作文我不想再生气400字

作文我不想再生气400字(一)龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。

……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄袭。

会生气 48分有人说：“在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。

”生气是为了维护自己的尊严，是得到应用的权利，是在沉默中爆发。

要生气就是维护自己的尊严，爱国的体现。

“日本购岛事件”就爆发出中国人不是懦夫，我们管辖界线，想占领钓鱼岛。

面对这样的尊严践踏，中国人不能忍气吞声，要维护自己的尊严，捍卫国家利益，保卫钓鱼岛。

钓鱼岛是中国人的！我们受够了，我们都生气。

日本在南京大屠杀中，杀死了很多同胞，我们不能再忍了，我们很生气，日本二战后将历史篡改，历史课内容变成日本战士在火场中救出一名中国老奶奶的图片。

面对日本对中国的不正当，不公平，不和平的行为，我们很生气。

当然，我们生气就要维权，就要反对。

不再沉默中死亡，就在沉默中爆发。

我们要维护中国人应有的尊严。

生气不仅是维护尊严，更是得到应有的权利。

一名80岁的老爷爷因儿女不给赡养费而做出一个沙子炸弹引来众人的围观。

老爷爷因为这件事而生气地做出这样的闹剧。

为了什么？就是因为儿女不给赡养费，就觉得自己没有自己应得的利益，是在维护自己的利益而生气。

老爷爷在沉默中爆发出维护权利的行为，但这种行为并不是好的解决手段，学会生气，就是向儿女们索要应有的利益，若他们不能或不愿意履行义务，那么也应该采取正当合法的方式获得，不应该做炸弹。

所以学会生气是很重要的。

生气并不是打架，也不是围殴。

有些人一生气不是打架，就是摔东西，这样对你有什么好处，只不过是发泄，是违法。

打伤了人，你要赔人家医药费，说不定会坐牢。

摔东西你也要买还不是你自己的钱？记得有一个人说过：“我觉得生气就要发脾气，而我更觉得发脾气很笨。

”面对小事而生气，何必呢？但我们面对不公平，不公正，不合法的事，我们为何不生气。

这时每个人都要学会生气，如何生气了。

为了小事而生气，就破坏了双方的感情，失去一个朋友，生活就失去了一群朋友。

生气而失去一个朋友，多不值啊！上帝给予你生气的权利，你要把我住，你要谨慎使用这权利，为了维权可以生气，为了权利可以生气，为了和平可以生气。

但首先。

，你要学会生气，如何生气。

为了和平，请慎生气。

作文我不想再生气400字(二)阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。

……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄袭。

（一）判断类型：新材料作文（二）试题特点：多则材料（多则材料作文的审题立意）（三）审题步骤：1、认真读懂材料（是什么？）①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。

……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

2、分析材料（为什么？）这是两则性质完全不同的材料，属于相反型多则材料作文。

这类作文题在审题时注意一个审题原则：逐则分析、对比分析、综合分析。

（1）逐则分析，做到：是叙述描写的材料要注意抒情议论的文字，是议论文字则要找到表明观点的内容，明确主旨。

如，材料1：龙应台的质疑语言—中国人，你为什么不生气，其观点是主张中国人应该要生气，即中国人要敢于生气，要敢于反抗。

材料2：2012网络经典语句—生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

其观点是：主张中国人不要随便生气。

（2）对比分析，做到：要明确多则材料之间关系是互补关系还是对立关系。

从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系。

（3）综合分析。

我们可以根据多则材料的观点，而采取以下分析方法审题：同中求异、异中求同、异中辨异、互补叠加。

以上材料我们可以看出：它们的观点是对立的，一个主张人应该要生气，一个不赞成生气。

我们可以采取的异中辨异方法来加以分析。

只要我们稍加分析，就会发现，第一则材料主张的“生气”是在面对公民利益受到损害时的态度，我们可以推而广之，国家利益、民族利益受到伤害时该怎么办呢？第二则材料主张的“不生气”是处理个人生活中的一些事情时的态度，要宽容，要大度。

再把两则材料结合起来看，如果在任何事情面前我们都保持“不生气”的态度，总是认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。

这种沉默最终会成为麻木，最终人会失去血性，失去骨气。

3、正确立意（怎么办：即我如何立意？）（1）立意指引：根据以上分析，我们可以确定如下立意：①中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。

众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。

如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。

②中国人，不要随便生气（反）。

这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够深刻。

③中国人，该生气时要生气（折中）。

面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。

不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。

正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。

（2）偏离题意现象：本来想写人有宽容之心才不至于容易生气，却通篇只写宽容，忘记写“生气”了；有的同学，指出了某种社会现象，却未能透过现象看本质，分析论证的时候还缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情实感，作文质量不高。

