百年票号之殇
张琳越剧简介

张琳越剧简介赵志刚主演越剧剧目简介1.《浪荡子》越剧现代戏,徐进1947年编剧,取材于上海现实生活。
上海越剧院1982年复排此剧时,由徐进重新编剧,赵志刚主演,对“叹钟点”一段唱又作了加工。
剧情简介:讲述青年教员金育青与李萍情投意合结为夫妇,后育青受纨绔子王波儿引诱蜕变,沉湎于荡妇杨柳丝的艳窟里,赌牌、酗酒、吸鸦片直到床头金尽,被一脚踢开。
此时,李萍为供养公公和抚养女儿小青,当了女佣。
一天夜里,家中失火,育青拖着沉重的脚步归来,见在瓦砾堆中哭泣的小青,只好带她在芦苇棚内安家,靠拾垃圾、乞讨度日。
小青生病,育青为买药抢了一个从当铺中出来的女子的钱,不料她正是为给公公买药当掉衣服的李萍,育青羞愧无颜,徘徊在黄埔江边,回忆往事,悔恨交加,欲跳入江心自杀,巧遇朋友朱复华,引他走上正路。
2.《汉文皇后》越剧历史剧,张波1982年编剧,胡越导演,上海越剧院于1982年10月18日首演于人民大舞台。
金采风饰窦皇后、张国华饰汉文帝、赵志刚饰窦广平、沈永明饰贾大夫、袁东饰赵通、董觉君饰赵芙蓉。
剧情简介:讲述汉文帝即位不久,册立窦姬为皇后,并找回了与窦姬失散12年的弟弟窦广平。
正当姊弟沉浸在团圆欢乐之际,不料广平因幼稚无知,中人奸计,犯下死罪。
文帝与窦后情深,对窦广平一案在执法与徇情上犹豫不定。
然窦后深明大义,闻知弟弟凶讯虽痛不欲生,但还是支持文帝严明执法,处死窦广平。
3.《玉镯记》越剧古装戏,上越越剧院三团1983年演出此剧,赵志刚饰严天民,许杰饰贾水镜,张承好饰刘松。
剧情简介:写知县贾水镜贪赃枉法,妻舅杀人却嫁祸于忠厚善良的店主刘松。
刘松不服,贾水镜便将刘松女儿刘少英囚禁,刘松疼爱女儿,便违心招供以救女儿。
大清官严天民到此巡查,其妻程氏被表弟贾水镜利用,误将假证据放进了严天民的案卷中,致使严天民错杀了刘松,刘松老伴气恼而死,刘少英叱严天民。
严天民重审此案,终于水落石出,严天民舍亲情取大义将妻子打入大牢,妻子欣然赴法,严天民自摘乌纱请求治罪。
山西票号若干问题述评

山西票号若干问题述评作者:朱晶晶来源:《中外企业家》 2013年第10期朱晶晶(贵州财经大学经济史研究所,贵州贵阳550004)摘要:山西票号是封建社会后期的一种金融信用机构,执中国金融之牛耳二百余年。
它不仅是商品经济发展的产物,而且突破了地域的局限,经营范围遍及全国各地乃至海外。
受传统文化、地域文化的影响,在其近百年的发展中,形成了自己的特色。
从机构本身来说,首先,它开创了异地汇兑的先河,使我国的货币清算制度发生了深刻的变化。
其次,它创立了人身顶股制和联号制,其中,联号制是山西票号存在的基础,是其最重要的特色,而人身顶股制合理调节劳资关系,也是我国利益分配制度上的一大进步。
再次,它将汇兑与存放款相结合,形成了存汇结合和放汇结合的特有形式,有利于资金的高效运用。
关键词:山西票号;若干问题;启示中图分类号:F832文献标志码:A文章编号:1000-8772(2013)27-0125-01一、山西票号的起源山西票号,又称汇兑庄或票庄,是一种金融信用机构,发源于中国山西省。
开始主要承揽汇兑业务,后来也进行存放款等业务。
山西票号的产生有着深刻的社会背景和历史条件。
中国的封建社会经济,到康熙、乾隆时期,国内政治安定,农业生产发展,商品货币经济较发展活跃。
另方面,埠际贸易开展,使商品流通幅度扩大早期金融组织帐局、钱庄的出现,为山西票号的产生创造了条件。
山西商帮多数从事长途贩运,商品流转和资本周转慢,垫支资本大,在资本不足的情况下,就需要向社会借贷。
例如山西商人贩运福建武夷茶,或湖广茶,经水陆之途运销至北京、归化城、张家口、蒙古草原、乌里雅苏台、科布多、恰克图和西北兰州、新疆伊犁、塔尔巴哈台等地,路程数千里,资本用量大,周转慢,需要大量货款,为了适应营销活动需要,山西商帮首先创办了账局,经营存放款业务,后来,在账局的基础上而形成票号。
