用八个字注解民俗活动的意义
端午节宣传标语简短8字内容
端午节宣传标语简短8字内容
端午节是我国的传统节日之一，始于古代的民间节日，又具有文化和历史意义。
端午节期间有许多的习俗，如踏青、龙舟赛等，这些都是为了纪念屈原，同样也是人民的一种表达感情的方式。
为了更好地宣传端午节，我们可以利用标语、广告等媒介，向更多人传递明确的信息，激发人们的文化认同感和荣誉感。
下面是我总结出来的一些端午节宣传标语简短8字内容：
1. 屈原传承，端午象征
2. 此情此景，端午爱民
3. 端午魅力，传承中华
4. 端午节、龙舟舞
5. 节日春回，共襄盛举
6. 端午经典，传递爱国
7. 历史回顾，时节交错
8. 端午知识，传递亲情
这些标语在宣传过程中可以采用海报、广告、宣传单等多种形式，采用明快简洁的语言，以吸引用户的注意力，同时更容易被传播和理解。
因此，我们建议在宣传过程中要充分考虑不同人的特点和习惯，使宣传标语更适合他们的口味，更好地传递端午节的文化意义和价值。
祝福村里的话8个字
祝福村里的话8个字摘要：1.祝福村里的话8 个字的背景和意义2.祝福村里的话8 个字的具体内容3.祝福村里的话8 个字的传承与发扬正文：在我国的乡村，有一种独特的文化现象，那就是“祝福村里的话8 个字”。
这是一种源于民间的祝福文化，代表着人们对美好生活的向往与期盼。
“祝福村里的话8 个字”是指在村里的日常生活中，人们用八个字来互相祝福，传递美好愿望。
这八个字通常是：“风调雨顺，国泰民安”。
这八个字凝聚了人们对自然、社会、国家以及个人的美好愿景，寓意着生活和谐、顺遂。
这种文化现象在乡村有着深厚的历史渊源。
在过去，村民们以农耕为主，对自然环境的依赖性较强，因此他们祈求上天给予风调雨顺的气候条件，以便五谷丰收。
同时，人们也期望国家政治稳定，社会安宁，这样才能保证生活安定。
因此，“风调雨顺，国泰民安”这八个字便成为了村民们最美好的祝愿。
随着时代的发展，祝福村里的话8 个字依然具有重要的现实意义。
在现代社会中，虽然人们的生活水平有了很大的提高，但是对于美好的生活环境和和谐的社会氛围的追求始终没有改变。
这八个字依然代表着人们对幸福生活的追求，成为一种独特的民间祝福文化。
在祝福村里的话8 个字的传承与发扬过程中，我们应该积极引导，让这种文化现象发挥更大的作用。
在家庭教育中，家长可以教导孩子传承这八个字的祝福文化，让他们从小就树立正确的价值观，学会关爱他人，追求美好生活。
同时，我们可以将这种文化现象融入到村镇的公共文化活动中，举办各种形式的庆祝活动，让“祝福村里的话8 个字”成为村镇文化的一部分，进一步增强村民的凝聚力和向心力。
总之，“祝福村里的话8 个字”是一种富有特色的民间祝福文化，代表着人们对美好生活的向往与期盼。
中国古代民俗文化的代表性习俗及其意义
中国古代民俗文化的代表性习俗及其意义中国古代的民俗文化是中华民族宝贵的文化遗产之一，丰富多样的民俗习俗承载着人们对生活的向往、情感的表达以及对传统价值观的传承。
本文将介绍中国古代民俗文化的代表性习俗，包括春节、清明节、端午节、中秋节等，探讨其背后的深层意义。
一、春节：新年的开始春节是中国传统节日中最重要的一个节日，它标志着新年的开始。
春节的庆祝活动通常会持续十五天，其中包括扫尘、贴春联、贴窗花、年夜饭、放鞭炮、舞龙舞狮、守岁等。
春节的习俗丰富多样，每个地区都有自己的特色。
这些习俗背后蕴含着丰富的文化内涵，比如贴春联和窗花是为了祈求福寿安康，年夜饭代表着家人团团圆圆，放鞭炮和舞龙舞狮则有驱邪避邪的寓意。
春节习俗的传承和发展，不仅是对古代祭祀习俗的延续，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
通过春节习俗，中国人民表达了对美好生活的向往、对家庭的重视以及对繁荣富强的祝愿。
二、清明节：表达敬意与追思清明节是每年的4月4日至6日，也是中国传统节日中的一个重要节日。
在清明节，人们通常会扫墓祭祖，为已故的亲人献上鲜花、烛台和食物等。
清明节习俗的核心是表达对逝去亲人的敬意和思念，同时也是对祖先的追思和祭奠。
清明节习俗的意义在于弘扬孝道和家族观念，传承尊老敬祖的传统价值观。
通过祭祖、清扫墓地和献上食物，人们感恩祖先的养育之恩，铭记祖辈劳动的艰辛，展示了中国人民深厚的家族观念和对家族传统的尊重。
三、端午节：纪念屈原与驱邪避疫端午节是农历五月初五，也是中国古代传统节日之一。
端午节习俗丰富多样，最具代表性的是赛龙舟和吃粽子。
端午节除了欢庆丰收，更重要的是纪念屈原这位爱国诗人，同时也是为了驱邪避疫。
端午节习俗的意义在于激发爱国情怀和民族自尊心。
屈原是中国历史上一位杰出的爱国主义者和文化名人，纪念屈原可以唤起人们对民族精神的思考和传承，同时赛龙舟和吃粽子等传统习俗也是为了驱逐瘟疫和疫病，表达人们对健康和平安的祈愿。
四、中秋节：团圆与感恩中秋节是农历八月十五，也是中国传统节日中最重要的三大节日之一。
中国的传统民俗和寓意
中国的传统民俗和寓意中国的传统节日目前主要有八个：1.除夕：农历十二月三十。
除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
寓意：含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。
2.春节：一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
相关传说及寓意：古称：元日、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”）俗称“过大年”，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
“年”最怕红色、火光和炸响。
所以每年春节，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
3.元宵节：正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
4.清明节：清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
5.端午节：端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，节日里吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
6.七夕节：七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
中国传统节日的一些习俗及其寓意
