爱新觉罗溥仪观后感
末代皇帝溥仪观后感
末代皇帝溥仪观后感溥仪，是中国历史上最后一位皇帝，被冠以“末代皇帝”的称号。
他的一生经历了帝制的兴衰，亲历了中国历史剧变的时代。
而对于这位末代皇帝的观后感，我刚开始确实感到让人唏嘘。
在电影《末代皇帝》中，我们可以看到溥仪生活在封闭的内廷之中，他的一举一动、言行举止都受到严格的制约，他连选择自己穿着颜色都屈服于宫廷礼仪，几乎失去了个人自由。
尤其是在皇帝的地位上，溥仪成为了权力的傀儡，一直沉默无言，无法掌控自己的命运。
这让我深感惋惜，一个童年时失去了真正的童年，成年时失去了自由的人，他的一生注定是众人眼中命运坎坷的代表。
然而，通过观看电影，我也逐渐明白了溥仪一生的复杂性和他所经历的历史背景。
溥仪出生在中国清朝的末期，他的即位宣布了中国封建帝制的结束，也为新中国的诞生准备了条件。
他的人生似乎注定要成为一种象征，象征着中国封建时代的消亡和西方文明的冲击。
电影中的溥仪经历了许多变故，他被迫接受西方文明的冲击，去学习西方的知识和礼仪，尝试改革，但最终以失败告终。
他选择成为伪满洲国的傀儡元首，成为历史上的污点之一。
这种背离中华民族传统的选择，让我心生愤慨和不解。
然而，看完电影，我意识到溥仪的所作所为并不完全是他个人的选择，而更多地是时代的选择。
他身处在一个动荡不安的时代，游离于中国传统和西方现代化的冲突之间。
在这种压力下，他做出了许多个人难以理解的决定。
他曾试图逃离皇宫，回归普通人的生活，但最终还是被迫回到了皇宫。
他还曾写下一封痛苦的道歉信，为自己“撇开中华民族独立与自由进行殊死挣扎”而深感内疚，可见溥仪内心的挣扎和痛苦。
作为末代皇帝，溥仪的人生注定了无法避免被历史所书写。
无论他是被视为背叛民族的罪人，还是被认为是历史进程的牺牲品，他都无法逃避被人揣测和评判的目光。
在历史面前，我们或许应该对溥仪心怀宽容和理解，因为他的一生映射着整个中国社会的命运。
电影《末代皇帝》凭借其震撼的视觉效果和真实的历史背景，给观众们带来了深刻的触动。
《末代皇帝》电影观后感
《末代皇帝》电影观后感《末代皇帝》是意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇的作品，讲述了中国封建王朝最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪跌宕起伏的一生。
这部电影获得了第60届奥斯卡金像奖的九项大奖，其艺术成就之高可见一斑。
影片主角溥仪，一生都与门有着不解之缘。
从他三岁起，被送进囚禁他的宫门，开始了他与门的故事。
他被迫离开自己的父母，离开了家，进入了紫禁城，成为了皇帝。
然而，他的命运并没有因此改变，他成为了日本人的傀儡，被囚禁在自己的国家。
新中国成立后，他作为罪犯被送进监狱，无法走出“监狱”的大门。
影片中，溥仪的一生充满了无奈和悲哀。
他的人生被历史的洪流所裹挟，无法自主。
他试图反抗命运，但每次都以失败告终。
他的每一次选择，都像是在黑暗中摸索，却总是找不到出口。
他面前的门，似乎总是紧闭着，无法打开。
电影的拍摄地点是真正的故宫，那些斑驳的宫墙，沉淀着百年的沧桑，散发着浓郁的历史气息。
在溥仪登基的时候，导演采用全景镜头拍摄，重现了那个时代的庄严和繁琐。
这让观众仿佛穿越回了那个时代，感受到了封建王朝的威严和奢华。
导演对光线的把握十分熟练，影片的不同阶段都有不同的色调与光彩，表现了导演想要传达的信息和影片中人物的心境。
溥仪第一次被接进宫时，导演运用窗外的自然光，与殿内的烟雾缭绕形成强烈反差，营造出一种魔幻的氛围。
而在溥仪失去亲人、爱人、权利后，影片色调灰暗，表现了他沉闷抑郁的悲情。
在影片末尾，溥仪出狱后回到太和殿，光线温暖明亮，表现了他的自由和放下执念。
童年时，溥仪想做个快乐的孩子，却被推上了皇位；少年时，他想做个真正的皇帝，却发现自己只是一个符号象征；青年时，他想创立一个国家，却成为了民族的罪人；中年之后，他以为自己是个罪犯，却被赋予了平民的身份。
他的一生，充满了戏剧性和悲剧性。
导演说，他所有的片子都有一个主题，即人注定是历史的人质。
这句话在溥仪身上展现得淋漓尽致。
他的命运，是那个时代的写照。
他的无奈，是那个时代的无奈。
