七十二行祖师爷

七十二行祖师爷
七十二行祖师爷

七十二行祖师爷

七十二行是对各种行业的通称,祖师爷则是行业保护神,受从业人员崇拜。

1.吹鼓手祖师爷——师旷。师旷【吹鼓手】字子野,山西洪洞人,春秋时期著名乐师。他生而无目,故自称盲臣、暝臣。他博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于世。后成为吹鼓手行业祖师。

2.木偶祖师爷——偃师。偃师【木偶】据《列子》记载,周穆王西寻昆仑,在返途中,能工巧匠偃师造了一个会唱歌跳舞的傀儡,当场表演给周穆王和他的宫姬看。这就是传说中木偶戏的起源,而木偶戏也被称作偃师戏。

3.皮影行祖师爷——李少翁。李少翁【皮影】传说汉武帝因爱妃李夫人病故,思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照儿童用布娃娃投影的方法,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手脚处装上木杆。入夜,围方帏,张灯烛,武帝看后龙颜大悦。李少翁从此成为皮影行的祖师。

4.评书祖师爷——柳敬亭。柳敬亭【评书】(1587—1672年),祖籍南通,生于泰州。原姓曹,名永昌,字葵宇。明末清初著名评话艺术家。说书时能倾动市人,后渡江南下,变姓柳,改名逢春,号敬亭,因面多麻,人皆以“柳麻子”呼之。说书60年,名重一时。

5.戏曲祖师爷——唐明皇。唐明皇【戏曲】(685—762年)李隆基,大唐皇帝,庙号“玄宗”。他酷爱音乐。精于多种乐器演奏,并对唐代的音乐制度做了多次重大改革,还设立梨园(音乐学校),扩充教坊,培养了许多优秀的戏曲艺人。

6.相声祖师爷——东方朔。东方朔【相声】(前154—前93年),字曼倩,山东惠民人。汉武帝时初为常侍郎,后升太中大夫、给事中。他生性机智敏捷,诙谐百出,又博学多才,著有《东方朔》二十篇。由于他滑稽善变,机智多端,故时人称之为滑稽家。

7.戏法祖师爷——吕洞宾。吕洞宾【戏法】山西省芮城人。道教仙人,全真道祖师。相传在仙人洞得道升仙。另一传说他是唐末京兆(今陕西西安)人,唐宝历元年(825年)中进士。后弃官入道,隐居终南山。其后遍游山水,传道度人。

8.看相祖师爷——刘伯温。刘伯温【看相】(1311—1375年)刘基,字伯温,谥号文成,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,元末明初杰出的军事家、政治家及文学家,通经史、晓天文、精兵法,被后人比作诸葛武侯。

9.算卦祖师爷——鬼谷子。鬼谷子【算卦】姓王名诩,又名王禅,号玄微子,春秋末战国初时人,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。他通天彻地,兼顾数家学问,尤精于谋略和预测、被算卦行业奉为祖师。

10.风水祖师爷——郭璞。郭璞【风水】(276—324年),号景纯,河东(今山西)闻喜县人,西晋建平太守郭瑗之子,东晋著名学者。中国风水学鼻祖,其所著《葬经》,亦称《葬书》,乃中华术数之大奇书,对风水及其重要性作了论述,是中国风水文化之宗。

11.镖行祖师爷——达摩。达摩【镖行】全称菩提达摩,为中国禅宗的始祖。于中国南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,在嵩山少林寺面壁九年,传衣钵于慧可。后被奉为镖行祖师。

12.旅游祖师爷——徐霞客。徐霞客【旅游】(1587—1641年),名弘祖,字振之,号霞客,明南直隶(今江苏)江阴人。先后游历了十六个省,足迹遍及大半个中国。他将旅行期间观察所得,均作详细记录,著为《徐霞客游记》。是我国伟大的地理学家、旅行家和探险家。

13.纺织祖师——黄道婆。黄道婆【纺织】松江乌泥泾(今上海华泾镇)人,生活在宋末元初。十多岁被卖为童养媳,婚后不堪家庭虐待,随黄浦江海船逃到海南岛崖州。在崖州随黎族人学习纺织。后回到故乡教当地妇女棉纺织技术,成为棉纺业祖师。

14.制陶祖师爷——宁封子。宁封子【制陶】又称龙跷真人,为古代仙人。据《列仙传》载,他原为黄帝陶正。其时洪水泛滥,人居洞穴,每到山下取水,无盛水器。宁封偶于火中得硬泥,遂悟作陶之理。后授黄帝以《龙跷经》,被封为五岳真人。

15.会计祖师爷——桑弘羊。桑弘羊【会计】(公元前152—前80年),西汉政治家,洛阳人。出生于商人家庭,自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司农、御史大夫等职。是著名的理财家,被后人敬为会计行的祖师。

16.梳篦祖师爷——赫连。赫连【梳篦】传说中的能工巧匠。他琢磨创制梳理头发的工具,被认为私造“怪物”而问成死罪,因得到狱首相助,把木梳送呈嫘祖娘娘,从而使轩辕黄帝洞察冤狱,赦赫连无罪。从此人们尊崇赫连为梳篦业始祖。

17.窑匠祖师爷——老君。老君【窑匠】太上老君,生卒年不详。字伯阳,谥曰聃。春秋时期楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始

祖,著有《道德经》五千余言。现今社会多个行业,如铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。

18.花炮祖师爷——祝融。祝融【花炮】传说中的古代帝王,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆仑山的光明宫,是他传下火种,教人类使用火的方法。也有人说祝融叫重黎,在担任火正官时,黄帝赐他姓“祝融氏”。

19.泥塑祖师——女娲。女娲【泥塑】中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人,创造了人类社会,又替人类建立了婚姻制度,因此也被传为婚姻女神。女娲是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

20.盐业祖师爷——蚩尤。蚩尤【盐业】山西运城解州人,为九黎部落的酋长。他率领众多先民开发盐池,冶铜造器,发展农业耕作,研造军械,富甲一方,名扬天下。皇帝和炎帝联盟,又策反了解州本地人,内外夹攻,破了蚩尤的坚固堡垒,蚩尤终不敌而殒。

21.皮匠祖师爷——比干。比干【皮匠】商代人。商末野兽横行,闹得民不聊生。传说比干为了救民于水火,调军队剿灭了所有的野兽。兽肉被分吃后,比干集思广益,发明了用硝鞣制的方法,使兽皮柔软而不变质,他还把制裘技术都传授给人们,因此被皮匠业奉为祖师。

22.曲艺祖师爷——周庄王。周庄王【曲艺】相传当初周庄王为正风化俗,特地派出梅、清、胡、赵四个能说会道的大臣,击鼓说讲善恶报应,劝人为善以教化民众。因此,后世曲艺艺人,均尊奉周庄王为祖师爷。

23.媒介祖师爷——月老。月老【媒介】月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙,后泛指媒人,简称“月老”。月下老人所持婚姻簿体现了中国传统婚恋命定观,凡未婚男女可祈得到理想中的终身伴侣,已婚男女瞻拜月老后,可期婚姻和美、白头偕老。

24.车运祖师爷——马王爷。马王爷【车运】传说马神原是上天的房星,又称“天驷”。他原为王母驾车,蟠桃会时,被留在天门外,由于发牢骚被贬下人间。在赵州,张果老与鲁班斗法,鲁班气得抠下了一只眼睛,被马王爷安在自己头上,于是就成了三只眼。

25.商业祖师爷——范蠡。范蠡【商业】字少伯,春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。他辅助越王勾践灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后与西施泛舟五湖,期间三次经商成巨富,三散家财。自号“陶朱公”,乃中国儒商之鼻祖。后人尊称“商圣”。

26..仓储祖师爷——韩信。韩信【仓储】(约公元前231—前196年),淮阴(今江苏淮安)人,西汉开国功臣,中国历史上杰出的军事家,“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王,后贬为淮阴侯。韩信因计谋不能被项羽采纳而离开楚军,投奔刘邦,曾做过管理仓库的小官。

27.丝织祖师——嫘祖。嫘祖【丝织】中国古代就有“丝绸之国”之称,是最早发明种桑饲蚕的国家。传说西陵氏之女嫘祖为帝之妃,始教民育蚕,治丝茧以供衣服,后人都尊奉她为“蚕神嫘祖娘娘”。

28.鞋匠祖师爷——孙膑。孙膑【鞋匠】战国时期齐国著名的军事家。以“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名。曾与庞涓为同窗,师从鬼谷子学习兵法,后因庞涓陷害而遭髌刑。传说孙膑为保护被削去髌骨的伤腿,用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世的鞋匠于是把孙膑尊为保护神。

