学《中国新闻传播史》前两章内容之有所感触
新版马工程中国新闻传播史课后思考题答案
新版马工程中国新闻传播史课后思考题答案第二章近代报刊在中国出现和发展的历史背景如何？西方资本主义国家开始走向国外扩张的道路，中国地大物博、人口众多对他们具有强烈的吸引力。
但当时的中国大门紧闭，在尚不能用武力打开中国大门的情况下，英国采取了鸦片和宗教同时渗透的对话政策。
《察世俗每月统计传》是怎样创办的？它的宗旨和特点是什么？1813年应马礼逊请求英国传教士米怜来华协助工作，经考察他带上刻字工人梁发来到马六甲，于1815年1月15日创办了第一份中文近代报刊《察》。
该刊为免费赠送宗教月刊，大部分内容是阐述基督教教义，其次是宣讲伦理道德，再次是介绍天文学等科学知识。
语言风格生动平易，通俗易懂，创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式。
鸦片战争后，外报在香港发展情况如何？重要的外文、中文报刊各有哪些？1842-1860年是香港报纸大发展的阶段，其中最有影响的英文报纸有四家：《中国之友》(1842 对港英政府持反对态度对太平天国持同情态度)；《香港纪录报》(1827 将<三国演义>译为英文连载)；《德臣报》(1845 历史129年)；《孑子剌报》(1857 中国境内出版的第一张英文日报)。
1861年发展逐步落后于上海，退居全国第二位。
出现最早的报纸是《香港钞报》(1841)；在香港出版的第一份中文报刊是《遐迩贯珍》(1853 最早使用铅字印刷刊有中英文对照目录首次出现收费广告)；第一份中文商业报刊《香港船头货价纸》(1858)。
鸦片战争后，外报在上海发展情况如何？重要的外文、中文报刊各有哪些？19世纪50年代上海就逐渐成为中国重要的外贸城市，随着经济的发展，报业迅速崛起，外国人办的外文报刊、宗教报刊、商业报刊称霸上海报坛。
60-70年代教会报刊有近10种，影响最大的是《万国公报》(1868 美-林乐知)。
90年代上海英文报纸形成《字林西报》(1864 出版时间长达101年)《华洋通讯》《文汇报》三足鼎立的局面。
学生《中国新闻传播大讲堂》观后感例文
学生《中国新闻传播大讲堂》观后感例文今天我参加了＂中国新闻传播大讲堂＂，这是一场非常有意义的活动，让我深刻地领会了新闻传播的重要性。
首先，主讲教授将阐述了中国新闻传播的历史，以及现在的传播发展状况。
由于需要回溯老一辈的新闻传播发展史，让我看到了新闻传播历史上发展进步和改革，以及它对中国文化的影响。
同时，主讲教授也着重论述了当前新闻传播的发展状况，以及新闻报社、杂志、电视台和互联网媒体之间的竞争、协作，以及它们之间如何发挥相互补充作用。
其次，主讲教授还谈到了新闻传播的发展趋势，新闻传播如何走向显示型，借助信息技术手段，为媒介如电视台、杂志、报社等提供更多的新闻信息，精准发送新闻内容，同时也为接受的观众、读者带来更好的新闻阅读体验，并使得新闻传播效率更加高效。
最后，不得不提到主讲教授介绍的可以提升新闻报道质量的技巧。
如切入角度、发现焦点、编辑新闻、采取紧凑风格等，使新闻报道更有特色，更新鲜。
参加＂中国新闻传播大讲堂＂，让我尤其感受到新闻传播对于社会发展的重要性，也接受了许多关于新闻传播发展和报道质量提升等方面的知识，使我更加深入地把握新闻传播的重要性，并对新闻报道有了更深刻的理解与认识，在今后的学习、工作和生活中都更加自信。
今天参加＂中国新闻传播大讲堂＂，也使我明白了作为一名新闻专业学生，必须要学会正确采集新闻内容、考察内容专业性、发现重点焦点、提炼新闻信息、穿插评论思想，最重要的是做到有头脑、有思想、有批判的新闻报道，而这一切都离不开新闻传播方面的全面学习与积累。
所以，在以后的学习和工作中，我将继续努力学习，积累更多的新闻传播理论和实践经验，不忘初心，勤奋学习，努力钻研，丰富自己，提高能力，更好地服务广大社会，推动新闻传播事业的发展，为社会建设尽我一份绵薄之力。
