诗人托物言志的古诗词
2022届高考语文古诗词考点之托物言志诗专练--统编版高三总复习
2022届高考语文古诗词考点之托物言志诗专练统编版高三总复习 2022届高考考点: 高考古诗词题材之托物言志诗解析与增分专练考点：1.（南宋）蒋捷《梅花引.荆溪阻雪》2.罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》3.（南宋）刘克庄《落梅》4.陆游《老马行》5.凌云翰《蝶恋花.杏庄为莫景行题》6.刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎之一》7.杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》【考点解读】一、托物言志诗托物言志诗是借吟咏自然景物或社会事物, 来表达思想感情的诗歌。
所咏之“物”往往是作者的自况, 与诗人的自我形象完全融合在一起, 作者在描摹事物中寄托了一定的感情。
托物言志诗有三种：一是借物以自况, 表达自己的志向节操、理想追求、经历处境, 这样的咏物诗均是托物言志；二是借物表达对他人他事的看法, 是借物抒怀；三是借物来说明一个道理, 是借物寓理。
常见标题或以所咏之物为诗名, 或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题目。
常见意象咏物诗的对象一般是单纯的某物(松竹梅兰、虫鱼鸟兽), 着重对所咏之物的特征、功能进行刻画, 或者着重对所咏之物的某一内蕴、精神进行吟咏。
常见情感①寄寓作者的理想抱负, 或实现个人理想, 或报效国家。
②寄寓高尚的节操, 或表达怀才不遇与命途多舛的伤感, 或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁。
③托物讽世, 或忧国忧民, 或感时伤世, 或愤世嫉俗, 或针砭时弊, 或冷嘲热讽。
常用技法①从描写方法看, 主要是正面描写(绘形绘色)与侧面烘托。
②从表现手法看, 主要是比喻(比况)、象征、拟人和对比。
③从抒情方法看, 主要是托物言志。
语言特点含蓄隐喻二、具有象征意义的物象咏物诗运用的是托物言志(象征)的手法, 通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某种理想和人格, 以物喻人, 言在此而意在彼。
如骆宾王《咏蝉》中的“蝉”的形象、陆游《卜算子.咏梅》中“梅”的形象。
示例渔家傲李清照雪里已知春信至, 寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎, 当庭际, 玉人浴出新妆洗。
托物言志的古诗 疑是经春雪未销
托物言志的古诗疑是经春雪未销犹忆春雪初自西昆山高临，苍茫无际处，玉光闪烁间。
枝头花骨朵，朱砂点点妆，寒气融冰清，洁白如银装。
寒燥添湿意，阳气回暖时，似有细密花，萦绕心随之。
春雪纷纷扬，雪花点点轻，芬芳贯四野，给人欢愉情。
每当春雪至，皑皑白如尘，犹如天界仙，飘洒凡间身。
因而想起诗人，北国才子端，笔墨留春意，托物言其真。
板舟出红尘，逆流闯江湖，大漠茫茫间，集思广开图。
骏马行平地，家国在前途，勇士忘却辛，情系家国亲。
宛如那初雪，清白似诗仙，深情于笔端，寄托春雪间。
春风拂柳絮，梦寐显花繁，悠然看花开，似诗会真愿。
才子意无畏，雄心满宇宙，力行乐万象，融入春风帆。
世事如雪落，无处不断绵，蓦然间一瞬，已成风中烟。
何必问流年，雪未销已见，才子情深长，托物言志传。
欢愉时光里，更胜春雪初，寄情于四野，举世知如愁。
雪花洒人间，流露芬芳香，纵横万物间，云腾脚下航。
才子拟诗心，雪花写春浓，凭空思万物，载满笔墨融。
托物言志真，故事玉砌雄，良辰美景中，让我心去望。
疑似经春雪，未销写不少，千字弥一瞬，诗意岂有尽。
春雪化情意，似水添花慧，托物言志美。
春雪虽娇美，亦似才子心，相爱同朝暮，永恒不生厌。
才子雪纷飞，手握笔如剑，书写青春志，流芳永不敛。
愿此春之雪，映照才子情，托物言志美，传遍千万程。
疑是捧诗章，详悉心文字，诗意即此情，春雪未消亡。
淡淡月光下，此情永不减，梦寐与诗词，一念成天边。
芬芳永存颠，殷红与白雪，长久共天长。
托物言之哉，上世应万年，心系花落尽，细雪掩红颜。
浩瀚四野间，才子将笔划，春花雪未溅，故事纸上看。
望天上繁星，犹如琼粉飞，才子情折芳，流露笔端辉。
春雪瑞如诗，满纸生情意，万物皆在此，托物言之美。
春雪如诗仙，洒遍尘间间，才子心正悦，倾诉痴纷纷。
白雪纷纷至，飘飘荡春风，托物言真情，传遍天南北。
望千般世界，雪恰似笔锋，一瞬似芳华，却急转眼成。
才子与春雪，语言如诗吟，托物言志真，永流传不尽。
疑是经春雪，未销写不少，三百多字间，写尽志与情。
托物言志诗鉴赏
托物言志类古诗赏析托物言志是诗歌创作的一种典型的手法。
托是寄托，物是指东西，言是表达，志是思想志趣。
合起来的意思就是，作者不明说自己有什么样的志向，而是把人物的理想志趣寄托在一个物上，借对这个物的刻画或者描述，来表达思想感情。
托物言志即是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
墨梅【元】王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
赏析：《墨梅》是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
后两句是托物言志的典型，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格和对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向权贵献媚的高尚品质。
马诗【唐】李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪，连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
什么时候才能给它戴上用黄金装饰的马笼头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢?赏析：这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又渴望自己的抱负得以施展，为国建立功业。
石灰吟【明】于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使石灰石粉身碎骨也毫不惧怕，因为它甘愿把一身的清白留在人世间。
赏析：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
于谦的这首《石灰吟》，将一位历经磨难、出身卑微、不怕牺牲和志趣高洁的高大形象树立起来。
竹石【清】郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译⽂：⽂⽂抓住青⽂⽂点也不放松，它的根牢牢地扎在岩⽂缝中。
写出两句连续的托物言志的经典古诗词
Title: 《古诗词中的托物言志》每一个古诗词都是时光的凝固，是先贤智慧的结晶。
其间所蕴含的深刻意蕴和情感，常常令人为之着迷。
