青田风俗

青田风俗 1.清溪爷的善事 据旧《青田县志》记载和叶耀章老人的撰文：海溪朱姓始祖迟公,号朱三府君 。唐时人，家累巨万：“以济众为心。”清泰三（公元936）年间，青田发生严重 饥荒，他在家“为膳糜粥于庭，留饥者就食凡两月，活人数万。”不久又发生瘟

疫，他准备了大量药饵“命医者陆续于道，救济恒多。”平时对有向他借贷之人, 确系无力偿还者，全部不要归还，对家中不能举火者,尽量给予资助。又舍所得各 州县之田，六佰八十余顷入寺观，独梵宗寺（湖边）就达三百六十亩。他甚至将 自住房屋献出创立了崇道观，劝人从善，宁可自己过着清寒生活。此外，传说， 一次，一穷苦者，向他求乞裤子，他毫不犹豫地闪身墻内，将自身裤子脱下抛出 给他。 朱迟死后，县人将他种种善举上报朝廷，当朝皇帝封他为“博济候”，并命 建清溪庙纪念。 海溪朱氏为延续上述业绩，在宗祠中堂上高悬着一块巨匾，铭刻着《谟烈永 垂》四个大字。特规定，每年进行春秋（二月十六、八月十六）两次祠祀。居住 海溪的有识之士，多感应祖辈为国爱民，曾铸就光辉业绩，世代奉为楷模。 数百年后的孙辈——朱尹光，于明朝正统（公元1449）年间也遇“民罹饥馑 ”之期，牢记祖训“惟在成人之美道人之善事”，我籍先人委绩宁不奉？遂出谷 贰仟贰佰硕。民赖以苏。 皇旨：重公仗义，疏财之德，子孙率教，亦为缙绅所重。立规崇祀。 公元十八世纪末十九世纪初，清朝海溪朱时忠甘为公众事业解囊施舍。主助 县政府，兴建牢狱，表示治恶之心；另外再出资兴建关公庙、包公庙，表示开导 民众心灵；还为行路者解渴、休息乘凉，兴建五处茶亭凉亭。 故海溪人总依慈善之心启承传统，运沿至今。按海溪的地理位置，外出往来 ，一举一动，离不了山水的阻路之难。自古以来，海溪人发挥着慈善之心去串联 大家，去改善行程。不论肩挑步行，外出路径四条，都需从三件事去改善：一， 路面，解决铺路石，达到平正，顺脚少跌。二，过水，建好蹬步石和过水桥。三 休息亭：可供饮茶避雨。西走经陈山埠三十华里，南走海口二十华里，北走缙云 芝领头二十华里，东走温州山头，高湖良村十五华里，四条路，三件事。总共路 程近九十华里的路面石，二十一座凉亭，一十九座过水桥还有蹬步石。这些事都 是过去有慈善之心者去逐年完善的。 行是人类生活中必须具备的四要素（衣食住行）之一。过去，政府不太重视 为民解决“行”的事。“一方水土养一方人”。海溪的地理位置曾较优越，这得 益于自古以来，海溪人总以慈善文化，祖辈业绩为榜样发挥着作用。人们有钿出 钿，有力出力，逐年改善行的大事。 还有人们难免的水火灾问题，失足问题， 都是凭借古训慈善之心去解难。 2.舞鱼灯 青田鱼灯起源于海溪，当地村民为庆贺稻谷丰收，举行尝新饭仪式，祝愿年

