读万卷书不如行万里路辩论赛
读万卷书不如行万里路辩论赛之欧阳家百创编
读万卷书不如万路辩论欧阳家百（2021.03.07）一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
读万卷书,行万里路辩论赛
读万卷书,行万里路辩论赛一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
读万卷书行万里路辩论赛观后感
读万卷书行万里路辩论赛观后感前几天看了一场超有趣的辩论赛，辩题就是“读万卷书行万里路”。
这可真是个超经典又超有嚼头的话题呢。
正方那伙人啊，那是把读万卷书夸得像个无所不能的超级英雄。
他们说，书里那可是汇聚了无数人的智慧结晶啊。
就好比你想了解历史，那些史书就像一台时光穿梭机，把你带到各个朝代，什么秦皇汉武、唐宗宋祖的故事都能尽收眼底。
而且读书的成本多低啊，只要花点小钱买本书，就能遨游在知识的海洋里，跟古今中外的大师们对话。
你想啊，要是想知道爱因斯坦的相对论，难道还得跑到人家实验室去？读他的著作不就得了呗。
他们还说，读书能让人系统地学习知识，就像盖房子，一块砖一块砖地垒起来，最后建成一座知识的大厦。
反方呢，也不是吃素的。
他们强调行万里路的重要性时，那真是激情澎湃。
他们说，读万卷书那是纸上谈兵，只有真正走出去，才知道世界有多大。
就说那些地理知识吧，书上看再多的山川河流，都不如亲自站在黄河边感受那种奔腾的气势，站在泰山顶上体会“一览众山小”的豪迈。
而且在旅行的路上，能遇到各种各样的人，听到各种各样的故事，这些都是书里写不出来的。
比如说你在某个小镇上遇到一位手艺人，他能给你讲祖辈传下来的手艺秘诀，这可比书本生动多啦。
他们还调侃正方，说要是只读万卷书，那不成了书呆子了嘛，只知道书本里的世界，一到现实生活中就两眼一抹黑。
我在台下听着，感觉两边都特有道理。
正方说的读书能构建知识体系确实没错，毕竟人类文明发展这么多年，大部分智慧都被写进书里了。
可反方说的实践出真知也很在理啊，很多东西只有亲身经历才能真正理解。
这场辩论赛最精彩的地方就是双方的辩手互不相让，各种事例和数据像炮弹一样发射出来。
正方说多少成功的科学家都是通过大量阅读前人著作才取得成就的，反方就回怼有多少伟大的冒险家是在旅途中发现新的大陆和文明的。
看完这场辩论赛，我就想啊，这读万卷书和行万里路其实就像人的两条腿，缺了哪一个都走不稳。
我们既需要读书来充实自己的大脑，又需要走出去见识外面的世界来拓宽自己的视野。
“行万里路”与“读万卷书”的辩论
“行万里路” 与“读万卷书”的辩论
我方是反方，（斩钉截铁）我方认为“行万里路”对我们更有帮助！
我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。
这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。
相反，闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。
所以，我们不得不说行路比读书更重要！
“行路”是为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
孔子也是游学之后才写出了《孔子》这部经典、李时珍游遍大江南北尝尽各种药材，才总结出了《本草纲目》。
达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”比“读万卷书”要重要得多！
（换问对方辩友，我方想买一个进口产品在家读书上网就可以购买，对方辩友是不是打算行万里路远赴国外呢！）
（正方辩友，我方说的“行万里路”是更进一步感受知识，不是说买什么商品要远赴国外，如果你死读书，即使是把书读得再精通，也还是没有亲自去感受的好！谢谢大家！）
（对方辩友，如果连“读万卷书”都没有，何来“行万里路”之谈呢？）
（正方辩友，像那些在农村的孩子们，他们考上了大学，但是因为家里贫穷，支撑不了，但是，他们“行万里路”还可以获取书中得不到的知识呢，不是吗？谢谢大家！）
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”真正实践的好！
我方说的“行万里路”是为了更进一步感受知识，如果你只读书，不看看外面精彩的大千世界，即使是把书读得再精通，也还是没有亲自去感受的好！（停顿一下）
谢谢大家！。
读万卷书行万里路辩论赛流程
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1. 介绍评委和嘉宾。
2. 简要说明辩论赛的主题和规则。
读万卷书行万里路的辩论赛资料
(一)、概念解释“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge；“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice；“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。
(二)、证明、结论‘读书万卷’的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。
理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。
王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。
在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。
王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。
收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。
书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。
