新时期小说创作成就和发展
中国现代小说发展的脉络 (精选范文)
中国现代小说发展的脉络中国的小说经历了一种从个人到大众，从庙堂到社会的锐变，小说不再成为人们消闲的工具，而是越来越成为反映社会现实，有益于民生的文学样式。
这与五四以来的白话新文学的发展不无关系，正是白话文学的提倡，才使得人们从华丽辞藻，追求韵律的古典文学写作中解放出来，关注文学本身，关注“为人生”的文学，因此，现当代小说的发展时间并不长，确在这很短的时间中，诞生了众多优秀的文学作品，这一方面源自新民主主义革命的向前发展，为广大作家提供了广泛的创作平台，也提供了丰富的创作题材，另外一方面新时期以来，对“人”自身的发觉，也为作家表现人生，挖掘人性，提供了很好的意识导向。
总之，以五四为开端，中国的现当代小说历时近一个世纪的发展，从最初的思想启蒙，到后来的战火硝烟，再到意识形态的强加，最后到了新时期这种百花齐放。
中国现代小说积累了丰富了的作品与理论形态。
浪漫主义文学思潮浪漫主义,作为一种创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
现代浪漫主义思潮是自由精神普遍深入到情感领域的产物.中国现代浪漫主义文学思潮萌芽于20世纪初,到五四达到高潮。
五四运动时期：五四时期浪漫主义思潮发生分化.但中国现代浪漫主义文学思潮并没有消失,而是在低谷中探索,它大致沿着两条途径发展：①是由五四浪漫主义蜕化出30年代的田园牧歌型的浪漫主义,；再到40年代浪漫主义,一度回归文坛中心,新时期则再次复兴,不久它就整体性地消失在80年代中期涌起的现代主义潮流中了;②是与政治结缘,由革命浪漫主义蜕变为文革时期的伪浪漫主义。
30年代后半期：在国内政治生活中提出了建立广泛的抗日民族统一战线的任务,在文学方面则要求左翼文艺界以民族统一战线的立场调整文艺路线,其中包括重新评价“五四”文学,评估浪漫主义的地位和作用,以拓展文艺的社会基础。
这时期的主要代表作家是郭沫若40年代：这个时期的浪漫主义思潮回归的一种特殊形式是它作为一种因素融入现实主义,对现实主义思潮的发展产生了重要的影响。
【课外阅读】关于王蒙《春之声》
【课外阅读】关于王蒙《春之声》无论对王蒙本人还是对新时期小说创作，《春之声》都是一篇值得重视的作品。
这个篇幅不大的短篇小说热忱地表现和歌颂了党的十一届三中全会以后中国大地出现的新的希望和转机，揭示出一个富有重大历史意义的主题。
作者曾以直面现实的勇气揭露出我们生活进程中出现的曲折和矛盾，但他并非只是一味地描绘社会生活的阴暗侧面，相反，他总是注意从纷纭复杂的社会现象中准确把握时代本质，给读者以思想上的启迪和精神上的鼓舞。
《春之声》通过主人公岳之峰在闷罐子车里由见闻引起的丰富联想，让人们聆听到一个新的时代正大步迈来的铿锵脚步声。
从困难中露出希望，冷峻中透出暖色，使人对未来充满信心和希望。
在艺术表现上，《春之声》或许更值得我们重视。
它是新时期文学中率先运用“意识流”手法写成的小说。
它突破了传统的人物、情节、环境的描写方式，而把反映现实生活的焦点集聚在人物心理内象的直接袒露上，以有限的篇幅充分展示主人公在特定的环境中涌现出的复杂、丰富的内心活动，意识的自然流动，通过对人物内心图景的细致描绘，勾勒出主人公的生活经历、命运遭际和思想性格，同时也表示出社会生活丰富而又纷杂的面影。
小说采用“放射性结构”，有力地突破了时空的限制，纵笔所向，今昔中外、乡风城貌，了无拘牵，以极精练的笔墨表现出十分丰富的思想内涵。
此外，意味深远的象征，寓情于景、情景交融的描述，也是其艺术上的显著特色。
王蒙是一个经历坎坷而革命理想主义精神未泯的战士，又是一个具有诗人气质和浪漫主义情调的作家。
他的《春之声》不仅传达了中国改革开放之春的信息，而且以“标新立异，另辟蹊径，花样翻新”（王蒙语）的创作手法，为新时期小说创作园地的繁荣与发展奉献了一束奇葩。
《春之声》没有贯穿全篇的故事情节，主要借助人物在特定环境下的心境、联想和下意识的活动，创造出某种典型意境，反映出社会生活和人的心灵奥秘，向人们传递着春天的信息。
它主要写工程师岳子峰访德归来，春节前夕搭乘闷罐子车回乡探亲途中的思绪。
中国现当代小说流派
段晗晗 -20160413066
中国现当代小说流派
1．“小说界革命”
◦ 梁启超于1902年倡导“小说界革命”。梁启超《论小说与群治之关系》谈起。这是近代文学史上 最重要的文论之一，是“小说界革命”的宣言书。 ◦ “吾中国人状元宰相之思想何自来乎?小说也。吾中国人佳人才子之思想何自来乎?小说也。吾中 国人江湖盗贼之思想何自来乎?小说也。中国人妖巫狐兔之思想何自来乎?小说也。于是，小说远 不是传统所谓的“小道”、不登大雅之堂之“末技’，“小说为文学之最上乘”，因它最“易感 人”而最易“易人。 ◦ 文论家、文学史家都高度评价梁启超对小说价值的提升，它对促进近代以来小说创作的繁荣起了 巨大的作用。这都无可否认。然而必须同时看到，梁启超并不只是一位文论家。梁提出：“欲新 一国之民，不可不先新一国之小说。”“欲新道德、宗教、政治、学艺、人心人格，必新小说”。 此后《小说原理》（夏曾佑）、《论文学上小说之位置》（狄平子）、《余之小说观》（徐念慈） 等文先后发表，它们的共同倾向是强调小说的政治意义及其在社会教育上的作用。在梁启超“欲 新一国之民，不可不先新一国之小说”的理论倡导下，小说成为新派知识分子暴露旧世态，宣传 新思想的有力工具。“政治小说”、“社会小说”、“科学小说”等名目应运而生。
9．“新感觉派”小说
◦ 出现于20年代末30年代初，是我国小说的第一个现代主义流派，是受西方现代艺术启示并在日本 新感觉派小说直接影响下形成的。他们不再满足于单纯描写外部现实，而重视直觉，强调主观感 受，将主观感受与感受客体合而为一，创造所谓的“新现实”，善于描写心理活动。代表：训呐 鸥《无轨列车》（半月刊）、戴望舒、穆时英《上海狐步舞》、施蛰存《梅雨之夕》（以淡化的 情节，运用意识流和内心独白的方法，把男主人公在雨中送一位姑娘回家过程中的心理，描写得 细致入微。） 缺点：明显感染上了西方现代派文学所固有的悲观、颓废、绝望等色寻根小说的背景与内涵：1976年，美国作家发表了长篇小说《根》，轰动了美国，也轰动了 世界，因为他唤醒了人们的“寻根意识”。一般来讲，主要是指寻“民族之根”。包括民族的文化 渊源，传统思想和精神，民族的家园故土、生存环境等等。中国当代文学萌生寻根意识，是80年代 初。整个文化界弥漫着一种强烈的“寻根”情绪，试图通过对民族文化的挖掘，重新认识自己，认 识民族，重新建立新型的民族文化观。这种寻根意识强烈地冲击着文学创作，使其呈现出一种新的 审美特质。可以说，新时期出现的寻根文学主要侧重在文化寻根，即通过对自己所属的民族群落和 生存的土地家园的渊源探索，去塑造、展现民族性格和精神，去建树、表现一种民族文化特质。所 以，“寻根”不是怀旧，不是突现地方主义和色彩，更不是彻底认同、回归传统文化而拒绝、排斥 外来文化。 ◦ 寻根文学的主要特征：除阿城外，绝大部分是描写地域性文化形态的作品，往往是穷乡僻壤，大山 峡谷、荒原老林、古堡江滩，存在着古老的初始文化和蛮荒历史陈迹的比较闭塞、落后、古朴的地 域文化的原始形态，但作者并非是以欣赏、认同的态度去描写这些原始封闭落后而是自觉地用强烈 的现代意识去把握生活，对文化传统进行梳理、分析、批判，没有现代意识的关照就没有寻根文学 的价值，否则只是一尊古董陈列。 ◦ 代表人物：李杭育（吴越文化）、韩少功（湖楚文化）、郑万隆（东北边陲文化）贾平凹的（秦汉 文化）、 陆文夫（吴越文化）、郑义（晋文化）、冯骥才（天津卫文化）邓友梅（北京宫廷文 化）、阿城（棋文化，吃文化） ◦ 寻根文学的南北呼应：《棋王》与《爸爸爸》。
