千年冢宅㊂ ［６］４８８六㊁买此地时有保人东王公㊁见人西王母，量度地人张坚固㊁李定度固 前两字磨损严重， 固 前一字拓本作 （） ，‘识读“不识而缺［１］４８４㊂排除石花干扰，左上部为 臣，右上部为 又 ，下部为 土 ，此字当是 坚 字㊂坚，唐‘石经周易“作 ［３］２３１，唐‘孙光墓誌“作 ［３］２３１，皆其例，可为佐证㊂人 后一字完全磨损，但可根据上下文推断此字应是 张 字㊂ 张坚固 李定度 为民间虚拟的两位神仙，二人专职于土地券中， 坚固 定度 之名是为了确保土地买卖的合法性和公正性而取，在买地券中，二人常作为见证人出现㊂宋‘阎十八娘买地券“： 其地保人张坚固㊁李定度㊁仙人王乔㊁海中童子㊁青岛㊁玄武等，登（证）见人柬王父㊁西王母，书券人天上石功曹，读人地下金主薄㊂ ［６］４７６元‘李可华买地券“： 知证人：张坚固㊁李定度㊁石功曹㊁龚主簿㊂ ［６］４７８宋‘李九郎买地券“： 书人张坚固，保人李定度，读人双白鹤，见人双鲤鱼㊂ ［６］４８１七㊁从一定已后，不得有凶神恶鬼妄来争Ѳ神 后一字拓本作 ，字形稍泐，但大体清晰，应是 恶 的俗字，‘识读“缺释［１］４８４㊂俗书 恶 上部０９多变似 西 ㊂北魏‘尉迟氏造像“之 ［３］９６２，唐‘张元墓誌“之 ［３］９６２，可为比勘㊂拓本 鬼 后一字作 ，‘识读“缺而未释［１］４８４㊂排除石花干扰，该字上部似 亡 ，下部为 女 ，应是 妄 之隶古定字㊂ 妄 ，‘说文㊃女部“小篆作 ［７］２６３㊂碑刻中亦有用例㊂妄，唐‘苗弘本墓誌“作 ，清‘毕沅德政碑“作 （编号ｓｉｎ０１６４ｘ②）㊂买地券中，银钱两讫之后，所买之地即为私有阴宅，故会警告凶神恶鬼，不可夺地㊂此句即是㊂碑刻文献用例颇多㊂宋‘故吴助教地券“： 凶恶之神，不得乱来争占㊂ ［６］４８８宋‘郭三郎㊁聂十五娘买地券“： 应地下诸神恶鬼，不得妄乱争占，太上老君急急如律令㊂ ［６］４９３元‘吴大娘碑记“： 土伯二千石，蒿里父老，其地相得安居，其凶神恶鬼不得相侵临夺，自有五道神官捉见阎罗天子，重罪科决㊂ ［８］３４１八㊁如有此，已分付七十二贤神寸斩，然后永保子孙千秋昌吉神 后一字，拓本作 ，‘识读“释为 才 ［１］４８４，字形显然不符㊂该字字形清晰，应是 寸 字㊂宋‘祭汾东王文碣“之 （编号ｓｏｕ０２９７ｘ②），隋‘张涛妻墓志“之 ［３］２５２，可为其例㊂寸斩，‘汉语大词典“： 犹言碎尸万段㊂ ［９］１０４７明㊃李贽‘死难诸人“： 黄子澄㊁齐泰辈，虽寸斩亦终不足以谢天下矣㊂ ［１０］５９８用在此处，是为警告凶神恶鬼，若有侵占之行为，便有七十二贤神将其碎尸万段㊂九㊁帝问：谁为书？水中鱼；谁为读？山上鹿㊂鱼鹿并无寻处１．拓本 书 后一字为 中 ［１］４８５，前后语义不协，且不符合买地券行文格式㊂ 书 后应漏刻一 水 字㊂ 水 山 相对，皆为自然之物㊂ 水中鱼 山上鹿 对仗工整，买地券多见，常书于篇末，前偶有 帝问 或 黄帝问 ，并形成固定格式，用以警告亡人阴阳永隔，不得作祟生人㊂宋‘王二娘买地券“： 谁为书？水中鱼；谁为读？山中鹿㊂ ［６］４８４有时写作 天上鹤 ㊂宋‘陈刘娘买地券“： 谁为书？