年丰收有余（鱼）。红田鱼是产生“鱼灯 舞鱼灯舞”舞鱼灯的基础，它意蕴： 红火有余。但这鱼灯最有名的要算仁庄了，不但灯舞得好，滚的花边和种类也最 多。 海溪鱼灯舞源于南宋，相传，宰相朱胜非回归乡里后，为活跃家乡节日气氛 而编制。后明代国师刘基利用这鱼灯舞的形式操练兵阵，改良阵法，使得这一套 鱼灯舞成了民间沿袭的风俗。鱼灯舞主要以变换队形进行表演，依据鱼类春夏秋 冬四季生态活动的特点并加上人们的丰富想象布阵，有春鱼吃水阵、夏鱼射滩阵 、秋鱼泛白、冬鱼结龙阵等上百个阵法，表演起来场面热烈、奔放和激情，再跟 上紧锣密鼓，欢乐、喜庆的场景呼之欲出，一幅生机勃勃的生活气息。 龙灯要数大峙港头三港殿的龙灯最好，排场也最大。制作龙灯主要在于头和 尾，龙身则比较简单，龙灯头尾都用竹篾结扎，糊上桑皮纸，再画上颜色，颈部 粘贴红色的龙鳞，龙口中衔一颗活动的大红珠，眼珠也是活动的。龙身也是用竹 篾编成，自龙头颈部起连接龙身各节至龙尾，用长长的麻布相连接，龙身里 面还装上灯，如在夜晚舞动起来煞是壮观。 舞龙灯的花样不多，大致分为抢珠、编篱等，乐器也只有两种：单面鼓和大 锣，鼓由两人在前面抬，一人于后面敲，锣则由一人一手提一手敲，龙灯的舞动 ，会随着锣鼓乐声的节奏快慢而缓急有致，煞是好看。龙灯经过寺庙，须在庙门 口三点龙头以示敬意方可离去。 3.采茶灯 青田方言俗称“打采茶”，一般为6人：姑、嫂、大相公、书童各1人，梅香

（青田方言，即指丫环）2人。 采茶灯章村区的采茶灯有14人，除大相公和书童 外，还有12个“采茶奶”（即采茶的佣人），手提12盏花篮，分别展示12个月的 花种。其 表演分采茶、贩茶和奉茶三节。歌唱与“走阵”结合，走街串巷表演采茶灯 舞，为元宵助兴。 4.百鸟灯 百鸟灯只有山口独有。鸟灯有凤凰灯、孔雀灯、白鹤灯、喜鹊灯等二十余种

，每一盏灯形，都如活鸟一般。表演者模仿鸟的百鸟灯习性和动作，创造一些舞 蹈动作和队形，有百鸟走阵、金鸡报晓、喜鹊衔梅、莺歌燕舞、松鹤延年、百鸟 朝凤等 百鸟灯吉祥喜庆的动作，乐器伴奏以管弦、打击等柔和抒情的音乐，它 没有鱼灯般热闹沸腾，但却玲珑有致，惹人喜爱。 2005年10月1日，26盏精美的百鸟灯从青田赴西班牙巴塞罗那首演，使百鸟灯 成为了继青田鱼灯、旱龙船之后登上欧洲舞台的又一项青田传统民间艺术。 5.板凳龙 板凳龙是抗战后期才有的，它舞的花样比龙灯要多，装饰也漂亮。石帆的板

凳龙长近200多米，每条板凳上都扎着花 青田板凳龙灯，花青田板凳龙灯上贴有 花草、树木等剪纸图案。一个板凳三盏灯为一个龙节，由一个人手持 。龙身由 534盏花灯和178 个农家板凳连接而成，需230人的青年壮汉方可舞动。首尾两套锣鼓，一对门 灯，唢呐锣鼓领头，每次出行几百人上路，绵延一华里，可谓气势恢弘，几百人 舞动起来的场面更是壮观热闹异常。 6.划龙舟 端午赛龙舟，青田俗称“划龙船”、“斗龙船”，相传始于明朝，盛于民国

，清朝康熙版《青田县志》就有活动的记载。青田赛龙节是瓯江下游近20公里水 域沿江乡民过端午节的重大节庆活动。活动时间为每年农历五月的初一至初五， 活动青田划龙舟一般分三个部分，即：一是祭祀神佛。龙舟“上水”前到众主殿 “进香”，泛游时在江面上“分香”，下午太阳落山时又回到众主殿“收香”。 意在祈求神佛“赐安保太平”；二是游戏性表演。龙舟“上水”后，伴随着锣鼓 声在江面上畅游，不时划出“龙门阵”、“江龙戏水”等阵图，桨手们一边划桨 ，一边演唱龙舟号子，岸上观众同时和声；三是龙舟竞技。两支龙舟顺江而下比 速度，距离一般在1000m左右，此时锣鼓紧催，两桨击水如飞，观众喧声振天，场 面十分热烈，这样的竞技每天至少进行10多场。 7.马灯舞 章村马灯舞历史悠久，并有着美丽的传说，其由来可以追溯到300年前清朝雍