托物言志作为古诗词的一个重要表现手法，通过对自然界万物的描绘和赋予人性化的特征，展现出诗人内心的情感、理想和愿景。
下面就让我们一同来探讨一下古诗词中的托物言志，感受其中的含义与魅力。
一、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗是唐代诗人李白的《静夜思》，以月亮作为托物来表达诗人的归乡之情。
其中的“明月光”和“地上霜”都是把月亮比喻成了故乡的光景，为表达诗人怀念故乡、深情追忆的情感。
李白通过对自然界的描绘，以托物言志的手法展现了对乡愁的深沉思索，颇具感染力。
二、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这是唐代诗人孟浩然的《春晓》，其中通过描写春日的清晨，将鸟儿和鲜花等自然元素赋予了人的特质，表现了诗人内心的清新愉悦。
通过花落知多少，给人以思考人生、深远意蕴。
这首诗通过对自然的描绘，栩栩如生地表现了孟浩然对美好生活的向往与追求。
三、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这是唐代诗人李白的《早发白帝城》，在诗中通过对自然景色的描绘，传达了对壮丽山水的敬仰和对自然力量的崇拜。
其中的“千里江陵一日还”，表现了诗人对游历的向往和追求。
整首诗通过对自然景色和江山的描绘，表现了诗人对壮丽自然的敬畏和对自由的追求，富有豪放与奔放之美。
四、《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这是唐代诗人李绅的《悯农》，诗人通过对劳作的描写，将农民的艰苦劳作和生活状况展现得淋漓尽致。
通过对农民辛勤劳作的描绘，传达了诗人对农民辛勤劳动的敬重和对社会现状的关怀。
李绅以托物言志的手法，将农民的艰辛和付出表现得深刻动人，引起人们对社会的深思与反思。
五、《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
托物言志诗
1 托物言志诗 墨梅[mò méi]
作者简介 背景 王冕(1287~1359)，元代诗人、文学家、书法家、画家，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
体裁 七言绝句《墨梅》为题画诗，有三位诗人作过《墨梅》诗，其中最著名的是元代诗人王冕的《墨梅》，另外两首的作者是宋代的张嵲与居简。 墨梅 【元】 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 （版本一、王冕原版、苏教版六年级） 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 （版本二、人教版六年级、鄂教版四年级） 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（版本三） 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（版本四.古诗书） 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨迹。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（版本五） 编辑本段注释译文
注释 （1）墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。 （3）吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。 2
(4)洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽墨”的传说。这里化用这个典故。 (5)池头：池边。头 ：边上。 (6）淡墨：水墨画中将墨色分为五种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨、重墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。 （7）痕：痕迹。 （8）清气:梅花的清香之气。这里也指清高的节气。 （9）满乾坤：（梅花的香气）弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地之间。[1]
译文 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。 不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。[1]
托物言志诗词
托物言志诗词《菊花》作者：黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
中国自古以来就有重阳节（九月九）赏菊的风俗，相沿既远，这一天也无形中成了菊花节。
这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。
为什麽不用“九月九”而说“九月八”呢？是为了与后面的“杀”、“甲”字叶韵。
一个“待”字是充满热情的期待，是热烈的向往。
“待”到那一天会怎麽样呢？作者以石破天惊的奇句－“我花开后百花杀”接应上句。
菊花开时百花已凋零，这本是自然规律，也是人们习以为常的自然现象。
这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明对照，以显示其间的必然联系。
作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。
“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。
它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。
想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。
菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。
正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。
它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。
“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。
由此可见“满城尽带黄金甲”说的就是，在菊花盛开的秋季，总会有一天带着黄金盔甲的农民起义军，遍布整个长安城。
显示出作者天翻地覆、扭转乾坤的壮志胸怀，不愧是揭竿而起的千古豪杰。
林逋山园小梅众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
托物言志的古诗
. . .. . c. . . .. 早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客？