中国传统节日的一些习俗及其寓意中国的传统节日目前主要有八个，下面按照日期次序，将每个传统节日的日期、相关习俗、寓意以及相关诗歌名句摘录如下.1. 除夕(1)习俗:农历十二月三十。
除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
(2)寓意:含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。
(3)描写除夕的诗句有：《除夜》【宋】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2. 春节(1)习俗:一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
(2)相关传说及寓意:古称：元日、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”）俗称“过大年”,中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。
"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
"年"最怕红色、火光和炸响。
所以每年春节，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
(3)描写春节的诗句有：《元日》【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 元宵节——农历正月十五。
(1)习俗及寓意：正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
春节的对联8字
春节的对联8字春节是中国的传统节日，也被称为“团圆节”。
春节期间，人们通过贴对联来祝福彼此，中国传统文化在这个节日里得到了体现，因此，对联也被看作是春节的符号。
春节对联通常由两个句子组成，一上写在门上，一下写在窗上，中间用一个特定的符号隔开。
春节对联通常会以“鸿运当头，万事如意”这样的话语为主题，表达着祝福的态度。
随着文化的发展，春节对联也变得更加独特和丰富，一般来说，最少用八个字的对联被称为“春节的对联8字”，文字的富有和传达的内涵可谓是惊艳一时。
下面，就让我们来看看“春节的对联8字”有哪些吧。
1、天命翰墨，瑞气常在。
这句话强调了上天赋予人灵魂的墨水，带给人们好运和福气，意为“有天命，获得福气”。
2、风调雨顺，好运日日新。
这句话表示希望人们在团圆春节节日里，天气晴朗，一切顺利，祝福大家福气滚滚而来。
3、鸿运添喜，笑口常开。
这句话表示希望大家连年快乐，万事如意，特别希望大家的生活甜蜜美满，笑口常开。
4、福禄双全，家庭团团圆圆。
这句话表达了希望大家能够幸福美满、家庭和睦幸福，一家人团团圆圆，事事顺心。
5、百福相伴，财源广进。
这句话表达了期望大家青春精彩，家庭美满，财源滚滚而来，财运亨通。
6、招财进宝，吉祥如意。
这句话表达了期望大家财运亨通，招财进宝，财富增加，吉祥如意，日子过得更加快乐。
7、安康平安，吉星高照。
这句话表示希望大家在团圆春节节日里，家人健康、安康、幸福，身体健康，吉星高照，鸿运常伴左右。
8、丰收年年，大展宏图。
这句话表达了希望大家在每个春节节日里，都能大展宏图，财源滚滚，丰收年年。
春节是中国年俗文化的重要组成部分，“春节的对联8字”也是春节文化中不可或缺的一部分，它蕴含着中华民族传统文化的智慧，把祝福传递给家人，表达着人们的愿望。
春节的对联不仅体现出中国文化的韵律，还向人们传达一种正面的精神，让人们更加团结、和谐，从而让家庭更加美满幸福。
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用八个字注解民俗活动的意义八个字注解：传承人民，规范人民。
民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。
模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性：民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。
1、蒙古族蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活.中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。
每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色。
2、回族回族是回回民族的简称。
十三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了回族。
回族民间节日开斋节(也叫肉孜节),又称大开斋。
每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。
凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。
解放后,国务院把开斋节定为回族的法定假日。
3、苗族苗族的音乐舞蹈历史悠久,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。
苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。
苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。
节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日,苗族有很多节日,但各地区叫法和过法不尽相同,传统节日以苗年最为隆重。
4、傣族傣族是一个历史悠久的民族,远在公元1世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载.1949年后,按照傣族人民的意愿,定名为“傣族”。
傣族自称“傣仂”、“傣雅”等.傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。
在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。
届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。
现在,因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱。
5、僳僳族僳僳族在唐代称为“栗粟”。
僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带,后因战争等原因,逐步迁到滇西怒江地区定居下来。
1985年6月11日,建立云南维西僳僳族自治县。
节日：主要节日有阔时节(12月20日,相当于汉族的春节)、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等.每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。
6、藏族藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”。
素有“世界屋脊”之称的西藏,美丽神奇,是藏族的主要聚居地,在现有130多万人口中,藏族占95%,是中国古老的民族之一。
藏族普遍信奉藏传佛教,即喇嘛教.过去许多传统日均与宗教活动有关。
藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。
藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
7、壮族壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,是岭南的土著民族。
有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。
新中国成立后,统称“僮族”,后来改为“壮族”。
壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”.壮族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教.著名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
8、朝鲜族朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。
延边朝鲜族自治州是主要聚居区。
朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。
朝鲜族民间有五大节日,至今仍然隆重欢度。
这五大节日是：元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明)、端午、秋夕.朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在李氏朝鲜(1392-1910)时期,每年九月九日便被确定为老人安慰日。
9、纳西族原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族。
“纳”有大或尊贵之意,“西”意为人。
丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆有神灵主宰。
每年农历七月二十五日的“转山节”祭祀狮子山,就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。
10、布朗族布朗族是古代濮人的后代。
唐时称“朴子蛮”,元、明、清时称“蒲蛮”,由于居住的地区各异,昔日的布朗人有不同的自称。
新中国成立后,根据本民族意愿,统称为布朗族。
布朗族过去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教,许多传统节日大都与宗教活动有关。
其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。
山康节是布朗族最盛大的节日,每年傣历六月中旬举行,一般为3天。
11、阿昌族阿昌族大部分聚居在云南,是中国云南境内最早的世居民族之一。
因居住地的不同,还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。
解放后统称为阿昌族。
会街,是阿昌族人民的传统集会,多在每年农历九月中旬举行。
阿昌族信仰小乘佛教,会街原属宗教集会。
主要宗教节日有进洼(关门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等。
除宗教节日外,还有许多本民族特有的传统节日。
如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。
12、怒族怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南省,怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。
与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。
怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,其中以过年的节日气氛最浓,既隆重又古朴。
仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。
当地又称鲜花节,於每年农历三月十五日举行。
13、鄂温克族鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。
鄂温克是民族自称,意思是“住在大山林里的人们”。
在北纬52度的大兴安岭原始森林里,至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟,其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。
敖包节是鄂温克族的宗教节日,但也举行一些文娱体育活动,因而具有广泛的群众性.除春节等节日与临近其他民族的节日一样外,鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节。
14、鄂伦春族“鄂伦春”是民族自称,其含义有两种解释,一是“住在山岭上的人们”,二是“使用驯鹿的人们”。
清朝以前,人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。
新中国成立后,统称为鄂伦春族。
每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。
这一天,鄂伦春人都要点燃篝火,欢歌舞蹈,欢庆自己民族的节日。
腊月二十三也有送火神上天的习俗。
鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘,对火有着特殊的感情,对篝火无比亲近。