观看未代皇帝溥仪的观后感
观看未代皇帝溥仪的观后感《观看未代皇帝溥仪的观后感》近些年来，热门的历史题材电影和电视剧层出不穷，其中不乏一些关于中国历史的作品，引发了观众们对历史的浓厚兴趣。
而其中一部备受瞩目的作品就是关于中国末代皇帝溥仪的纪录片。
通过对这部影片的观看，我对溥仪的人生经历、历史背景以及他作为一个人的性格特点有了更深入的了解，同时也反思了历史对我们现在的影响。
溥仪，作为中国历史上的一位重要人物，是20世纪中国的象征。
他是清朝最后一位皇帝，在他的身上发生了许多令人唏嘘的事情。
影片通过精心剪辑的历史资料和专家的解读，将溥仪的一生呈现在观众面前。
首先，影片介绍了溥仪的童年生活。
他出生在皇宫里，从小就被宠爱和溺爱着。
然而，他在皇宫里缺乏真正的亲情和友情，孤独而又压抑。
这种既特殊又残酷的成长环境，无形中影响了他日后的命运。
然而，随着辛亥革命的爆发，清朝的统治结束，幼小的溥仪也失去了皇位，进入了一个新的时代。
这一转变对于一个成长在封建王朝的皇帝来说是极其艰难的，他需要适应新的环境和生活方式。
溥仪进入了新设立的北京大学，开始接触自由思想和现代知识，这段经历也使他对自己和封建制度有了更加深刻的认识。
影片还描述了溥仪成为日本傀儡皇帝的经历。
在日本侵略中国的过程中，溥仪被日本人利用，成为一个名义上的“伪满洲国皇帝”。
虽然他坚称自己只是个傀儡，但这一事实并不能掩饰他与日本军国主义的勾结与背叛。
这段历史给中国带来了巨大的伤痛，给溥仪个人也造成了深重的负罪感。
影片亦提及了溥仪被解放军释放后的一段时间。
从影片中可以看出，解放军对溥仪的态度是相当复杂的。
他们既对溥仪进行了批判，强调了他在与日本人勾结的过程中所起到的作用，也给予了他一定的理解和宽容。
这段时间对于溥仪来说是思考自己过去与未来的重要时刻。
通过观看这部纪录片，我深刻地认识到历史的重要性。
历史不仅是研究过去的工具，也是了解当下和未来的钥匙。
溥仪的故事给我们展示了宫廷生活的残酷和贫瘠，也暴露了封建制度的腐朽。
末代皇帝薄仪观后感
末代皇帝薄仪观后感薄仪是中国历史上最后一位皇帝，被尊称为末代皇帝。
他出生在一个风云变幻的时代，亲历了中国历史上最为动荡的时期之一。
作为一个旁观者，我对薄仪的经历和他所代表的末代皇帝的角色有着深刻的触动和感悟。
薄仪出生于1906年，他是宣统皇帝溥仪的弟弟，原名溥杰。
在他出生后不久，清朝就被推翻了，中国的政治局势从此发生了翻天覆地的变化。
尽管他们是皇室的血脉，但整个家族却被囚禁在紫禁城内，失去了政治地位和社会地位。
薄仪的童年时光并不快乐，他与兄弟姐妹们一起在这个封闭的环境中生活，对外界的了解极其有限。
但他的生活发生了翻天覆地的变化，是因为一个偶然的机会。
1924年，薄仪的兄长溥仪被废黜。
此时，薄仪成为了名义上的傀儡皇帝，“宣统皇帝”的传承继续下去。
然而，薄仪的地位并不重要，他被囚禁于国防部官邸，只是表象上的皇帝，实际上根本无法干涉政治。
尽管薄仪的地位很微不足道，但他在这个特殊的角色中渐渐开始思考自己的责任和使命。
在困境中，薄仪逐渐展现出了他的智慧和人性的一面。
他开始学习，读书和涉猎各种知识。
他对中国历史有着极为浓厚的兴趣，翻阅历史记载，了解祖先们的智慧和失败经验。
他还学习西方文化和科学知识，对国际局势和现代科技有着独特的洞察力。
薄仪不再是一个被囚禁的傀儡皇帝，他开始扮演着一个反思者的角色。
通过对历史的学习和反思，薄仪逐渐认识到自己作为皇帝的责任和义务。
他意识到自己是历史的见证者，同时也是历史的受害者。
他从自身角度深刻思考了中国政治制度的问题，认为封建帝制已经不适应时代的发展，是导致国家衰落的主要原因之一。
他开始支持国家的现代化改革，积极促进科学技术的发展，努力提升人民的生活质量。
薄仪对于中国历史的反思和呼唤现代化的声音并不被当时的政治精英所接纳。
他们认为他只是一个无关紧要的皇帝，没有实权也没有影响力。
然而，薄仪并没有放弃，他继续在困境中默默为自己的信念奋斗。
他通过写作、沟通和交流，努力影响周围的人。
读溥仪《我的前半生》有感
读溥仪《我的前半生》有感（一）当然不是我的前半生，是人家末代皇帝的。
套用王蒙老先生的一句话，半生，多事。