1949年7月召开的第一次文代会
1949年7月召开的第一次文代会，标志着中国当代文学的伟大开端。
中国当代文学是指新中国建国至今仍在继续发展中的文学过程，它包括建国后所发生的文学运动和文学思潮，所产生的优秀的有代表性的作家和作品。
◆当代文学是中国新文学的重要组成部分，是中国现代文学的继承和发展。
中国当代文学具有鲜明的社会主义性质。
◆当代文艺指导思想在建国后数十年间，发生了由文艺“为工农兵服务”、“为政治服务”向文艺“为人民服务、为社会主义服务”的转变。
◆中国当代文学的历史发展分三个时期：即建国后十七年文学（1949-1966）；文化大革命文学（1966-1976）；新时期文学（1976年10月以后）。
◆中国当代文学在反映生活的广度和深度、人物形象的塑造以及艺术风格的培育和艺术形式的探索等方面，都获得长足的进步。
◆正确认识和处理文艺和生活、文艺和政治的关系，正确理解和贯彻“双百”方针，是当代文学积累的最重要的经验。
第一章：五十、六十年代的文学运动和文学思潮◆第一次文代会是我国革命文艺运动的新起点，是文艺界大统一大团结的盛会；大会确定了新中国文学艺术发展的总方针。
◆建国初期三次大规模的文艺思想斗争，有助于进行历史唯物主义和辩证唯物主义的教育，但最终转向了群众运动和政治批判，助长了左倾教条主义的风气和简单粗暴的的批评作风。
◆ 1956年5月，毛泽东在最高国务会议上提出了“双百方针”后，文艺界出现了思想解放的潮头。
◆1957年反右斗争扩大化；1958年新民歌运动等群众性创作活动在发展中受到“左”倾思潮的严重影响；1959年又掀起对所谓“修正主义文艺思想”的批判，当代文学的发展的环境愈见严峻和动荡。
◆六十年代初，党的文艺政策开始调整。
周恩来在“新侨会议”上做了重要讲话。
邵荃麟在“大连会议”上提出了“现实主义深化”和“写‘中间人物’”等著名观点。
◆党的八届十中全会后，由于阶级斗争扩大化，文艺界再度卷入政治斗争浪潮。
毛泽东关于文艺问题的“两个批示”的失误和文艺整风的偏差，使文艺界形势日趋紧张。
中国现当代作家作品研究
余华1.言说绝望的最高成就，余华的第一部长篇小说《呼喊与细雨》2.马原的第一步长篇小说《上下都很平坦》3.余华的《活着》和《许三观卖血记》与他前期的中短篇相比，最大的变化主要集中在哪些方面：故事讲述、人物塑造、语言风格4.余华从先锋向世俗变化开始的作品：《活着》《许三观卖血记》《一个地主之死》5.先锋小说马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华以及洪峰、北村、吕新等人的作品性质和特点：反叛性、先导性、流动性、悲剧性王安忆“性题材” 三恋：《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》；《岗上的世纪》阐发王安忆的小说理论和小说观念的作品《故事和讲故事》“女性写作”的概念是发过女性注意评论家埃莱娜.西苏1975年在《美杜莎的笑声》中提出来的强调是女性身体与写作之间的关系《小鲍庄》借中国淮北一个僻远、贫困，级近乎静止状态的小村庄，来审视传统文化的自救力问题，被认为是王安忆80年代中期风格转变的标志性作品莫言莫言小说的民间性特征莫言最擅长以民间的身份描写”高密东北乡“命名的中国北方农村的生存状态和生命状态，这是一种苦难丛生的生存状态，又是一种充满顽强和野性生命力的生存状态。
民间文化心态是莫言创作的生命之源，也是莫言小说的生命力之源。
●出身于农民的莫言，是在民间乡土文化的下成长起来的，他的潜意识中活跃着无数的民间“故事”。
农村生活经历一级民间文化的滋养培养了他与众不同的想象力。
