无限极中医养生与五行学说
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本原则,在对待人类身体健康上科学地、规 范地提出了养生要点:“保养”与“补养”。
其实,人类一直都在与生老病死做斗争。我 们的祖先在治疗各种疾病的实践中总结出人 如何少生病、不生病,乃至健康长寿的方 法,我们称之为“养生之道”!
最新的统计说明:我国现有健康人群占 15%,疾病占15%,其他70%的人群处于亚健 康状况。
《黄帝内经》是我国古代文化中最灿烂的经典著作 之一,也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的 传世巨著; 同时,也是中华传统医药学的现存最早
的一部理论经典。
《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时
期,她的博大精深的科学阐述,不仅涉及医学,而且
包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军
事学、数学、生态学等各项人类所获得的科学成就。
在其体华合在脉面
在 液
在志为喜
为
汗
动则汗多
出现失眠、多梦、 神志不宁或反应迟 钝、健忘、精神萎 靡等。
过喜则神伤
力,多现血脉阻滞。
脾——“后天之本” 气血化生之源
运化失调:腹胀,食欲不
振,大便溏烂,疲倦,消
脾运失健:唇色淡
瘦,湿症、痰症、饮症,甚
白;
脾火上炎:唇色血 红;
其华在唇
至水肿。 主 运 化
成。 人的健康,首先是精神体的健康,次之是肌体的健康。(七情
内伤)
5、正气存内,邪不可干(病皆自取) 6、辨证调理、整体平衡
了解中医养生的目的
了解了中医养生,可以让我们用简 单的方法进行自我身体判断,更进一步 讲,使我们学会调理人体平衡,当然也 包括我们自身的平衡!
五行学说
五行,即木、火、土、 金、水五种物质属性 元素。
在窍为舌
心神心失血常淤:阻舌:卷舌、质舌紫强斑直。、舌
心神失常歪:、舌言卷语、有舌障强碍直。、舌
歪、言语有障碍。
心血淤阻:心闷痛、面色灰暗。
主 血主 脉血
脉
心,主血脉,主神明, 在志为喜,在液为汗, 主神明 在体合脉,其华在面, 在窍为舌。
心气过盛:现红赤脸、且脸常 有红晕,多现血压 血脂异常;
心血淤阻:脸颊及嘴唇呈紫 色, 是血在脉管中循行无
所以说,中华民族是世界上最优秀的民族!中 华文化是世界上最优秀的文化!
我们每一位龙的传人都应为我们伟大的祖国 医学而感到骄傲,为我们的杰出的祖先而感 到自豪,并为沉睡了两百年的祖国中医的现 代化及世界化而做一些诚挚的努力, 因为仅有 极少数人的努力是不足以推动这个伟大的事 业的!
可以预见,只有当伟大的中医真正复兴 的那一天才将是整个中华民族真正意义上复 兴的那一天!
北
黑
咸
恐
耳及 二阴
发
骨
肝—血之存库
两目干涩,流 泪增多或目眵
在液为泪
肝,血之存库
藏 血
急躁易怒
在志为怒
藏血,主疏泄,在体合 筋,其华在爪,开窍于
主疏泄
目,在志为怒,在液为泪。
其
开窍于目
华 在 爪
保持全身气机疏通畅 达,通而不滞,散而不 郁。
在体在合体筋合筋
肝阴不足→两目干涩 肝阳不足→视物不清 肝经风热→目赤痒痛 肝火上炎→目赤肿痛
引言
中国古代有四大发明:指南针、造 纸、火药、印刷。假若没有指南针,哥 伦布就不会发现新大陆;假若没有造纸 和印刷,今天我们看书就要用笨重的竹 简。所以说,中国古代四大发明是中国 文化的组成部分,它推动了整个人类文 明的发展进程。还有一个文化跟我们炎 黄子孙繁衍生息密切相关的,大家知道 是什么吗?
令人颇感惊讶的是,中华先祖们在《内经》里的一 些深奥精辟的阐述,虽然早在2000年前,却揭示了
许多现代科学正试图证实的与将要证实的成就。
中国古代最著名的大医家张仲景、华佗、孙思邈、 李时珍等均深受《内经》思想的熏陶和影响,无不 刻苦研读之,深得其精要,而终成我国历史上的一 代医圣。
《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基 础及精髓,在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历 史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。试 想,大略700年前,欧洲鼠疫暴发,有四分之一的 欧洲人失去了宝贵的生命,而中国近两千年的历史 中虽也有瘟疫流行,但从未有过象欧洲一样惨痛的 记录,中国中医药及《内经》的作用由此可以充分 展示。
“齿为骨之余”:小儿牙齿生长缓慢
成人牙齿早脱
“发为血之余”:头发枯槁、泛黄,发 质差,易断裂分叉,早脱早白
通于脑,其华在发,开窍于
耳和两阴.
