源头活水出清渠(学习浙闽经验心得体会)-

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问渠那得清如许为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来—引导学生发现生活素材的思考与实践摘要生活是写作的源泉,“生活素材”摄取得好,写作就“自有源头活水来”。

要让生活成为作文取之不尽的源泉,首先我们要留心观察周围的事物,做生活的有心人。

培养学生热爱生活的感情,激发学生拥抱生活的热情;让学生走进大自然,观察生活,从视觉领略生活之美;让学生关注社会生活,思考生活,用心灵品味生活之美。

其次引导学生捕捉生活现象的启迪,学会摄取素材。

指导学生从家庭生活、阅读、活动中摄取素材。

再次引导学生多种形式练笔,学会运用素材。

关键词新课标生活写作源泉积累素材有心人热爱生活走进自然关注社会摄取素材家庭阅读活动练笔新课标要求“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”;“多角度的观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意的表达”。

但在传统的作文教学中,本来最富有个性的作文变成虚假的、机械的,应训练习。

学生作文千人一面,缺乏童真童趣、真话真情。

如何开掘学生的写作源泉,使学生做到作文“言之有物”,谈真话,抒真情。

俗话说得好,“兵马未动,粮草先行”“巧妇难为无米之炊”。

作文的“粮草”和“米”又是什么呢?写作素材是也。

我们常说:“不是没有动听的音乐,而是没有听得出音乐美的耳朵;不是没有绚丽的风景,而是没有看得出美景的眼睛。

”我们的学生不是没有丰厚的“生活源泉”,而是我们教师没有开发出他们“摄取素材”、“积累素材”的潜能。

生活是写作的唯一源泉。

“生活素材”摄取得好,写作就“自有源头活水来”,没有吸取或者吸收得不好,就必然“难为无米之炊”。

下面我就结合自己的实际教学工作,谈一点粗浅的做法:一、引导学生做生活的有心人,学会发现素材。

作文教学不应拘泥于课堂,局限于书本,而应向广阔的生活天地开放,让生活成为作文取之不尽的源泉。

因此我们要留心观察周围的事物,眼中有景,心中有情,做生活的有心人。

(一)培养学生热爱生活的感情,激发学生拥抱生活的热情。

问渠那得清如许 为有源头活水来

问渠那得清如许 为有源头活水来

问渠那得清如许为有源头活水来阅读,是搜集处理信息,认知世界,发展思维,获得审美体验的重要途径。

在平时的学习生活中,鼓励学生们多读书,勤于记读书笔记,注重表达和交流。

更重要的要做到以下几点;一、课内外阅读相结合学生阅读能力的培养首先来自于教师在课堂教学,阅读方法也来自于教师在课堂中的方法指导。

我们要求教师在课文教学中,指导学生利用工具书读准字音,理解词句,抓住重点或优美词句,精彩片断多读,并指导培养学生在朗读中感悟。

在课堂教学适当地挑一些贴近生活又适合学生阅读的文段,在这些文段中或信息,要求既是学生想知道的社会内容、热点问题,又文字优美,指导学生阅读,积累自己的资料信息。

二、激发学生课外阅读的兴趣兴趣是鼓舞和推动物理学课外阅读的巨大动力。

用生动形象的语言向学生简介要读的内容,激发其阅读兴趣,用故事中精彩、紧张、感人的情节创设悬念,让学生产生寻根究底的好奇心,以此激趣。

1.开展非富多彩的活动。

学生进行课外阅读,既希求读有所得,又期望所得的收获明显,得到老师、家长和同学们的认可与赞许,从而满足自己的成就感。

针对学生的这一心理特点,我们可开展几次读书心得体会交流会、朗诵比赛、讲故事、猜谜语、读书经验交流会等活动,让学生有施展才能的机会。

2.古诗词是祖国古化宝库中璀璨明珠,它句式整齐,富有韵律,易读易记,琅琅上口,深受人们喜爱。

让学生从小诵读古诗词,不仅有利于发展语言,提高智力,而且能陶冶情操,培养文学鉴赏力和健康的审美情趣。

3.可以根据学校组织的活动、社会关注的热点问题,自办手抄报和手抄小杂志。

三、提高学生课外阅读的能力做任何事情,都要讲究方法,这样才可能事半功倍。