29.理发祖师爷——罗祖。罗祖【理发】关于罗祖,有三种传说。一说为唐明皇时人;一说为武则天时人;一说为清代人。传说雍正皇帝头上害“癞疮”,其头无人敢剃,罗祖扮为道人,给皇帝剃完头,还用中草药治好了皇帝的“癞疮”,于是龙颜大悦,封道长为“剃发师祖”。

30.当铺祖师爷——马援。马援【当铺】(公元前14年—49年),字文渊,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,东汉时期著名军事家。马援视钱财富贵如粪土,他将万贯家财,散给了亲友族人及边塞上的百姓。后世当铺业尊他为祖师爷。

31.刺绣祖师——卢媚娘。卢媚娘【刺绣】唐代广东人。据史籍记载,她幼而慧悟,工巧无比,曾在宫中绣制宫廷用品,唐顺宗称她为“神姑”。她能在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》,字体比粟米还小,而且点划分明。

32.染业祖师爷——梅福。梅福【染业】西汉末年寿春(今安徽寿县)人,曾任南昌尉,因不满王莽专制弃家到庐山学仙。传说梅福在未进入仕途之前,发现和发明了黄、蓝、绿等好几种染布的染料,遂被后世的染织者尊为祖师爷。

33.水运祖师爷——杨泗将军。杨泗将军【水运】宋代湖南长沙人氏。传说他曾经除掉河中兴风作浪的孽龙。因其能斩除蛟龙,平定水患,故被水运行业敬为保护神。

34.澡堂业祖师——智公禅师。智公禅师【澡堂】一说志公,亦作“治公”或“智公”,俗称“智公禅师”和“志公祖师”。相传,他禅杖上挂有修脚刀具,曾为佛祖释迦摩尼、达摩老祖及周文王等人修过脚,治过足疾。

35.竹编业祖师——张班。张班【竹编】传说鲁班有个小徒弟张班,既调皮又不用心学艺,鲁班一气之下,把他逐出师门。他只得在竹林边的洞穴中住下,还用竹子编出了各种生活用品,并编一只精美的篮子送给师娘,鲁班因此传授给他独门技艺,后人遂尊张班为竹编祖师。

36.剪刀祖师爷——张小泉。张小泉【剪刀】明末安徽黟县会昌乡人。他使用闻名的“龙泉”铜为原料,制成的剪刀,镶钢均匀,磨工精细,刀口锋利,开闭自如,因而名噪一时。“张小泉剪刀”是我国的传统工业名牌,已300多年历史。

37.兽医祖师爷——伯乐。伯乐【兽医】春秋时代人。本名孙阳,善相马,有“世有伯乐,然后又千里马”之美誉。他在研究医治马方面也不懈追求,成为当时有名的畜牧兽医。著有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》等,在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。

38.药铺祖师爷——韩康。韩康【药铺】字伯休,东汉时京兆霸陵人。常游名山,采药卖于长安市中,口不二价,三十余年。后人以“韩康”借指隐逸高士,亦泛称采药、卖药者,市井药铺常以“韩康遗风”、“市隐韩康”为匾额,表明卖药童叟不欺。

39.中药祖师爷——李时珍。李时珍【中药】(1518年—1593年),字东璧,号濒湖。湖北蕲州(今湖北省黄冈市蕲春县)人。生活于明正德至万历年间。中国古代伟大的医学家、药物学家。他历时二十七年编成《本草纲目》一书,是我国古代药物学的总结性巨著。

40.制药祖师爷——孙思邈。孙思邈【制药】(581年—682年),唐朝京兆华原(现陕西耀县)人,他通百家之说,有二十四成果开创了我国医学史上的先河。医德高尚,是我国医德思想的创始人。被后人誉为“药王”,奉为“医神”。

41.外科祖师爷——华佗。华佗【外科】(约145?—208年),沛国谯(今安徽亳州)人,三国著名医学家。他熟练掌握了养生、方药、针灸和手术等医治手段,精通内、外、妇、儿各科,辨证施治,诊断精确,方法简捷,疗效神速,被后人称为“外科鼻祖”。

42.内科祖师爷——张仲景。张仲景【内科】(约150~154年—约215~219年),名机,字仲景,东汉南阳郡人。曾举孝廉,官至长沙太守。鉴于当时传染病盛行,他勤求古训,博采众方,写出了医学名著《伤寒杂病论》,被后人称为“医圣”。

43.玉器祖师爷——邱处机。邱处机【玉器】(公元1148—1227年),字通密,号长春子,登州栖霞(今属山东)人。金朝末年全真道第五任掌教。著有词集。据传说,他早年就掌握了全套琢玉五技艺,故被后人奉为玉器行的祖师。

44.制漆祖师爷——俞伯牙。俞伯牙【制漆】楚国郢都(今湖北荆州)人。俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水”。钟死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。传说曾制造漆器,被后世尊为祖师爷。

45.墨砚祖师爷——子路。子路【墨砚】(公元前542—前480年),名仲由,鲁国人。是孔子的著名弟子。有政治方面的杰出才干。“二十四孝“中为亲负米的主角。子路事亲极孝,刚毅勇敢,闻过即改。传说子路是砚石的发明者,故被称为该行业的保护神。

46.印刷祖师爷——毕升。毕升【印刷】又作毕昇(约970年—1051年),北宋布衣,湖北英山县人。宋初为书肆刻工。他发明的胶泥活字印刷技术,具有一字多用、重复使用、印刷多且快等优点。对后世印刷术乃至世界闻名的进步,有着巨大而深远的影响。

47.造纸祖师爷——蔡伦。蔡伦【造纸】(61—121年),字敬仲,东汉桂阳郡人。东汉时期的宦官,一度官尊九卿。东汉之前,书写材料用竹简或缣帛,不利于文化的传播。蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料制造成纸张,发明了造纸术。被尊为造纸业的祖师爷。

48.制笔祖师爷——蒙恬。蒙恬【制笔】(?—公元前210年),姬姓,蒙氏,名恬,祖籍齐国,今山东人。秦始皇时期的著名将领,曾经北防匈奴多年。因为支持太子扶苏,被宦官赵高设计处决。据说他以柘木为骨,鹿毛为柱,羊毛为被,制出了便于书写的毛笔。

49.水产祖师爷——龙王。龙王【水产】神话传说中统领水族的王。龙王能生风雨、兴雷电,职司一方水旱丰歉。唐宋以来,帝王封龙神为王。龙王治水则成为民间普遍的信仰。因为和水关系极为密切,龙王就成了水产业的祖师爷。

50.茶业祖师爷——陆羽。陆羽【茶业】(733—804年),字鸿渐,唐朝复州竟陵(今湖北天门)人。熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。撰《茶经》三卷,为世界上第一部茶叶专著。被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”、祀为“茶神”。

51.木匠祖师爷——鲁班。鲁班【木匠】姓公输,名般。约生于春秋末期到战国初期,鲁国人。出生于世代工匠的家庭,在机械、土木、手工工艺等方面多有发明,如曲尺、墨斗、锯子、刨子,钻子等,我国的土木工匠都尊称他为祖师爷。

52.糕点祖师爷——闻仲。闻仲【糕点】《封神演义》中的人物,是商朝末代君王纣王朝中的太师。武王伐纣时,闻仲随军出征。他用饴糖与炒熟谷粉制做糖饼,风干后作为士兵的军粮,这是我国糕点的雏形,闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。

53.裁缝祖师爷——轩辕。轩辕【裁缝】尊称黄帝。中国远古时期部落联盟首领。为中华民族人文初祖。他播百谷草木,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,是中华文明承前启后的先祖。被裁缝业敬为祖师。

54.渔业祖师爷——伏羲。伏羲【渔业】与神农、黄帝共同被尊为中华民族的人文始祖。所处时代约为新石器时代中晚期。他发明创造了“八卦”,成了中国古文字的发端。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,称为渔业祖师。

55.农耕祖师爷——后稷。后稷【农耕】古代神话传说中农业部落周人的祖先,名弃。后稷出生后曾被抛弃。但因受到牛羊、鸟兽庇护而未死。弃自幼聪慧,做游戏的时候,便善于种植麻和豆。长大后,还把耕种和收获的技术传授给民众,成为后世敬奉的农耕祖师爷。

56.水利祖师爷——大禹。大禹【水利】夏后氏首领,是传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,是夏朝的第一位天子。在治理黄河水患时,他改堵截为疏导,终于成功,根治了水患。治水期间,他曾经三过家门而不入。因善于治水,被水利行业敬为祖师。

57.车夫祖师爷——造父。造父【车夫】其祖先伯益为颛顼玄孙。被舜赐姓赢,是西周善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马,调训好后献给周穆王。由于造父帮助周穆王打败了入侵之敌,周穆王便把赵城赐给他,为赵国始祖。周时也被车夫奉为车夫祖师爷。