参加这次＂中国新闻传播大讲堂＂，也让我深刻地思考了当前自己在新闻传播方面的能力和素质，以及我在今后的学习中如何才能更好地提升自我。
要想更好地发挥新闻传播的作用，必须具备良好的写作技能，平时要多读书、多思考、多实践，充实自我的知识储备，不断提高写作能力、采集技巧、思维能力、表达能力，以及风格讲究之外，也要学会通过不同媒体讲故事，把新闻表达得更活泼，更具有可读性。
《中国舆论新闻史》读书笔记
读书笔记:《中国新闻舆论史》本书作者林语堂，是我国现代文坛的巨子，影响中外。
作为一个以自我为中心的自由主义者，政治上崇奉西方民主主义，非常赞赏孙中山的国民革命纲领，对中国共产党当时也持有好态度。
1936年8月，他携眷赴美，并在那之后写下了这部书。
本书由英文写成，是一部激励民众为新闻自由，为公民权利而战的论著。
从题目来看，这本书既是“新闻史”，又是“舆论史”。
但实质上，本书是舆论史，而非新闻史。
有关新闻史的内容总体上是为服务于舆论史而存在的。
本书之所以特别看重新闻史，是因为“报刊业是公众的耳目喉舌”，和舆论史有特别密切的关系，也就是与新闻自由的关系。
这本书一开头就明白的说：“泛泛谈论报业问题是没有意义的，除非我们能悬新闻自由之理想为鹄的，并以之为衡量新闻事业成败的标准，把新闻自由看做民主的真正基石：首先，它运用明智、公正的新闻选择、编辑、发布手段，向民众提供准确的消息；其次，它使社会舆论得以自由而不受限制地表达。
”又说：“我所感兴趣的，是作为民意与专制斗争史的中国新闻史。
”基于这种观念，本书中对中国古代报纸描述很少，因为它“主要刊登官员的任免、升迁消息，一般只在官员中流通。
因此它远未能成为公众的‘耳目喉舌’，也不是舆论的载体。
”所以在古代时期这部分，极大篇幅写的是舆论史，除一处有“邸报”一词外，全然不提古代报纸。
另外也有很小篇幅写新闻史，主要是介绍中古代报纸发展概况方面的知识。
本书大体分为两个部分。
前半部分，也就是第一编，写的是我国古代时期的舆论发展过程。
在古代舆论方面，作者所提到的古代歌谣，在秦汉甚至是更早之前就出现了，并一直沿用下来。
比如诗经中的“国风”部分，兼具风工之音与讽喻教化之义，里面大多数是讽刺诗。
而在民间，更多的则是口口相传的歌谣，用以批评统治者。
而到了汉代，舆论和皇权之间第一次出现了有组织的对抗。
在士人与腐败势力的殊死搏斗中，舆论得到了一次极为罕见，令人怜悯而崇敬运用，引发了一场规模浩大的“太学生运动”。
新闻的历史读后感
新闻的历史读后感
<p>经过跟踪新闻发展史，深刻体验到新闻所带给我们的巨大影响力。
课程开
始时，我们有所失望，尤其是新闻责任原则，传播学理论等内容让我们抓耳挠腮，不知这些材料何时会在实际中被用到。
在深入的听课，体会到了新闻对我们各行各业的影响，特别是基础教育。
新闻这个明媒正娱的术语，其实潜藏了巨大的威力，它不仅拉开了社会的智慧化与觉醒，更是社会信息的沟通桥梁。
新闻文化是时下国家向发展国家蜕变的有效手段，它是教育力量的引领者，有效入侵着基础教育环境，改善学生们的生活环境，为他们提供更多的学习资源，进而推动学习水平的发展。
看到新闻已经进入到学校，实行社会教育，倡导公民素养，收获芳香。
同时，新闻媒体也通过不同技术和手段，不断将新的知识和新的理念传达给学生，让他们能够紧随时代的步伐，不断提升自身的文化素质与实践能力，增强对社会的贡献度，才能够实现真正的基础教育的发展，做到了旗帜鲜明的抓取未来的新闻。
</p>
总而言之，新闻可以说是社会信息的桥梁，也是社会发展智慧化、教育发展和
基础教育发展的推动力。
新闻传播对人类社会的发展影响至深，它是实现社会精神文明的有效工具，它不仅拉开了社会福祉的序幕，更是实现新的世界观至关重要的基础。
因此，推进新闻发展从来都是国家政策的重要考量，在新时代，如何更好地把握新闻作用，利用新闻强大的影响力，实施有效的社会责任，决定了新闻将会发挥基础教育发展的更大作用。
2021年中国的新闻学研究读后感