民间社会生活的面貌以及下层人民的情绪在他的小说世界中生机勃勃。
●新世纪以来，莫言的《檀香刑》《生死疲劳》等一系列长篇小说更是在形式和精神上像民间回归，呈现出别样的光彩。
莫言在《檀香刑》中的艺术时间接续了中国民间俗艺中最本真的叙事精神和以俗为美的民间美学理想，以“土腔土调”有力地抵抗了文学上的中产情调，将一出土得掉渣的猫腔大戏唱的铿锵有力、九曲回肠、荡人魂魄。
●民间写作的立场，在《生死疲劳》中表现的十分突出，真正的民间写作，就是莫言所提出“作为老百姓的写作”，就是用老百姓的视角、语言、思维方式去掂量历史，汲取民族文化、民间精神资源，去恢复历史的真实、还原具体的生存场景和民间社会的本来面目，去表现现存的民间生活史和生命史。
第一章 1949-1976文学思潮
1.关于电影《武训传》的讨论
1951年针对电影《武训传》的讨论，实质上是 建国后政治上与资产阶级的斗争在文艺上的反 映，是一次反对所谓的“资产阶级唯心主义” 的文艺运动和文艺思想斗争。 武训是清末民初一个热心教育的人，他忍辱负 重，“苦操奇行”行乞兴学，孙瑜以此为题材， 拍摄了历史传记影片《武训传》(之前在1948 年中国制片厂因故未拍完，1949年上海昆仑公 司在此基础上修改剧本后续拍)在全国公映，歌 颂武训精神，表现旧社会劳动人民文化上翻身 的要求，以鼓励人们学习武训发展人民教育事 业。
3.对胡风文艺思想的批判
胡风突出的理论是“主观战斗精神”和“精神奴役创伤 说”，主张创作方法大于世界观，属于主观型现实主义。 40年代，对胡风的文艺思想进行过论争，50年代，胡风的 文艺思想被作为“资产阶级、小资产阶级的个人主义文艺 思想”遭到批判。胡风以30万言(28万字)的《关于解放以 来文艺实践情况的报告》，系统阐释了自己的文艺思想， 对批评进行驳斥，提出了改进文艺领导方式的意见和改革 文艺工作的建议。胡风报告公开后，1955年，社会上掀起 了批判胡风资产阶级文艺思想的群众性运动，胡风等人被 确定为“反党集团”、“反革命集团”，对胡风文艺思想 的批判，升级为政治上的敌对斗争，在全国掀起了粉碎胡 风反革命集团的斗争高潮，胡风被捕入狱，2100多人受株 连，造成了新中国成立以来罕见的冤假错案。1980年9月， “胡风反革命集团”被平反，1988年6月，对胡风的文艺 思想进行重新肯定性评价，对胡风全面平反。
1951年5月20日，《人民日报》发表了毛泽东撰 写的《应当重视电影<武训传>的讨论》，认为对 武训精神的歌颂反映了我国文化界严重的思想混乱， 是资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，发动 了批判运动。舆论界以此为定论，纷纷批评《武训 传》宣扬了唯心主义、改良主义、投降主义、个人 主义、歌颂了阶级投降和奴才思想，掩盖了阶级矛 盾，由学术争鸣演化为一场大规模的群众性政治批 判运动，开启了名为讨论，实为批判的大规模群众 政治文艺斗争的先河。
11.军旅小说
三个部分
一是军旅生活题材的小说。在这方面， 阎连科以大胆触及下层军官、普通上兵 的生存困境见长。 二是《东京九流人物志》系列，包括 《横活》（又名《鲁耀》）、《斗鸡》、 《名妓李师师与她的后裔》等描写古都 开封文化风情的小说。 三是对故乡农民艰难生存状态的描写。
阎连科的创作以写实风格为主，但 也十分注重现代派手法的借鉴。他一 方面善于在故事中穿插具有象征意味 的细节描写；另一方面，作家善于以 新奇的意象去描写奇特的感觉。
2. 在艺术表现上，作者善于刻画内心情 感丰富、性格矛盾突出的军人形象，擅长 写出军人的奇气与傲气，作品充满力度。 尤其是他笔下的“狂人形象”和将军形象， 都写得性格各异，栩栩如生，丰富了当代 军人的形象画廊。