二、山西票号的金融创新之处山西票号的金融创新之处分为,金融工具、金融机构、金融业务三大创新。
乡绅与救灾:朱国祯与万历三十六年浙西水灾应对

乡绅与救灾:朱国祯与万历三十六年浙西水灾应对鞠明库【摘要】作为一位史学家、政治家、士大夫,给假居乡的朱国祯,面对万历三十六年家乡遭遇的“二百年来未有之灾”,不因休假而坐视,亦不因自身无忧而漠然,不仅不畏艰险亲自踏勘、审时度势建言献策,而且积极投书请求请托,为浙西赈灾救荒、稳定秩序、恢复生产做出了重要贡献,凸显了浓浓的桑梓深情,抒写了封建士大夫爱国忧民、利济天下的家国情怀与使命担当.然而,他的行为从侧面反映了神宗后期政治衰败、财政空虚、机制僵化、效率低下等应对灾荒的现实悲哀与无奈,亦可从中窥见明王朝衰落的历史趋势.【期刊名称】《兰州学刊》【年(卷),期】2017(000)004【总页数】11页(P65-75)【关键词】朱国祯;万历三十六年;浙西;水灾【作者】鞠明库【作者单位】河南师范大学【正文语种】中文【中图分类】K248.3朱国祯(一作“桢”),字文宇,浙江乌程南浔人。
万历十七年(1589)进士,历官国子祭酒、礼户两部尚书等。
天启四年(1624),任内阁首辅,崇祯五年(1632)卒。
终其一生,虽官至首辅,但政治建树不大,尤以史学见长,留存有《大政记》《皇明史概》《涌幢小品》等。
学界关于朱国祯的研究,多集中在其史学及生平方面,*学界有关朱国祯的研究,主要集中其著作与生平方面,前者如钱茂伟的《朱国祯及其〈史概〉初探》(《浙江学刊》1990年第4期)、《朱国祯及其〈史概〉再探》(《宁波师范学院学报(社科版)》1990年第4期)、杨艳秋的《朱国祯〈皇明史概〉考析》(《南开学报》1999年第1期)、赵承中的《明代史学家朱国祯著述录略》(《文献》1990年第4期)、鞠明库的《论朱国祯〈涌幢小品〉的史料价值》(《兰台世界》2008年第2期)等;后者如程妹芳的《明人朱国祯的诞年与生平事迹辨正》(《兰台世界》2011年第22期)。
然有关朱国祯救荒问题的研究,学界尚未有涉及。
而对其在万历三十六年浙西水灾中的活动及表现尚无关注,特撰短文以述之。
上海滩“两大亨”百年情仇

上海滩“两大亨”百年情仇作者:暂无来源:《国企管理》 2019年第2期中国自古以来,旧传以刻漏计时,唐宋而后相沿未改。
元顺帝时曾自制宫漏,高约六七尺,宽一半,以木做成柜,藏壶其中。
白昼则是玉女捧筹而出,夜晚则是金甲神按更击钟鸣钲,时刻正确不差分毫。
明中叶郑和下西洋,西方钟表也在此时开始进入中国。
道光中期,广东就有人仿制自鸣钟,行销江浙,而外国进来钟表则是越来越精巧,销售的范围及数量也越来越大。
中国表行的混战开始了。
亨得利,披着洋衣中国魂英法为代表的西方国家对大清帝国发动的战争,目的是要中国打开国门,要通商贸易,以获得他们所需要的茶叶、丝绸和瓷器。
清王朝被迫打开国门,结束了自明朝以来四百多年的闭关锁国,开放通商口岸。
随着更多的茶叶丝绸运出国门,交换回来的是西方工业革命的文明硕果,“洋火”“洋布”“洋钉子”……因为外商洋货的到来,通商口岸的洋人,或是本地人陆续开出了经营国外商品的行店。
除了一般的生活用品,“自鸣钟”自是这期间必不可少的先进西洋货。
亨得利创始人王光祖一开始是个小裁缝,在老家定海开了个小裁缝铺度日。
后来生意不佳,便跑到上海做裁缝活。
后面慢慢开始在洋行做衣裳,为了赚钱又兼职做广告宣传,就在衣服前后身上挂一块有“大罗马”瑞士表图形的白布,这也是王光祖与手表的第一次接触。
再后来王光祖跑行商赚到钱后,王光祖在宁波开设二妙春钟表修理店并手工制造插屏,既有销售又有修理。