2021年中国的新闻学研究读后感老师所推荐的关于新闻学的书籍其实很有一部分是四川大学的教材，我按照自己的兴趣对这三本都认真看过。
对于这三本书，个人做了很多的笔记，但都是手写的，其中《外国新闻传播史纲》、《中国新闻传播史》的笔记就是按照高中模式列写的总结，个人觉得自己写的总结用来当做读书笔记的话不过是把书中的内容再次誊写了而已，只不过这次是比较精简的。
两本书中第一本在介绍到主要西方发达资本主义国家的新闻发展史的时候是比较详细的，而在介绍主要发展中国家的新闻史的时候则显得简略，甚至有些国家的介绍就是百度百科一样的内容。
《外新史》此书运用的还是马克思主义的政治经济观念来编写的，整本书的框架就像一本国别史，按时间和事件将书中所要讲述的各个国家的新闻历史记述下来。
整本书所表达的结构就是，经济的发展推动了思想、政治和技术的变化，从而新闻在此基础上逐渐发展至现在的模样。
不同社会制度的国家，在新闻制度上有着不同的特征表现，新闻受到世界外在因素的影响是巨大的，主要还是两个，一个是以经济主导舆论导向的新闻国家，一种是政治权力控制的新闻国家，在任何一个正常的文明国家里，二者对新闻舆论的影响是并存的，只是占主导地位的区别而已。
总的来说，新闻的发展体现了舆论自由的发展，但是在这本书所记录的新闻发展历史中，报纸始终是最主要的部分，从象征上，报纸已经成为了舆论的表现，无论标榜自由民主的西方，还是社会主义的国家，世界上任何一个国家的利益阶层都在小心翼翼地管制着该国的新闻机构，从而对舆论进行引导。
新闻产业的形成与发展，在政治和经济上挂钩得十分明显，沦为市场的附属品，如若新闻能够独立，简直就像一个不可思议的设想，试想一下，n颗思想的原子弹砸向人群的结果吧。
作为舆论阵地的报纸（这里就用报纸比作媒体好了）新闻的自由，是弊端与积极共存一体的。
书中所记录的国家中，凡是新闻被国家政府强而有力控制的时期，几乎天性般地沦为了政治的工具，法西斯国家的强力宣传机制，威权（皇权或独裁或专制）国家的民粹煽动，无时无刻都可以看见报纸宣传的身影；而在推崇经济的时期，报纸的'经营又不得不依靠资本，不存在绝对客观和自由的新闻。
中国报学史读后感
中国报学史读后感【引言】作为一名热爱学习新闻传播学科的学子，最近我阅读了《中国报学史》一书，对中国报业的发展历程有了更深入的了解。
这本书详细地记载了我国报业的起源、演变和发展，让我深感中国报业的辉煌历程和丰富内涵。
在此，我想分享一下我的读后感。
【中国报学史概述】《中国报学史》从古代的书信、邸报开始，讲述了我国报业的起源。
自19世纪初，外国传教士在中国创办了第一批近代报纸，标志着中国报业的起步。
随后，国人在摸索中逐步发展报业，尤其是在辛亥革命、五四运动等历史时期，报纸发挥了重要的舆论工具作用。
在中华人民共和国成立后，我国报业进入了一个崭新的阶段，始终坚持党的舆论导向，为人民服务，为社会主义事业服务。
【中国报学史的价值与意义】《中国报学史》不仅是一部报业发展的历史，更是一部反映我国社会政治、经济、文化变革的镜子。
从报业的起源、发展到今天，我们可以看到新闻传播事业在我国社会发展中具有重要地位。
尤其是在关键时刻，报纸作为舆论工具，发挥了不可替代的作用。
同时，中国报学史也展现了新闻工作者的职业精神和担当，为后人树立了榜样。
【对中国报学史的思考与启示】阅读《中国报学史》使我深刻认识到，我国报业的发展并非一帆风顺，而是历经磨难、不断探索的过程。
在这其中，新闻工作者始终坚守职业道德，为民众发声，传播真实、客观、公正的信息。
今天的新闻工作者应以史为鉴，继续发扬优良传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
【总结】《中国报学史》一书的阅读让我对中国报业的发展有了更为全面的了解。
通过学习这一历史进程，我们不仅可以感受到新闻传播事业的辉煌，更能从中汲取前行的力量。
[终稿]《传播学史》读后感
读《传播学史》的感悟《传播学史》是传播学发展历程当中十分重要的一本著作，在世界范围内也享有很高的名誉。