水中鱼；ѲѲ读？天上鹤㊂ ［６］４８７后格式稍有变化，但内容依旧㊂元‘李元德地契文“： 黄帝问道：此契何人写，东海鲤鱼写㊂问道：何人读？西天白鹤先生读㊂ ［８］３３９－３４０故 书 后确实漏刻一 水 字，我们于录文中补齐㊂２． 无 后一字拓本作 ，‘识读“缺释㊂该字字形稍泐，应是 寻 之俗字㊂寻，隋‘王荣及妻墓志“作 ，唐‘开成石经“作 ，可参㊂ 寻 为寻找之意，即鱼㊁鹿无处可寻，用在此处，用来表明和亡人划清界限，提醒亡人天人永隔㊂十㊁急如律令㊂拓本 如 后一字作 ，‘识读“缺释［１］４８４㊂该字磨损严重，但可辨其右旁为 亻 ，左旁为 聿 ，整字为 律 俗字㊂隋‘段济墓志“之 ［３］３６８，唐‘丁贵娘墓志“之 ，可为比勘㊂［３］３６９急如律 语义不通， 律 后应还有一字，因志石残泐，字形已失㊂据上下文意判断， 律 后应有一 令 字， 急如律令 为 急急如律令 之省㊂ 急急如律令 ，为道家敕语㊂‘两般秋雨盦随笔“： 急急如律令，道家敕语也㊂解之者曰：律令，雷部之兽，其行最速，故以为比㊂ ［１１］２５６常出现于买地券文末，使之具有契约效应㊂宋‘黄五二孺人买地券“： 五帝使者奉太上敕，急急如律令㊂ ［６］４９４元‘李元德买地券“： 吾奉太上老君急急如律令敕㊂ ［６］５００北宋‘程法传买地券“： 苻到奉行，急急如律令㊂ ［６］４９７故 如 后两字应为 律令 ，文通字顺㊂‘黄二郎买地券“有时间㊁地点㊁墓主人介绍㊁卖地钱㊁风水位置㊁各方保人以及 帝问 之语等，是一篇内容丰富且格式规范的买地券㊂行文为从左到右，较为少见㊂该买地券的出土，可为北宋民间买地券研究提供更加充分的资料㊂从拓本看，原石泐蚀较为严重，造成识读困难㊂‘识读“录文错漏较多，不利于其科学利用㊂对此篇买地券进行释文校补，尽可能还原文献原貌，也可对民间买地券研究有所裨益㊂根据以上校补成果，我们重新录文如下，以备研究者参考：黄二郎买地券㊀北宋天禧元年（１０１７）十二月九日维天禧元年太岁丁巳十二月乙丑朔九日癸酉／，建昌军南城县太平乡棲亩里南阳保殁故／亡人黄二郎，行年三十八岁，魂归逝水㊂今用／银钱二千贯，于开皇地主边买得土名枫树／源㊂坤向阴地一坟，将充安葬㊂东止甲乙，南止丙丁，西／止庚辛，北止壬癸，上止青天，下止黄泉㊂买此地／时有保人东王公，见人西王１９母，量度地人张坚固㊁李／定度㊂从一定已后，不得有凶神恶鬼妄来争㊂如／有此，已分付七十二贤神寸斩，然后永保子孙千／秋昌吉㊂千年不得动，万年不移㊂帝问：谁为书／？水中鱼；谁为读？山上鹿㊂鱼鹿并无寻处㊂急如律令／㊂注释：①ｌ因字形泐蚀严重，我们对待考字进行去底色处理，去除与字形笔画无关的石花，以便读者参照㊂括号内为处理后的字形，下同㊂②编号ｓｉｎ０１６４ｘ源自日本京都大学人文科学研究所所藏石刻拓本资料，网址：ｈｔｔｐ：／／ｋａｎｊｉ．ｚｉｎｂｕｎ．ｋｙｏｔｏ－ｕ．ａｃ．ｊｐ／ｄｂ－ｍａｃｈｉｎｅ／ｉｍｇｓｒｖ／ｔａｋｕｈｏｎ／㊂参考文献：［１］刘炜东．中国民间藏志识读［Ｍ］．郑州：河南美术出版社，２０１１：１２０－３４６．［２］毛远明．碑刻文献学通论［Ｍ］．