末代皇帝影评3篇
《末代皇帝》观后感
《末代皇帝》观后感溥仪，一个皇帝，人生跟过山车似的，大起大落，看完《末代皇帝》心里五味杂陈。
这电影，怎么说呢，三个多小时，感觉像看了溥仪的一辈子，又像看了中国的近代史，挺震撼的。
说起来，这部电影是贝托鲁奇导演的，尊龙、陈冲、邬君梅主演，属于历史传记片。
故事嘛，大家都知道，就是讲溥仪从登基到成为普通公民这一生的经历。
小小年纪就坐上龙椅，锦衣玉食，呼风唤雨，可谁知道这背后的辛酸和无奈呢？电影里并没有把溥仪塑造成一个十恶不赦的坏人，而是展现了他作为一个个体在时代洪流中的挣扎和迷茫。
他就像是被困在金丝笼里的小鸟，渴望自由却身不由己。
溥仪这个角色，我觉得尊龙演得真好，把那种帝王的威严和内心的脆弱都表现得淋漓尽致。
小时候的天真烂漫，青年时的彷徨无助，以及后来在改造过程中的反思，都让人印象深刻。
还有婉容，一个皇后，追求自由恋爱，最后却成了疯子，也挺让人唏嘘的。
陈冲把婉容的绝望和挣扎演绎得非常到位。
这部电影的主题，我觉得是命运和自由。
溥仪的一生，仿佛被命运捉弄，从皇帝到战犯再到平民，身份的转变也反映了时代的变迁。
他渴望自由，却始终被束缚，直到最后才真正获得了内心的解放。
再说说电影的画面和音乐，那真是绝了！恢弘的宫殿，华丽的服饰，加上坂本龙一的配乐，简直就是一场视听盛宴。
尤其是溥仪登基那场戏，看得我鸡皮疙瘩都起来了。
三个多小时的片长，对一些人来说可能有点长了，节奏稍微有点慢。
看完这部电影，我一直在想，如果溥仪出生在一个普通家庭，会不会过上不一样的人生？历史没有如果，但这部电影却让我们看到了一个不一样的溥仪，一个被时代裹挟的普通人。
他的一生，就像一面镜子，映照出了那个动荡的年代。
《末代皇帝》是一部值得一看的电影。
它不仅仅是一部历史传记片，更是一部关于人性、命运和自由的思考。
如果你对历史、文化或者人性感兴趣，我强烈推荐你去看一看。
看完之后，你或许会对人生有新的感悟，就像我一样，开始思考命运的无常和自由的可贵。
这感觉，怎么说呢，就像吃了一盘糖醋排骨，酸甜苦辣咸，五味俱全，回味无穷！。
末代皇帝 影评
末代皇帝影评
《末代皇帝》是一部震撼人心的电影，它以其宏大的历史背景和深刻的人物刻画，让我深深地感受到了皇权的辉煌与孤独。
首先，影片通过细腻的镜头和绚丽的场景，展现了清朝末代皇帝溥仪的生活。
他从一个天真无邪的少年变成了一个被历史巨轮碾压的孤独老人，这一转变让我感到了强烈的悲悯之情。
影片中的溥仪被迫放弃了自己的身份和尊严，最终成为了一名普通的平民，这种无奈和无助让我深深地共鸣。
其次，影片中的历史背景和政治斗争也让我深受触动。
清朝的覆灭和中国的政
治变革，让我对历史的变迁有了更深刻的理解。
影片中展现的宫廷政治和外部势力的干涉，让我对当时的政治局势有了更清晰的认识，同时也让我对当时的人民生活有了更深刻的体会。
最后，影片中的人物刻画也是非常出色的。
溥仪、婉容、爱新觉罗氏等人物都
栩栩如生，他们的内心矛盾和挣扎让我感受到了人性的复杂和深刻。
他们每一个人物都在历史的巨轮下承受着巨大的压力，这种内心的挣扎和矛盾让我深深地感动。
总的来说，《末代皇帝》是一部震撼人心的电影，它通过宏大的历史背景和深
刻的人物刻画，让我感受到了皇权的辉煌与孤独，让我对历史和人性有了更深刻的认识。
这部电影不仅是一部优秀的历史题材电影，更是一部让人思考和感动的作品。
末代皇帝观后感影评.doc