这本书的作者是罗杰斯，也是一位在传播学发展史上十分著名的人物，对传播学的发展做出过重大贡献。
这本书是罗杰斯的得意之作，在这本书中，我了解了传播学作为一门学科的产生与发展，也知道了那些对传播学发展起到重大作用的著名学者以及他们的主要贡献。
在书中，罗杰斯从达尔文、马克思等人的巨著开始讲起，一直讲到20世家60年代传播学作为新的研究领域为世人所接受，讲述了整整一个世纪的事件。
在这些事件的讲述中，罗杰斯是以人物传记的方式展开的，我觉得这样更容易让人去了解传播学的发展历程。
读完这本书，我对传播学的发展有了一个大概的认识。
《传播学史》第一章讲述的是施拉姆如何创建传播学的。
施拉姆的传播学观形成于1942年，当时正在处于二战时期，当时的统计局长和战时新闻局的工作为其传播学观点的形成奠定了基础。
第一章还介绍了施拉姆的生平。
读了这一章，我感觉到成功真的不容易，一个人要想成功往往要有渊博的学识，施拉姆就是具有历史政治学学士学位和心理学学位博士学位，而且精通英国文学，这位他的成功奠定了坚实的基础。
其次，要想成功还要有适当的环境和善于思考和研究的习惯。
这本书当中很好的交代了当时施拉姆所处的环境以及他的传播学观点形成与发展的过程。
读完第一章，让我觉得传播学的发展确实不是一件容易的事，他需要的是学者们不懈的努力。
接下来是本书的主要内容总共分为三大部分，这三部分由古及今，由欧洲到美国，逐一介绍了那些对传播学做出过重大贡献的著名学者。
这些学者我们在以前的学习中大多接触过，但是所了解的并不多。
读完这本书之后让我又有了更深的认识。
第一部分写的是传播学的欧洲起源，主要讲了马克思、达尔文和弗洛伊德这三位伟大的智者。
由于他们都是欧洲人，而且对后世传播学的发展产生启蒙的影响，所以这一部分也就被称作传播学的欧洲起源。
这三位智者相信很多人都知道，他们三人对人类社会的发展做出了重大贡献。
新闻传播史读书笔记
读书笔记一、阅读书籍介绍1、名称：《打开历史的尘封——民国报纸文艺副刊研究》2、作者：郭武群二、读书目的民国报纸文艺副刊，在新闻史上是一条绵延不断靓丽多彩的风景线。
本书选取民国时期的报纸文艺副刊作为研究对象，对此时期的文艺副刊做了深入剖析。
阅读此书能够对民国时期的文艺副刊有进一步的了解，通过分析此时期文艺副刊办报思想的精华。
结合现代报业发展过程中面临的不足和困惑。
挖掘那个时代文艺副刊和当代文艺的关联点。
借鉴民国时期文艺副刊中的优秀思想，指导现代报业文艺副刊可持续发展，从而更好地服务大众。
三、读书内容第一章文学与报纸联姻1、主要内容这一章向我们介绍了中国近代报纸业发展的历史和民国报纸文艺副刊的起源。
2、读书心得英国传教士创办的《察世俗每月统纪传》开启了中国近代报业的端绪。
中国报业的兴起是与西方列强的经济入侵和文化渗透同步的。
从1874年2月4日第一章国人创办的报纸《循环日报》诞生开始，中国报业跟随着历史的车轮逐渐发展。
19世纪末迎来了国人办报的高潮期，中国近代报纸也开始注重本土化。
民国报纸文艺副刊就是在国人办报的大环境中孕育产生并蓬勃发展的。
关于民国报纸文艺副刊的缘起，有两种不同的说法：一种认为，由于当时新闻来源的不通畅和事实稿件的匮乏，办报人不得不以“诗词杂搞”等填充报纸版面中所留出的空白，以保证报纸如期出版。
另一种说法认为，民国时期报职业激烈竞争是导致文艺副刊生成的原因。
总的来说，初期民国报纸文艺副刊上的文字与报纸中其他形式的文字的相通性；中国文学的文化积淀和群众基础以及文学自身的发展都促成了民国报纸文艺副刊的发展。
可以说，民国报纸文艺副刊的出现是报纸成型后寻求发展的一种必然。
第二章精彩纷呈的民国报纸文艺副刊1、主要内容本章主要向我们介绍了民国报纸文艺副刊的概况以及此时期具有代表性的几个名报文艺副刊。
2、读书心得自1911年至1949年，民国报纸文艺副刊的发展，大体可分为三个阶段。