58.酿酒祖师爷——杜康。杜康【酿酒】中国古代传说中的夏代国君。他发明了秫酒的酿造方法,曹操有诗曰:“何以解忧,唯有杜康”,杜康遂成了酒的代名词。被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣。

59.饮食祖师爷——彭祖。彭祖【饮食】一作彭铿,或云姓籛名铿,大彭氏国(今江苏徐州)人。原系先秦传说中的仙人,后背道教奉为仙真,被帝尧封于大彭。相传他活了八百多岁。彭祖善于调制味道鲜美的雉羹(野鸡汤),被尊为饮食业的祖师爷。

60.豆腐祖师爷——刘安。刘安【豆腐】(公元前179年—前122年),西汉思想家、文学家,沛县丰人,汉高祖刘邦之孙,公元前164年被封为淮南王。刘安为求长生不老之药,炼丹时偶然在煮沸的黄豆汁中加入石膏,形成了鲜嫩绵滑的豆腐。刘安从此成为豆腐的发明者。

61.馒头祖师爷——诸葛亮。诸葛亮【馒头】字孔明、号卧龙,三国时期蜀国丞相。相传在七擒孟获平定西南之时,诸葛亮率军渡泸水,曾蒸成面皮包裹牛羊肉

馅的“蛮头”,以代替“南蛮”俘虏的首级祭祀亡灵。因此成为制造“馒头”行业的祖师爷。

62.厨师祖师爷——詹王。詹王【厨师】相传詹王原名詹鼠,湖北广水人,出生于南北朝时代。因隋文帝食遍山珍海味以至腻烦,御厨纷纷改行。詹鼠应征,并让隋文帝大街小巷找“饿”,最后奉上菜肴“金鸡报晓”,隋文帝吃后龙颜大悦,遂封詹鼠为詹王,也被后世厨师奉为祖师。

63.饭馆祖师爷——灶君。灶君【饭馆】也称灶王、灶神、灶王爷、东厨司令,中国古代神话传说中司饮食之神。民间认为,灶君会在旧历年尾回到天庭,向玉皇大帝禀告人间善恶,所以家家都会祭拜灶君,希望他“上天言好事,下界保平安”。

64.旅店祖师爷——孟尝君。孟尝君【旅店】(?—前279年),性田名文,“战国四公子”之一,以轻财下士著称。他先任齐相,发展合纵抗秦势力,后任魏相,转而联赵、燕等国,附秦攻齐,是战国时期著名的权变之臣。因门下食客数千人,遂成后世旅店业的祖师爷。

65.制醋祖师爷——帝予。帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父亲造酒,21天酉时无意中发明了醋。从此民间广泛传扬说:“杜康造酒儿造醋”。

66.制糖祖师爷——邹和尚。邹和尚【制糖】唐代大历年间四川遂宁人。学识渊博,潜心科技,首创了窨制糖霜(冰糖)的技术,遂被尊为制糖业的祖师爷。67.乐器祖师爷——孟昶。孟昶【乐器】(919—965年),初名仁赞,字保元,

五代后蜀末代皇帝。孟昶声乐造诣很高,精通音律,创作词曲,首制文人词曲集、首开画院、大规模勒石刻经和发扬当地民族音乐,被尊为“孟郎君”或“郎君爷”。

68.画匠祖师爷——吴道子。吴道子【画匠】(约680—759年),唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟(今河南禹州)人。开元年间以善画被召入宫庭。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。

69.秤匠祖师爷——胡令能。胡令能【秤匠】(785——826年)诗人,唐贞元、元和时期人。隐居圃田(河南中牟县)。他的诗语言浅显而构思精巧。因年轻时以修补锅碗盆缸戥秤为生,人称“胡钉铰”。后被秤匠奉为祖师。

70.屠宰业祖师爷——张飞。张飞【屠宰】(?—221年),字益德,涿郡(今河北涿州)人。早年以杀猪为业,与刘备、关羽桃园结义,排行第三,是三国时期蜀汉重要将领。因曾从事屠宰业,故被该行业奉为祖师。

71扎彩业祖师爷——五道真君。五道真君【扎彩】阴间的神,代表着人死后的灵魂。扎彩艺术起源于丧俗,他将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体,故扎彩业奉五道真君为始祖。

72.针业祖师爷——刘海。刘海【针业】传说刘海是晚唐五代人,曾位至宰相。因道士提醒,佯狂歌舞,远游秦川。最后修道成仙,被道教奉为“北宗五祖”之一,号海蟾子,又被人称为刘海蟾。“刘海戏金蟾”的故事中,有“线过金钱眼”的动作,刘海从此成为针业的保护神。

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一代分(噻吩)辨(氨苄)二代克(克洛), 三棵梧(噻肟)桐(哌酮)四匹(匹罗)马。 二、大环内酯类、林克霉素类、多肽类抗生素 大环内酯类与克林霉素和氯霉素作用靶位相同,当与这些药物合用时,可发生相互拮抗作用。 【原创口诀】30而立四环素,红绿林中50载! 2.军团菌——肺炎。 3.衣原体、支原体——呼吸道及泌尿生殖系统感染。 4.白喉杆菌感染——红霉素能根除。 【原创口诀TANG】百支空军首选红! 也用于四环素类禁忌证——婴儿期衣原体肺炎和新生儿眼炎。 【前后联系】第9章——四环素用于四体(衣原体、支原体、螺旋体、立克次体),但对 于新生儿而言,四环素有8大不良反应,不宜应用! 3.克拉霉素——最强。 抗菌活性为大环内酯类抗生素中最强者。 对酸稳定,但首过消除明显。 半合成大环内酯类口诀—TANG(原创) 【二代大环】 二代大环罗克阿, 耐酸稳定能口服。 不良减轻半衰长, 呼吸感染可用它。 包括:林可霉素和克林霉素。二者抗菌谱相同,但克林霉素更强,口服吸收好且毒性小。 常用克林霉素。 骨组织可达更高浓度——治疗金黄色葡萄球菌所致骨髓炎——首选! .抗菌谱: 特点是对G+菌或G-厌氧菌均有强大杀菌作用。 万古霉素 仅对G+球菌有强大杀菌作用。 适用于耐青霉素和头孢菌素的G+菌所致严重感染,尤其耐甲氧西林金葡球菌(MRSA)、

常用俗语释义集锦

常用俗语释义集锦 二字篇 1、上乘:一般指境界高妙的文学作品、选工精巧的工艺品和传世的美术作品。 2、大亨:指社会上有权势地位的人。 3、斗胆:形容胆量很大。 4、双簧:一方出面,一方在背后操纵的活动叫做演双簧或唱双簧。 5、吃香:原意为凭借职权而享受到的某种好处,现在一般指受人欢迎的意思。 6、舌耕:教书。 7、沙龙:原指装点有美术品的屋子,后指在欣赏美术品时,谈论艺术、玩纸牌的场合。 8、抬杠:两人互相狡辩,互相驳斥,南方称作“讲扳理”,北方叫做“抬杠”。 9、说项:表示替别人讲好话,替别人说情。也叫“逢人说项”。 10、映雪:表示勤学苦读。 11、点卯:旧时官吏的一种考勤方法,现在常用来指到时上班应付差事。 12、借光:指请求别人给自己方便。 13、捉刀:指请人代笔作文,也可指代人做事。 14、狼烟:原是古代军队报警时燃放的,后成了“烽火”的同义语,“敌兵”的代名词。 15、圈阅:“阅毕”文件的特殊符号。 16、悬壶:比喻行医卖药,后称那些医药名家为“悬壶济世”。 17、黑马:喻指那些潜心努力,不畏强手而一举成名的后起之秀。 18、蓝桥:人们把恋人或夫妻一方失约,而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。 19、碧血:“碧血”常与“丹心”连用,称赞忠臣义士为国殉难,保持高尚的节操。 20、鼻祖:多用来称最早创始人或祖师。 21、囊萤:比喻勤学苦练。 三字篇 22、捧臭脚:对权贵言过其实的吹捧夸耀,博得一欢。 23、二百五:有些傻气、做事莽撞的人。 24、八斗才:“八斗才”或“才高八斗,学富五车”形容富有才学。 25、三不足:形容反对守旧、勇于革新的大无畏的斗争精神。 26、耳旁风:又叫耳边风,比喻对事情漠不关心,丝毫不往心里去。 27、闭门羹:泛指拒绝客人进门,回避不见。也有用来指拜访他人时,主人不在而自喻。 28、老皇历:人们常把过去的事称作“老皇历”,指与现在的形势不符。 29、应声虫:比喻那些毫无主见、只会随声附和别人的人。 30、忘年交:指不够年龄辈分而结成莫逆之交的朋友。 31、阿堵物:指这个东西,即指钱。 32、花架子:指那些中看不中用的东西。 33、护局子:护自己孩子、单位或下属的短儿。 34、刮地皮:指地方上的赃官横征暴敛、搜刮民脂民膏的行为。 35、变色龙:比喻见风使舵的人。 36、卖关子:泛指设置悬念或故弄玄虚的那一套手法。 37、破天荒:形容创举或头一次出现的新鲜事。 38、铁公鸡:比喻极其吝啬的人。 39、鬼门关:比喻僻远险阻的地方,也指克服困难的关键所在。