周大新，1952年出生，河南邓州人。 1985年毕业于西安解放军政治学院，毕 业后入北京鲁迅文学院进修。1970年应 征入伍，历任济南军区战士、班长、排 长、副指导员、干事，总后勤部政治部 创作室主任，专业作家，文学创作一级。 中国作家协会第五届、第六届全国委员 会委员。1979年开始发表作品。1987年 加入中国作家协会。
电视剧《凯旋在子夜》
时长：23集 类型：战争片 电视剧 时间：发行1986年10月 地区：中国大陆 语言：普通话 主创人员 导演：尤小刚 编剧：韩静霆 原著：韩静霆 小说《凯旋在子夜》 美术设计：冯小刚
张廷竹，男，1950年生，汉族， 湖南安乡人。生于香港，长于杭 州。1989年毕业于解放军艺术学 院文学系。1963年开始发表作品。 1981年加入中国作家协会。著有 短篇小说《中国无被俘空军》、 《泪洒江天》，中篇小说《希 望》、《五十四号墙门》等。长 篇小说《杨波罗踏着硝烟逝去》 获吉林省优秀图书奖、《黑太阳》 (三部曲)获《解放文艺》奖及1986 年东京文学奖、1992年庄重文文 学奖，《他在拂晓前死去》获全 国1985年-1986年优秀短篇小说奖。
中国小说发展史
派
李宝嘉 《官场现形记》 四 大 谴 责 小 说
吴沃尧 《二十年目睹之怪现状》
曾朴 《孽海花》
刘鹗
《老残游记》
代表作： 《红楼梦》
曹雪芹
人
情
内容： 以爱情故事为中心线索，在贾府这一世代高贵 之家从繁盛到衰败的过程中，写出以贾宝玉和 一群红楼女子为中心的许多人物的悲剧命运， 反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体 制和封建家族遏制下的历史宿命。 写法：是一部天才的、精心构撰的巨作。它达到中国 小说前所未有的成就。它具有很强的写实性， 情节自然，人物形象塑造表现出人性丰富含蕴 及其不同生活状态中的复杂情形。上百个人物， 各具个性，自有一种特别的精神光彩。主要人 物，次要人物，男性，女性各有千秋。
源头 : 神话
影响： 题材、幻想的方式、情节结构 第三人称全知视角叙事对小说叙事 方式的影响十分深刻。 汉代 第一篇粗具小说规模的作品是《燕丹 子》
二、六朝志怪志人小说
内容 志怪小说 代表作 干宝 《搜神记》 刘义庆 《世说新语》
以写神灵鬼怪及其 妖异怪诞之事为主
以记载人物的 琐闻逸事为主
志人小说
现代小说反映现实的深广度和艺术的成 熟程度，是这一时期最出色的创作成果。 丁玲、张天翼、柔石、沙汀、艾芜、萧 军等也在这一时期初露锋芒。 巴金的《家》、《春》、《秋》；老舍的 《骆驼祥子》；叶圣陶的《倪焕之》；沈从 文的《边城》。
其他：
抗 战 时 期ຫໍສະໝຸດ 沦陷区和国统区小说创作闪耀出光彩，张天 翼的《华威先生》，沙汀的《淘金记》，艾 芜的 《山野》，茅盾的《腐蚀》，老舍的 《四世同堂》，巴金的《寒夜》等，从各个 不同的侧面揭露了反动统治的黑暗腐朽。在 抗战根据地和解放区，作家深入生活，创作 出的中长篇小说，反映了中国共产党领导下 广大农村天翻地覆的变革，着力刻画工农兵 新人形象，著名的有丁玲的《太阳照在桑乾 河上》，周立波的《暴风骤雨》，赵树理的 《小二黑结婚》、《李有才板话》，孙犁的 小说集《白洋淀纪事》等。
中国现代文学的发展历程
中国现代文学的发展历程编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（中国现代文学的发展历程）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为中国现代文学的发展历程的全部内容。
导论中国现代文学的发展历程教学要求:1、历史分期与各时期的总体特点；2、各时期的主要文学现象和文学成就。