北京：中华书局，２００９．［３］臧克和．汉魏六朝隋唐五代字形表［Ｍ］．广州：南方日报出版社，２０１１．［４］郭一经．字学三正［Ｍ］．明万历二十九年（１６０１）山东曹县公署刻本．北京：北京出版社，１９９８．［５］曾良．陈敏．明清小说俗字典［Ｍ］．扬州：广陵书社，２０１７．［６］黄景春．中国宗教性随葬文书研究［Ｍ］．上海：上海人民出版社，２０１８．［７］许慎．说文解字［Ｍ］．徐铉，校定．北京：中华书局，２０１３．［８］鲁西奇．中国古代买地券研究［Ｍ］．厦门：厦门大学出版社，２０１４．［９］汉语大词典编辑委员会．汉语大词典［Ｚ］．上海：上海辞书出版社，２０１１．［１０］李贽．焚书㊃续焚书校释［Ｍ］．陈仁仁，校释．长沙：岳麓书社，２０１１．［１１］梁绍壬．两般秋雨盦随笔［Ｍ］．庄葳，校点．上海：上海古籍出版社，２０１２．责任编辑：林清书ＣｏｒｒｅｃｔｉｏｎｓａｎｄＳｕｐｐｌｅｍｅｎｔｓｆｏｒＡｎｎｏｔａｔｉｏｎｓｉｎＧｒｏｕｎｄＣｅｒｔｉｆｉｃａｔｅｏｆＨｕａｎｇＥｒｌａｎｇＬＵＯＱｉ，ＨＥＳｈａｎ（ＳｏｕｔｈｗｅｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｂｅｉｂｅｉ，Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ４００７１５，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｅｐｉｔａｐｈｏｆｔｈｅＧｒｏｕｎｄＣｅｒｔｉｆｉｃａｔｅｏｆＨｕａｎｇＥｒｌａｎｇｉｓｉｎｃｌｕｄｅｄｉｎｔｈｅＣｏｌｌｅｃｔｅｄＲｅｃｏｒｄｓｉｎＣｈｉｎｅｓｅＦｏｌｋ，ｂｕｔｔｈｅｒｅａｒｅｍａｎｙｏｍｉｓｓｉｏｎｓａｎｄｅｖｅｎｅｒｒｏｒｓｉｎｎａｍｉｎｇｇｒｏｕｎｄｃｅｒｔｉｆｉｃａｔｅ，ｏｒｄｅｒｏｆｒｅａｌｉｚｉｎｇｔｈｅｅｐｉｔａｐｈａｎｄｒｅａｄｉｎｇｃｈａｒａｃｔｅｒｓ，ａｆｆｅｃｔｉｎｇｔｈｅｕｓｅｏｆｔｈｉｓｅｐｉｔａｐｈｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃａｌｌｙ．Ｗｅｒｅａｄａｎｄａｒｒａｎｇｅｔｈｅｅｐｉｔａｐｈａｇａｉｎｏｎｔｈｅｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｏｆｓｏｌｖｉｎｇｔｈｅｓｅｐｒｏｂｌｅｍｓ，ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｐｒｏｖｉｄｅｍｏｒｅｒｅｌｉａｂｌｅｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｆｏｒｔｈｅｓｔｕｄｙｉｎｇｅｐｉｔａｐｈｉｎＮｏｒｔｈｅｒｎＳｏｎｇＤｙｎａｓｔｙ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＧｒｏｕｎｄＣｅｒｔｉｆｉｃａｔｅｏｆＨｕａｎｇＥｒｌａｎｇ；ａｎｎｏｔａｔｉｎｇａｎｄｃｏｒｒｅｃｔｉｎｇ；ｄｏｃｕｍｅｎｔｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎｏｆｓｔｅｌｅｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ；ｒｅｓｅａｒｃｈｏｎｍｏｄｅｒｎＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓ２９。
《儒林外史》第七回内容赏析
《儒林外史》第七回内容赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!《儒林外史》第七回内容赏析【导语】：第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊话说严贡生因立嗣兴讼，府、县都告输了，司里又不理，只得飞奔到京，想冒认周学台的亲戚，到部里告状。
明代买地券疑难词语考释
2020年4月第38卷第2期佳木斯大学社会科学学报JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITYApr.,2020Vol.38No.2明代买地券疑难词语考释”冯永芳，郭洪义(西华师范大学文学院，四川南充637009)［摘要］明代买地券数量繁多，常作为随葬器物及死者阴间买地文书而置于墓穴之中，其真实记录了明人的生卒年月、山川地理、思想观念、风俗习惯等，具有历史学、地理学、堪舆学、风俗学、语言文字学等方面的重要研究价值。
然而明代买地券常有疑难词语出现,不易被理解，为买地券内容正确释读与深入考证设置了诸多障碍。
因此,我们通过梳理上下文语境，查阅传世字书及相关辞书释义沟通字际关系，结合传世文献和出土文献举证同义或近似文例，进一步分析构词理据并考究词义，以期探析这些疑难词语背后博大精深的道教风水堪舆文化，亦为今后大型辞书编纂及修订提供一定参考。
［关键词］明代；买地券；疑难;词语;考释［中图分类号］K248；K207［文献标识码］A［文章编号］1007-9882(2020)02-0146-04买地券主要是“为死者购买阴地，刻石为券契,以告地神，内容包括墓地大小、四方界限、莹域走向等。
其制起于汉代，发展于唐宋。
”则⑵其特殊的内容及独特用途在某种程度上决定了它别有一番内涵。
《中国古代买地券研究》中提到买地券“它向地下神祇宣告亡人在阳世的生命已经结束，从而正式成为冥世的一分子,并通过'买地’取得了在阴间的居留权和居住地,而且此种权力受到诸如女青律令之类冥世法律的保护。
”⑵20在一定程度上体现了古代农耕社会对土地的重视。
明代买地券出土数量众多,且具有较为固定的行文格式,亦常有套语出现,具有鲜明的道教文化色彩,为我们研究明代民间风俗信念及宗教发展提供了宝贵文献资料。
但因其特殊的用途及其功用，买地券中常有部分疑难词语出现，其较为晦涩难懂，为我们正确释读文献内容和深入考证字后文意设置了诸多阻碍,不利于对券文内容的准确理解与有效利用。
《儒林外史》第五十四回内容赏析