360行,看看各行祖师爷要点

“三百六十行”只是一个约数。据《清波杂录》所载,我国唐代社会的主要行业为“三十六行”,即:肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等。 徐珂在《清稗类钞·农商类》中说:“三十六行者,种种职业也。就其分工而约计之,曰三十六行,倍则为七十二行,十之则为三百六十行。”由此可见,“七十二行”是一个虚指数,今天人们常说的七十二行或三百六十行,并非具体数字。事实上,社会行业的分工已远不止七十二行。 下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁,说起来都是有历史的。 建筑业(竹木泥瓦匠):春秋鲁班。 公输氏,名般,春秋时鲁国人。般与班同音,故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂,又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师。 农业:神农氏(后稷)。 神农氏,华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他尝遍百草,教人医疗与农耕。 裁缝业:轩辕氏(黄帝)。 轩辕为复姓,即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。 蚕丝业、纺织业:嫘祖(黄帝妻子)。 传说她是黄帝的妻子,曾教民养蚕治丝,北周以后被视为蚕神。 织布业:黄道婆。 黄道婆又称黄婆,元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。在清代的时候,被尊为布业的始祖。 染坊业、洗衣业:梅葛二仙(西汉梅福、东晋葛洪)。 梅葛,就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士,而炼丹与印染原料有些关系,据说曾在炼丹中提炼出各色染料,被后世应用来印染布帛、纸张。

药理学口诀顺口溜大全

药理学口诀顺口溜大全 拟胆碱药 拟胆碱药分两类,兴奋受体抑制酶; 匹罗卡品作用眼,外用治疗青光眼; 新斯的明抗酯酶,主治重症肌无力; 毒扁豆碱毒性大,作用眼科降眼压。 阿托品 莨菪碱类阿托品,抑制腺体平滑肌; 瞳孔扩大眼压升,调节麻痹心率快; 大量改善微循环,中枢兴奋须防范; 作用广泛有利弊,应用注意心血管。 临床用途有六点,胃肠绞痛立即缓; 抑制分泌麻醉前,散瞳配镜眼底检; 防止“虹晶粘”,能治心动缓; 感染休克解痉挛,有机磷中毒它首选。 东莨菪碱 镇静显著东莨菪碱,能抗晕动是特点; 可治哮喘和“震颤”,其余都像阿托品, 只是不用它点眼。 肾上腺素 α、β受体兴奋药,肾上腺素是代表; 血管收缩血压升,局麻用它延时间, 局部止血效明显,过敏休克当首选, 心脏兴奋气管扩,哮喘持续它能缓, 心跳骤停用"三联",应用注意心血管, α 受体被阻断,升压作用能翻转。 去甲肾上腺素 去甲强烈缩血管,升压作用不翻转, 只能静滴要缓慢,引起肾衰很常见, 用药期间看尿量,休克早用间羟胺。 异丙肾上腺素 异丙扩张支气管,哮喘急发它能缓, 扩张血管治“感染”,血容补足效才显。 兴奋心脏复心跳,加速传导律不乱, 哮喘耐受防猝死,甲亢冠心切莫选。 α受体阻断药 α受体阻断药,酚妥拉明酚苄明, 扩张血管治栓塞,血压下降诊治瘤, NA释放心力增,治疗休克及心衰。 β受体阻断药

β受体阻断药,普萘洛尔是代表, 临床治疗高血压,心律失常心绞痛。三条禁忌记心间,哮喘、心衰、心动缓。 传出N药在休克治疗中的应用 (一)药物的种类 抗休克药分二类,舒缩血管有区分; 正肾副肾间羟胺,收缩血管为一类;莨菪碱类异丙肾,加上α受体阻断剂; 还有一类多巴胺,扩张血管促循环。 (二)常见休克的药物选用: 过敏休克选副肾,配合激素疗效增; 感染用药分阶段,扩容纠酸抗感染, 早期需要扩血管,山莨菪碱为首选; 后期治疗缩血管,间羟胺替代正肾。心源休克须慎重,选用"二胺"方能行。 说明:"二胺"指多巴胺和间羟胺 局麻药 丁卡表麻毒性大,普卡安全不表麻; 利多全能腰慎选,室性律乱常用它 镇静催眠药 镇静催眠巴比妥,苯二氮卓类安定; 抗惊抗癫抗焦虑,中枢肌松地西泮。 剂量不同效有异,过量中毒快抢救, 洗胃补液又给氧,碱化尿液促排泄。 抗癫痫药 癫痫小发作,首选乙琥胺; 局限发作大发作,苯妥英钠鲁米那; 卡马西平精神性,持续状态用安定; 慢加剂量停药渐,坚持用药防骤停。 抗精神病药 精神病药氯丙嗪,阻断受体多巴胺, 镇静止吐兼降温,人工冬眠显奇效, 长期用药毒性大,震颤麻痹低血压。 镇痛药 吗啡杜冷丁,很强成瘾性; 呼吸抑制重,慎重选择用; 镇痛作用灵,心性哮喘停; 过量要中毒,拮抗纳络酮。 解热镇痛药 乙酰水杨酸,抑制PGE; 解热又镇痛,抗炎抗风湿; 抑制血小板,防治血栓塞; 不良反应多,"为您扬名先" 中枢兴奋药

中国律师的“祖师爷”

中国律师的“祖师爷” ---- 张洪四川高扬律师事务所律师 喜欢律师这个职业,应该是很早以前的事了,最早是基于什么已经不太记得了。但是,有几个因素应该是非常有关的,无论如何都与我从事律师职业息息相关。 首先,得从我的祖上说起。据老辈人说我们张家是湖广填川到的四川,具体是哪一年我没有去考究,在我能找到的最早祖辈的墓碑上很多字迹已经看不清楚了。大概是1988年左右,我回到祖上来川的第一个居住地达州市渠县的中滩乡葛麻村,在那里我见到了自己最原始的祖坟。 在众族人的帮助下,清洗了墓碑,我抄写了部分碑文,只知道我祖上是“上”字辈入川,碑上的第一个祖先是“张上选”,其子“张学X”,后面一个字已经无法看清,再下来是“张儒鲜”,中间的“儒”字本不是这个字,而是其简化字,一个单人旁,一个入字,如今已经淘汰。张儒鲜之子“张明诚”,这就是我祖父的祖父了。下面 一位就是我祖父的父亲即我的曾祖父张祖芳。 我的祖父名张德禧,排行老四,前面有三个哥哥。曾祖父张祖芳给他兄弟四 人用了“福禄寿喜”四个字,分别是:张德福、张德禄、张德寿、张德禧。 据悉,我的大祖父张德福离世较早,留下一个遗腹子,跟随我的大祖母改嫁到王家,生下一子取名王立清,王立清后来留下一子王红元。1990年左右我曾经去找过这个远方堂哥王红元,跟他有所接触,只是这二三十年远离家乡早已没有了联系。二祖父张德禄仅有一女张啟群,在张家排行老大我们叫大姑,大姑结婚在老家的一个鲜渡镇街上,对我们多有帮助,大姑早年已经过世,其后人几乎没有联系。三祖父张德寿一直未婚,我家祖父离世后祖母按照旧时风俗转房嫁给了三祖父,并育有一女,就是我的幺姑张啟碧。祖父张德禧育有三子即大伯父张啟金,二伯父张啟银,我的父亲张啟才。 我的大伯父是1933年在中滩乡葛麻村,也就是祖上湖广填川的第一个居住地出生的,后来因为生活所迫祖父带着父亲兄弟三人及未婚的三祖父四处搬家成了佃户(佃农),居无定所,最后到了渠县的金锣乡,现金锣乡已经随着改革的撤乡并区建镇撤销了,成为了历史,原属地划归了李渡镇。 据当年年长的族人介绍,祖父张德禧有一个笔名叫“张笔客”,他是一个文化 人,长年累月在外替他人代写书信、售卖笔墨纸砚等为生,也有给人书写状子之 类,故被称为“张笔客”。当然,也有人说祖父就是过去的师爷。但,这已经无法 考证了。