在
在主体骨为其生骨华髓,在,发
液 为 唾
唾为肾精所化生
主水
体液代谢异 常,甚至水肿
在志为恐
“恐则气下,惊则气乱” 下焦胀满,甚而失禁
养生调理五步曲
扶正 (增健,灵芝皇) 调脾胃 ( 儿童,常欣卫) 平衡阴阳 (女仕,男仕,润红胭) 清理 (海豹油,桑唐饮,红果,润和) 补充(钙,润红胭,营养乐,营养适)
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨 列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同 于道,亦可使益寿而有极时。
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人 春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉 浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。 故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也; 逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之 则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓 内格。
间的联系,另一方面以五行相克说明五脏之间相互制约 的关系。
五行五脏
五行 五脏 五腑 五季 五方 五色 五味 情志 开窍 其华 在身
木肝胆春东青酸怒目爪筋
火 心 小肠 夏 南 赤 苦 喜 舌 面 心脉
土 脾 胃 长夏 中 黄 甘 忧思 口 唇 肉
金 肺 大肠 秋 西 白 辛 悲 鼻 皮肤 皮毛
水
肾 膀胱 冬
——那就是中医文化!
中医的渊源背景
产生于中国,经过数千年发展, 具有独特理论体系,有着丰富的养生 方法和诊疗手段的传统医学。是中国 优秀传统文化的一个重要组成部分。
伏羲氏画卦 神农氏尝百草 黄帝制九针
医 疗 用 具
民
专业医生
间
疗
法
中华医学四大经典
皇帝内经
黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领。 黄帝姓公孙,因长于姬水,又姓姬。曾居于轩 辕之丘(今河南新郑县轩辕丘),取名轩辕。祖籍有 熊氏,乃号有熊。又因崇尚土德,而土又呈黄色,故 称黄帝。黄帝生于山东寿丘,逝于河南荆山,葬于陕 西桥山。黄帝以他首先统一中华民族的伟绩而载入史 册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制 衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创 医学等,是开创中华民族古代文明的先祖。
这五种物质属性元素 “相生”、“相克”的规 律作为阐释天地万物 联系的基本法则,从 而形成了五行学说。
五行学说
五行学说不仅是中医药的说理工具,在指导 临床方面也有着重要的实际意义。 说明五脏的生理功能:五行学说,将人体的内脏分别
归属于五行,以五行的特性来说明五脏的生理功能。
说明五脏之间的关系:一方面以五行相生说明五脏之
开始脱落;四十二岁时,三阳经脉的气血 衰退,面部完全憔悴,头发开始变白;四 十九岁时,任脉气血虚弱,太冲脉的气血 也衰少了,天癸枯竭,月经断绝,所以形 体衰老,失去了生育能力。五岁时,阳明 经脉的气血衰退,面部开始憔悴。
男子到了八岁,肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿 也更换了;十六岁时,肾气旺盛,天癸产生,精气满 溢而能外泻,两性交合,就能生育子女;二十四岁 时,肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长 全,;三十二岁时,筋骨生长壮盛,肌肉丰满;四十 岁时,肾气衰退,头发开始脱落,牙齿枯槁;四十八 岁时,阳气开始从面部衰退,面部憔悴,鬓发斑白; 五十六岁时,肝气衰弱,筋的活动不能灵活自如;六 十四岁时,天癸枯竭,精气少,肾脏衰,牙齿、头发 脱落,形体衰疲。
岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月
事以时下,故有子。 三七肾气平均,故真牙生而长极。 四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。 五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。 六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。 七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地
道不通,故形坏而无子也。
岐伯说:女子到了七岁,肾气盛旺了起 来,乳齿更换,头发开始茂盛;十四岁 时,天癸生任脉通,太冲脉气充盛,月经 来潮,所以具备了生育能力;二十一岁 时,肾气发育平衡,恒牙生长,生长发育 达到顶点;二十八岁时,筋骨坚强,头发 生长达到极点,身体壮实;三十悴,头发
指甲薄而软,易脆 裂,枯而无光,甚至 变形。
肌腱、韧带和筋膜出现病 变, 血不养筋,关节活动不利, 易于疲劳或肢体麻木, 屈伸不利,手足震颤。
心—君主之官
心血亏虚:心慌、心悸、面色无华。
舌,心之苗。
心脉舌亏,损心:之舌苗面。皱折、裂痕。
心火心上脉炎亏:损舌:尖舌鲜面红皱。折、裂痕。 心血心淤火阻上:炎舌:质舌紫尖斑鲜。红。
湿热困脾:唇燥褪
思虑过度,出
皮;
脾运失健:口淡无味,食欲减 退;
湿热困脾:口甜、口粘、口臭、 口干、舌两侧有明显
主运化,在志为思,在液 在志为思
为涎,在体合肌肉,主四
肢,在窍为口,其华在唇。
在窍为口
主在 四体 肢合
肌
在液为涎
现气结,气滞 →不思饮食, 头目眩晕,脘 腹胀满。
牙齿印;
肉
口腔症状:口中多现溃疡,溃烂
这70%的亚健康人群如果没有得到及时的调 养,将会发展成为疾病人群!