教学方法:讲授法课时安排：课时教具使用:多媒体课室教学过程：★一、中国现代文学及其历史分期 P1（一)中国现代文学史借用钱理群的话说：现代文学“仅是一个时间概念”，指从1917年的文学革命到1949年的中华人民共和国成立这一历史时期的文学所发生发展的历史。
(二)中国现代文学史的分期最新的分法，是用“三个十年”把中国现代文学的发展历史分为三个大的阶段:第一个十年：五四时期，1917—1927年（20年代）第二个十年：1928-1937年6月（30年代）第三个十年:1937年7月—1949年9月（40年代）二、现代文学的第一个十年（一)前五四文学时期1898年戊戌变法：梁启超、康有为梁启超：创办《清议报》，开始“诗界革命"和“小说界革命”；严复：翻译英国赫胥黎《天演论》，宣传达尔文的进化论;林纾：开拓“汉译小说”,翻译了近180种西方名著。
（二）新文化运动 P3序幕：1915年9月15日陈独秀主办《新青年》主要内容：“拥护德先生”、“拥护赛先生”、“打倒孔家店"，是思想革命和文学革命的统一。
思想革命提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德,反对旧道德；文学革命提倡新文学，反对旧文学。
▲(三）文学革命的兴起及胡适、陈独秀文学革命主张的评价1、文学革命的兴起及其原因1917年1月1日,胡适发表了《文学改良刍议》一文。
第九章新潮小说——八九十年代小说-2022年学习资料
1,“中国式现代派小说”的两个派别-是以王蒙、宗璞、谌容、张辛欣等为代表的心理小-说派。在传统 现实主义基础之上，独辟蹊径地将西-方现代派的内视角引入自己的创作，力求细腻、真实-地再现人物的 秘心理，在荒诞的小说形式之下，掩-藏着他们对社会现实的严肃思考和他们用文学的形式-对社会问题进 关注的小说观念。-二是以刘索拉、徐星为代表的心态小说派。把青年-代的成长经历和情感流程用小说的 式进行放大，着-力地刻画20世纪80年代中期在西方的各种社会思潮烛-照下的人性变异，从而完成对 时整个中国社会情绪-的某种文字写照。
2,壮大期19871990-▣在马原、洪峰（还应包括残雪等人）等“先锋”-们的共同努力之下，“ 锋派小说”于1987-年达到辉煌，涌现出孙甘露、余华、苏童、格-非、残雪、北村、潘军、昌新等许 新的先锋-派作家，创作形态也精彩纷呈，为以后的现代-主义文学发展留下了许多的成功范本和经验模。
孙甘露的小说创作-口孙甘露的小说创作有着鲜明的诗化的特点，文-本表面朦胧晦涩，极力拉开与读者传 的接受-方式的距离，制造新颖的阅读载体，达到生疏-的、奇异的审美效果。代表作有《我是少年酒-坛 》、《信使之函》-《访间梦境》、《请-女人猜谜》、《岛屿》-一th山-言》以及长篇小说《呼
Байду номын сангаас
3.刘索拉、徐星等人的心态小说创作-▣他们延伸了心理小说的视线，更多地从成-长的层面和人物内心 绪变动的角度对年-轻一代的文化心理进行刻绘，不再将特定-的社会历史造成的人的性格畸变和人性扭作为中心主题，而是转向了当下社会中-青年人在成长当中的困惑与苦恼，表现他-们在寻找自我、实现自 过程中的迷失与-皈依。
1.-滥觞期1984~1987-口1984年，马原发表的一篇实验色彩相当浓烈的作品《拉-萨河的 神》，成为“先锋派小说”的先声。-马原的作品在形式上第一次把叙事放置在故事之上，突出-地强调叙 者对文本的调控功能，由中国小说传统中的-“故事中心’，演化为“叙事中心”-是对中国小说观念的一 巨大的突破和-创新。同时，在小说的深层内涵上，它-汲取了拉丁美洲文学的魔幻现实主义风-格，注重 边域民族的生活中寻找民族-文化的灵性所在。马原的重要作品还有-《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船 -《上下都很平坦》等。