读书亦是如此。

然而,小学生年龄小,阅历浅,阅读时往往带有盲目性、随意性,这样就不能提高阅读的质量。

因此,指导学生读书的方法也很重要。

我认为应注意以下几点;1.指学生选择健康,有益的课外读物;课外阅读益处多多,但开卷未必有益。

别林斯基说得好:“阅读一本不适合自己阅读的书,比不读还要坏。

问渠哪得清如许,唯有源头活水来

问渠哪得清如许,唯有源头活水来

问渠哪得清如许,唯有源头活水来作者:汪丽君来源:《小学教学参考(综合)》2009年第09期新课程标准下的语文课堂应该是充满爱意的、富有诗意的、饱含情意的、体现创意的课堂……作为一名语文教师, 我时常在思考这些问题。

宋代朱熹在《观书》一诗中写到“问渠哪得清如许,唯有源头活水来”。

怎样让语文课堂这“渠”“清如许”并“活”起来呢?一、教师的教法“活”在传统的教学模式中,课堂这个小舞台展示的是老师的才华,老师的智慧,老师的创造,学生的任务是配合老师来完成这种展示。

即便在一些自称为素质教育的课堂上,其实依然是老师唱主角,学生唱配角。

如果我们要把语文课堂“活”起来,就应在课堂上,问题由学生来提,答案由学生来找。

整个课堂让学生在发现、探究、解读中,把学习的权力完全交给学生,让学生成为学习的主人,而老师则巧妙地把自己“隐藏”了起来。

但这并不意味着老师退出课堂,而是要其充分地扮演好组织者和引导者的角色,将更多的精力用在创造性地设计教学环节,唤醒学生的学习热情,点燃学生的思维火花方面上来。

如在教学人教版第三册《狐狸和乌鸦》一课时,我就安排了一个就文质疑的教学环节:“在读书的过程中,你们一定有许多疑问,请大胆地提出来。

谁能提出有质量的问题,我就请他们把问题写在黑板上,并署上自己的大名。

”学生们热情高涨,接连提出了十几个问题,我都让他们写到黑板上。

面对着这些问题,我高兴地说:“你们这节课发现了这么多问题,这都有价值,那我们怎么来解决呢?你们帮我想想办法。

”有的学生说:“我们一起一个一个问题解决。

”我说:“同学们,这样的话,时间来不及了。

”这时一个学生灵机一动说:“老师,我们不如分成组,一个组讨论一个,不就快了吗?”他的办法可行,分工又合作,能提高效率,于是我把问题分成了几个组,让学生讨论。

然后,我抓住主要问题给予引导,这样,课文的重点、难点就迎刃而解了。

二、学生思维“活”在新课程标准下的语文课堂,不但要求教师的思维方式从传统的“填鸭式”的教学法向“自主性学习”方向转变,也要求学生具有创新思维,让他们的思维“活”起来。

[源头活水来]源头活水

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[源头活水来]源头活水源头活水篇一:形容鼓励读书诗词形容鼓励读书诗词1、世事洞明皆学问,人情练达即文章。

——曹雪芹2、问渠哪得清如许,为有源头活水来。

——朱熹3、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

——朱熹4、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。

——郭沫若5、读过一本好书,像交了一个益友。

——藏克家6、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。

——华罗庚7、人生在勤,不索何获。

——张衡8、欲穷千里目,更上一层楼。

——唐·王之焕9、读书如行路,历险毋惶恐。

——《清诗铎·读书》10、千里之行,始于足下。

——老子11、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。

——屈原12、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

——苏轼13、士欲宣其义,必先读其书。

——王符14、学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子15、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。