通病！有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。
如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。
不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。
在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。
知识（确切来说，物理类知识）来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。
大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。
在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。
而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。
各门学科（除了我前面提到的哲学类）的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。
不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了（关于这点，对方一辨好像也认同了。
），而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。
行万里路胜过读万卷书问题
行万里路胜过读万卷书问题第一篇：行万里路胜过读万卷书问题一．古今众多诗句都有描写西湖，请问对方辩友，不去亲眼看到西湖如何感受这些诗句？（让他们正面回答）对方：我们可以从这些诗句描写的西湖得出自己的感受啊。
（跳入）追打：可是西湖已经不是那时美丽的西湖。
而你也不是那位诗人，你的感受会和书中一样么？对方：我得出自己感受的同时也获得了古人的感受啊，而如果不读诗句不就没有其他人的感受了么？总结：那么按对方辩友所言，是不是不行路不仅得不到古人的感受，就连自己的感受也得不到呢？不正说明行万里路胜过读万卷书么？到此不再追打，对方也不会给你机会，找机会转换到下面几个问题。
二．失败是成功之母，请问对方辩友，失败这种人生经历可以从书中学来么？（正面回答）对方：书本中有很多描写失败的文章，难道我们不能从中学习么？追打：那么对方辩友，您认为是经历过失败的人更能承受打击，还是一个没有经历过失败的人更能承受打击？1对方：回答不上来想换话题追打：那么这不就说明承受打击的能力是由行人生路锻炼出来的么？而这种能力是完善自我不可缺少的，不就证明行万里路胜过读万卷书么？那么请对方边有再回答我方另一个问题：。
2对方：通过学习当然就能更好的面对失败啊。
追打：我们都知道承受打击面对失败这种能力是必须要从生活中得到锻炼的。
按对方辩友所言，是不是只要埋头读书就能锻炼自我了呢？对方：强调读万卷书能更好的辅助锻炼承受挫折。
总结：人中路上不可能不经历失败，但是却可能没留意描写失败的书籍，我们需要失败的经历来锻炼承受挫折的能力，所以行万里路胜过读万卷书啊！不要过多纠缠打到这里就好三．对方如何看待实践是检验理论的唯一标准这句话？对方：我方认为，人们只有先知道了理论，才能付诸实践去检验它。
追问：正如我方三辩所言，我们就算知道了理论，却不去实践，只能是一个假设。
难道对方不认为只有通过实践检验了的真理才能推动社会的发展么？对方：但是推动社会发展的源头是理论。
所以读万卷书胜过行万里路。
行万里路胜过读万卷书辩论总结
行万里路胜过读万卷书辩论总结这个论题是一个流行的话题，许多人在辩论中都提到过。
本文将探讨这个论题的意义和背后的含义。
“行万里路胜过读万卷书”这句话的意思是，与其只是在书本中获取知识，不如亲身体验实践，因为通过亲身经历，我们可以更好地理解和记忆知识。
这不是说读书没有价值，而是强调实践的重要性。
这句话意味着知识与经验相结合才能更好地了解世界。
实践的重要性是显而易见的。
我们可以通过实践来改善我们的技能和知识。
与此同时，也可以帮助我们更好地了解我们所学的内容。
例如，一名厨师需要了解食材的质量和味道，才能烹制出美味佳肴。
一个即使读了很多书但从未亲身实践过的人，可能很难理解这些细微的差别。
但是，我们不能忽视书本知识的重要性。
书籍是人类文明的重要组成部分，它们记录了人类历史、哲学、科学和文学等方面的知识。
通过阅读书籍，我们可以更好地理解这些领域，并从中得到启示。
书本知识可以帮助我们了解新事物，激发我们的想象力，提供新的思维方式和解决问题的方法。
综合来看，“行万里路胜过读万卷书”这句话的真正含义是，实践和书本知识应该相辅相成。
只有在实践中获得的经验才能真正帮助我们理解和应用书本知识。
在实践中，我们可以学习新技能、发现隐藏的机会和挑战。
在书本中，我们可以了解成功的案例、理论背景和解决问题的方法。
这就是为什么知识和经验都是成功的关键因素。
在这个快速变化的世界中，我们需要不断学习和适应新的知识和技能。
通过阅读书籍和实践，我们可以不断扩大我们的知识和经验，为未来做好准备。
所以，我们需要保持开放的心态，不断学习新东西，同时也要把所学的东西付诸实践。
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读万卷书不如万路辩论
一：立论环节
（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:
二：攻辩环节
（1）正方攻反方辩
正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？
反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢
正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？
反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？
反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱。
正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱？
反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去恋爱。
我想请问对方辩友你是想成为第一千个别人，还是想做独一无二的自己呢？
(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢？
如果有，按书上所说要和我方四辩在一起，可内心的感受却让我更倾向于一辩，那我是向左走还是向右走呢？
书上有标准，可这些条件的答案是不是只有从切身感受中才能获得呢？有些事只有从自身阅历中才能得出答案
(2)再问对方辩友，我们到医院看病，主治的医生虽读医书万卷，可还是告诉我们，您先去拍个片子吧，这是为什么呢？
我告诉对方辩友，虽然读书可以告诉我们一些知识，但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的，要想获得具体情况的事实和真相，只有靠具体的操作和实践再问对方辩友我们读书的目的是什么呢？
对方辩友所说不错，学习给了我们知识，可是正是实践让我们的所学有了用武之处，有了价值，实践是学习的目的和归宿
一、中医的读书与应用
1.请问您，要读书但为了使这本书不读死，是不是要我们结合行路中所获得的经验去结合呢？
2再请问，我们去看医生的时候，医生不知道什么病。
说，您还是去拍张片子吧，请问这又是为什么？
3.医生饱读医术，还不具有判断力，这种判断力是否能在行万里路中获得呢？传统的中医师傅带弟子，现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病，您敢去？
二、同样的书不同的领悟。
1.同样的一本历史教材，我们许多人看了可能热血沸腾，义愤填膺。
然而有些老人看了却潸然泪下。
这又是为什么呢？
三、梦想
1..梦想来源很多种，请问读书如何确定人生的方向？——读书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才能让我们更接近真实的自我，才能明确心之所向。
人不可能成为一个全才，必然有所偏重，只有行的过程中才能对自己的定位更清晰，只有读书不能做到这一点。
四、孝
1.养儿方知父母恩，我们在书本上知道父母的伟大和不易，却不及我们亲为父母时所感悟的那么深刻，不是么？----- 父母子女之间的情感只有亲身体验，才能感受深刻，为人父母时将出生婴儿拥入怀中，才能明白身为父母的激动和感怀
2、你是亲自到父母身边亲身知道他们需要什么，还是读万卷书之后就知道父母需要什么呢？
1、对方辩友谈读书我们便来谈读书，读书是“师傅领进门，修行靠个人”，而行路则是“不登高山，不知山之高”，多读书可以少走弯路，多行路也可以减少读书时产生的误解，本来读书和行路双方都有优势，但时代辩题要有时代的特点，在如今知识体系失衡的条件下，现在实践知识缺失了，是不是更重要呢？如果不是，请对方辩友解释
2、对方辩友一再说，在书中可以领略到前贤们的风采，说这是读书的好处，可对方辩友没有意识到，对于古代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹，是迫不得已，而非钟情，对方辩友如果留心，就知道现在比较流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心，从这就可以看出来，如果有机会大家是更愿意去亲身体验的，请问对方辩友，你是不是也曾有过穿越梦？不止局限在书本上的描述呢？
三、攻辩小结：
1、行万里路三辨小结：对，书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验，但是值得注意的是那只是前人的。
既然说到书本知识，那书本知识中的马克思主义哲学说，事物总是处于不断变化发展之中，如果我们不去实践怎么会进步、何以发展，事实告诉我们书本是死的，而人是活的，局限于书本，读再多的也只是经验之谈，并不符合与时俱进的精神，一成不变的吸收，没有创新，就好似拉磨的驴，即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步，只是原地打转而已。
如果地理学家不实践，怎会有地理杂志上海阔天空的震撼？如果诗人没有身临其境，怎么会有你口中的意境呢？
2、读万卷书一辨小结：既然对方辩友都说了，知识告诉我们该怎么做，充分说
明了读万卷书的重要性，没有知识，实践的理论依据有又从何而来？如果没有知识，就算你亲身实践过，你用什么来做总结，你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的东西，如何对你的实践进行全面的分析，最后只会是达到“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有，嘴里倒不出。
没有必要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵法》，也没有必要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗？
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
For personal use only in study and research; not for commercial use.
Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.
Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.
以下无正文
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
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