《儒林外史》第五十四回内容赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!《儒林外史》第五十四回内容赏析【导语】：第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗话说聘娘同四老爷睡着，梦见到杭州府的任，惊醒转来，窗子外已是天亮了，起来梳洗。
坚瓠秘集卷之四
坚瓠秘集卷之四坚瓠秘集卷之四目录义马朱鱼变白孝丐牛偿债图乙误字传说误李近楼琵琶县令主婚天缘一激成名孕化金眼狮大西国三主为法自弊登高马脑天目地肺寺壁照远粪黄廖德明福地不易得多子短人长人犬囓鼻食量物日食料蝗灾龙报金莲粉骨为丸间纸朱买臣象畏鼠猪金吾扇画图异力异须万物生虫鲙残红虾野枝幻状大胆中时弊水产陆产籍没资财杨太真阿瞒光武故人嘉定井酒活命古来可笑事诗有唐气畵虎类狗桃枣异鱼吞仙艾化龙龙门三足鸡乳媪奸恶江西毕氏奴解客愠严嵩方书坚瓠秘集卷之四长洲石农褚人获学稼纂辑义马书史所载义马。
如踰水救主。
望门诉冤。
事甚众。
陶朱新录。
载崇寜间。
东阿董熙载饮于村落。
醉归。
坠马卧道次。
马缰持于手。
忽有盗尽解其衣。
又欲其马。
方俯首取缰。
马遽啮盗髻。
盗不得去。
逮熙载醉醒。
尽复取所失物。
马始纵盗。
为人臣仆。
而不尽力于君主者。
曾是马之不若也。
朱鱼变白拙庵杂组。
仁和张问渠者。
冢宰元洲瀚之兄也。
性至孝。
母陈夫人。
尝畜朱鱼二十余头。
玩弄日久。
母没。
问渠哀痛不忍往视。
鱼忽皆变白。
观者咸谓鱼常变色。
不足为异。
及终制之日。
鱼俱复变赤。
俨同除服。
人谓孝感所致。
孝丐都公谈纂。
正统间。
有丐者奉其父母。
居苏之南仓桥警馆中。
时父母俱以疾癈。
丐者辰出而午归。
未出而酉归。
市中所得鱼肉。
必择美者躬自炊爨。
暮则置酒跪拜于前。
喧歌以进。
必父母欢醉而后已。
市人皆贤丐者而乐施之。
以故甘旨不缺。
牛偿债挥麈新谭。
潘爱松名珙字廷大。
赘于李氏。
李有拽磨牛。
已十五余年。
精徤多力。
一日清晨。
帯所拴绳。
至李卧房前。
作人言曰。
牛即系某人。
原负主公本钱若干两。
罚令变牛来偿。
今年限已满。
本利已足。
告归矣。
主人与某妻启户视之。
盖磨牛也。
再跪前二足。
垂泪而死。
其事潘所亲见者。
图乙误字爱日斋丛抄。
赵景安云。
古人书字有误。
即墨涂之。
今人多不涂。
旁注云卜。
谓之卜致。
莫晓其义。
近于范机宜处。
见司马温公与其祖议通鉴书。
有误字。
旁注云丰。
然后乃知非字之半。
后人又省作下。
或三点者。
项氏家说。
亦以温公为证。
贵州古代墓葬出土的买地券
贵州古代墓葬出土的买地券
张合荣
【期刊名称】《贵州文史丛刊》
【年(卷),期】2002(000)004
【摘要】贵州古代墓葬发现的买地券主要有汉魏之际(早期)和宋明时期(晚期)的,早晚期地券各有特点但又有内在联系,早期地券内容简单,类似生人买地契约,晚期地券受道家文化的影响和渗透,完全变成道教的迷信工具,内容既复杂多样又神秘莫测.晚期地券受四川地区唐宋时期买地券的影响较大,但有独自地域特色.