——培根16、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。

——李苦禅17、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉——越恒18、读书破万卷,下笔如有神——杜甫19、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

——孙洙《唐诗三百首序》20、少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》21、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

——杜甫22、读书谓已多,抚事知不足。

——王安石23、有才不肯学干谒,何用年年空读书。

——唐·高适24、书痴者文必工,艺痴者技必良。

——蒲松龄25、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书——杜甫26、读书良有感,学剑惭非智。

——唐·李益27、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。

——阮元28、读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。

——鲁巴金29、读书志在圣贤,为官心存君国。

——朱用纯30、读一本好书,就像交了一个益友。

——藏克家31、读书百遍,其义自见。

——《三国志》32、欲穷千里目,更上一层楼。

——王之焕33、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。

——黄庭坚34、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

问渠哪得清如许 为有源头活水来

问渠哪得清如许 为有源头活水来

问渠哪得清如许为有源头活水来刚刚接触习作的小学生往往对习作有害怕和厌恶心理,如何才能让学生从不会习作、怕习作,到乐意习作、喜欢习作,甚至写好作文呢?我想,最重要的就是要充分调动学生的主动性,让学生在平时的学习生活中,主动地观察生活、发现生活,感悟生活,在积累生活经验的同时用手中的笔去讲述生活。

一、重积累,丰富素材叶圣陶先生曾经说过:“生活如泉源,文章如溪水,泉源丰富而不竭,溪水自然活泼地流个不歇。

”所以,我们应当注重把学生的目光引向生活,指导学生在生活中积累经验,在阅读中积累素材。

1.捕捉生活的瞬间,培养学生观察能力。

我们可以用相机拍摄下生活中一些比较典型的事物,例如:清洁工人起早贪黑为城市清洁、交警不畏严寒酷暑指挥交通、老师孜孜不倦地教育学生、白衣天使细心照顾病患、小学生走上街头宣传环保知识、到福利院看望孤儿等事情,再如雪雨风霜、日月星辰、鸟兽虫鱼、山川河流,雪山草原等神奇的大自然景象,通过媒体的一一重现,帮助学生进一步观察,既培养了学生观察能力,又可以积累习作素材,陶冶情操。

2.开展语文课外活动,丰富学生的生活。

为使学生写好某一类作文,我们还应当通过组织学生开展相关的语文课外活动,让学生有话可说,有东西可写。

例如:要让学生写好“辩论会”,我们在写之前组织学生开展一次辩论会,先以小组为单位分好正反方,然后在赛前正反方小组各自查找资料,再由正反方各推选出4位辩手上台进行辩论,台上的辩手唇枪舌剑,台下的听众听得津津有味,时不时来几声喝彩,整场辩论会精彩纷呈。

为使教师指导得更加到位,为使学生在写的时候重温比赛场面,我们将辩论会中最精彩的片段利用摄像机拍摄了下来。

在上作文指导课时,教师播放了辩论赛的场面,要求学生用自己的话讲述辩论会的过程,学生兴趣很大,讲得头头是道,还有学生不断地加以补充,整堂习作指导课孩子学习气氛活跃,虽然老师拍摄活动场面辛苦了一点,但是收到了良好的教学效果,我想还是很值得的。

开展语文课外活动一方面既丰富了学生的生活,另一方面又为学生习作积累了素材,真可谓是一举两得。

幼儿园教师观看高山清渠心得体会(精选20篇)

幼儿园教师观看高山清渠心得体会(精选20篇)

幼儿园教师观看高山清渠心得体会幼儿园教师观看高山清渠心得体会《高山清渠》中,黄大发为草王坝村党支部书记,一身正气,不畏艰难困苦,敢于直面困难,历时36年,靠着锄头、铁锤,在悬崖绝壁上凿开一条近万米的“生命渠”,下面小编为大家带来了关于幼儿园教师观看高山清渠心得体会(精选20篇),仅供大家浏览。