分别是：从民国初年至五四新文化运动前的生长阶段；从1919年2月《晨报》率先革新副刊至20年代末，是民国报纸文艺副刊的转型阶段；30年代初至40年代末，为民国报纸文艺副刊的繁荣阶段。
方汉奇《中国新闻传播史》重点整理
1884年5月8日，《申报》又办起《点石斋画报》，由着名风俗画家吴友如主编，每旬出一本，内容以新闻时事画为主，兼刊人物及风俗画和铜版照片，绘印精美，为同时期出版的其他画报所不及。
《申报》的创办与飞速发展，标志着我国中文商业性报纸发展到了成熟阶段，是我国商业报纸的一个成功典范。
“竖三民”：《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》都用“民”字打头，创办时间相衔接，风格和基调协同，被人称为“竖三民”。
1909年5月15日，于右任集资在上海租界创办〈民呼日报〉，因仗义执言 ，为民请命，而被查封，该报只办了92天〈民呼日报〉被封二十余天后，于右任又在上海租界办了〈民吁日报〉该报又因揭露日本政府企图控制我国东北的阴谋而触怒日本人，于是日本人串通清政府和租界当局又查封了〈民吁日报〉，该报只存在了48天，〈民吁日报〉被查封一年，1910年10月于右任有在上海租界创办〈民立报〉该报因得到了孙中山的支持而阵容强大，〈民立报〉后来实际上成了中华民国临时政府的机关报，〈民呼日报〉，〈民吁日报〉和〈民立报〉都是于右任创办的，由于报名都用“民”字打头，创办时间有互相衔接，故人们称它们为“竖三民”。
《东西洋考每月统计传》:郭立士创办、主编，旨在宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。
第三节鸦片战争后近代报业在香港的兴起
鸦片战争后，香港报业率先勃兴，成为外国人在华办报第一重要基地。
《香港船头货价纸》：实为英文《孖剌报》的中文版。该报是我国历史上第一份中文商业报纸、最早的经济类报纸和最早以单页形式两面印刷的中文报纸。1857年创刊，内容以船期、商品价格、商业信息和广告为主，读者主是商店职员。后改名为《香港中外新报》。
2 :介绍资本主义国家政治，经济情况和自然科学知识，也评论中西方社会的得失，宣传中国应该向西方学习。
中国新闻传播史
中国新闻传播史中国新闻传播史第一编关于中国新闻传播史的逻辑元点与研究范式一、逻辑元点1、“新闻”：中国新闻史新闻的定义：（1）1943年陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》中提出，“新闻的定义，就是新近发生的事实的报道”。
（2）1961年范长江在《记者工作随想》中则称，“新闻是广大群众欲知、应知而未知的重要的事实。
”这里的“新闻”，不仅指一种文体，而是包容新闻体制、新闻思想、新闻媒体、新闻人员、传播内容、新闻事业、传媒产业等在内的泛称。
1、“传播”：中国传播史传播：信息的交流与分享。
2、“新闻事业”：中国新闻事业史新闻事业：传播新闻信息为主的舆论机构及其活动的总称。
专业人员和专门机构的出现是新闻事业产生的最主要的标志。
3、“新闻传播”：中国新闻传播史新闻传播：指的是人际间，团体内直接或通过大众传播媒介进行的，对于新近事实的信息及意见的相互传受过程。
简言之，新闻传播就是传递与接受新闻信息的行为与过程。
二、研究范式1、本体范式（1）特点从新闻事业自身特点出发，描述新闻事业发展演变的过程，揭示新闻事业发展演变的规律。
（2）历程A、源起——戈公振《中国报学史》（1927年商务印书馆）戈公振的《中国报学史》，是中国新闻事业史研究的第一个标志性成果。
这本著作在学术上的崇高地位，不仅在于该书汇集、考证了大量的史料，为中国新闻事业史研究奠定了坚实的史料基础，还在于它全面、系统地梳理与描述了中国新闻事业的历史发展脉络，并据此作出了明确的历史分期：官报独占时期——外报始创时期——民报勃兴时期——报纸经营时期。
这种研究思路与研究方法，在解放以后中断，被后来的研究者有意无意地摒弃。