王光祖的生意做大后,和岳父应启霖和徒工庄鸿奎集资,在镇江创办了一家钟表眼镜商店,取名“亨得利”,意寓“万事亨通得利”“生意亨通,利市百倍”,这也是亨得利一开始的由来。
1915 年,在上海开创亨得利钟表行的时候,王光祖和两位宁波的创业伙伴就一起制订了业务发展规划。
三个人做了分工,一路由应启霖负责,从宁波向杭州、上海方向发展,另一路由王光祖负责,由宁波向南京、天津、北京等北方区域发展,庄家则主管上海大明眼镜行的眼镜业务。
三人商定,每开设一处分店,应、王、庄各占股份百分之三十。
山西票号衰亡原因

山西票号衰亡原因
张学颖;张滋霈
【期刊名称】《中外企业家》
【年(卷),期】2015(000)014
【摘要】社会学大师马克斯韦伯曾经断言,中华帝国的社会环境和文化土壤不可
能诞生出资本主义。
然而,明清时期纵横海内的山西商人,差点就打破了这一预言。
他们创造出中国商业的奇迹,当时的山西票号,建立了令世人瞠目的金融帝国。
但是,票号终究未能脱胎换骨变成近代银行,这似乎又在验证着韦伯的说法,这其中的原因值得探究。
【总页数】1页(P257-257)
【作者】张学颖;张滋霈
【作者单位】中央财经大学金融学院,北京 100081;中央财经大学金融学院,北
京 100081
【正文语种】中文
【中图分类】F832.9
【相关文献】
1.山西票号的衰亡与金融危机的防范 [J], 王森;闫广发
2.从辛亥革命的视角审视山西票号的衰亡 [J], 李晶;宋陆军
3.从山西票号衰亡看中国银行业的近代化趋向 [J], 郝东升
4.制度供给不足与山西票号的衰亡 [J], 张宇丰
5.金融需求变迁视角下山西票号衰亡及对当代启示 [J], 刘建生;颜冬梅
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“二流堂”冤案

“二流堂”冤案作者:华强来源:《百年潮》2014年第05期20世纪80年代,笔者在中央档案馆查阅档案,看到文化部党组1979年6月19日发出的第99号文件《撤销的通知》,为所谓“二流堂”宣布彻底平反:近年来我们对所谓“二流堂”及“小家族”问题进行了反复调查研究,证明所谓“二流堂”(包括“小家族”)的一些同志,都是好的和比较好的。
过去曾经被怀疑有政治历史问题的一些同志,也都查明没有问题,而没有一个是跟林彪、“四人帮”跑的。
因此1955年原文化部党组所做的《关于“二流堂”组织活动情况的报告》,把它定为“反革命政治嫌疑小集团”是完全错误的。
为了拨乱反正,落实党的政策,实现安定团结,党组决定将1955年以“文化部党组”名义发出的《关于“二流堂”组织活动情况的报告》予以撤销。
凡受到与“二流堂”、“小家族”等问题牵连的同志,都要按照党的政策,实事求是地予以纠正,销毁有关材料(本人写的退还本人),并在一定范围内向群众宣布。
家属子女受牵连的,应将本人复查后的结论,通知家属所在单位。
中共中央文化部党组的文件已经微微发黄,透过发黄的档案,我们看到的是一个辛酸的故事。
“二流堂”是怎么一回事呢?事情要从40多年前说起。
戏称得自“二流子”民间多用“二流子”来称谓不务正业、游手好闲之徒。
延安时期,边区政府把当地游手好闲的人称之为“二流子”。
陕北人身上流淌有游牧民族的血液,当地农民的习惯是撒下种子后就回家睡觉抽大烟,庄稼完全靠天收。
延安当时流传这么一个歌谣:“延安府,柳根水,十有九个洋烟鬼。
”中共中央到了陕北以后,贫瘠的陕北要供应数万军政人员的衣食住行,经济压力陡然增大,不能容忍游手好闲之人。
1939年,延安的报纸就将游手好闲之人称之为“二流子”。
1943年,中共中央报纸《解放日报》新年献词指出:“在生产中,不许有一个败家子,一个二流子。
