二十四孝故事读后感

二十四孝故事读后感

篇一：二十四孝图读后感3篇

二十四孝图读后感（一）

鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于。这样一篇文章，虽然叫但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的”老莱娱亲”和”郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：”儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为”愚孝。二十四孝图读后感（二）

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是。其实，中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在中说：”童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是”卧冰求鲤”的故事。说他后母”常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”.”将军跳下汽车去负米”,借用的是”子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学”子路负米”并不难，而”卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，”整饬伦纪的文电是常有的”,但却很少看见那些”绅士”、”将军”为老百姓做出类似”卧冰求鲤”、”子路负米”这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了”神”的光环、然而闪耀着”人”的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读后感（三）

中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了”卧冰求鲤”、”老莱娱亲”、”郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将”肉麻当作有趣”,”以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的”老莱娱亲”和”郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：”儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家”天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来

有人把这种孝举，称为”愚孝。

篇二：24孝观后感

读后感二十四孝》正如作者所言，当今，知道“二十四孝”的人已经不多了。

可是重温，虽然这是十分久远的故事，但这种感动却好像就在眼前。“孝”

是儒家伦理思想的核心，是几千年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统

美德，是社会主义精神文明建设的标志。俗话说“百善孝为先”，只有对父母孝敬的人才

能移孝作忠。二十四孝故事中的二十四位孝子，上至帝王将相下至平民百姓都深知孝悌之

道。故事涉及到了生活的方方面面，涵盖了我们生活中可能会遇到的社会关系、社会利益调

整的各个方面，涵盖了我们生活中所可能遇到的各种矛盾。比如说“孝”与自身的矛盾、“孝”

与夫妻关系的矛盾、“孝”与事业的矛盾、“孝”与别人看法之间的矛盾、乃至较为极

端的情况中“孝”与继父母之间的矛盾，充分说明了，不管遇到什么样的情况，“孝”永

远都是第一位的。只要我们为人子、有孝心，就可以做到。子女对父母尽孝要生时尽力，

不要留下“子欲养而亲不在”的遗憾。向父母尽孝不用非要做些轰轰烈烈的事情，尽孝不在

于行，而更在于心，最重要的是知道父母真正想要的是什么。父母想要的可能只是一个电

话、一个问候、一次与子女共享家宴的机会?? 古人的孝心值得我们学习，但

中有些孝行可能让现在的人无法理解，甚至会认为是受封建社会思想毒害的结果。像郭巨

的埋儿奉母，是常人所无法理解的。不过故事的本意是好的，都是要劝人行孝的，有个劝善

的意思在里面。这种行孝的思想精神是很值得我们学习的。“岂无远道思亲泪，不及高堂

念子心”。子女思念家乡，思念父母的心，永远都比不上父母思念子女的心。慈母手中线，

游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

篇二：24孝读后感读二十四孝有感

谁用虬劲的手臂，为我撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，谁赠我傲翔的双翅搏击

长空。而我，始终飞不出那一双牵挂的眼神。没有回头我在飞翔飞翔，是我的愿望，回想吧，

来自深夜的一声咳嗽，叩醒我们沉睡的心灵时，我听到筋络退