幼儿园教师观看高山清渠心得体会1以“七一勋章“获得者、时代楷模、全国道德模范、遵义市播州区原草王坝村党支部书记黄大发为原型创作的电视剧《高山清渠》,7月16日在央视综合频道黄金强档首播,叫好又叫座,贵州广大干部群众对此反响热烈。

“该剧无疑是一部带有传奇性的重量级作品。

“首播当晚,贵州师范大学文学院副院长、教授,贵州省电视艺术家协会副主席李俊守在电视机旁观看《高山清渠》,难掩内心激动。

作为参与该剧审片的专家组成员之一,李俊认为,该剧将黄大发平凡而伟大的36年修渠不止奋斗史,演绎成一部半个世纪的人生传奇,以人带史,讲述了黔北农村50多年的变迁。

编导人员在创作中使得故事更加典型化、艺术化,进而达到一种艺术的真实。

同时,该剧的传奇性也带来了娱乐性和观赏性,从而增加收视率、点击率。

“黄大发身上的这种当代愚公精神,值得我们学习。

“黔东南州三穗县良上镇党委副书记、镇长毛叶帆说,良上镇是少数民族聚居地,海拔高、距县城远、交通不便,地理条件相对较差,与草王坝很像,通过全镇党员干部和各级帮扶部门一茬接一茬地不懈努力,如期实现了脱贫。

接下来,他们将深入学习黄大发执着坚守的品质,把青钱柳、蜜蜂养殖、有机稻作为发展重点,以产业振兴为乡村振兴注入“源头活水“。

“黄大发一心一意做好本职工作,千方百计达到奋斗目标,我们要以他为榜样,不断锐意进取、克难攻坚。

“铜仁市江口县民和镇凯里村党支部书记、主任黄华表示,作为村干部,自己将继续脚踏实地为村民服务,带领大家共同致富,为乡村振兴贡献力量。

江口县民和镇兴栏村党支部书记卫康勇,则在黄大发身上看到了一名共产党员用实际行动践行铮铮誓言的崇高品质。

问渠哪得清如许,为有源头活水来论文

问渠哪得清如许,为有源头活水来论文

问渠哪得清如许,为有源头活水来渠水之所以清澈晶莹,是因为有源头活水的不断注入。

我们的语文教学是母语教学,是一门基础性的、工具性的学科教学。

我们只有对语文学科不断创新,不断注入活水,它才有发展前途,才有存在的价值。

因此,把创新教育有机地渗透到语文教学中,并为语文学科教学服务就显得至关重要。

同时创新教育可以给语文教学带来新的生机与活力,所以我们要不断探索有效的途径,努力寻找语文教学与创新教育的完美结合。

本人认为,要做到语文教学与创新教育的有机统一,可从以下三方面入手:一、改变观念,勇于创新时代在发展,社会在进步,学生的认知能力、审美观念、价值取向等都在不断变化;教材在变,高考方案在变,这就使得我们的教学观念不得不变。

传统的教学就是“传道、授业、解惑”。

提问成了教师的专职,回答成了学生的必须义务。

这样时时处处都控制学生思维,总拘泥于固定的框架,那这样的教育还从何谈创新呢?因此应转变观念,建立一种“大语文”观,让单一的课本知识传授变成多样化的传授,让一言堂变成群言堂,鼓励学生多动脑、多疑、多发现;在阅读与写作方面要大胆尝试、探索,出新成果;要让学生完成从“学答”到“学问”的转变;要在语文教学中创造性地进行审美教育与德育教育。

1、鼓励学生发言,激发创新热情在学生课堂发言这个问题上,小学生、初中生、高中生之间存在着一个奇怪的现象:小学生上课时面对所提问题,只要稍微有点懂,就会积极举手,甚至有些孩子担心老师看不到便举起两只手,所以小学课堂里几乎都是举手回答问题;初中生上课时举手答问的人数就已经大大减少;到了高中课堂里就几乎没人举手了。