”中共中央的报纸不容许社会上出现“二流子”,引起各政府机关的高度重视。
那么,什么人是“二流子”呢?地方干部常常为某某人是不是“二流子”发生争论。
山西票号的衰亡与金融危机的防范
【 收稿 日期 】 0 6 0 — 0 20 — 1 1
国商 人 不 便 与广 大 中 国 商 人 直 接 接 触 ,也 无 法 取 得 互 相 信 任 ,
在这里 中国的票号就起 了沟通信用 的作用 。中国商人从票号取
得 “ 票 ” 式 的商 业 信 用 , 种 庄 票 为 外 国银 行 所 接 受 。 这 样 庄 形 这 通 过 银 行 与 票 号 的 信 用 关 系 , 国 列 强 就 能 在 中 国顺 利 地 倾 销 外 商 品 和掠 夺 资 源 。@ 研究 表明 , l 在 7世 纪- 8世 纪 初 期 , 有 英 商 不 得 不 运 送 1 所 白银 ( 是 西 班 牙 、 西 哥 的银 元 ) 中 国来 贩 运 货 物 。东 印 度 多 墨 到 公 司来 华 的货 船 中 , 白银 经 常 占 9 % 以 上 , 品 不 足 l %。 l o 商 0 8 世 纪 后 半 期 , 国运 到 中 国 的 商 品 , 其 是 印 度 的 棉 花 是 可 以 英 尤 吸 收 中 国 一 部 分 白银 的 , 数 量 仍 然 有 限 , 能 部 分 解 决 中英 但 只 贸易 平 衡 的 问题 , 的来 说 , 国 始终 停 留 在 逆 差 方 面 。④ 此 总 英 为 英 国策 划 鸦 片 战争 来 改 变这 种局 面 。 过 战 争 的入 侵 从 而 达 到 通 经 济 或 市 场 的入 侵 。 我 们 发 现 , 第 一 次 鸦 片 战 争爆 发 后 不 久 在 外 国 的银 行 就 迅 速 进 入 中国 , 控 制 了 中 国 对 外 结 算 的 主 要 渠 并 道 ; 与 外 国银 行 关 系 密 切 的 以 山西 票 号 为 代 表 的 旧 式 金 融 业 而 由 于 收益 颇 丰 而不 思 制 度 方 面 的 创新 。 国列 强 通 过 战 争 实 现 外 市 场 入 侵 , 新 式 金 融 对 旧式 金 融 侵 蚀 的 结 果 埋 下 了 以 山 西 以及 票 号 为 代 表 的 中 国 旧式 金 融 业 必 然走 向灭 亡 的 种子 。⑤
1899年
1899年(光绪二十五年,己亥)(一)直隶夏秋亢旱,间有被水灾区。
本年北方黄河流域诸省普遭旱灾,清廷上谕谓:“本年夏秋以来雨泽稀少,直隶、山西、山东、河南等省被旱之区甚广。
”⑧直隶总督裕禄12月1日(十月二十九日)奏报本省情况时称:“遵查顺、直各属地近海滨,素称瘠苦,又当连年大授,粮价奇昂。
本年夏令虽得雨数次,均未深透。
人秋以来,天时亢旱,灾象已见,穷黎困苦,户鲜盖藏。
”由于天时亢旱,不仅“晚禾收成欠薄”,且致“二麦播种失时”。
同时并谓,除被旱之外,“本年五、六月间,天津、献县等处仍间有被水灾区。
”⑨《义和团杂记》亦记:“光绪廿五年春天至冬,未得下雨,汗[旱],春麦未种。
……直隶三省未下透雨,廿六年至五月未下透雨,皆未种上。
”⑩据11月26日(十月二十四日)上谕,直隶之唐县、武强、昌平、⑧此上谕见下引直隶总督裕禄折。
⑨《朱批档》,光绪二十五年十月二十九日裕禄折。
⑩《义和团史料》,上,第4--5页。
顺义、昌黎、乐亭、清苑、交河、东光、青县、静海、沧州、南皮、灵寿、平乡、邯郸、肥乡、广平、鸡泽、易县、涞水、深州、曲阳、武清、霸州、东安、高阳、安州、献县、天津、宣化、怀来、饶阳三十三州县“灾欠”。
①又据翌年2月1日(正月初二日)上谕,直隶被水之处有武清、霸州、东安、宛平、唐县、安州、高阳、献县、天津、宣化、怀来、开州、东明、长垣、武强、饶阳十六州县。