这是一本书的书名，知道这本书是是好久了，但是一直没有看见这本书在市面上有卖。
一次偶然的机会，在书店里买到了这本号称是大陆唯一的正式授权版本。
那叫一个贵的，看上去不怎么厚的卖了50块。
我只能自我安慰着，话说这里面大部分的成本不是作者的书写，而是历史的积淀。
买回来的时候就随便的翻了几页，现在有空都看了一下。
放在桌上的书，黑色的封面，那是末代的皇帝和末代的妃子。
一个消瘦的年轻人，戴着厚厚的眼镜，怎么都看不出来曾经也算是统领天下的帝王，在历代的帝王里，我似乎想不出来哪个是戴着眼镜的，虽然看上去很有学识，但怎么的都缺少了君临天下的气魄。
戴眼镜的人，在我看来，心底深处，总会有那么一丝的柔弱，而柔弱，恰恰是领导人最不需要的美德。
书自然就是显摆着末代皇帝的家世经历，光荣与屈辱。
不想谈这本书的内容，最讨厌写的就是读后感。
就谈谈溥仪。
小时候看书的时候就能倒背康雍乾嘉道咸同光宣。
对清朝我也有史无前例的好感，不知道为什么我不太喜欢汉唐盛世，谦和大宋和金戈铁马的铁木真忽必烈。
就对这个朝代，感觉不错。
虽然它曾经闭关锁国，丧权辱国带给古老中国沉重的伤与痛。
但这毕竟是离我们年代最近的一个王朝，相对较短的时间差距或许增加了我对它的判断力，相对空间的某些能遗留至今的痕迹能够加深我对它的感触，这也就是我为什么喜欢北京的原因。
康乾盛世自然远不能和汉唐盛世相比，同光的中兴或许也只是封建王朝最后的回光返照。
溥仪，就是这个王朝最后的终结。
我有一本书叫做《历代皇帝之陵》，生时享受万丈荣光，死后还霸占一大片的土地做地下统治者，这就是皇帝的待遇。
清帝们的陵墓是分东陵西陵的，传说也很多，像陵墓里的皇帝都是隔代的，比如康熙和乾隆是一个陵群的，起因仅仅是因为虎视鹰啼的雍正不敢和他龙骧虎步的老父亲葬在一起，说是怕地下不宁，就不一一细数。
而所有陵墓照片中的最后一幅，就是我本文的主人公，爱新觉罗溥仪，他所拥有的，无庙宇，无祠堂，无碑无传;无甬道，无牌楼，无龙无凤。
溥仪《我的前半生》读后感
溥仪《我的前半生》读后感导读：本文溥仪《我的前半生》读后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。
整理了溥仪《我的前半生》读后感范文，欢迎阅读。
溥仪《我的前半生》读后感（一）用了大概1个星期的时间将《我的前半生》这本书读完!《我的前半生》作者是末代皇帝爱新觉罗·溥仪当我看到这书中的字、图片时，多多少少有种心跳的感觉。
因为我读的是中国最后一位皇帝的语言。
似乎我已经到了那个年代，已经身处辉煌的宫殿和沧桑的历史中。
那些泛黄的老北京照片触动我的心，那是怎样一个动荡的时期?我想现实生活在21世纪的人根本无法想象。
《我的前半生》在1964年出版过，只是当时由于社会背景复杂，将稿本一些内容删掉了。
而我所看到的《我的前半生》是2007年第一次印刷，与1964年出版的相比，这次的“全本”内容更为完整，史实更丰富。
我能买的这“全本”，我很是激动。
对于我这个非常喜欢历史的人来说，无疑是得无价之宝!这本《我的前半生》从爱新觉罗·溥仪的家世开始说起，到入宫、登极、“二次登极”，再到去天津、东北、苏联，又后来的“认罪”，最后的“特赦”认认真真的将它们读下来，心情是沉重的。
我把自己当作作者，像是自己在经历漫漫人生!原来，我认为爱新觉罗·溥仪是中国历史上的“罪人”、不值得同情。
但是看到这书中的坎坷，我渐渐理解了他，并为他感到可惜，因为他生在帝王之家，他所受到的伤害来自于孤独、伤心。
溥仪的人生大起大落、磕磕绊绊的，他无法感觉到“爱”，只是满心的“害怕”、“伤心”、“仇恨”。
他高高在上，却没有百姓快乐。
他博学、有文采，却不能理解亲情。
他性格倔强，却在关键时刻唯唯诺诺。
他的人生像个悲剧，好在“特赦”后，他总所过上几天好日子，最后又被病魔困扰。
我突然感到，我现在的生活是多么美好!平平静静、安安稳稳、健健康康就是“福”吧!至于我们有困难了，也要让心灵主动快乐，不要让糟糕的事毁坏我们美好的生活，人生不易，快乐、自由是多么重要啊!有兴趣的朋友可以买2007年印刷的《我的前半生》读一读，那绝对是一种“经历”!溥仪《我的前半生》读后感（二）《我的前半生》是末代皇帝溥仪的自传体小说作品，初看时，满族人的名字都类似，又多生僻字，看得有点晕，分不清谁是谁，人物关系被我看乱了，看得不急，慢慢看，反正情况以前都大致了解，就没有什么迫切想知道的人物命运，缓缓读来，静度时光。