面对我们的学生我不禁有些后怕,他们已经习惯教师代劳一切,尤其是理解性的题目,总怕与老师答案不完全一致,不说;总怕错,不说,久而久之成了教师一人说,学生的思维能力、理解能力、语言表达能力直线下降。

当老师提问后,他们总期盼别的同学来发言,自己故意把头低下,使自己不那么显眼,等到有其他同学回答时,他们会立即抬起头欣赏别人的答案,一脸轻松。

“问”渠哪得清如许 为有源头活水来

“问”渠哪得清如许 为有源头活水来

“问”渠哪得清如许为有源头活水来“问”渠是一首唐代名诗,作者王之涣借用“问”渠这个地名,通过描绘清澈透明的溪流,以表达自己追求真理的信念。

诗句深刻而意味深长,是中国古代文学中的经典之作。

本文将从以下几个方面来解析“问”渠这首诗:作者背景,诗歌解读,文化价值和现实意义。

一. 作者背景王之涣,唐代著名诗人和文学理论家。

他的诗歌多以咏物,咏景和抒情为主,通篇语言简练,意境深远,具有高度的艺术价值。

他对诗歌的追求也颇有研究,提出“章、节、辞、赋”四大要素的诗歌结构理论,对后世诗歌发展有重大影响。

二. 诗歌解读问渠哪得清如许?为有源头活水来。

此处“问渠”借“问”渠地名,意为询问溪流;“由过去到现在”是另一层意思,向过去积淀的智慧和文化追寻出路。

此外,溪流又寓意为生命和精神,作者通过对溪流的形象描写和抒情,表达了他对追求真理,寻找出路的信念和决心。

第二句诗“为有源头活水来”,是对第一句的回应和补充。

这句话的意思是,溪流如此清澈透明,源头的活水是它的根本所在。

不仅要看到现象的美好,更要思考美好背后的本质和原因。

整首诗以“问渠”和“源头”为主题,引出“真理”和“追求”两个关键词,从而表达了作者对生命和精神追求的态度和决心,彰显了他对真、善、美的追求。

三. 文化价值作为中国古代文学中的经典之作,“问”渠具有极高的文化价值。

在中国传统文化中,溪流被赋予了丰富的象征和寓意。

这首诗以溪流为隐喻,表现了作者对追求真理,寻找出路的信念和决心。

它通过自然界中的水流,寓意人生道路的寻找和追求,表现了中国文化中强调的勇毅、自由、求真、创新等人文精神。

四. 现实意义对于我们现代人而言,这首诗也具有深刻的现实意义。

我们生活在一个充满挑战和变化的时代,需要不断地追求、思考和创新才能适应和引领时代变革。

这首诗以溪流为象征,呼吁我们在面对困难和挫折时,不要退缩,要像清澈透明的水流一样,勇敢向前,寻找出路。

只有在真理和追求中,才能不断开拓创新、创造美好的未来。

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源头活水出清渠(学习浙闽经验心得体会)|
源头活水出清渠sO100
——学习浙闽经验心得
市、区领导赴浙闽考察取回“真经”,一是浙江精神,二是福建气魄。

概括说浙江精神是敢为人先、无中生有、艰苦创业、一以贯之,创造了令人瞩目的奇迹。

温州人是这一群体的代表,以致于“温州人”成了一种人文化、商业化的品牌,成了能吃苦、会赚钱的代名词。

福建气魄就是“悠悠万事,发展为大”,打造出高度的现代化、高度的信息化的“数字福建”,起点高,气吞山河。

无外乎,张兴福书记道出了“解放思想主义真,万事万物能生金”的赞慨。

温州模式何以能生根,发芽,开花、结果?这就不能不使我们去研究温州个体民营经济济以生存的土壤,即政府的政策环境和社会的舆论导向。

改革开放以来,浙闽两省发生的巨大变化证明,没有一个灵活的机制和良好的环境,大力发展民营经济就无从谈起,要实现经济社会的快速持久发展就更不可能。

没有一个灵活的机制和良好的环境,就无法最大程度地打破束缚在个体身上的身份、资格,甚至能力限制,打开人、资本涌向市场经济的活跃和繁荣培育出最早的主体并使主体队伍不断壮大和扩容。