早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经春雪未销。 注释 【诗文解释】 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。 【词语解释】 迥：远。 傍：靠。 发：开放。 经冬：过冬。 销：这里指冰雪融化。 【诗文赏析】 全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。 首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。 梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪， . . .. . c. . . .. 和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
课外阅读托物言志的古诗
课外阅读托物言志的古诗托物言志的古诗那可真是古诗里特别有趣的存在呢。
就像唐代诗人骆宾王的咏鹅，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”表面上看，这就是在描写鹅的样子嘛，曲着脖子朝着天空唱歌，白色的羽毛浮在绿水上，红色的脚掌在拨弄着清波。
但实际上呀，这也是诗人在通过鹅来表达自己的一些情感或者志向呢。
也许是在表达一种自由自在的生活态度，就像鹅在水里那么自在。
还有于谦的石灰吟，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
”这诗里的石灰，经过千锤万凿才从深山里出来，又经受烈火的焚烧，但是它一点都不怕，最后只想要把清白留在人间。
于谦就是用石灰来表达自己不怕艰难险阻，坚守高洁品质的志向。
再看郑燮的竹石，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”竹子紧紧咬住青山不放松，它的根扎在破岩之中，不管经受多少磨难和打击，依然坚强有力，任凭你从哪个方向刮来的风都不怕。
郑燮通过竹子来表达自己刚正不阿、正直不屈的人格。
托物言志的古诗读起来就像是在和诗人对话一样。
他们不直接说自己的想法，而是借助身边的事物，像花呀、鸟呀、树呀之类的，来委婉地传达自己内心的情感或者志向。
这就好比我们现在，有时候也不会直接说出自己的心思，而是用一些比较含蓄的方式来表达。
而且这些古诗还能让我们更好地了解当时诗人所处的环境和心境，就像从一个小小的窗口看到了古代的世界。
这些古诗里的意象也很值得玩味。
像前面提到的鹅、石灰、竹子，它们都有着独特的象征意义。
在不同的诗里，同样的意象可能表达的意思也会有所不同。
比如说月亮，有时候代表着思念，有时候又代表着高洁的品质。
这就需要我们仔细地去读诗、去品味，才能体会到诗人真正想要表达的东西。
读托物言志的古诗也是一种享受呢。
它们的语言简洁而富有深意，几个字就能勾勒出一幅生动的画面，还能传达出深刻的思想。
我们可以在闲暇的时候，泡上一杯茶，慢慢地读这些诗，就像在和古人交朋友一样，感受他们的喜怒哀乐，领略他们的智慧和情怀。
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诗人托物言志的古诗词
在呼呼的寒风吹袭下，草儿全部枯萎，有结树枝上仅剩的黄叶，也都剥落了，余下光秃秃的残枝，在北风中战粟。
这时，就只有那苍劲的松树，仍然披翠绿的衣裳，英勇无畏地挺立着。
天气越是严寒，越是显出它那坚强刻苦的性格。
下面小编给大家带来关于抒情的古诗词，方便大家学习。
托物言志的古诗词
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远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2.《左掖梨花》唐朝·邱为
冷艳全欺雪，余香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
3.《杨柳枝词》唐朝·白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁?
4.《石灰吟》明朝·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
5.《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
6.《群鹤咏》南北朝·萧道成
八风儛遥翮，九野弄清音。
一摧云间志，为君苑中禽。
7.《剑客》唐朝·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事?
8.《武夷山中》宋朝·谢枋得
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9.《咏风》唐朝·王勃
肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
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10.《题壁上韦偃画马歌》唐朝·杜甫
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时危安得真致此，与人同生亦同死。
托物言志的诗句
2、斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
3、早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
4、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
5、要知松高洁,待到雪化时。
6、无限野花开不得，半山寒色与春争。
7、问渠那得清如许，唯有源头活水来。
8、数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
9、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
10、青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
11、墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
12、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。
14、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
15、落红不是无情物，化作春泥更护花。
16、待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
18、窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
19、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
20、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。