爱新觉罗溥仪观后感
爱新觉罗溥仪观后感10集的记录片《爱新觉罗·溥仪》在中央电视台的”探索发现”播完了。
看过之后我一直在想，如果他不是皇帝，或者不是末代皇帝，他的一生会是什么样？我们都知道“由简入奢易，由奢入简难”的道理。
那么从一个生为贵族，3岁就成为拥有天下财富、一呼百应的皇帝，而后沦落为一个普通的不能再普通的公民的时候，他的心中该有多大的落差，该是多么的凄凉？更何况期间还经历着生杀荣辱的几多起落。
他的人生又有多少是他自己可以选择的呢？多么无奈的人生呀！在2005年圣诞的一次活动上见到了一位爱新觉罗，他是爱新觉罗家族的后人，在这个活动上，他为他出版的“天坛祭天”dvd做推广宣传促销。
一个家族就这样消失在历史中，而我们普通人的一生更是留不下什么痕迹。
如果留下痕迹，又有什么人愿意留下这样的故事。
电影演员陈冲在一次采访中曾经这样回答记者：我不希望我的人生有什么故事，越普通就越平安，越幸福。
人生都是只有一次的体验，虽然人生的滋味有很多，可是大家渴望的都是平安幸福，顺顺利利。
有哪个人自己希望过着传奇的人生呢？在溥仪去世的时候，他留下的只有一个纸条，是写给他最后的妻子的，也就是让他的“小妹”给他带药来。
无论什么人到生命的最后一刻，都是那么的普通、平凡。
我们的人生充满了太多的无确定性。
我们对我们的人生都无法设计。
我们只有乐观的活着，无论哪种生活，都在可能的前提下安排好，这才是我们唯一的选择。
篇二：《爱新觉罗·溥仪》观后感用两天的时间，在网上看完了历时三载拍摄完成的历史系列片《爱新觉罗。
溥仪》。
首先我是中国人，其次我是满族人，所以，对清朝的历史格外的关注。
看完之后，觉得溥仪的一生只能用可怜，可悲，甚至天真来形容，从他老年所做的一切，就知道他原本是善良的。
他之所以在六十岁的时候患上了癌症，也是因为做了大半生的傀儡，心中压抑，忧虑不安所致，毕竟，那个时代患上癌症的还不像现在这样多。
由此可见，苟且偷生的日子并不好过。
爱新觉罗·溥仪《我的前半生》经典感悟
望尽人间事，只道是沧桑——读爱新觉罗·溥仪《我的前半生》有感有一段历史，我们谁都不能去忘记，谁都应该将它刻进心里。
1840年鸦片战争起始的中国近代史，是一部屈辱史，一部奋斗史，更是一部中华民族的涅槃史。
在1840——1949这一个世纪短暂而又极其漫长的岁月中，有许多人被历史抛弃，也有许多人被历史铭记。
他们中的一位，一出生便注定要在这混乱的年代颠簸起伏，他的命运似乎自己都无法把握。
他就是爱新觉罗·溥仪。
一．登基与退位溥仪的童年是在紫禁城里度过的，他的童年仍然享受着很好的待遇。
在慈禧太后的影响下，朝中诸臣对于民间的举事行为全权把信任交给了袁世凯。
然而不久，袁世凯密奏，“海军尽叛，天险已无，何能悉以六镇诸军，防卫京津，虽效周室之播迁，已天相容之地…东西友邦，有从事调停者，以我只政治改革而已，若等久事争持，则难免无不干涉。
而民军亦必因此对于朝廷，感情亦恶。
读法兰西革命之史，如能早顺舆情，何至路易之子孙，靡有子造也…”。
袁世凯急转直下的态度的变化，使听到密奏内容与袁世凯危言的王公大臣们大为震惊。
本来在民、清两军的议和谈判中，袁世凯是反对共和的，他坚决主张君主立宪，因为他曾经承诺过“决不辜负孤儿寡妇”，而随后由于袁世凯内阁竟要求清帝退位，这倒让皇室措手不及。
在宣统三年旧历十二月二十五日，溥仪终究还是退位了，伴随着他的便是无期限的“暂居宫禁”，限制了他的自由，阻碍了他正常的生活方式，却美其名曰“优待条件”。
就如同溥仪先生自己在《我的前半生》一书中写道，“我在这块小天地里一直住到民国十三年，被民国军追赶的时候，度过了人世间最荒谬的少年时代。
其所以荒谬，就在于中华号称为民国，人类进入了二十世纪，而我仍然过着原封未动的帝王生活，呼吸着十九世纪遗下的灰尘。
”二．复辟梦想的破灭在天津张园时，前两江总督兼摄江苏巡抚张勋发动了复辟。
然而讨逆军已逼近北京城，复辟已经变成了一种绝望的挣扎。
怔怔然之际，连卖报纸的孩童都了解内情，高呼“六个子儿买古董”。