古代三百六十行各行祖师爷

古代三百六十行各行祖师爷 “三百六十行”只是一个约数。据《清波杂录》所载,我国唐代社会的主要行业为“三十六行”,即:肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等。 徐珂在《清稗类钞·农商类》中说:“三十六行者,种种职业也。就其分工而约计之,曰三十六行,倍则为七十二行,十之则为三百六十行。”由此可见,“七十二行”是一个虚指数,今天人们常说的七十二行或三百六十行,并非具体数字。事实上,社会行业的分工已远不止七十二行。 下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁,说起来都是有历史的。 建筑业(竹木泥瓦匠):春秋鲁班。 公输氏,名般,春秋时鲁国人。般与班同音,故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂,又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师。 农业:神农氏(后稷)。 神农氏,华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他尝遍百草,教人医疗与农耕。 裁缝业:轩辕氏(黄帝)。 轩辕为复姓,即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。 蚕丝业、纺织业:嫘祖(黄帝妻子)。 传说她是黄帝的妻子,曾教民养蚕治丝,北周以后被视为蚕神。 织布业:黄道婆。 黄道婆又称黄婆,元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。在清代的时候,被尊为布业的始祖。 染坊业、洗衣业:梅葛二仙(西汉梅福、东晋葛洪)。 梅葛,就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士,而炼丹与印染原料有些关系,据说曾在炼丹中提炼出各色染料,被后世应用来印染布帛、纸张。 冶铸业(铁、铜、银匠):春秋老子(太上老君)。 传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。

盘点各行祖师爷

盘点:中国历史上各行业祖师爷 1、孔子:教育业——春秋鲁国人,大成至圣先师,万世师表。 2、刘伶:卖酒业——西晋竹林七贤之一,最为著名的酒徒,一醉整三年。 3、苏武:放牧业——西汉时出使匈奴,苏武牧羊。 4、七仙女:纺织业——神话人物,牛郎织女。 5、神农氏:农业和药业——尝百草;盐业——火神,烧制井盐必用火。 6、杜康(少康):酿酒业——上古少康初作箕帚、秫酒。 7、鲁班:竹木泥瓦匠、石匠、绳匠、棚匠、攒筲匠、张罗匠、雕刻匠、制伞业、风筝业——公输班,春秋鲁国人,创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞鸟等。民间多有神化。 8、宋江:强盗业——宋朝梁山英雄好汉。 9、麻衣仙:命相业——麻衣道者,宋初人,曾以《正易心法》授陈抟。精通民间相人术,著有麻衣相法流传于世。 10、风后氏:人相业——远古黄帝宰相,精通相术,首创风鉴之学。 11、鬼谷子(王诩):堪舆五术业、眼镜业、制鞋业——纵横家之鼻祖,苏秦与张仪是其两大弟子。精通堪舆数术命相、医术,授徒孙膑。 12、柳敬亭:评书业——明末杰出说书艺人,人称“柳评书”。

13、黄道婆:织布业——元代棉纺革新家,推广轧花、纺车和织机技术。 14、宗泽:火腿业——宋朝名将,发明了火腿的制作方法。 15、李隆基:戏曲业——翼宿星君,后人尊为“梨园皇帝”,召集艺人在梨园学艺,亲自击鼓奏乐。 16、葛洪(抱朴子):印染业、洗衣业——东晋道士和中医,在炼丹中提炼出各色染料;盐业——煮盐、晒盐和炼丹有相似之处。 17、蔡伦:造纸业——东汉太监,湖南郴州人,造纸术的发明人。 18、蒙恬:制笔业——秦朝大将,以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,制成苍毫名秦笔。 19、扁鹊:中医业——战国名医,秦越人,创立“四诊”医术。 20、刘安:豆腐业——淮南王,刘邦之孙,熬丹药时无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑。 21、范蠡:商业——协助越王勾践灭吴,功成后弃宫经商;制陶业——称陶朱公;养殖业——在定陶还从事农业和牧业。 22、赵公元帅:商业武财神、银行业、典当行——赵玄坛,名公明,道教神话人物,秦时得道终南山。其名始见于晋干宝《搜神记》,能保病禳灾,主持公道,买卖得利。

四川风俗人情

四川茶馆 四川茶馆除了休闲之外,还是重要的社交场所。在旧社会,三教九流相聚在此,不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易;黑社会买卖枪支、鸦片也常在茶馆进行;袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。这些茶馆大多还兼营饭馆、旅店。 每逢寒暑假,茶馆又成为争聘教师“六腊之战”的战场。可以说,七十二行,行行都把茶馆当做结交聚会的好去处,茶馆成为社会生活的一面镜子。历史 旧社会的茶馆还兼有调解社会纠纷的职能。亲朋邻里之间若出现了纠纷,双方约定到某茶馆“评理”。凡上茶馆调解纠纷者,由双方当事人出面,请当地头面人物调解,双方参加辩论的对手经过一番唇枪舌战之后,由调解人仲裁。所谓“一张桌子四只脚,说得脱来走得脱”。如果双方各有不是,则各付一半茶钱;如是一方理亏,则要认输赔礼,包付茶钱。 在四川茶馆里,你只要一坐下,就会有茶博士跟踪而来,拎着晶亮的铜开水壶,将捏在手中的白瓷盖碗“扑”地一声摆到你面前。然后,提壶从一尺多高处往碗里汩汩冲茶。那不滴不溅的功夫,不能不让人拍案叫绝。 茶馆的另一重要职能是作为社会文化娱乐场所。晚上茶馆设有川剧“玩友”坐唱,俗称“打围鼓”。 四川茶馆除了卖茶,还卖糖果、香烟、瓜子、花生等小吃。解放 四川菜系 起源于川渝地区,以麻、辣、鲜、香为特色。川菜原料多选家常食材,宴客偶用山珍、江鲜。善用小炒、干煸、干烧和泡、烩等烹调法。以“味”闻名,味型较多,富于变化,以鱼香、红油、怪味、麻辣较为突出。川菜的风格朴实而又清新,具有浓厚的乡土气息。著名代表菜品有:鱼香肉丝、回锅肉、麻婆豆腐、水煮鱼、夫妻肺片等等。 川菜风味包括成都、乐山、内江,自贡,重庆等地方菜的特色,主要特点在于味型多样,即复合味的运用。辣椒、胡椒、花椒、豆瓣酱等是主要调味品,不同的配比,配出了麻辣、酸辣、椒麻、麻酱、蒜泥、芥末、红油、糖醋、鱼香、怪味等各种味型,无不厚实醇浓,具有“一菜一格”、“百菜百味”的特殊风味,各式菜点无不脍炙人口。川菜在烹调方法上,有炒、煎、干烧、炸、熏、泡、炖、焖、烩、贴、爆等三十八种之多。在口味上特别讲究色、香、味、形、兼有南北之长,以味的多、广、厚著称。历来有"七味"(甜、酸、麻、辣、苦、香、咸),八滋(干烧、酸、辣、鱼香、干煸、怪味、椒麻、红油)之说。川菜系因此具有取材广泛、调味多样、菜式适应性强三个特征。由筵席菜、大众便餐菜、家常菜、三蒸九扣菜、风味小吃等五个大类组成一个完整的风味体系。在国际上享有“食在中国,味在四川”的美誉;其中最负盛名的菜肴有:干烧岩鲤、干烧桂鱼、鱼香肉丝、廖排骨、怪味鸡、宫保鸡丁、五香卤排骨、粉蒸牛肉、麻婆豆腐、毛肚火锅、干煽牛肉丝、灯影牛肉、担担面、赖汤圆、龙抄手等;川菜中六大名菜是:鱼香肉丝、夫妻肺片、东坡肘子等。 四川戏剧 川剧,是四川文化的一大特色。成都,是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上,吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔,形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中川剧高腔曲牌丰富,唱腔美妙动人,最具地方特色,是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式,意味隽永,引人入胜。川剧语言生动活泼,幽默风趣,充满鲜明的地方色彩,浓郁的生活气息和广泛的群众基础。常见于舞台的剧目就有数百,唱、做、念、打齐全,妙语幽默连篇,器乐帮腔烘托, “变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜,再加上写意的程

各个行业的祖师爷

各个行业的祖师爷 俗话说,360行,行行出状元;又有人说,职业不分贵贱,分工有所不同而已。至于哪个行业供奉什么样的祖师爷,也是有讲究的。一般来讲会有如下的条件: (一)某种技艺的发明创造者;(例如,中华农耕文化的祖师:神农氏)(二)对一行业的形成,有过重大贡献的人;(道教的祖师:张道陵,老子当然也是祖师了) (三)某位历史名人,曾做过某种行业;(例如刘备,是卖草鞋的祖师爷,哈哈) (四)某位神灵与某一行业有关;(例如花行、花农的祖师:花王神) 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行,无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然,有的是后人强行安上去的,有的几个行业共用一个祖师爷,像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷,像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。 旧俗极具讲究尊师重道。民家供奉祖宗牌位,正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”,其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传,均有供奉“祖师爷”的习俗,较常见有: 1、木匠:鲁班 历史上确有其人,氏公输,名般(取同音字为“班”),春秋时鲁国人,故称鲁班,生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等,为当时杰出的发明家。 2、农业:奉祀土神和谷神。 周代的始祖名弃,又名后稷,在尧、舜时期被封做农官,教民耕种稷麦,故后世农业尊其为祖师,并与社神合一,称为土地神,村野之间,每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙,皖西南一带称之为“社祀庙”,各有土