本文来源：网络收集与整理|word可编辑 1 / 7 末代皇帝观后感影评 《末代皇帝》是一部于1987年播出的历史传记电影，影片主要讲述了末代皇帝溥仪的一生，我整理了一些网友们对这部电影的观后感，一起去看看吧！ 01 溥仪终其一生，不过在追寻“我是谁”的答案。 前两次看《末代皇帝》，一次乃同学的推荐，他讲到一个其中的镜头，也是最后一个镜头，溥仪和小学生的对话，“你是谁。”“我是门卫的儿子，我住在这儿。”“我原来也住这儿。我原来就坐那儿”溥仪指向金銮殿的皇位，“你是谁”，小学生问溥仪，“我原是中国的皇帝。““你怎么证明。“溥仪兴奋地越过围栏，坐到皇位的垫子上，往后伸手去够藏在垫子下放蝈蝈的罐子，他交给小学生，蝈蝈从里面爬出来，等到小学生再回头，溥仪便消失在了金銮殿上。这是我第一次接触，听完甚是回味，几日以后便找来蓝光，独自观看了这部电影。 首次观影的体验，片中的溥仪，跟我认识的溥仪不同，片中的中国，跟我认识的中国不同。 溥仪还是溥仪，比起官二代富二代，溥仪实乃皇二代，皇家这个观念在中国并不时兴，辛亥革命摈弃皇帝十年后，皇宫外便没人尊重皇帝，可皇家的观念又在国内急剧的变化着，从沙皇的毁灭到报纸在追捧欧洲哪个王子又与哪个公主完婚，我们两千年的帝制终结才不过百年，却无人问津中国的皇家，可以说，电影中的溥仪他是以皇帝的身份出现的，可现实中他却并不被当作皇帝，老百姓早已将他视作普通之人，我们观影，也默认将溥仪认作普 本文来源：网络收集与整理|word可编辑 2 / 7 通人。可他身份的悬殊又在，他确实是个皇帝，我在观影的过程中多次被这种想法点醒。 电影的中国同贝托鲁奇认识的中国一致，贝托鲁奇另一部影迷级的片子《戏梦巴黎》体现了贝托鲁奇作为意大利共产党的理想主义情怀，1968年，巴黎的街垒，美国的伍德斯托克，全世界范围内的性解放，中国的文化大革命，是理想主义者在世界范围掀起的喧哗与躁动，这一切并没有失败，而是作为一个世界也许可以变得更好的理想主义存在着。那个时期以及之前的中国，在贝鲁的表现下就是作为理想化现实的存在，劳改所墙壁上的光明，犯人的改造，驯化，似乎所有的东西都能被改变，溥仪自杀未遂，怔怔躺在地上的时候，便深刻的感受到了共产理想对人的教化作用。“我们相信人是善良的，只需要稍加管教。” 第二次接触，是今年的北京国际电影节，《末代皇帝》修复重映。 在这之后，我参与了一次面试，由于最近又看了一遍，面试便谈到了这部电影。 溥仪的一生，是在追寻“我是谁”这个问题的一生。每个人的一生，又何尝不是呢。 从三岁被叩上皇帝的称谓，到此后十几年被幽闭在宫中，外面风云变动，溥杰和他的打闹中谈及，“你在外面已经不是皇帝了。”溥杰说完溥仪让太监吞下了墨水，在宫内，他还是皇帝，可在宫外的平民百姓中，外面的“皇帝”已经轮换几届了，他还是皇帝吗？ 逐出宫外，溥仪热爱西洋文化，花花公子或许是他给自己暂时的身份，当国运当头，在民族冲突和皇陵被盗的刺激下，他接受了日本人的请求，作 本文来源：网络收集与整理|word可编辑 3 / 7 为满洲国的皇帝，他再次登基，与第一次登基时形成了强烈的对比，当他长为成人，愿意出落为天子，为家国负责的时候，他的登基大典却形同闹剧，如一出木偶戏，背景是无限的荒凉，臣民不屑。他又当了皇帝，可他是皇帝吗？ 在宫中溥仪最喜玩的游戏是让一群太监去摸对面的人，猜猜是谁，后来他还与两位妻子玩了此游戏，那一场戏是我最喜欢的片段，这是导演在艺术上的处理，更加跟进了“我是谁”这个主题。 最后共产党给了他最具无产精神的身份，作为一个花匠，共产接受了他，当他穿过文革的人群，买票进入故宫时，坐在曾经的皇位上，他拿出蝈蝈，以此证明了自己的身份。