②(二)山西秋冬间大面积亢旱,且有遭水、雹、霜、冻、硷等灾之处。
1900年1月21日(十二月二十一日)上谕谓,本年山西阳曲、太原、榆次、文水、岢岚、浮山、吉州、临县、永宁、应州、大同、神池、忻州、保德、安邑、垣曲、归化城、萨拉齐、清水河十八厅州县“被水、被旱、被雹、被霜、被冻、被硷暨沙积石压”。
③实际灾区并不止于上述地方。
护理山西巡抚、布政使何枢12月18日(十一月十六日)折谓:“晋省地方瘠苦,加以频岁欠收,小民本无储积。
今年人秋以后,雨泽愆期,呈报被旱、被雹、被霜、被冻成灾之区虽止十余处,而收成欠薄几于通省皆然。
票号、钱庄和近代银行
票号、钱庄和近代银行作者:陈忠海来源:《中国经济报告》2016年第01期很多人把票号和钱庄并称,认为它们的性质和特点都一样,只不过一个是北方人开的,一个是南方人开的。
其实也不完全是这样,钱庄和票号还有着很多不同近代中国的落后不仅体现在军事、政治和外交上,在经济方面也十分衰弱。
基础薄弱、列强打压加之观念和体制的陈旧,让中国没能跟上近代工业化革命的步伐,成为积贫积弱的根源,这一点在金融领域表现得更为突出。
票号:有些神秘的金融组织近代中国金融体系主要由票号和钱庄等传统金融组织、外国银行以及姗姗来迟的本土银行构成。
从发展过程看,票号的历史最为悠久。
票号又称汇票庄,经营者大多是山西人,又称山西票庄,从字面上看,似乎是经营“票”的。
在金融上,“票”一般指钞票、汇票,票号所经营的大体是后者。
汇票,是一种结算工具,具体说就是由出票人签发、要求付款人见票时或在一定期限内向收款人或持票人无条件支付一定款项的票据,从名目上看似乎是现代金融的产物,但从操作流程看其实很古老。
明清时期的主要货币是银两,辅币有铜钱、银元,无论哪一种货币都有共同的缺陷,那就是不易携带,商人到外地进货,携带大量银子和铜钱,不仅沉重而且招摇,很不安全。
如能先把钱存在出发地,拿着一纸凭据到进货地就能把钱兑换出来,那不就既省事又安全吗?这种现实需求催生出票号,它就是专门经营这种汇兑业务的。
有人认为票号最早在明代就有了,有人认为产生于清代中期,但至迟于清代道光年间,票号已经出现了第一次繁荣。
随着贸易的发展,市场对汇兑业务的需求大量增加,票号也大量涌现。
据1907年的一次调查,当时全国有票号414家,平均每家资本20万两左右,堪称票号的全盛时期。
票号的设立一般采取“东伙制”。
“东”指东家,由一人独资或数人合伙;“伙”指经营者,从大掌柜到学徒不等。
东家对票号的经营承担责任,但一般不直接参与经营,日常经营委托给大掌柜及其以下的“经营层”。
大掌柜与东家类似于主仆,要么有亲缘关系,要么是师徒,双方以忠义诚信为纽带,绝不背信弃义。
基于弹性视角的山西票号风险管理研究
基于弹性视角的山西票号风险管理研究□麻东锋(中北大学朔州校区,山西朔州036000)摘要:山西票号是旧式金融业的典型代表,其经营管理在当时具有历史先进性,但其在近代 突然的消亡,与其风险管理的不适应及失效有着密切关系。
本文从弹性视角分析山西票号在辛亥 革命前后面临的风险特征,揭示其传统风险管控中存在的弹性不足问题,提出现代企业要从弹性 的视角进行风险管理的启示。
关键词:山西票号;风险管理;组织弹性;战略弹性中图分类号:F832.37; F272.1 文献标识码:A文章编号:1002-2740(2019)10-0070-04山西票号自19世纪20年代诞生以来,逐步发展壮大,名震中外,汇通天下。
然而 兴旺发达近百年的山西票号在辛亥革命后短短20年内迅速衰落。
究其原因,其前期的兴 盛在很大程度上归功于较为完善的风险管理,而其后期从极盛到迅速衰败,与风险管理的不适应及失效亦有密切关系。
在面对大量竞争者迅速涌人和无法预期的政治变革风险时,山西票号未能成功抵御风险,最终退出历史舞台。