绛州鼓乐

绛州鼓乐 王秦安 鼓是中国最原始的传统击器,锣鼓又是中国最流行的民族民间音乐,也是最具代表性的地域文化。绛州鼓乐泛指新绛县流行的锣鼓乐,吹打乐,因新绛县昔称绛州而名,又以擂大鼓称著,得名绛州大鼓,俗称新绛锣鼓。 一 鼓在新绛一带从体鸣到膜鸣,由响器到乐器,又同其它乐器褡裆,逐步形成绛州鼓乐,历经了上万年集体传承,源远流长,历久弥新,鼎立于先秦,鼎新于唐宋,鼎盛于明清,鼎革于当今,载入联合国教科文组织亚太文化中心在网上发布的“世界人类口头和非物质遗产代表作”名录。 先秦时期是绛州鼓乐的鼎立阶段 目前国内考古发现年代最早的鼓,是1980年在与新绛县接壤的襄汾县陶寺龙山文化遗址甲种墓葬出土的鼍皮革鼓和异陶土鼓,为新石器时代遗物,距今四、五千年。襄汾、新绛两地曾在汉代同为临汾一县,自古以来,两县邻村近镇住民通婚为寻常事,至今尚有三个乡镇接壤,一路之隔。其实,陶寺鼓并不是山西南部最早的鼓,革木容易腐朽,尚不见有更早的鼓出土。 1962年在芮城县发现的西侯渡人,距今约180万年,从山西西侯渡人的直接打击石器到山西北部峙峪人的间接打击石器,伴随着击器度过了漫长岁月,特别是襄汾“丁村人”的出现,随着猎食御兽,他们运用木棒打击、石球投击、弓箭射击、矛头刺击,使两物相撞产生了原始击鸣,逐惭在自然音色中寻找到了节奏韵律,从《击壤歌》到《狩猎舞》,击节而歌,踏拍起舞,便使吹拉弹拨诸多乐器尚未产生,而击器已率先问世,鼓在新绛一带出现比陶寺鼓还要早些年月。相传在新石器时代早期,铁额魔王蚩尤,带了81位弟兄进犯中原,一场涿鹿血战,兵败被俘,黄帝将他肢解解州,血注一池囱水,化作解州盐池。说是因为黄帝命他大臣风后造了80面雷鼓,并以雷兽之骨作棰连击9次,蚩尤闻鼓坐失神力,犹如困兽。又有舜王历山击鼓耕田(一说簸箕)和击鼓报警戏诸候的民间故事;还相传说舜后娥皇,女英回娘家时两地锣鼓迎送。这些民间传说的发生地距离新绛远不过百余里。固然,这些口碑近似荒诞,然而不完全是向壁虚造,可以说是对“陶寺人”的一个想象补充。这见诸于《礼记?明堂位》的记载:“土鼓、蒉桴、苇龠、伊耆氏之乐也。”《吕氏春秋?古乐篇》也说“帝尧立……置缶而鼓”,一如《尚书?益稷》所记载的“击石拊石,百兽率舞”。《礼记?明堂位》还记载有“夏后氏足鼓”。伊耆氏即陶唐氏尧帝,夏后氏即虞夏帝禹王(一说是夏禹的后裔),尧都平阳、禹城夏县都距新绛不过百里之遥。唐尧虞夏时期,舜之《大韶》、禹之《大夏》有了乐在其中,鼓巳作为一种主要击节乐器出现在歌舞中。这时,绛州鼓乐基本上脱离了原始形态,但在新石器时代尚是奠基阶段,商周时期才进入了构筑时期,春秋初期始见倪端。 时有“秦筝晋鼓”之说,“晋鼓”一词见于《国语?吴语》:“将军执晋鼓,建,谓为楹而树之”。这是常昭对晋鼓的诠释,出自《周礼》。晋鼓是建鼓的别称,也是对晋国鼓乐的泛称,时已名闻天下,一是晋国一度称霸天下,况又“晋楚之富不可及也”;二是晋国著名乐师师旷力主“闻鼓声者而悦之”,得到晋悼公和晋平公的颁行之后,晋国鼓乐雀起蜚然,即与“秦筝”齐名。

三十六行的祖师是谁

三十六行的祖师是谁 “三百六十行”只是一个约数。据《清波杂录》所载,我国唐代社会的主要行业为“三十六行”,即:肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等 徐珂在《清稗类钞·农商类》中说:“三十六行者,种种职业也。就其分工而约计之,曰三十六行,倍则为七十二行,十之则为三百六十行。”由此可见,“七十二行”是一个虚指数,今天人们常说的七十二行或三百六十行,并非具体数字。事实上,社会行业的分工已远不止七十二行。 下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁,说起来都是有历史的。建筑业(竹木泥瓦匠):春秋鲁班。 公输氏,名般,春秋时鲁国人。般与班同音,故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂,又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师 农业:神农氏(后稷)。

神农氏,华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他尝遍百草,教人医疗与农耕 裁缝业:轩辕氏(黄帝)。 轩辕为复姓,即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。 因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。 蚕丝业、纺织业:嫘祖(黄帝妻子)。 传说她是黄帝的妻子,曾教民养蚕治丝,北周以后被视为蚕神。 织布业:黄道婆。 黄道婆又称黄婆,元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。在清代的时候,被尊为布业的始祖 染坊业、洗衣业:梅葛二仙(西汉梅福、东晋葛洪)。 梅葛,就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士,而炼丹与印染原料有些关系,据说曾在炼丹中提炼出各色染料,被后世应用来印染布帛、纸张。冶铸业(铁、铜、银匠):春秋老子(太上老君)。

最新药理学口诀记忆

药理学口诀 肾上腺素一一过敏性休克的首选药物。利多卡因一一心律失常的首选药。 苯妥英钠一一强心苷中毒所致室性心律失常的首选药物。 苯妥英钠——癫痫大发作的首选药物。安定- 癫痫持续状态的首选药物。乙琥胺——癫痫小发作的首选药物。 米帕明一一抑郁症的首选药物。 维拉帕米一一房室结折返所致的阵发性心动过速的首选药物。 呋塞米(速尿)——急性肺水肿的首选药物。甘露醇——脑水肿的首选药物。 青霉素一一螺旋体感染的首选药物。林可霉素一一急慢性骨髓炎的首选药物。 氯霉素一一伤寒、副伤寒的首选药物。 异烟肼INH(雷米封)一一各种类型结核病的首选药物。两性霉素B深部真菌感染的首选药物。 氯喹--是控制疟疾症状的首选药物。 伯氨喹-一对良性疟的红细胞外期及各型疟原虫的配子体均有较强的杀灭作用,是控制复发及传播的首选药物。 乙胺嘧啶一一属人工合成的非喹啉类抗疟药,是目前用于病因性预防的首选药物。甲硝唑(灭滴灵)一一是阿米巴病的首选药物。 其他首选记得整理补充 拟胆碱药 拟胆碱药分两类,兴奋受体抑制酶;匹罗卡品作用眼,外用治疗青光眼;新斯的明抗酯酶,主治重症肌无力;毒扁豆碱毒性大,作用眼科降眼压。 阿托品 莨菪碱类阿托品,抑制腺体平滑肌;瞳孔扩大眼压升,调节麻痹心率快;大量改善微循环,中枢兴奋须防范;作用广泛有利弊,应用注意心血管。临床用途有六点,胃肠绞痛立即缓;抑制分泌麻醉前,散瞳配镜眼底检;防止“虹晶粘”,能治心动缓;感染休克解痉挛,有机磷中毒它首选。 东莨菪碱 镇静显著东莨菪碱,能抗晕动是特点;可治哮喘和“震颤”,其余都像阿托品,只是不用它点眼。 肾上腺素 a、3受体兴奋药,肾上腺素是代表,血管收缩血压升,局麻用它延时间,局部止血效明显,过敏休克当首选,心脏兴奋气管扩,哮喘持续它能缓,心跳骤停用“三联”,应用注意心血管, a受体被阻断,升压作用能翻转。 去甲肾上腺素 去甲强烈缩血管,升压作用不翻转,只能静滴要缓慢,引起肾衰很常见,用药期间看尿量,休克早用间羟胺。

