西方文论选复习精要

西方文论选复习精要

1. 柏拉图的作品有:《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》。

2. 柏拉图的"迷狂说"和"灵魂回忆说":高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径，一是"神灵凭附"，一是"灵魂回忆"。当诗人获得了诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样一种情感状态下创作出来的。在一定意义上否定了技艺和经验在文学创作中的作用。

3. 柏拉图的"理念说":文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。

4. 亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图不一致。

5. 亚里士多德的悲剧:是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;其效果是引起观众的恐惧和怜悯，使人的心灵得到陶冶;悲剧成分中，情节是最重要的，人物性格居第二位。

寓教于乐"。 6. 贺拉斯是罗马帝国文艺家。提出"

7. 朗吉弩斯认为崇高语言的主要来源有五个。

8. 《论崇高》是罗马时期朗吉弩斯的一篇文论;主要讨论了崇高的含义，崇高的构成因素，崇高与社会文化背景等问题。

9. 普罗提诺将"太一"视为宇宙和艺术的本源。

10. 奥古斯丁是教父神学文论者。

11. 阿奎拉主张:文艺思想是以神学的本体论为前提的。

12. 锡德尼认为:诗高于其它学术，是学术之父。

13. 达o芬奇扬画抑诗。

14. 卡斯特尔维屈罗是意大利文论家。

15. 布瓦洛对新古典主义的理论原则和理想的概括:崇尚理性;摹仿自然;皈依古典，人物塑造类型化，戏剧创作遵守三一律，诗人要加强人格修养，肩负起教化社会的使命。

16. 《论戏剧诗》主要讨论了狄德罗大力提倡的"严肃剧"的问题。 17. 莱辛认为:诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画。

18. 维柯认为:"诗性智慧"是人类文化发生的根源。

19. 维柯"诗性智慧"的主要内容:首先，维柯认为智慧是实现人的理智和意志的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上;其次，他认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。

20. 康德认为，艺术的本质特征在于:一是不同于自然，是人有意图的以理性为基础的创造物;二是不同于科学，科学是知识，而艺术是"人类的技巧"，科学无所谓美丑，而艺术则是以追求美为重要目的的;三是不同于手工艺，手工艺生产是雇佣性劳动，不是出于自由意愿，无快乐可言，而艺术创作像似自由的游戏，自身是愉快的;四是艺术是合目的性的主体自由创造的产物。 21. 黑格尔艺术美的三种类型:象征型、古典型与浪漫型艺术。在初始阶段的象征型艺术中，理念还没有在它本身找到所要的形式，常常要受到外在感性材料的束缚，导致艺术存在着图解的缺陷;在古典型艺术中，理念已自由地妥当体现于本质上特别适合这理念的形象，使理念内容与外在形式完满地融为一体;浪漫型则再度高扬了理念，力图摆脱感性形式的束缚，在较高的阶段回到象征型艺术所

没有克服的理念与现实的差异和对立。黑格尔将这一发展历程概括为"始而追求，继而到达，终于超越"。根据艺术美的理想，黑格尔肯定的是古典型艺术，但

从理念希望回归自身的本质来看，又认为浪漫型艺术达到了更高的境界，是艺术自身的超越。

22. 黑格尔断言:最杰出的艺术本领就是想象。

23. 黑格尔的灵感思想:艺术创作中的确存在着灵感现象，但这灵感同样要以

对生活意义的理解，对艺术技巧的掌握为基础，否则，灵感也始终不光顾他。 24. 歌德认为:艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰，即文艺既是对自然的模仿，又是超越自然的伟大人格的主体创造。

25. 席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》中认为:素朴的诗的主要特征是"模仿自然"。

26. 作为英国浪漫主义文学的宣言的是华兹华斯的《<抒情歌谣集>序言》。

<克伦威尔>序言》:法国浪漫主义运动的宣言，主张应从人类的历史发展27.

《

探讨诗的主题、功能与形式，文艺要反映崇高优美与丑陋滑稽的对照与结合;

怪异是重要的审美范畴。

28. 《拉辛与莎士比亚》是现实主义第一部理论文献。

29. 巴尔扎克《<人间喜剧>前言》的中心:把小说创作提高到社会历史概括的

高度。

30. 车尔尼雪夫斯基的《艺术与现实的美学关系》是一篇深刻阐释现实主义美学的一篇光辉文献。

31. 斯达尔夫人《论文学》为实证式的文学研究开辟了道路。 32. 泰纳，法

国文论家和艺术史家。

33. 勃兰兑斯，实证派文艺批评代表人物。认为:文学史是灵魂史。 34. 叔本华把复制理念视为艺术的宗旨。他认为，美深藏在外形后理念中，在艺术里有地位

的只是内在的意义。在他看来，表现了理念的艺术才是不朽的艺术，这种艺术是普遍永恒的人生世界的本质。

35. 叔本华是如何论述悲剧与人生的关系的:叔本华是一个典型的悲观主义者，认为人生是一场摆不脱的悲剧，而个体生命意志则是人生悲苦之源，艺术的价值就在于它能使人摆脱意志的桎梏，产生恬静的心理，但他又认为艺术只能短暂超越悲苦的人生，不能带给人们长久的愉悦。叔本华把悲剧视为文学的最高级体裁，因为悲剧艺术效果最强烈，写作也最困难。写出人类巨大的不幸被叔本华当作悲剧的目的，悲剧的价值就在于让人们看到了人类的全部悲哀和失败。 36. 尼采在《悲剧的诞生》中论述了日神精神和酒神精神。

37. 日神精神:日神象征人赋予世界和人生美丽外观的精神本能。日神精神是一种梦幻精神，它使人沉浸于梦幻般的审美状态中，从而忘却人生的苦难本质。38. 酒神精神:在悲剧性的陶醉中化生命的痛苦为审美的快乐，进而使人的精神达于永恒。

39. 西方唯美主义的代表人物有:戈蒂叶(法)、佩特(英)、王尔德(英)、桑克蒂斯(意，唯美主义向形式主义过渡)。

40. 西方唯美主义的基本观点:艺术就是形式，就是美;艺术就是无用，虽无用，但比实用物品更具价值;人应该追求美、艺术，亦即追求享乐、放浪。 41. 简述桑克蒂斯的"意图与效果的矛盾":作家创作内在意图可能与最后所呈现出来的作品的形式发生矛盾;意图中的世界和作品实现出来的世界是有区别的;出现这种矛盾是自然的。

42. 法国象征主义的代表:波德莱尔(先驱)、魏尔伦、马拉美、兰波(后三者是三主将)。

43. 波德莱尔在《对几位同代人的思考》中提出"通感"。