是，他是皇帝，他是中国的最后一位皇帝，他是历史的见证者，也是亲历者，可这些历史的动乱和变迁于他而言，不过是在回答“我是谁”的问题，于我们而言，也不过是在回答“我是谁”的问题，皇族曾经是一个国家的象征，如今已全然没落，失去了这些过去的象征，我们还能问“我是谁”吗？还能回答“我是谁”吗？ 第三次观影，我借来了完整218分钟的，纯粹用于把玩。 在电影中，当所有人物的视角都在追寻一个人物的时候，观众便会爱上这个人物，所有人都会对他产生同情，这是故事化的手段中最基本的方式，也是最困难的途径。溥仪是一个人物，他足够复杂，它不仅是满清的最后一位皇帝，同时是两千多年帝制中国下的最后一位皇帝。在刻板的中学大学教育下，印象中的溥仪不过是时代交替必然牺牲的帝制的替代品，在遥远的满洲，又作为日本的傀儡皇帝重新登上历史舞台，走在喧闹的北京，看到竖在地上的广告牌，“搭车参观溥仪陵墓。”溥仪死了，我们并不悲伤，反而感 本文来源：网络收集与整理|word可编辑 4 / 7 到某种能称之为进步的快慰，一百来年的变动，肃清了大部分的旧习，可以牺牲过去为代价的进步，真的具有意义么？ 改变了我对溥仪的看法，正如改变了多数人对诸葛孔明，曹操，刘玄德的看法一般，甚至让人以为这就是历史本身，这是一部优秀电影堪比一部著作的造梦能力，贝托鲁奇为我们造了这样一个梦，在梦中，溥仪是浪漫的，是无辜的，他同他时期的大多数人一般，皆是时代变迁的牺牲品。 片中用以表现故宫的大广角镜头，斯特拉斯的光影魔法，昏黄如黄昏般的配色，表现慈禧权威的仰视镜头，再现宫内宫外的置景，一个意大利导演，怎能将中国的题材拍得竟比国内导演还要丰富，真实，当然，是艺术上的真实。 02 电影挺长，上下两部。 90年代的老电影了，一个意大利导演所拍，讲述了清朝末代皇帝从进宫继位以后到新中国的一生。但凡末代皇帝，总是命途多舛，从夏桀商纣到朱由检溥仪，王朝的命运也就是他们的命运。我们常常从历史的视角去看一位帝王的一生，却少有从人本出发，关心一位帝王，特别是这么一位末代帝王的心灵之路。而这部电影就给了你这么一个视角。 也许未曾继承大统，溥仪的童年就会和他的胞弟溥杰一般有着人间的温暖，但跻身帝王之列，虽未亲政，确是名义上大清的最高统治者。高处不胜寒，何似在人间。一个小娃娃，离开家，没了父母的呵护，骤然发现自己成为了天下至尊，该会有多么茫然与困苦。帝王心事几人知，这也许是最孤独 本文来源：网络收集与整理|word可编辑 5 / 7 的人了吧，人们面对他时更多的是面向那个皇位，有几个看到的是他本人呢。年幼时候曾经幻想成为皇帝，觉得皇帝太幸福了，想干什么就干什么，想要什么就有什么。那时天真的我还不明白所谓的责任与义务，选择和代价，不明白成为一位帝王所要付出的是什么，所要面对和承担的又是什么。如果说每个人甫一出生便有着命运，那么如果让溥仪可以重选，他还会选择成为帝王吗？ 我总以为着能力越大，自由的程度必然会越高，其实细想来也不过是从一个圈跳到另外一个圈里罢了，就像悟空传最后的唐僧所发现的，这桎梏的世界外面还是桎梏。而我们唯有在桎梏中学会生存，尝试着跳到更加令你着迷的另外一个桎梏中去。像钱钟书的围城，外面的人想进去，里面的人想出来，各自痛苦而不得。 那我们殚精竭虑所为何事啊？也许更多的是为了争取选择的权利，否则连跳到另一个圈子的力量都没有，不是会更加憋屈吗。认知也是如此，知道的越多，理解的越多，迷茫的也就越多，而这些迷茫也越加难以解决。但谁又想成为一个无知的人呢？高中时所诵读的庄子的那篇逍遥游，也只有物我两忘，无己，无功，无名方能自由了吧。但这种自由，恰似佛陀的超脱，总觉得有些自欺欺人的成分。 