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新时期小说创作成就和发展
耿富梅
党的十一届三中全会之后，文学创作呈现一片繁荣
景象。新时期短篇小说是新时期文学中一支最突出的部
分，它取得的成就是建国以来无与伦比的。
如果我们把建国后十七年小说创作的原则概括为
有限的革命现实主义，把“文化大革命”十年概括为反
现实主义的话，那么，在粉碎“四人帮”之后，我国进
入新时期以来，尤其是在80年代初期，小说创作则完全
恢复了现实主义传统，而且表现了相当充分的革命现实
主义原则。
具体来看，新时期小说创作取得的成就和发展主要
体现在以下几个方面：
一、突破禁区之一 ——— 写社会主义现实的阴
暗面时期即文革造成的伤痕，所谓“伤痕文学”
“伤痕文学”内容主要表现为对“文革十年”里“四
人帮”罪行的揭露。作品的主旋律是写苦难，写悲剧，
2
写哀痛，是对“四人帮”累累罪行的控诉；对无数受害
的干部、知识分子、“知青”以及一些普通群众的不幸给
予同情和抚慰。这类文学最早发表的短篇小说有刘心武
的《班主任》和卢新华的《伤痕》。另有宗璞的《我是谁》、
张贤亮的《牧马人》、陈世旭的《小镇上的将军》、叶辛
的《蹉跎岁月》及高晓声的《李顺大造屋》等。
二、突破禁区之二 ——— 反思历史的“反思文学”
“反思文学”的主旋律是感情的愤怒的发泄，激动
有余而思辨不足。它继承了伤痕小说大胆揭露的特点，
但是它的内容深度和涉及时间的广度要远远超过了伤痕
小说。它反映了建国以来的历史曲折性，写出了贯彻“左”
倾政策而制造的人“妖”颠倒的现实，也描写了老干部
的自省意识。如古华的《芙蓉镇》、茹志鹃的《剪辑错了
的故事》及鲁彦周的《天云山传奇》和张弦的《记忆》
等。
三、突破禁区之三 ——— 改变“车间文学”的模
式，反映当前改革内容的“改革文学”
“改革文学”主要反映企业管理的改革，如蒋子龙
3
的系列小说《乔厂长上任记》和《乔厂长后传》；后涉及
到工业经济体制的改革，如张洁的《沉重的翅膀》；再后
着意描绘改革中人的思想观念的变化，如贾平凹的《腊
月·正月》等。
以上这些作品基本上是沿着现实主义传统创作的，
是对以往革命现实主义的恢复，并且有所发展。它的发
展表现在对以往设置的某些禁区给予勇敢大胆的突破。
而且这些作品是从生活出发而不是“从路线出发”，改变
了过去只准唱赞歌的所谓肯定的现实主义写法，实事求
是地有啥写啥；对于十年动乱以及文革前党在工作中的
错误路线，极“左”思潮种种表现，尤其对文化大革命
中林彪、江青一伙的倒行逆施，给予大胆的揭露和尖锐
的批判，有人把它称做“暴露”文学。暴露党和政府自
身存在的缺点，在过去这是被视为禁区的，但是经过十
一届三中全会以后，作家思想解放，突破禁区，把革命
现实主义向前推进了一步。
新时期小说现实主义的发展还表现在军事文学打
破了战场和训练场题材的局限，开始接触到军人心灵的
4
矛盾和斗争，涉及到军内不正之风的揭露。如写军人的
情感、爱情。
另外，新时期小说还相当深刻地表现了人性和人道
主义精神，而人性和人道主义在以往则被看做“修正主
义”的同义语，然而现在它堂堂正正地走入了文学殿堂。
四、突破禁区之四 ——— 小说样式的变化
新时期小说不仅内容深化，而且表现形式也呈现多
样。在现实主义同一特点之下，有故事结构的传统式小
说；有纪实性的纪实小说，如刘心武的《5.19长镜头》、
《公共汽车咏叹调》。前者是根据1985年5月19日在北
京工人体育场因中国足球队与香港足球队一场比赛引起
的风波撰写的；也有以反映民风民俗的乡土小说；还有
借鉴西方现代主义手法的现代派小说。小说创作中出现
的这股现代派思潮，是随着改革开放的潮流而出现的。
最早有以王蒙为代表的“意识流”小说，但他并未照搬