惜乎！B、回归——黄瑚《中国新闻事业发展史》（2002年复旦大学出版社）作者试图探索中国新闻事业自身发展的历史规律，使中国新闻事业发展的历史分期能够建立在中国新闻事业自身发展规律的基础上。
作者提出自己的中国新闻事业史的历史分期：近代报业开创时期（1815—1845年）——外报垄断时期（1845—1895年）——民族报业勃兴时期（1895—1911年）——新闻事业职业化与多元化时期（1911—1927年）——新闻事业两极对峙时期（1927—1949年）。
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学《中国新闻传播史》前两章内容之有所感触
学生： 学号： 班级：
《中国新闻传播史》在前两章讲的是中国古代的新闻传播活动及中国近代报
刊的产生与初步发展。从这两章内容中不难看出，中国古代的新闻传播不迟，不
坏，更不落后。从口头，到甲骨和金石，再到后来的“邸报”，“进奏院状报”，
“开元杂报”，都是一步一步走向先进和成熟的。我们一直有理由相信，中国的
传媒会越来越好。
一直以来一样的是，新闻传播活动以来都不是完全不受约束的，这特别表现
在各个时期的报纸里：邸报会有传报活动的管理，宋代会查禁“小报”，还有针
对控制报纸提出的“定本”等制度。
为了加强“邸报”传报活动的管理，使有关禁令得到贯彻，宋代实行“定本
制度”。即根据进奏管采集来的各种发报材料，经本院监官编好，送请枢密院活
当权的宰相们审查通过后产生的“邸报”样本。而进奏官员们必须根据这一样本
进行发报。这就加强了当局对“邸报”的控制，迫使进奏官们只能按照当局允许
发布的内容进行传报活动，使“邸报”能够更好的贯彻皇帝和当权派宰辅们的意
图，为巩固他们的统治秩序服务。这一现象跟如今的报业界是十分相似的，没有
完全绝对的自由去写报道。其实就像自由本身一样，任何事物都没有绝对的自由，
传媒也一样，这本身就是一个矛盾体，我们现在的状况只是稍落后于发达国家，
但不见得如果我们有跟发达国家一样发达的传媒情况就会比较好，社会就会比较
和谐。
现今的社会，很多人抱怨传媒的限制，看到的事情不敢报，写了事情不敢发。
抱怨怎么不是在西方国家。其实有的时侯报道的限度已经到了最大了，像《南方
周末》，屡屡已经到了所谓的“高压线”，虽然后果不是很好，但至少证明了一件
事，中国的传媒是在发展的。是在逐渐向透明化努力的。
明代文献中还表明，天启以后各朝禁止在“邸报”上传抄的，主要是涉及军
事、刑狱和朝廷机密等方面的材料。尤以涉及军事方面的文件限制最多。除了这
些，和皇帝及当权大臣观点相悖，公布出去足以涣散人心、动摇统治者权力地位
的材料，也在限制之列。我想当时做出这些政策和现在是一样的，都有一个相同
的目的，那就是巩固政权，留住人心。古代为了留住多的人口，团结自己国家人
的力量。现在也一样为了中国的发展，为了人心的稳定。
宋代的时候，为了查禁小报，统治者曾经颁布过很多懿旨和法令。北宋时期
还没有制定出专门的条例，但已经有了不少限制“小报”出版和查缉惩治“小报”
发行人的规定。南宋以后，又加强了对“小报”的控制，并且惩治越来越严重。
中国这一点做的很好，至少从基层做起，让这样的“小报”从来没机会出现，就
不谈如何治理它们了。
中国是千年古国，在各个方面都应该也绝对不会输给任何别的国家，在传媒
业上也是一样，如今一时的不发达代表不了什么。我们有理由相信在以后的日子
里会越来越好。向我们所希望的那样发展。毕竟在古代的新闻传播活动中，并不
是一无是处的。我们仍然依稀可见当时发达繁荣的景象，各种小报，各种传播手
段。
但近代中国的新闻事业并不是在中国古代报刊的母体里进行的，而是一种从
西方引来的舶来品，且仿自外国人在华创办的报刊，只是近代以来从西方传入中
国的众多文明事物中的一个。但这都是鸦片战争以前的腐败政府停滞不前造成，
后来这些报业在中国轰轰烈烈的成长就证明了中国还是自己天时地利人和。不管
怎样，憧憬未来就是十分必要的。
作为中国人，我想，我们只能也应该这样去相信。