现有文献多从山西票号内部控制和风险管理的正面经验及其历史贡献进行阐述,较少从风险管理不足的反面经验对票号后期的衰亡加以分析。
有学者认为企业应用弹性原理能够更好地分析和应对新兴的、非连续 性风险,并动态地持续重塑其商业模式和发展战略。
因此,本文试从弹性视角分析山西票号在辛亥革命前后面临的风险特征,揭示 其传统风险管控中存在的弹性不足问题,提 出现代企业要从弹性的视角进行风险管理的启示。
―、山西票号后期面临的风险特征(一)遭受突变性大范围系统性风险。
山西票号在其发展过程中曾历次面临信用风险、外部竞争风险与内部制度变革风险,但每次均 能化险为夷甚至化“危”为“机”。
然而在辛 亥革命后,票号却急速衰亡。
这主要由于票号 过度依赖清政府和政府官吏的汇兑与存放款,这一战略选择给票号带来了极大的政治风险隐 患。
在社会比较安定时,票号可获得较高的经 济利益;但在遭遇社会变革时,票号累积的信 用风险迅速释放。
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百年票号之殇 张宏彦 《生活晨报》 2010年7月20日 你可知道?百年前山西曾经是中国的金融中心。为什么山西失去了曾经的金融核心地位?为什么票号被西方金融资本击溃?这些问题值得我们深深反思。重新审视五百年来的中国历史,也让我们不由地忆起那些曾经的辉煌,那些曾经属于晋商的辉煌。
商通天下——纵横四海的晋商足迹 我们都知道商业繁荣的地方,往往也会成为金融业繁荣的地方,例如当今世界著名的金融中心纽约、伦敦、东京、香港等无一不是商业繁荣之地。而山西之所以在近代逐步成为中国的金融中心,决定性的因素是晋商的崛起。关于晋商在明清的崛起,很多学者都分析了地理方面的原因。的确,从商业角度来看,山西的地理位置是特殊的,正如《五百年来谁著史》中提到的“自古以来,山西介于中原与北国之间,这里的文化不能不是多元交融的”。在明清期间,山西是一个陆路贸易的枢纽,这一时期,活跃在“茶马之路”(中国对北亚和欧洲贸易的陆上通道)上的几乎全是山西商人。 也有人从地理的角度做出另外的解释:地瘠民贫才迫使山西人弃农从商,演绎了一个又一个“走西口”的故事,但是仅仅生存环境的恶劣并不是催生一个商帮崛起的充分条件,笔者认为晋商坚守诚信的品质、吃苦耐劳的精神以及敢于冒险的勇气才真正构筑了历久弥坚的晋商魂。试想,在以农为本的封建社会,能够打破祖祖辈辈守土安贫的信条,走出家乡甚至走出国门开拓出数万里之遥的艰难商路,那期间要经历怎样的惊心动魄,我们今天的人已经是无法体会了。山西商人的艰苦创业使这个群体的商业视野变得前所未有之大,他们的经商足迹南到香港、加尔各答,北至西伯利亚、莫斯科、彼得堡等地,东达大阪、神户、横滨、仁川等地,向西延伸到阿拉伯国家,甚至远涉欧洲。所以过去晋商自我调侃说:“凡是麻雀能飞到的地方就有山西人。” 晋商的成功除了自身的勇于开拓之外,还和山西金融业的支持有莫大的关系。往往是山西商人经营到哪里,山西的货币资本就跟到哪里,而且经常是同一个东家既开商号又拥有账局(进行资金贷放的机构)。进入19世纪之后,票号终于从商人资本中分离出来,从此开启了晋商辉煌的新时代。