4、正确拟题。

题目要表明文章的中心论点（四）范文赏析1、该生气时就生气刘欢在《好汉歌》里唱得好：“该出手时就出手哇……”仅此一句话，便生动地表现好汉的英勇无畏，仗义豪情。

可今时已非北宋，我们总不能随意出手，但欲当今日之好汉，就该要生气是就生气！（开篇点题，要生气）生气是一种自然心理，遇事干得不顺，遇人品行不端，都可能使我们生气。

但因各人性格不同，或温和，或刚烈，生气频率也不会一致。

遇非正义之事，若能生气，大吼一声，震响四方，驱邪逐恶，不失为一好汉；若面对邪恶，却依旧心不为动，气不为出，作文我不想再生气400字(三)作文我不想再生气400字(四)我不想没有你的见证春去秋来，寒来暑往,转眼间三个年头已经过去。

时间，就像那针尖上的一滴水滴在那浩瀚辽阔的大海中，无声无息……三年来，千言万语无处诉，每当想起您时，别是一番滋味在心头；每当说起您时，往昔的欢乐也逐渐浮现在脑海中。

幼年时，我们一起去捕鱼，一起吃年夜饭，一起笑……长大后，您总是买很多好吃的给我们。

弟弟、我一起和您下象棋，您总是暗地里让着我们，故意输，然后答应我们一些条件;一起打羽毛，每次球场上都溢满了笑声。

当我母亲告诉我您生病后，我觉得那根本就不是现实，是她骗我的。

我夺门而出，跑进濛濛细雨里，雨点打在我的脸上，我已分不清那是雨，还是泪……只是觉得眼眶温热。

您还记得您对我说过的那句话吗？我现在才明白了教师这个职业真正的意义所在。

您希望我能和舅妈一样成为一名教师，但是，您为什么不能等到那一天呢？为什么不陪我见证我的成长呢？您离开我们的那一天是我一生中最悲伤的日子，我告诉自己别哭，千万别哭，要坚强些，这不是真的。

但是那不争气的眼泪就是不停地往外流。

只有两个小时，我就能到家了，为什么不让我再见您一面。

仅仅两个小时，就让您与我们天人永隔，这究竟是为什么？我大声地哭，大声地喊，希望您能像以前那样在我们揭穿你的诡计后，坐起来，大声地和我们说话，对我们笑……但一切都不可能了。

从那以后，我知道，眼泪解决不了任何问题，唯有用它来勉励自己，告诉自己在最受伤的时候别忘了坚强。

即使到了现在，我依然觉得您并没有离开我们，我一直觉得有一天您你会在我们不经意间推门而入，继续和我们闹。

放心吧，我已经长大了，我知道自己该如何让做。

我不会让您失望的。

作文我不想再生气400字(五)材料作文“生气与不生气”材料作文“生气与不生气”指导老师：胡高清阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。

你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄袭。

不怒于微言，存气于大义孙慧敏世间之事，总难遂人意，遂有“一点即着”的动怒者；社会百态，多不平之事，亦有“万马齐喑”的众生相。

于是，我听到了德国哲学家康德的淡然之语：发怒是拿别人犯的错误来惩罚自己。

我也听到了龙应台的义愤之辞：中国人，你为什么不生气！前者，是不怒于微言的超脱；后者，则是存气于大义的正直。

而我所坚信的是，这两者，都是医治这个趋于病态的社会的一剂良药。

是的，我们已经从前些日子那条“因吃饭大声，泰国航班上中国乘客用刀叉互殴”的新闻中品出了一阵阵苦涩与凄凉。

鸡毛蒜皮，三言两语，便引来一场恶战，这难道不是世界级的一个笑话？我们难道真的就不能平心静气，做回一个温润如玉的谦谦君子吗？我当然知道，人生有如江河，面对微言伤人的落差或是恶语相向的撩拨，我们总是难以真正持心如水，不起涟漪，而会有意无意地泄怒如洪，伤人伤己。

但我更相信，现实多半是美好多于凶顽，哪里用得着摆出什么“怒从心头起，恶向胆边生”的架势呢！如果我们对于外界的微言冷语连最起码的自制力都没有，那么，我们无疑会成为柏杨先生口中“立刻愤怒地钳住，死也不放”的“螃蟹型人物”，甚至会让福楼拜所说的“和白痴生气是冒着使我们自己也变成白痴的危险”成为现实。