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爱新觉罗溥仪观后感
爱新觉罗溥仪观后感（一）
从来都不知道一个人的命运可以像他那样曲折，而他，一直都是命运的玩偶，直至暮年，才有了重生的机会，看其一生，仿佛自己也历尽了沧桑，心里竟然涌上了阵阵的愁绪……但他的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，165分钟内不断闪回叙述了溥仪61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。
历史的车轮从来都不会为一个人而停留，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。
而这个末代皇帝溥仪貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。
他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。
甚至比一般的乘客更可怜，因为他的前半生都是被囚禁起来的，没有自由的人，是一种何等的悲哀。
紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。
紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。
这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。
一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁宫中，在目睹慈禧驾崩全过程后全然不知此时残酷的。
现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。
孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代！一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。
由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。
黄昏的紫禁城，似乎也预示着一个时代的结束语一个末代皇帝的悲剧的开始。
万年皇帝，带给他的究竟是什么，还记得在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。
然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。
门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。
他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。
门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。
他绝望，叫着：“open the door”。
第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。
当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。
同样朱红伟岸的门，应声合上。
中国文化概论仪喃喃着。
命运是不公平的，生旦净丑，每个人扮演的角色不同。
命运又是绝对公平的，每个人扮演角色时候都是被动的。
童年时候，他想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上，从此与骨肉亲情绝缘。
少年时候，他想做个真正的皇帝，却只是成为一个符号象征，豪情壮志成为一江春水。
青年时候，他想创立一个国家，变革中却被敌人蒙骗成为傀儡，沦成为民族的罪人。
中年之后，他以为自己是个罪犯，以为难逃一死而割脉，却柳暗花明重获自由。
一次又一次，他被命运戏弄，身不由己。
溥仪曾经讲
过一句话，我这一生啊就是高墙，在宫内，一生下来是王府，三岁就进宫当皇帝，一眼看到的就是高墙，紫禁城的高墙。