能力越大，束缚越小，自律也越加困难，而心灵的幸福感和自律息息相关，纵欲的结局只能是无尽的空虚，重蹈麦克白的覆辙。如果有一天，我有了无尽的权利而又不用对谁负责，会去做些什么？挺茫然的，就像面前突然出现了一桌满汉全席的乞者，被贫穷限制了想象力，诧异的不知从何下手。也许会恣意纵情声色犬马，极视听之娱。亦可能得意尽欢金樽对月，效太白狂狷。凭虚御风游目骋怀，来看看那些看不见的城市。群贤毕至少长咸集，去听听那些道不出的心声。想去弄明白这个世界的本源，想去体会不同文明 本文来源：网络收集与整理|word可编辑 6 / 7 的教义，想去探索宇宙的极限，想去发掘这人世间最美的东西，太多太多。修短随化，终期于尽，一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。逃不出命运的藩篱，就尽情的挥霍生命吧。 看完这部电影很久以后才写下这篇不是影评的杂谈，肆意妄想，不知所云。 03 因为教授的配乐得知这段故事，深夜看完，留给我的只有一声长叹。 回味溥仪的一生，我惊觉一个人的一生是可以如此跌宕起伏。幼年被抱走远离生母继承王位，封建帝制覆灭从神坛跌落，民国政府欺辱，日本扶持沦为傀儡，监狱十年改造，最后回归苗圃。他这一生做过皇帝，做过阶下囚，最终以园丁身份谢幕。人生落差让人唏嘘不已。 岁月前行，从未问过你是否能跟得上潮流，从未给你重来一次的机会，从未露出任何怜惜之色。 但反问，究竟如何做，才能扭转这历史？究竟如何做，才能与时代抗争？ 换位思考，假如自己是溥仪，该怎样去改变？光是想起这样的一个身份，我就感觉到内心深处的无助与绝望。他哪一个人生环节都不是一个常人能经受得起的，更不要说去扭转乾坤。如果说晚年的生活算是自由似的返璞归真，最好的归宿，颇有消极避世之嫌。但人这一生数十载追求的是什么呢？在这世间游历一番又是为了什么？ 犹记得晚年的他推着自行车走在夕阳黄昏下的偌大紫禁城，那种世事沧桑感由心底而生。
末代皇帝 影评
末代皇帝影评
《末代皇帝》是一部深具震撼力的电影，它讲述了中国最后一
位皇帝溥仪的一生。
影片以溥仪的视角展现了中国晚清时期的政治
动荡和国家命运的变迁，同时也展现了一个人在历史巨变中的挣扎
与迷茫。
首先，影片的叙事手法非常出色，通过溥仪的回忆和现实的交
叉呈现，将观众带入了那个动荡的时代。
影片的镜头运用也非常精妙，将宫廷的豪华和封建的荒诞与国家的危机和人民的疾苦相互交织，给观众带来了强烈的视觉冲击。
其次，影片的人物塑造也非常成功。
溥仪从一个无知无畏的少
年皇帝到一个被历史所摧残的孤独老人，整个过程中他的内心挣扎
和成长历程都被刻画得深刻而真实。
而其他角色的塑造也同样出色，每个人物都有自己的性格特点和命运轨迹，使整个故事更加生动和
感人。
最后，影片所传达的主题也是非常值得深思的。
作为一个末代
皇帝，溥仪经历了国家的沦陷和个人的苦难，他的命运几乎成为了
整个国家的写照。
影片通过溥仪的经历，深刻地反映了中国近代史
的沉浮和国家命运的变迁，让人不禁对历史和现实产生了深深的共鸣。
总的来说，《末代皇帝》是一部令人震撼的电影，它通过对一个人和一个国家命运的诠释，让人在观影的过程中产生了强烈的共鸣和思考。
这部电影不仅是一部关于历史的史诗，更是一部关于人性和命运的感人之作。
强烈推荐观影。
末代皇帝影评
末代皇帝影评
《末代皇帝》是一部让人难以忘怀的电影。
这部电影以其精美的摄
影和感人的故事，深深地触动了我。
影片通过讲述溥仪的生活经历，展现了一个皇帝从权势至卑微的跌宕起伏，让观众对历史和人性产
生了深刻的思考。