福克纳和海明威，而是把西方意识流某些表现手法与中
国传统小说“杂交”，形成一种独特的“中国式意识流”，
如他的《布礼》和《海之梦》；另外还有荒诞小说，如谌
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容的《减去十岁》；新小说派小说，如徐星的《无主题变
奏》；魔幻现实主义小说，如扎西达娃的《系在皮绳扣上
的魂》等等。它们在不同程度上，打破了新中国建立以
来的小说创作模式。
五、“西部文学”的出现
“西部文学”主要写西部地区生活，表现在西部生
活着的人的生活形态，如路遥的《人生》，张贤亮的《绿
化树》；既有历史意识的荒芜和凄凉，又有正在开发的乐
观与希望，如邵振国的《麦客》；还有表现“粗犷、豪放”
风格的，如雪漠的《大漠祭》；另有很浓“人情味”的，
如陈放的《大漠与孤烟》；同时，西部文学也有“悲剧美”
的特色。
六、文学的寻根和“寻根文学”
“寻根文学”主张从“民族文化”、“各地区文化”
和“古代文化”中寻找文学的营养、文学的源泉。“文化
寻根小说”主要代表人物有韩少功，作品有《爸爸爸》、
《女女女》及《棋王》的作者钟阿城及《老井》的作者
郑义。
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七、新现实主义小说（新写实小说）
到了80年代末，小说创作出现新动向，一些作家
既不热衷现代派小说，也不甘心死守传统的现实主义，
而是以一种崭新的面孔出现，这就是新写实小说，也称
新现实主义小说。它提倡“革命现实主义原则”，要求文
学反映本质的真实，用历史发展的观点写生活，要写典
型环境中的典型人物，主张写“生活的原生态”，还有一
种“生命意识”，还要写“凡人琐事”，以一种自然主义
的方式描写人生，写普通人的吃喝拉撒睡。对生活的撷
取，似乎随意拈来，但它却能让读者窥见某些人生的真
谛。代表作有刘恒的《伏羲伏羲》，后改编成电影《菊豆》，
刘震云的《一地鸡毛》，方方的《风景》，池莉的《烦恼
人生》等。
八、“创作群体”的形成
首先是北京作家群，他们的“京味”小说表现了自
己的特色；随之是西部作家群，包括陕西、山西两省的
作家在内，他们形成新时期西部小说的格局；然后是以
孙犁为首的“荷花淀”派作家，表现京津一带的乡土风
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格；还有湘军的所谓“茶子花”派，带着农村知识分子
眼光看取人生。这些新的或在原有基础上形成的作家群
落，大大丰富了新时期小说创作阵容。
整体来看，新时期小说的内容，表现的思想进一步
深化。小说创作向生活纵深推进，作家把握“文学是人
学”这一规律，大胆地在“人”字上做文章，突出写人
的命运和遭际，把作品内容深化到人的本体意识并揭示
其深广的社会意义，表现人性、人情、人道主义。人道
主义过去是为人们所讳言的禁区，新时期则成了文学普
遍的主题，从刘心武的《班主任》到谌容的《人到中年》，
再到张洁的《爱，是不能忘记的》，人道主义经历了从初
级到高级的阶段。从对人的尊严和人的价值的呼唤，到
呼唤人性复归，在更深层次上挖掘人存在的真正价值，
再到提出人与人之间应当获得精神上的理解，从而把对
人的关心和尊重推向每一个个体的内心世界。
总之，新时期小说对于“人”的揭示，不仅升华到
人道主义思想高度，而且比较彻底地打破了以往那种用
善与恶、勇敢与懦弱、公德与自私等等简单的归纳法给
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每人贴标签的模式；作品里的人，不再是干巴巴抽象的
阶级共性代表，而是活生生的有血有肉的、有个人独特
命运的文学形象，这不能不说是革命现实主义发展的成
就。