但是紫禁城的高墙，仅仅束缚了溥仪的身体自由，可是腐朽的不合时宜的皇权意识却筑起围困他一生的高墙。
正是这种自我围困，使得溥仪答应日本人去做满洲国的傀儡皇帝，成为民族罪人。
这样的自我围困，不仅没有满足溥仪做皇帝的意淫，更摧毁了溥仪作为普通人的幸福生活。
溥仪的一生，是自我囚徒的一生。
但是，他的身不由己没有被大家所看到。
国人总是喜欢用一种鄙夷的眼神去看待溥仪，冠在他身上的名字很多，却没有一个是好的，“卖国贼”“傀儡”“汉奸”“民族耻辱”？可是有谁真的去了解这个末代皇帝的身不由己，高高的围墙横在他的周围，造成了他的无知，也造就了他的悲剧，身为“囚徒”，他的雄心壮志也被那高高的墙壁渐渐的磨平，直至什么都没有了？摆脱了一身的束缚，最终脱离了“囚徒”的身份，虽成为一介平民，但是却拥有了心灵的宁静，这或许才是他最想要的吧。
在这部电影中，溥仪不是好人，也不是坏人，他是难以诠释的符号，提醒我们;;每个人都是命运的傀儡，()历史的玩物。
虽不能完全有助于我们去深刻理解溥仪这个在中国显赫一时的政治人物，但至少给予了我们某种启迪，溥仪的一生无疑是悲剧性的。
贝托鲁齐从艺术的角度窥见的那个溥仪与现实中真实的溥仪虽然有一定的距离，但溥仪的一生却是同中国动乱的命运紧密联结在一起的。
溥仪从政治傀儡被改造人后，亲眼目睹过去那些改造他的人如今被视为“牛鬼蛇神”从人的地位上驱赶下来，这是历史对人的命运的一次嘲弄。
世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。
世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达，这就是命运。
从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。
被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。
历史的背后，是我们碌碌的背影。
我们坚信我们在创造历史，其实，我们一直在沿着历史给予我们的轨迹向前走，无法抵抗。
我们总以为我们看清了历史，其实，我们只是在门内无助得向外张望。
身在历史中，我们无法知晓什么。
溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈禧的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。
而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。
这是他所不知道的。
在监狱中的溥仪，看着记录片，惊愕的缓缓站起。
爱新觉罗溥仪观后感（二）
10集的记录片《爱新觉罗溥仪》在中央电视台的“探索发现”播完了。
看过之后我一直在想，如果他不是皇帝，或者不是末代皇帝，他的一生会是什么样？
我们都知道“由简入奢易，由奢入简难”的道理。
那么从一个生为贵族，3岁就成为拥有天下财富、一呼百应的皇帝，而后沦落为一个普通的不能再普通的公民的时候，他的心中该有多大的落差，该是多么的凄凉？更何况期间还经历着生杀荣辱的几多起落。
他的人生又有多少是他自己可以选择的呢？多么无奈的人生呀！
在2005年圣诞的一次活动上见到了一位爱新觉罗，他是爱新觉罗家族的后人，在这个活动上，他为他出版的“天坛祭天”dvd做推广宣传促销。
一个家族就这样消失在历史中，而我们普通人的一生更是留不下什么痕迹。
如果留下痕迹，又有什么人愿意留下这样的故事。
电影演员陈冲在一次采访中曾经这样回答记者：我不希望我的人生有什么故事，越普通就越平安，越幸福。
人生都是只有一次的体验，虽然人生的滋味有很多，可是大家渴望的都是平安幸福，顺顺利利。
有哪个人自己希望过着传奇的人生呢？
在溥仪去世的时候，他留下的只有一个纸条，是写给他最后的妻子的，也就是让他的“小妹”给他带药来。
无论什么人到生命的最后一刻，都是那么的普通、平凡。
我们的人生充满了太多的无确定性。
我们对我们的人生都无法设计。
我们只有乐观的活着，无论哪种生活，都在可能的前提下安排好，这才是我们唯一的选择。
爱德华大夫观后感阿甘正传的观后感最美孝心少年2014观后感。