首先，影片的摄影非常出色，将清朝的宫廷和皇室生活展现得淋漓
尽致。
每一个场景都充满了细节和美感，让人仿佛置身于那个时代。
特别是皇宫内部的布景和服饰，都展现了清朝的繁荣和辉煌。
同时，影片也通过对溥仪的生活轨迹的展现，展现了中国近代史的变迁，
对比鲜明，让观众对历史有了更深的认识。
其次，影片通过溥仪的命运，展现了权力的腐化和人性的悲剧。
溥
仪从一个无忧无虑的皇帝，一夜之间变成了一个被囚禁的囚徒，这
种巨大的反差让人不禁感慨。
他的一生经历了从荣华富贵到贫困潦
倒的巨大变化，这种跌宕起伏的命运让人深感同情。
同时，影片也
展现了溥仪的内心挣扎和成长，让人对他产生了共鸣。
最后，影片也通过溥仪的故事，让观众对权力和人性产生了深刻的
思考。
权力的腐化和人性的悲剧都是历史的反思，而溥仪的命运则
是这种反思的具体体现。
影片通过对溥仪的生活经历的展现，让观
众对历史和人性有了更深刻的认识，这种共鸣让影片更加感人。
总的来说，《末代皇帝》是一部感人至深的电影，通过对溥仪的生活经历的展现，让观众对历史和人性产生了深刻的思考。
影片的摄影精美，故事感人，让观众难以忘怀。
这部电影不仅仅是一部关于历史的电影，更是一部关于人性的电影，让观众在观影之后产生了深刻的共鸣。
《末代皇帝》影评观后感
《末代皇帝》影评观后感《末代皇帝》影评观后感《末代皇帝》是一部法国人贝纳尔多•贝托鲁奇拍的中国帝王传记，于1987年上映。
和中国历代帝王不同的是这部影片从始至终是一部悲剧，一个王朝的没落消亡，一个帝王的身不由己，一个作为君王人的悲剧。
门的意象影片采用回忆式铺开情节。
1950年，作为战犯的末代皇帝溥仪从苏联被押解回国，接受审判。
深谙自己走投无路的他在卫生间里割腕自杀，被战犯管理所所长发现，拼命擂门。
“开门，开门。
”相似的话语，不同的情境，唤起了溥仪囚犯式的一生记忆。
1908年的那个夜晚，同样的擂门声响在了醇亲王府载沣的家里。
还只有3岁的溥仪就被慈禧太后的一纸懿旨接到了已是岌岌可危的大清王朝，当一个有名无实的皇帝。
“嘎吱一声”，打开了仪鸾殿的大门，也打开了溥仪入宫为帝的大门。
在烟雾缭绕的大殿内，见到了似妖似人的老佛爷，小小年纪的溥仪与这个掌控了几个皇帝命运的厉害老太婆进行着似懂非懂的对话。
慈禧去世，溥仪继位。
清帝国闭关锁国的历史也将随着这位叱咤风云的老太婆离世，划上沧桑的句号。
被强制性地轰开国门，到无可奈何地退位撤国，这扇大门，让溥仪不得不迈进去，这扇大门，让中国再也不能严防死守，这扇大门架起了个人命运和王朝悲剧的桥梁。
帝王教养VS最没教养溥仪的入宫说是要接受帝王的教养，可实际上并没有在他身上看出一些帝王的教养来。
相反，一些小孩子的坏毛病倒是惯养滋长。
不知道从谁那里他习得了“身为皇上的自负和自大”。
10岁时，母亲带着他的弟弟进宫见他，瞧他那样子，背对着母亲的轿子，对他弟弟的叩首参拜置之不理，甚至从其身上跨过，对母亲的叩安也是官方版本，少了亲情的别离叙旧。
这或许不能怪他，要怪只能怪这一时期的清王朝，它需要的只是一个机械的刻板的活人称号的“皇帝”，而并非一个知书达理，人情练达，政治谋略样样精通的“贤明君主”。
“皇帝想做什么就可以做什么”是他从小一直被灌输到大的。
百姓不能直视皇帝，寻常人不能穿黄色衣服，皇帝不能离婚等等，都是养在深宫根深蒂固在他的脑海里。
《末代皇帝》观后感
《末代皇帝》观后感溥仪，一个名字，一个符号，一段历史。
看完《末代皇帝》这部电影，我感觉像是做了一场漫长的梦，梦里是金碧辉煌的紫禁城，也是冰冷森严的牢笼。