正年间，是在祖辈的发掘之下，伴随着几马灯舞代人的生活生产的习惯而形成的 民俗风情。 相传，自汤氏第十世明公始，黄肚村原是一片滩涂，只有北面一缺口，所以 每年发大水，洪水就肆无忌惮地到处冲撞，使黄肚村到处一片狼藉。后经历代太 公率子孙效仿禹王治水之法，开发水路，开田平地，将荒芜的黄肚村代代相传治 理成现在的模样。据说，在唐朝已有马灯活动，后二十六世太公学蒲公为纪念禹 王，于清雍正十二年在水口建起了禹王庙，并举行一系列的活动（其中就包括马 灯舞），以祭祀禹王。 由此，这项通过先人的开发,又经历史传承人改进的章村马灯舞才真正成为一 方民俗文化，得以世代流传。每年的元宵节，黄肚村村民都会以摆马灯的形式庆 贺丰收，祝愿年年平安。 8.龙凤灯 青田仁庄镇冯垟村的龙凤灯历史悠久。龙凤灯主要有龙、凤、牡丹、金鸡、

鲤鱼等五种造型。灯队出舞时，阵容庞大、青田龙凤灯舞技高超、鼓乐动听。几 百年来深得群众的喜爱。它的由来，有个动人的传说，长期流传在民间。 相传冯垟村有个冯老汉，为人勤劳憨厚，待人谦恭和气，夫妻俩年过五旬， 方才求得一女，取名园园。说起这个小姑娘，十里八乡的乡亲们没有人不知道的 。且不说园园生得秋水为神，百花为骨，秀丽得活脱脱就是画上的美人儿。她唱 歌，犹如黄莺啼叫，婉转动听；说话，又宛如燕子呢喃，十分讨人喜欢。更 让人称奇的是，她绣的画：画里的金龙在九天飞腾，彩凤在人间起舞，对对鸳鸯 在绿波中嬉戏„„那真是她绣什么，什么就活了。乡亲们都称赞园园是仙女下凡 。 这年九月十九日，冯老汉一家三口，一早便到村西五峯堂，拜娘娘。回家的 山路上，一个面貌狰狞的恶僧用一阵黑风卷走了园园。老两口伤心欲绝之时，西 山山神娘出现了，安慰他们说，观音娘娘获知此事，已派陈十四夫人带兵来解救 园园。 原来，罗溪村罗阳洞中有一条蟒蛇精，蛇性不改，贪恋绝色女子，恰巧这天 娘娘到天上听佛祖讲经去了，所以妖精大胆出洞，抓走了园园。 蟒蛇精在妖洞中听说陈十四夫人要来，知道自己不是她的对手，就用一口铁 罩罩住山洞。这铁罩坚固无比，非用雷电轰炸不可破。可是，为了园园等民间女 子的安全，陈十四夫人决定引蛇出动，智取蛇妖。 在冯垟，陈十四夫人召集村民，砍竹买纸扎好巨龙四条，彩凤四只，大红色 牡丹花一朵，鲤鱼蟹蚌等水族，山鸡等百鸟飞禽。这只灯队取名龙凤灯，全部由 六姐九妹等年轻漂亮的仙姑背灯起舞。陈十四夫人亲自执教,舞出：蛟龙抢珠、丹 凤采牡丹、龙凤呈祥、龙凤拜玉帝、鱼跃龙门等几十套阵式，配上仙乐伴奏，舞 得出神入化，真个艳福天神，万众争睹了。 龙凤灯最后舞到了妖洞口，整日整夜，锣鼓争鸣，仙乐缭绕。蛇妖正疑惑不 解，但听得小妖回报：人间满天明珠，闪烁争光，龙凤飞舞，五彩纷呈，美女如 云，真是人世间从未见过的奇观。蛇妖听罢，再也按捺不住了，自己到洞口撩起 铁罩想看一看，这不看不要紧，一看，魂魄就被摄去了三分。慢慢地，竟神不知 鬼不觉得混到龙凤灯队伍中，手舞足蹈起来。 突然，只听霹雳一声，彩灯全不见了。无数神兵冲杀过来，把毫无防备的蛇 妖们全部斩杀殆尽。 从此，龙凤灯被村民们奉为冯垟村的吉祥物，一代代延续了下来。每逢春节 ，村民们就舞动龙凤灯，祈求来年风调雨顺、国泰民安、国富民强、万事如意。 1950年正月，冯垟村村民们就舞动龙凤灯来庆祝中华人民共和国的成立。 在 归国华侨吴贵权的记忆里，这神奇的龙凤灯也经历过一些兴衰，特别是在文化大 革命期间，龙凤灯一度被禁止；直到1976年，粉碎了“四人帮”，龙凤灯