15、赫哲族赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。
历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等不同名称。
新中国成立后,统一族名为赫哲,意为居住在“东方”及江“下游”的人们。
河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
16、门巴族据藏文史籍记载,门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。
门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。
“门巴”意为居住在门隅的人，门巴族沿用藏历,节日也与藏族相同。
节日期间要杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜,宴请宾客。
相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了纪念这一天,门巴族地区的所有寺庙念经祈祷,举行各种宗教活动。
17、白族主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州.白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等,汉语意为“白人”。
1956年,根据本民族人民的意愿正式定名为白族。
白族的传统节日很多,已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日,现被定名为“三月街民族节”。
另外还有“火把节”(又称星回节)等民族节日。
18、保安族保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同,又被称为“保安回”。
1950年根据本民族人民意愿,定名保安族。
保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。
保安族通用汉文,多信仰伊斯兰教。
著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史,尤为藏族人民所喜爱。
保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同,如开斋节、古尔邦节、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。
19、布依族布依族是中国西南部一个较大的少数民族。
解放前,布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。
1953年,贵州省各地的布依族代表经过协商,正式统一用“布依”作为本民族的名称。
布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜,传统节日除春节、端午节、中秋节外,还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等,最隆重的节日是农历“六月六”。
20、达斡尔族达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省,少数居住在新疆塔城县。
“达斡尔”意即“开拓者”，族源契丹。
十七世纪中叶,这个民族为维护祖国统一,打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。
达斡尔族称春节为“阿涅”,也把春节当做一年之中最盛大的节日。
正月十六为“黑灰日”,在黑灰日这一天,人们之间互相往对方的脸上抹黑,认为抹得越黑,新一年越吉利。
21、德昂族(崩龙族)德昂族原名“崩龙族”。
1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。
“崩龙”是他称,德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”,意思是“石岩”。
德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一,远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。
德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等,大都与佛教活动有关。
德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗,其中以祭龙最富情趣。
22、东乡族东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的,其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。
聚居在甘肃省境内,其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。
东乡族开斋节又称"尔德节",是东乡族民间的传统节日。
按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份,这一月的开始和最后一天,均以见新月为准,斋期满的次日,即为节日。
因此,它既是民族节日,也是宗教节日。
23、侗族侗族来源于秦汉时期的“骆越”。
魏晋以后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分。
现主要分布在贵州,湖南等地。
信仰多神,崇拜自然物。
侗族传统节日各地日期不一,节日饮食常和宴客活动联系在一起,主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。
侗族喜欢斗牛,每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。
24、独龙族独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。
解放后根据本民族的愿望,正名为独龙族。
现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。
本世纪中叶,独龙族还处于原始公社的解体阶段,妇女还崇尚纹面的习俗。
独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段,即使是唯一的年节(独龙语：卡雀哇)也是和宗教联系在一起的。