汇通天下——黄土地走出的金融家 虽然对于票号业创立的具体时间学界依然存在争议,但多数人认为道光初年(约1823年前后)设立的“日昇昌”是票号鼻祖。据说这第一家票号的成立其实是一个无心插柳的结果。当时,很多山西商人在北京开设商铺,到年终结账的时候,就需要给在山西老家的总号送回银两,以往由镖局运现银,成本高也并不安全。于是,西裕成颜料庄大掌柜雷履泰率先开始以拨兑的方式承办捎银两事宜,商户只需要将现银交到西裕成的北京分号,再由北京分号写信给平遥总号,而商户持信件就可以到西裕成颜料庄总号兑取现银,当然,颜料庄也会适当收取一部分汇费。随着要求拨兑的人越来越多,汇兑业务也越来越红火,年终一算账,兼营的副业——汇兑的收益竟然超过了主营的颜料生意!掌柜和东家一合计,干脆就专营汇兑业务,于是“日昇昌”票号成立了,它标志着专营汇兑的金融机构在中国开始形成,以此为分水岭,山西商人开始在近代中国金融市场上异军突起! 很快,其他的山西商人也敏感地捕捉到了商机,于是也纷纷成立票号,到鸦片战争前期,山西票号业已具备了一定的规模。19世纪60年代后,由于太平天国运动,商人增加了对票号汇兑业务的依赖,票号业的规模迅速扩大。山西票号商人们在全国多个城市广设分号,足迹遍布汉口、天津、济南、西安、开封、南京等重要城市,几乎覆盖整个中国,甚至还有的票商将分号开到了香港。山西票号业的经营可谓蒸蒸日上,尤其是在19世纪后半期,山西的票号经营者们积极争取到了汇兑和保管官方款项的业务,使票号经营有了更为稳健的基础,至此,山西已经成为近代中国当之无愧的金融中心!票号业被时人评价为“执全国金融之牛耳”,就连光绪皇帝在看到日昇昌票号在很短的时间内迅速地汇集了全国各地的款项时都不禁赞叹道:“好个京都日昇昌,果然能汇通天下”! 天下——这个词语在闭塞的中国古代人(也包括部分闭塞的近代人)眼中其实主要是指华夏大地的领土而已,而从黄土地走出的金融家们却并没有将目光只集中在中国本土的金融市场上,他们心中的天下比皇帝的更大!随着晋商对外贸易的拓展,山西的金融家们也把目光投向了海外。据考证,早在19世纪末就有票号在朝鲜设立代办所,开始经营国际汇兑。到20世纪初,合盛元银行的经营者上书朝廷要求在日本设立分号,他们言辞恳切地表达海外经营的初衷,大意是:中国商民到海外的越来越多,而国际汇兑却掌握在外资银行的手里,在海外的华商“因无本国银行,不免仰外人鼻息”,所以要保护中国商民的利益,同时也不能让“金融机关操之于人”;而且,外国人可以到中国来办银行,那我们中国人也应该到外国去设立银行。于是,在获得官方批准后,1907年山西票商终于在日本神户设立了“合盛元银行神户支店”。我们注意到,这家分号在日本是以银行的名称注册的,所以,中国的第一家海外银行其实是由山西人设立的。后来,又有其他票号在南洋、新加坡、俄罗斯等地设立海外分号,而正当山西金融家们在海外征途上渐入佳境的时候,清政府垮台了,山西票号业也迅速地走向了衰败。
盛极转衰——山西为何失去金融中心的地位? 有史学家指出:“(票号)自光绪甲午后为增盛时代,自庚子至辛亥为极省时代”。票号在近代的迅速衰败,尤其是经营鼎盛时期,迅速地由盛转衰,不得不让很多人感到疑惑:为什么票号会如此之快地由盛转衰?为什么山西失去了近代金融中心的地位?关于这个问题,有很多解释。 观点一:清亡票号亦亡 有人认为,山西票号与清政府的关系可以用“成亦萧何,败亦萧何”来形容。由于与清政府的关系绑得过于紧了,票号在资金上、业务上过度依赖政府的支持,甚至有的票号只办官款,而不屑于普通商民的业务。于是,很多票号与清王朝形成了“一荣俱荣、一损俱损”的关系,由于对政治局势错误的判断硬把自己和腐朽的清政府拴成了一条绳上的蚂蚱。而且,从时间上来看,很多票号确实是在1911年清王朝被推翻之后很快就倒闭了,从时间上印证了“清亡票号亡”的判断。 观点二:外资银行入侵 当中国加入“WTO”时,对外承诺在5年内按要求进一步开放中国的金融市场,有人惊呼“狼来了”。其实,“狼”已经来过了,就在一百多年前。1845年英国丽如银行登陆中国,之后列强的银行就纷至沓来。它们作为帝国主义金融势力的代表,来到中国当然不是作慈善的,自然是为攫取中国的经济利益而来。起初,外资银行的经营重点还只是集中在国际业务和外商业务上,随着在中国业务的发展,它们开始盯上了票号的存款和汇兑业务,外资银行先进的管理和雄厚的资本确实给票号的经营带来了很大的挑战。