【总页数】4页(P43-46)
【作者】张合荣
【作者单位】贵州省文物考古研究所,贵州,贵阳,550004
【正文语种】中文
【中图分类】K
【相关文献】
1.成都出土明代买地券的分类释析 [J], 姜同绚; 文静
2.开城出土元代大德十年叶善玉墓买地券研究 [J], 张瑞芳; 王仁芳
3.武威出土西夏买地券背记符号考论 [J], 张涛; 于光建
4.镇江丹阳高楼村明墓出土买地券补释 [J], 徐佳甜
5.合肥出土明清买地券拾遗 [J], 汪炜
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
地契文
地契文
天苍苍、地苍苍，乾坤日月三光，黄牛山上买龙口，
牛眠山上死葬牛眠，年通月利大吉大昌，皇家祖葬吉昌。
今
年
月
日，先日向南山采茶，忽遇仙人
赐酒三杯，乐隐华岩，回家一赐，南柯收起金骸，未安
葬去，阴阳门下，请得名
处 山
向，今有杨民
信士备得价钱九万九千九佰九拾贯，文付兴张坚固、李
定度送于武韦王衙内收纳，买到四至分东方甲卯乙木青龙为界，西至庚辛金白虎为界，南至丙丁火朱雀为界，北至癸水玄武为界，中至戊己土为界，秀隐藏龙口安葬
金骸，玉大随来用，云龙牛马任行藏，黄金积貯，子年玉谷，胜得万粮，不许魑、魅、魍、魉来争占，如有争占者，许
公
妣投告武韦王衙上玉皇大帝投前，准
奏即仰，同差九牛破土大将军拿捉解送依律问罪，绞斩
不留顺至禁者立有此地契文，付 公
妣一收领永
执照，日有何来者，夜有杨邬报，天门安葬
金骸，便作千年祖永，子孙昌盛，富贵绵绵，远东王公作见证，
王母仙娘作证明，奏太上老君急急如律令勒，主葬地师
杨、
曾、廖
中人张坚固
九天玄女作证
人
陶侊仙师知证
李定度、林中邬读契文。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
语文学刊2009.8
○陈杏留
（西南大学汉语言文献研究所，重庆北碚400715）
［作者简介］陈杏留，西南大学汉语言文献研究所硕士，研究方向为汉语言文字学。
买地券中“复连、造葬”考【摘要】买地券中“复连”、
“造葬”二词较为特殊，值得考释。
“复连”作为特殊领域的用语，反映了道教的教义，折射了阴阳两界人的关系，
“造葬”作为丧葬习语，既表祭祀，又表修坟安葬。
通过对这两个词语的梳理和分析，可以为汉语词汇史和历史文化研究提供可靠的材料。
【关键词】买地券；复连；造葬；考释
“复连”作为宗教性质的词语，指死者鬼魂返回阳世，作祟
生人，致生人病苦乃至死亡。
宋代傅洞真《太上玄灵北斗本命延
生经·注解经文》云：“冢者，先亡坟墓。
征呼者，因阴司考谪，乃
追及生人。
复连者，先亡传尸，连累生人。
”
买地券、镇墓文是东汉中后期出现的具有鲜明道教文化特
征的随葬文字材料，其中的一条主要内容就是通过采用在阴间
买地、神祇保佑等手段，使死者鬼魂不要回到人间作祟，复连生
者。
如，隋大业六年《陶智洪买地陶券》：“四时为信，口寿口生人
饮食，不得复连生人。
女青制地一如奉行女青照下。
”[1]
查阅典籍，可知“复连”还有其他几项常见义：
1.连接义：即指事或物的连接。
物或情感等断开后重新连
接。
《朱子语类》卷第十六：“这事连而却断，断而复连。
意有善恶
之殊，意或不诚，则可以为恶。
”《白话佛经·佛说尸迦罗越六方
礼经》：“根断枝叶落，何时当复连。
”《全唐诗》第二七三卷“相思
曲”：“将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。
”
2.接连义：即指接连不断的意思。
《明史卷二一八·列传第
一○六》：“三十四年七月，给事中陈嘉训、御史孙居相复连章劾
其奸贪。
”《明史卷二三一·列传第一一九》：“给事中王致祥、御
史柴祥等希执政意，复连章劾应图，且言泰来为点定奏章。