说起来，这部电影真是恢弘大气，从画面到音乐，都透着一股史诗感，让人不自觉地沉浸其中。
电影讲述了溥仪从皇帝到平民的跌宕人生。
他三岁登基，懵懵懂懂地成了“天子”，却不知这“天子”的宝座其实是个烫手山芋。
紫禁城里，他是至高无上的皇帝，宫墙外，却是风雨飘摇的乱世。
接着，他被赶出皇宫，成了日本人的傀儡，建立了伪满洲国。
曾经的皇帝，如今却成了政治的棋子，真是让人唏嘘不已。
电影并没有过多渲染政治斗争，而是着重刻画了溥仪的内心世界。
溥仪这个角色，怎么说呢，挺复杂的。
他既是封建王朝的牺牲品，也是时代的弄潮儿（虽然是被迫的）。
他渴望自由，却又被命运的枷锁紧紧束缚。
电影里，他学骑自行车那段，我觉得特别有象征意义，就像一只被囚禁的鸟儿，终于有机会展翅高飞，哪怕只是短暂的自由，也让人感到一丝欣慰。
他的性格，也随着时代的变迁而不断变化，从最初的懵懂无知，到后来的无奈妥协，再到最后的自我救赎，可以说是一个逐渐觉醒的过程。
电影的画面真的绝了！那金碧辉煌的宫殿，那庄严肃穆的仪式，那色彩鲜艳的服饰，简直就像一幅幅精美的油画。
还有那悠扬的配乐，更是把电影的氛围烘托得淋漓尽致。
剪辑也很流畅，几个不同时空的场景切换，处理得自然又巧妙，不会让人觉得跳跃。
要说缺点嘛，可能就是篇幅有点长，三个小时，看得我屁股都有点疼了。
瑕不掩瑜，这部电影绝对值得一看。
这部电影让我思考了很多。
溥仪的一生，就像一面镜子，映照出了时代的变迁，也映照出了人性的复杂。
他的一生充满了悲剧色彩，却又蕴含着希望的光芒。
他从皇帝到平民，从囚徒到公民，这其中的转变，不仅仅是他个人的转变，更是整个时代的转变。
我想用一个比喻来总结一下这部电影。
它就像一曲悲壮的交响乐，时而高亢激昂，时而低沉婉转，让人回味无穷。
如果你对历史感兴趣，或者想了解一下中国近代史，那么这部电影绝对不容错过。
《末代皇帝》电影观后感
《末代皇帝》电影观后感《末代皇帝》电影观后感看完一部影视作品以后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的观后感吧。
但是观后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的《末代皇帝》电影观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《末代皇帝》电影观后感1我想说，看完这部电影后，最大的感觉就是恍如隔世，我仿佛就像溥仪那样经历了60余载的人生，从清末登基，到伪满登基，再到建国后的思想改造，60年仿佛白驹过隙，回顾起来历历在目，然而，都像是一场梦。
终其前半生，溥仪都在皇权笼罩下不得逃脱。
小时候被困在紫禁城，长大后被困在新京长春，皇帝这个名号就像是一条麻绳，把他捆绑得紧紧的。
我又想起溥仪小时候，周围的太监都是这么教育他的：你是皇帝，你想要什么就有什么。
那是一个皇权达到顶峰的时代，整个紫禁城都被一片昏黄的封建气息所禁锢。
在这种近乎变态的教育下，小皇帝自然就会生出一副极度自尊自大的性格。
然而，他做了大半辈子的皇帝，却几乎没有掌握到什么实权，终究只是个傀儡，先替清朝背黑锅，再替日本人背黑锅。
他做着那个主宰者的梦想，却终究无法企及。
电影中的那个蝈蝈是个喻示，在一开始的时候，它满身青绿。
在电影的最后，溥仪拿出了他曾经藏在龙椅下面的小笼子，小红领巾打开笼子，蝈蝈爬了出来，早已变成了一身枯黄。
蝈蝈被关在笼子里一生，得不到自由，当它重见天日的时候，那位曾经做了大半生皇帝梦的人，早已化身成蝈蝈了。