人类历史上智商最高的十个天才排名

人类历史上智商最高的十个天才排名 TOP 10 托马斯爱迪生 修为:6渡 物理电学门宗师已超越祖师爷法拉第 师承于天只上过三个月小学 开创无数绝学代表性的电影留声机电灯等 坐下弟子无数开创了通用电气公司号“发明大王” TOP 9 阿尔伯特·爱因斯坦 修为: 10渡 学识当世无敌优秀的犹太血统 创立绝学相对论因太过深奥半个世纪来学成的寥寥无几 霍金学之二成已天下无敌 爱因斯坦为现代物理学派开创者集大成者奠基者 TOP 8 高斯 修为: 得道入仙 数学王子数学派的泰山北斗又身兼物理天文地质等多门绝学 开创闪烁古今的绝世秘籍<高斯求和法> 使无数吊丝专研一身却不得领其精髓郁郁而终

同阿基米德欧拉牛顿共称西欧四绝 其开创的诸多数学心法就不以累述估计吊丝也不懂 非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论等等 TOP 7 伽罗华 修为: 元婴出窍 天妒英才英年早逝只活了20岁如果他有吊丝一半的寿命估计已经能逆天了 为了一个黑木耳和一高富帅决斗自知不敌时日无多 便把毕生所学在决斗前夜写在一张草稿上后朋友抄录时因过过于深奥只得自行修改 不过只是他在天亮之前那最后几个小时拼命写出的东西的残卷,将使世世代代的数学家们忙上几百年残卷中的一篇就是求解高次方程的秘籍 我估计D8能解2次以上方程的不超过3个人 顺便说一下这个人研究数学才5年D8小学读了6年以上的大有人在 TOP 6 伽利略·伽利雷 修为: 散仙级别 史蒂芬霍金最崇拜的三个半人中的一个 经典物理派祖师爷牛顿传人

在比萨斜塔之颠以一己之力力敌亚里士多德流派的众多高手修炼禁书《日心说》大成已超越前辈哥白尼 是天文学物理学的一代宗师享誉科学界 有当时童谣为证“哥伦布发现了新大陆,伽利略发现了新宇宙” TOP 5 阿基米德 修为: 三清级别 传说中上古时代的大神亚里士多德的师祖开创几何学这一门派 一己之力使弱小的叙拉古成为当时的军事强国 后布匿战争爆发罗马人破城当时有人对罗马将军说 若杀阿基米德天下科学家种子绝矣 但是罗马将军为得阿基米德所创的几何绝学《论球和圆柱》 讲阿基米德严刑拷打阿基米德宁死不从 最后阿基米德被腰斩之时运用深厚的内力用血在地板上写出“给我一个支点,我可以撬动地球” 一行血字后才断气众罗马军官无不鄂然 TOP 4 米开朗基罗 修为: 入仙成佛 文艺复兴三巨头之一代表欧洲文艺复兴雕塑流派最高峰 一位奇人非僧非道年少时为修得雕塑的最高境界而走火入魔

职业的内涵及特性讲义

怎样上好《职业与职业的演变》一课的探讨 《职业道德与职业指导》是教育部规定从2001年秋季开始在全国各类中等职业学校开设的一门德育课,用的是新大纲、新教材。如何上好《职业道德与职业指导》课,是德育教师关心和积极探索的新课题。我对此和同事们进行了探讨。希望广大同学对这一课题也积极参加讨论。 《职业道德与职业指导》课的主要任务是使学生了解社会,了解职业,树立正确的职业理想,陶冶高尚的职业道德情操,形成依法就业、竞争上岗等符合时代要求的新观念。教育学生依据社会发展、职业需要和个人特点进行职业生涯设计,不断提高自身素质,增强自主择业、立业创业的自觉性。 《职业与职业的演变》是《职业道德与职业指导》教材中的第一章第一节,它研究的是“职业的内涵”、“职业的重要性”和“职业的产生和历史演化”、“当代职业的多样性”以及“职业的未来发展趋势”。这些问题是本门课程的基础,在本门课程中的地位十分重要。因此,探讨怎样上好这一节课,具有重要意义。 首先,要做到在知识性方面能够吸引学生,使学生感到耳目一新。要使学生了解“职业的内涵”、“职业的重要性”、“职业的特性”、“职业产生和演变的历史过程”、“职业的多样性”、“职业的未来发展趋势”等基本内容,这就必须增添有关“知识经济”的新内容,向学生介绍“知识经济”的内涵及产生的原因,说明知识经济与职业的未来发展趋势的重要关系,介绍三大产业的划分和第三产业的内容及我国的产业政策,扩大学生的知识面。 其次,在教书育人方面,要教育学生树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点,用唯物的辩证的历史的发展的观点看问题,要通过对“职业多样性”的学习,教育学生在校学习期间就要树立正确的职业理想,就业以后要立足本职爱岗敬业,干一行,爱一行。培养学生热爱劳动、尊重劳动人民的思想感情,正确对待职业分工中各行各业的职业劳动者的劳动。 素质教育有一个很重要的内容,就是对学生能力的培养。在培养学生能力方面,要在教学过程中培养学生独立思考、分析问题的能力。例如,要求学生认真阅读有关案

各行祖师爷

各行祖师爷 徐珂在《清稗类钞·农商类》中说:“三十六行者,种种职业也。就其分工而约计之,曰三十六行,倍则为七十二行,十之则为三百六十行。”由此可见,“七十二行”是一个虚指数,今天人们常说的七十二行或三百六十行,并非具体数字。事实上,社会行业的分工已远不止七十二行。 下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁,说起来都是有历史的。 建筑业(竹木泥瓦匠):春秋鲁班。 公输氏,名般,春秋时鲁国人。般与班同音,故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂,又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师。 农业:神农氏(后稷)。 神农氏,华夏太古三皇之一,传说中的农业和医药的发明者,他尝遍百草,教人医疗与农耕。 裁缝业:轩辕氏(黄帝)。 轩辕为复姓,即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。 蚕丝业、纺织业:嫘祖(黄帝妻子)。 传说她是黄帝的妻子,曾教民养蚕治丝,北周以后被视为蚕神。 织布业:黄道婆。 黄道婆又称黄婆,元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。在清代的时候,被尊为布业的始祖。 染坊业、洗衣业:梅葛二仙(西汉梅福、东晋葛洪)。 梅葛,就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士,而炼丹与印染原料有些关系,据说曾在炼丹中提炼出各色染料,被后世应用来印染布帛、纸张。 冶铸业(铁、铜、银匠):春秋老子(太上老君)。 传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。

教育业:孔子。 孔子,春秋鲁国人,大成至圣先师,万世师表。 商业:赵公明、(春秋范蠡)。 赵公明即赵玄坛,亦称赵公元师。道教所奉的财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎。传说能驱雷役电,除瘟禳灾,主持公道,求财如意。 范蠡,字少伯,楚国宛人(今河南南阳),曾协助越王勾践灭吴,功成后弃宫经商,游齐国称鸱夷子皮,在陶(今山东定陶)称陶朱公,经商曾“三致千金”均散济贫民,其商德极受后人崇敬。 餐饮业:春秋易牙。 易牙,春秋时代一位著名的厨师,也有写成狄牙的。他是齐桓公宠幸的近臣,用为雍人,也就是专管料理齐桓公饮食的厨师。他擅长于调味,所以很得齐桓公的欢心。 酿酒业:夏朝仪狄、(夏朝杜康)。 传说中仪狄或杜康皆为酒的创始人,如果非要说个区别就是:仪狄是黄酒的创始人,而杜康则是高梁酒创始人。 火腿业:宋朝宗泽。 抗金名将宗泽是浙江金华义乌人,他一次带着家乡腌制的猪腿进献给宋钦宗,咸猪腿肉色、香、味俱全,因为色泽鲜红如火,宋钦宗就赐名“火腿”,从此火腿成了贡品。 豆腐业:西汉淮南王刘安。 刘安为刘邦之孙,袭封淮南王。在其熬制丹药时,无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)。 咸菜业:秦始皇。 据说修筑万里长城时,秦始皇想出将青菜变咸菜的办法,解决了民工长期吃菜的问题。 馒头业、糕饼业:三国诸葛亮。

药理学记忆口诀(很好记的)知识分享

药理学记忆口诀(很好 记的)

药理学记忆口诀 M样作用 血管扩,心率慢,血压降,身出汗,肠胃痉,气管挛,瞳孔小,口流涎。注:痉挛表示收缩。N样作用 N1受体神经节, N2受体骨骼肌。 N2兴奋剂收缩, N1兴奋促分泌。 节后神经分两类,同是兴奋现象异,为主导谁显力。 N1阻断血压降, N2阻断肌松弛。 心率减慢气管缩,