”
《明史卷二五二·列传第一四○》：“川、陕、湖广诸将毕集，复连
败之黄墩、木瓜溪，军声大振。
”
3.牵连义：即指株连，连累。
《明史卷二一·本纪第二一》：
“四十三年夏五月己酉，蓟州男子张差持梃入慈庆宫，事复连贵
妃内珰。
”《明史卷一三一·列传第一九》：“凉国公蓝玉，升姻也，
玉败，复连及升，以故名隶两党云。
”“复连”作为宗教性质词语，
表死者鬼魂返回阳世，作祟生人之义，比较明显地是从“牵连
义”引申而来的，对象所指由阳间转向了阴间。
综上所述，可知“复连”一词至少有三个义项，即“连接义”、
“接连义”和“牵连义”。
“复连”表示“死者鬼魂返回阳世，作祟生
人”，带有强烈的道教色彩，这在传世文献和出土文献中都比较
少见，尤其应引起重视。
《汉语大词典》缺收此词，当补。
“造葬”，是与丧葬有关的习语，在具体的使用语境中意义
有所变化。
据文献分析，“造葬”应有两个意思：一指丧葬时的祭
祀；一指修坟安葬，与风水有关。
1.丧葬用语，表祭祀。
造，祭祀名。
《礼记·王制》：“天子将
出，类乎上帝，宜乎社，造乎祢；诸侯将出，宜乎社，造乎祢。
”郑
玄注：“类、宜、造，皆祭名，其礼亡。
”《明史卷六十·志第三六》：
“《会典》，凡一品官，祭九坛。
父母妻加祭，或二坛、一坛，或妻止
一坛者，恩难预拟，遇有陈乞，酌拟上请。
……三品祭葬，在任、
致仕俱一坛，兼学士赠尚书者二坛，未及考满病故者一坛减半。
造葬悉如旧例。
”《清史稿卷九三·志第六八》：“十八年，定本身
所得民公、侯、伯造葬，致祭一次，加祭出特恩。
都统、内大臣、大
学士、尚书、右都御史、子、镇守将军及加衔、加级至一二品官，
俱依品级造葬，致祭一次。
”《大正新修大藏经21册·密教部四·
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经卷下》：“又宜锻
炼铁销铄金银。
打钏钿环佩。
造作五行调度。
烧瓶瓦器。
设斋
造葬焚尸埋殡。
”[2]
2.“造葬”是修坟安葬的意思，“造”以“山向主命为重”，
“葬”以“补龙为主”。
“造葬”与年月时日的选择以及立向等风水
内容紧密相关。
《御制协纪辩方书序》卷三十三“论造葬”：“造葬二者，乃选
择大端，不可不慎。
慎之如何？曰：合造命之体用而已。
然竖造
与葬地亦略不同。
葬以补龙为主，而山向亡命次之。
造以山向主
命为重，而补龙次之。
盖葬乘生气，生气旺而体自暖，虽山向与
亡命不甚全利亦无妨也。
若修造，则斧斤震动，且旷日持久，倘
山向不空，主命受克，不敢妄议兴举，况八宅祸福皆论坐山乎。
”
《钦定协纪辨方书》卷三十四“造葬权法”：“《通书》云‘凡修造，
必身命年月方向皆利，则修作吉。
如或不利而又不得不作者，则
当迁居，自所迁之处视所作之方为吉可也。
如年命利作兑不利
作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震
者，今为兑矣。
自此作之，则无不可。
’”
清康熙十八年《程衡买地券》：“祭主孝男程之璋，今因先考
奄逝以来，未卜造葬，今有风水喻声看得本州岛北门外冰窖西
张起敬民地一方。
”[3]
总之，在相对充分占有某一块有价值材料的基础上，对其
中的一些特殊词语的考释显得尤为重要。
既全面掌握其意思，
又明了与之相关的文化、语言等现象，从而对这些历史词语作
出更好的阐释，这应该是语言研究中不可或缺的一条路子。
【参考文献】
[1]熊传新.湖南湘阴县隋大业六年墓[J].文物，1981（4）；张传玺.
中国历代契约汇编考释[M].北京大学出版社，1995.
[2]渡边海旭，等.大正新修大藏经[M].河北佛协出版社，2005.
[3]桂林博物馆，桂林石刻博物馆.西南地区历代石刻汇编[M].天
津古籍出版社，1998.
语言文字修辞
170。