1896年《申报》曾发表评论:“西人在华设立银行,华人趋之若鹜„„各票庄无不仰其鼻息„„” 观点三:本土银行兴起 由于外资银行的迅速发展,本土金融人士提出了“兴银行”的呼吁。到1897年,不论官方还是民间已经达成共识:外资银行掠夺中国金融利益,而中国人必须设立自己的银行。于是,中国通商银行在这一年成立了,之后户部和邮传部又分别成立了户部银行和交通银行。而清政府为了扶持新式银行的发展,将越来越多的官方业务转到中资银行。于是票号就从与外资银行勉强对抗的状态变成在中外银行夹缝中求生的格局。 观点四:改组银行失败 当时不管是中资还是外资银行,在机构铺开的时候,总是遵循先沿海后内地,先发达地区后落后地区的模式;而票号则恰恰相反,总号设在信息相对闭塞且开放程度小的内地省份山西,而分号却设在北京、上海、汉口、甚至香港繁华之地。这直接导致应对票号整体规划、发展负责的东家、总号经理们,在掌握经济、金融态势变化方面远不及分号经理。当京都票号经理人发起合组银行倡议,并向总号的“各位乡台大人”提出改组银行的建议时,却遭到了无情地打击,总号的“乡台大人”们不仅把书信“束之高阁”,还有人批评说这样做的人不过是为了自己发财罢了。于是山西票号能够改革已经落后的经营、管理制度的大好机会就这样被蹉跎了。 观点五:不做担保业务 票号的运作,往往以信义为基础,凭人与人之间的关系办事,凭信义开展业务合作,向外发放贷款一般不要保证。现代的信贷管理学告诉我们:贷款发放前银行要求提供的保证是贷款的“第二还款来源”,能够在很大程度上控制信贷风险。而票号以信用贷款为主意味着在经营的过程中要面临两大难题,第一是业务经营的局限性,即只能向熟悉的商户发放贷款;第二是业务的风险性无法规避,即便借款人很讲信用,但也杜绝不了因经营失败的风险,一旦借款人破产,就算他再想兑现归还贷款的承诺也有心无力了。 上述观点可以说都有道理,也都不完全,票号的没落是多方面的原因造成的,如果一定要给出一个简要的总结,也只有四个字:内忧外患。不管后人如何评说,那一页浓墨重彩的历史始终是已经翻过去了。经历道光、咸丰、同治、光绪、宣统五代皇帝和民国,山西票号延续了长达一个世纪的经营神话,为我们这些后人留下了很多的东西,那些令我们唏嘘感慨的,那些令我们无法遗忘的„„
抚今追昔——也说新晋商 ——应当珍视的宝贵遗产:晋商魂 我们可以认为,票号商人是晋商中的一个特殊群体,说他们特殊,是因为他们将经营领域从商业转到(或延伸到)金融业;但本质上来说,他们与其他的晋商其实并没有差别,只是经营范围有所不同而已。票号商人在金融业务经营中秉承了晋商一贯的诚信精神,他们本着“以仁取信,以义致利”的经营原则,提供金融服务满足社会金融需求。他们为我们留下了很多宝贵的精神财富。 例如创新精神,山西的票号商人对中国的近代金融业做出了很多的贡献,金融创新曾使票号业发展的前期充满了活力:票汇使商人们从沉重又危险的金属货币运送的烦扰中解脱出来,支付结算变得简单又便利;密押作为神奇的风险防范手段,成本低廉还安全可靠;“身股”制极大地调动了员工的工作积极性„„凡此种种,我们不得不敬佩前人的智慧和大胆突破。 再如诚信的品质。有些票号商人在经营不下去的时候,会及时盘点家底,不是为自己日后的生活作打算,而是为了在彻底破产之前清偿所有的债务。据说,有的票号东家还不到资不抵债的时候,就通知所有的债主前来,并提前归还债务;同时,也通知所有的存款人取回他们的存款。有些号东宁可自己一贫如洗甚至沦落到乞讨为生,也不愿意欠人家一两银子。 当年的晋商以诚信闻名天下,而今天的晋商呢?最为国人所熟悉的又是什么呢?笔者在北京读博期间,曾不止一次地听到这样“寒暄”:“呀!你是山西人!24辆悍马!山西煤老