《末代皇帝》电影观后感2《末代皇帝》是于1988年拍摄的电影，我看这部电影是在20xx 年，但我觉得这部电影的画质、质量不亚于当今的任何一部大作，我在想，中国八十年代就能拍出这么优秀的电影着实不易，可当我看到从编剧到导演都是英文字母组成的名字时，我陷入了沉思。
看完这部电影我是悲哀的，我的悲哀不是表现在我对溥仪的怜悯，而是我对中国电影的怜悯。
我悲哀的原因不是因为这部电影多么糟糕，而是因为它拍的实在是太好了。
一部人物传记类的电影，肯定要了解这个人的.一生，要想了解这个人的一生就要了解当时的时代背景，按理来说中国的历史剧土生土长的中国人应该拍的很好，但却让老外占尽了风头，这就好比中国人去英国编排戏剧《莎士比亚》赢得了巨大成功一样，这对于英国人来说肯定是耻辱的，同样，外国人编排的《末代皇帝》取得成功同样也需要每个中国人的深思。
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末代皇帝影评3篇
末代皇帝影评1
其实很多年以前就受到《末代皇帝》的片段影响，但直到昨晚才真的第一次把他看完，可惜昨晚突然跳闸，然后只得今天补补情绪。
有一种感慨，幸好是西方导演拍的，贝托鲁奇的从自己的艺术视角用映像与解剖剖了一段历史，几种人性，“政治”概念在里面已经轻到了你无法愤怒的程度，转念一想，如果由中国导演在几十年前拍，或许要顾及很多东西。
这部电影真心的是属于西方的，一开始还没弄明白，后来才知道连对白都是彻彻底底的英语。
幸好电影走了“两条叙事线”，如果单从过去的溥仪和现在的溥仪来做线性叙事，反而会让影片丧失了一种叙事的活力，恰恰是这跨越了时空的两条线索，我们才更深刻的体会到情节的张力，和各自人物的饱满性格。
在故事的前半段，个人最欣赏的首先是宫廷里的人物服装，这真的让我眼前一亮，以前真的不知道奶妈的装扮，慈禧的模样，嫔妃的服饰，喇嘛的动作等可以这样演绎，这是被新世纪的银幕形象洗脑后的我所为之惊喜的，给了我一种异常兴奋的真实感。
另外紫禁城的远景，大远景我真的爱死了，让幼年溥仪的性格一一映射，还有世界已经变了，为了而宫廷里的气氛而演绎的音乐，在紧张的国情下展现的“封闭的闲时感”，今天才知道那首主题乐。
非常喜欢贝托鲁奇从小物件展现的溥仪情绪，第一次是摔死老鼠，后来是离开紫禁城的网球，然后是文绣离开后的扔狗，最后是跨越时空的蛐蛐。
个人非常喜欢这封闭式的行为布局，至于其他，要说的很多，就留在以后吧
末代皇帝影评2
配乐非常好听，很有东方的色彩，与电影相得益彰，可惜的是女人的口红画的好小，应该不是中国的传统，大概是导演曲解的或者是有意为之的吧，另外听着英文总感觉怪怪的，个人感觉要是中文应该会更好吧，不免感到有些遗憾呀~
来来去去，纵观溥仪的一生，不免感到人生如戏，他始终是历史的玩物，命运的牺牲品：
当他有自己的家时
命运让他来到了紫禁城
当他习惯了之后
命运又让他离去
当他只是个不懂事的孩子时
命运让他挑起了皇帝的重担
当他真想有所作为时
命运告诉他只是紫禁城中的皇帝
当他想成为救世主时
命运让他成为了千古罪人
当他自暴自弃全部妥协时
命运又让他成为了平民
当他迎接新思想时
命运让他受到旧势力压制
让他努力恢复旧统治时
命运又让他梦想破灭
监狱长的结局也有一种让人窒息的感觉，当那些“红卫兵”高喊着“造反有理”时，他们会想些什么呢，会不会想到自己将来会是怎样的结局。
当蛐蛐罐从溥仪的手中传到革命新一代的手中时，蛐蛐的颜色也由当年的绿色变成了黄色(我很奇怪蛐蛐能活这么多年……)，一切貌似都结束了，然后谁又能说的清这不是另一个人被命运捉弄的开端呢?