呼吸麻痹要警惕。 阿托品 阻断M受体抗胆碱, 阿托品作用算样板, 一快、二抑、眼有三, 四弛缓, 特殊的是“扩血管”, 用途有六点: 肠胃绞痛立即缓, 制分泌麻醉前, 散瞳配镜眼底检, 防止“虹晶粘”, 能治心动缓。 感染休克解痉挛良循环, 有机磷中毒它首选, 千万莫用青光眼、高热、心速及肥大的前列腺。东莨菪碱 镇静显著东莨菪碱, 能抗晕动是特点,

可治哮喘和“震颤”,其余都像阿托品,只是不用它点眼。拟胆碱药 拟胆碱药分两类,兴奋受体抑制酶,匹鲁卡品作用眼,外用治疗青光眼,新斯的明抗酯酶,主治重症肌无力;毒扁豆碱毒性大,仅用眼科降眼压。去钾肾上腺素 去钾强烈缩血管,升压作用不翻转,只能静滴要缓慢,引起肾衰很常见,休克早用间羟胺。异丙肾上腺素

异丙扩张支气管,哮喘急发它能缓,扩张血管治感染,血容补量效才显。兴奋心脏复心跳,加速传导率不乱,哮喘而授防猝死,甲亢冠心切莫选。拟肾上腺素 心脏兴奋气管扩,脂肪分解升血糖,血压变化有三种,是升是降看情况:收升舒降小剂量,两者都升治疗量,不升反降为翻转,α受体被阻断。 局麻用它延时间,局部止血效明显,

哮喘持续它能缓,过敏休克当首选,心跳骤停用“三联”。局麻药: 丁卡表麻毒性大,普卡安全不表麻。利多全能要慎选。室性律乱常用它。镇静催眠药: 镇静催眠用安定,生理睡眠成瘾轻,能抗癫痫有镇惊。静注过快呼吸停。抗癫痫药 癫痫选药要记清,小发没用苯妥英,心甙中毒它能稳,外用神经痛能停。持续状态滴安全。

中国古代各行业的祖师爷

中国古代各行业的祖师爷 中国古代各行业的祖师爷 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有“三百六十行,无祖不立”的 说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然,有的是后人强行安上去的,有的几个行业共用一个祖师爷,像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷,像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。中国各地各行业千古流传,均有供奉“祖师爷”的习俗,较常见有:农业:奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃,又名后稷,在尧、舜时期被封做农官,教民耕种稷麦,故后世农业尊其为祖师,并与社神合一,称为土地神。村野之间,每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙,皖西南一带称之为“社祀庙”,各有土地公婆 的神像供奉。至20世纪60年代中期后,各土地庙均被拆除;90年代又有所恢复。裁缝业:尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝:“姬姓,号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明 的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和 兽皮做衣,故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业:尊奉嫘祖(又作累祖)。传说她是黄帝的妻子,曾教民养蚕治丝,北周以后

被视为蚕神。酿酒业:凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康,为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”,有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时,帝女为进献品,而令仪狄造酒,其味甘美,甚得禹帝赞赏,因而蔚成造酒之风气。堪舆五术业:鬼谷子。鬼谷子姓王名诩(亦有称禅),春秋时代河南琪县人,居云梦山,精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑,得道后受后人尊崇为祖师。印刷业:仓颉。仓颉,陕西省渭南市白水县人。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人。”他造字以供后人沿击记录及沟通。“昔者仓颉作书而天雨粟,夜鬼哭”!文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。木匠:鲁班。鲁班姬姓,公输氏,名般。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人,“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。鲁班的发明创造很多。不少古籍记载,木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺,叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等,传说均是鲁班发明的。竹木泥瓦匠同尊鲁班为祖师。历史上确有其人,氏公输,名般(取同音字为“班”),春秋时鲁国人,故称鲁班,生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等,为当时杰出的发明家。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称:“太上老君,姓李名耳,字伯阳,一名重耳;

七十二行祖师爷

七十二行祖师爷 俗话说:“敲锣卖糖,各做各行。”我国古代的手工业生产分工细、行业多,西周时就有“百工”之称,唐代有“三百六十行”之说,一些笔记小说则记载南宋时杭州有“四百十四行”之多。行业不同,生产习俗就有很大差别,但不管何种行业,都有敬拜祖师的习俗。 祖师爷的敬拜大体上有这样几种情况: 1、祖师爷是各自行业的开创者。如泥瓦木匠业敬拜鲁班,医药业敬拜神农,渔业敬拜伏羲等。 2、祖师爷是该行业的热心支持赞助者。如梨园祖师唐明皇、火腿业祖师宗泽等。 3、祖师爷是该行业的能工巧匠。如绘画祖师吴道子、玉器祖师邱长春等。 4、祖师爷只有象征意味,与该行业并无特殊关系。如鞋匠祭祀孙膑、阉割去势业敬奉神医华佗等。 虽然有些人确有创业之功,但未被作为祖师加以敬拜。如扎彩业的开创者,据说是唐代倡导悬灯结彩的致公禅师,但扎彩业崇拜的祖师却是鲁班。

一种行业可以只敬奉一个祖师爷,也可以同时敬奉几个祖师爷。如笔业只拜蒙恬,纸业只奉蔡伦,但各地的染业却同时敬奉梅福、葛洪两人为祖师;北京成衣社同时敬奉黄帝、伏羲和神农三人为祖师。同一神被若干不同行业敬奉为祖师,是祭拜祖师习俗的普遍现象,如鲁班被木匠、瓦匠、石匠、棚匠、扎彩匠、雕匠、皮箱行、造船工等诸多行业敬奉为祖师爷;黄帝被帽业、鞋业、成衣业、弹花业、丝织业、医药业、弓匠等行业敬奉为祖师。有的行业,由于地域不同,所奉祖师也不一样,如陶瓷业敬拜的祖师,景德镇奉童宾,宜兴奉范蠡,石湾奉舜帝,湖南奉陶正;再如理发业祖师,北方奉罗祖,南方奉吕洞宾,南京奉关公,还有的地方奉卢天锡或黄帝。从业者对祖师爷的称谓在各地也有不同,有神师、祖师爷、祖师、本师、先师、师傅等。 五一节到南阳社旗县旅游,在山陕会馆里看到七十二行祖师爷的简介,现摘抄于下,与大家分享。 1、兽医祖师爷——伯乐 伯乐,春秋时代人。本名孙阳,善相马,有“世有伯乐,然后又千里马”之美誉。他在研究医治马方面也有不懈追求,成为当时有名的畜牧兽医。著有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》等,在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。 2、药铺祖师爷——韩康

药理学记忆口诀很好记的

药理学记忆口诀 M样作用 血管扩,心率慢, 血压降,身出汗, 肠胃痉,气管挛, 瞳孔小,口流涎。 注:痉挛表示收缩。 N样作用 N1受体神经节, N2受体骨骼肌。 N2兴奋剂收缩, N1兴奋促分泌。 节后神经分两类, 同是兴奋现象异, 为主导谁显力。 N1阻断血压降, N2阻断肌松弛。 心率减慢气管缩, 呼吸麻痹要警惕。 阿托品 阻断M受体抗胆碱, 阿托品作用算样板, 一快、二抑、眼有三, 四弛缓, 特殊的是“扩血管”, 用途有六点: 肠胃绞痛立即缓, 制分泌麻醉前, 散瞳配镜眼底检, 防止“虹晶粘”, 能治心动缓。 感染休克解痉挛良循环, 有机磷中毒它首选, 千万莫用青光眼、高热、心速及肥大的前列腺。东莨菪碱 镇静显著东莨菪碱, 能抗晕动是特点, 可治哮喘和“震颤”, 其余都像阿托品, 只是不用它点眼。 拟胆碱药 拟胆碱药分两类,

兴奋受体抑制酶, 匹鲁卡品作用眼, 外用治疗青光眼, 新斯的明抗酯酶, 主治重症肌无力; 毒扁豆碱毒性大, 仅用眼科降眼压。 去钾肾上腺素 去钾强烈缩血管, 升压作用不翻转, 只能静滴要缓慢, 引起肾衰很常见, 休克早用间羟胺。 异丙肾上腺素 异丙扩张支气管, 哮喘急发它能缓, 扩张血管治感染, 血容补量效才显。 兴奋心脏复心跳, 加速传导率不乱, 哮喘而授防猝死, 甲亢冠心切莫选。 拟肾上腺素 心脏兴奋气管扩, 脂肪分解升血糖, 血压变化有三种, 是升是降看情况: 收升舒降小剂量, 两者都升治疗量, 不升反降为翻转, α受体被阻断。 局麻用它延时间, 局部止血效明显, 哮喘持续它能缓, 过敏休克当首选, 心跳骤停用“三联”。局麻药: 丁卡表麻毒性大, 普卡安全不表麻。 利多全能要慎选。 室性律乱常用它。 镇静催眠药: 镇静催眠用安定, 生理睡眠成瘾轻,

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