当初政府、社会是如何看待150万在外地摸爬滚打温州人的呢?据说当时温州市委专门就外出务工人员太多问题开了一个讨论会,
或许就有人会说,他们不在家乡搞建设,跑到外地赚小钱;家里正经工作也很多,偏就补鞋、弹棉花走街串巷受白眼;家里老婆孩子热被窝,偏就舍家撇业、风餐露宿,丢尽了温州人的面子。

如果当时当地政府爱面子下一道命令把这些人招回来,那么温州人肯定不会象现在如此的光彩照人!宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!温州人开始令人刮目相看的同时,更让人明白了他们内心的理想与追求,看到了他们金子般的品质。

更是验证了温州党政领导大胆试、不争论、发展为大的战略是正确的。

是的,这片土地的领导者们,没有下召回令,反而以此为契机出台劳务输出的政策,变相肯定了这些自发外出务工者的行为。

政府对个体私营经济,是先放开后引导,先搞活后规范,先发展后提高。

无为而治,抱回一个金娃娃。

从中,我们看到作为决策的政府,起到了致关重要的作用。

浙闽经验让我们找到了活水的源头,那就是各级政府切实、真正做到了解放思想、实事求是、更新观念、实践出真知。

经过的两年的实践,比较而言,兴安区同样取得了令人瞩目的成绩,主要表现为实力有所增强,13个小煤矿、米业、木业、建材、食品酿造产业群体正在逐步发展壮大;社会比较稳定,“三条保障线”基本解决了人民的吃饭问题,形成了坚强凝聚力、向心力,可以说政通人和;率效更高,抓形象、抓纪律,政府工作人员服务意识,整体素质、工作热情、敬业精神不断提高,特别是政府办公楼的建成,全员工作的主动性、责任心又有
了很大提高。

我区的两个文明建设之所以收到了这么好的成效,关键还是得益于区委、区政府结合地区实际,走出了一条改革、创新、稳定发展的路。

不足则是没有更深层次的解放思想、实事求是、更新观念,还停留在口头上,没落实到行动中。

举个例子,上级下发某一工作方案到某个部门,该部门要以区政府的名义相应下发一个方案落实工作,该部门的工作方案怎么制定的呢?有些人就猜到了,就是把上级方案中的鹤岗市,改为兴安区,再把市领导名字改为区领导名字就行了。

没有结合本地本部的工作实际,实事求是地制定方案,没有扎下心来比照哪些工作能开展,哪些工作目标做不到,哪些工作已经完成不用再干了,把精力投到其他工作上去。

这样的方案下去,如何抓落实呢?自己都不知所以然,只好无的放矢,不了了知了,逐渐上级主管部门的威信也就慢慢地荡然无存了。

区委、区政府把兴安区发展目标定位在,经过积极努力,把兴安建成思想比较解放,政策比较宽松,经济比较活跃,环境比较优美的鹤岗的强区、大区、富区。

这就是经过探索、实践得出的实事求是的结论。

说明兴安前进的路还很漫长,我们还须加倍努力。

浙闽成功经验为我们勾划了一条希望的彩虹,让我们找到了活水的源头,只要我们持之以恒地悟透这本真经,结合自身实际,大胆、灵活地运用政策、从“三个有利于”出发,努力实践邓小平理论和“三个代表”,大力弘扬兴安不甘落后的进取精
神,艰苦奋斗的主人精神,文明向上的时代精神,科学求实的创新精神,兴安令人振奋的未来就不远了。

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