当那些旅游人进来时，心里真是感慨万千，让我想起了“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，究竟什么才是永恒的?我想起了本山大叔在小品《心病》中的几句台词：
“在岁月的长河中，人，好比天上的流星，来匆匆，去匆匆。
“唰~~~”说没就没啊!”
“人，为什么活着呢?简单说为了一个字，为了一个“情”。
”
“人生在世屈指算，一共三万六千天。
家有房屋千万座，睡觉就须三尺宽。
”
“人好比盆中鲜花，生活就是一团乱麻;房子修的再好那是个临时住所，这个小盒才是你永久的家呀。
”
也许人真就是为了“情”而活的，当一个人没有感情的时候，也就失去了活下去的意义。
末代皇帝影评3
在朋友家作客，我在上网，朋友则拿着遥控器不停地换着电视频道。
刹那间，我停止了上网，回过头去，叫朋友倒退二个频道。
那肯定是在放电影《末代皇帝》。
因为只有这部电影的配乐，让我能在短短一至二秒种内听出来。
它是我个人认为的所有电影中最好的配乐。
自从《末代皇帝》诞生以来。
其配乐的主旋律似乎已经成为了西方人心目中标准的中国声音。
至少在近年来的很多描写中国的西方影视和音乐作品、乃至是电子游戏配乐。
都不约而同的使用了相同感觉的音乐。
而这种类似的旋律其根源来自于《末代皇帝》。
其影响力可见一斑。
其实几年前我已经看过这部电影。
可是当我在电视机里再次看这部电影的时候。
我的心情仍然是很激动的。
因为这是一部值得一看再看的电影。
不只因为那完美的配乐，还有那真实的场景，真实的人物，以及那一段让人久久不能平静的历史。
可能是因为溥仪前半生住的北京的皇宫和东北的“皇宫”我都去看过吧，我似乎更能理解溥仪的命运是一段什么样的命运。
当溥仪站在讲台上高呼“满洲国与日本应该是平等的!”的时候，我被感动了。
应为我也曾经坐在那个会议厅的椅子上面对着空空的讲台。
我们似乎是一对从未相逢的老朋友，曾经擦肩而过。
而今天相遇了。
我们总应该对历史抱以一些敬畏，不管那是段什么样的历史。
很多人我们不应该忘记。
当我们津津乐道的谈论慈禧凤冠上的珍珠镶嵌在蒋夫人的鞋子上的时候，我们同样应该知道，正因为如此，溥仪才投靠了日本人。
当我们谈论溥仪投靠了日本人时候，我们还应该知道，他居然有勇气大声告诉日本人：满洲国与日本应该是平等的! 他是一个
人，我们不能把他缩为一个符号。
他是一个有着我们一样的情仇爱恨的普通人。
他生存在一个无奈的世界。
他和光绪一样，生来就已经注定了自己的命运，拼命想做点什么。
却发现什么也做不了。
可怜的皇帝!
其实我们远没有资格去同情晚清的皇帝。
他们承受着常人受不了的压力和苦难。
清庭的腐败其实和他们个人没有关系，他们也是受害者。
而同治中兴，戊戌变法，也有他们的重要的功劳。
他们并不懦弱。
他们没有放弃。
他们每天零晨两点起来批奏章。
没有一天休息。
他们热爱他的国家、他的民族。
可是他们无能为力，真的无能为力。
但历史却不能给他们一个起码的坐位。
太不公平了!
说些题外话，为什么西方人对我们中国的历史把握地要比中国人还要深?真的是因为有些人说的“当局者迷，旁观者清”吗?不是。
在历史前面，不管中国人还是外国人其实都是旁观者。
记得在《戊戌变法史事考》一书中，作者茅海建在前言中感叹道，中国第一档案管中有大量的清宫档案，都是研究清史的好材料。
馆中条件优越，查档免费，还有空调。
但是在案前埋头苦读的都是日本人，西方人。
很少有中国人。
也许这就能说明问题所在了吧。
前几天在新华书店，我突发奇想地翻了翻高中历史教材。
我们的历史教材仍然是浓厚的意识形态下的那么一套不容置疑的“标准答案”——幸好没读过高中。