因此,养生之道恰恰是我们现代人所迫切 需要的。
中医养生观念
1、救治于后不若摄养于先(上医治未病,下医治已病) 2、上品,中品,下品 3、三分治七分养 4、中医养生认为健康的人是平衡,即精神体和肌体的平衡
“形而上谓之道,形而下谓之器,道器合一”就是整体平衡。 人体是形而上(精神体)驾御形而下(肌体)的。两者相辅相
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈 天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守 神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终 时,此其道生。
中古之时,有至人者,淳德全道, 和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精 全神,游行天地之间,视听八远之外, 此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者,处天地之和,从八风之 理, 适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于 世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事, 内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形 体不敝,精神不散,亦可以百数。
脏盛,乃能泻。 今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发
鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。 帝曰:有其年已老,而有子者:何也?岐
伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余
也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽
七七,而天地之精气皆竭矣。 帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?
岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能 生子也。
,
口液分泌增多,流涎。
或牙龈肿痛,嘴角溃 烂等。
虚胖、消瘦。
肺—朝百脉,司呼吸
肺气失宣→鼻塞流涕, 嗅觉失灵, 慢性鼻炎, 过敏性鼻炎
肺热→鼻塞,涕黄浊, 嗅觉减退
肺燥→鼻腔干燥 肺寒→鼻流清涕
开窍于鼻 在液为涕
主主气宣,发司肃呼降吸,
胸闷、鼻塞、呼吸浅表、 短促、咳痰、咳嗽、气 喘、呼吸不畅、无力,
主气,司呼吸,主宣发肃
降,主通调水道,在体合 皮,其华在毛,开窍于 鼻,在液为涕,在志为悲。
其华在在体毛合皮
在
志
为
皮毛防御功能减退,容易感
悲
冒,皮毛憔悴枯槁,皮肤易发
炎,毛窍多闭塞现痤疮粉刺,
过悲则伤肺
肤质差,疤痕难消等肤质问题。
肾——先天之本,百病之源
肾精亏损:生殖机能减退,如男子阳痿、早泄、遗 精,女子月经不调,无性欲,易衰老,重则不孕不育。
丈夫八岁肾气实,发长齿更。 二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳
和,故能有子。 三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而
长极。 四八筋骨隆盛,肌肉满壮。 五八肾气衰,发堕齿槁。 六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。 七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,
肾脏衰,形体皆极。 八八则齿发去。
肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五
是故圣人不治己病,治未病不 治己乱、治未乱,此之谓也。夫 病已成而后药之,乱己成而后治 之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥, 不亦晚乎?
黄帝曰:阴阳者,天地之道 也,万物之纲纪,变化之父 母,生杀之本始,神明之府也。
中医文化渊远流长,维护着世代华夏儿女的
身体健康,延续了子孙后代的繁衍生息。在 对待人类疾病的态度上用“养、调、治”的基
肾精不足:听力减退、耳 鸣、耳聋、耳炎症、耳 痒;
肾气化失常:小便、大便 异常,如尿频、夜尿、遗 尿、尿闭,大便稀溏频繁。
和开二窍阴于耳
藏精, 主生长 发育和 生殖
藏精,主生长、发育和生 殖,主水,在志为恐,在液
为唾,在体为骨,源自文库骨生髓
腿软无力,腰酸背疼,骨质疏松,易 骨折,小儿发育迟缓,记忆力减退。
其实,人类一直都在与生老病死做斗争。我 们的祖先在治疗各种疾病的实践中总结出人 如何少生病、不生病,乃至健康长寿的方 法,我们称之为“养生之道”!
最新的统计说明:我国现有健康人群占 15%,疾病占15%,其他70%的人群处于亚健 康状况。
《黄帝内经》是我国古代文化中最灿烂的经典著作 之一,也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的 传世巨著; 同时,也是中华传统医药学的现存最早
的一部理论经典。
《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时
期,她的博大精深的科学阐述,不仅涉及医学,而且
包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军
事学、数学、生态学等各项人类所获得的科学成就。
在其体华合在脉面
在 液
在志为喜
为
汗
动则汗多
出现失眠、多梦、 神志不宁或反应迟 钝、健忘、精神萎 靡等。
过喜则神伤
力,多现血脉阻滞。
脾——“后天之本” 气血化生之源
运化失调:腹胀,食欲不
振,大便溏烂,疲倦,消
脾运失健:唇色淡
瘦,湿症、痰症、饮症,甚
白;
脾火上炎:唇色血 红;
其华在唇
至水肿。 主 运 化
成。 人的健康,首先是精神体的健康,次之是肌体的健康。(七情
内伤)
5、正气存内,邪不可干(病皆自取) 6、辨证调理、整体平衡
了解中医养生的目的
了解了中医养生,可以让我们用简 单的方法进行自我身体判断,更进一步 讲,使我们学会调理人体平衡,当然也 包括我们自身的平衡!
五行学说
五行,即木、火、土、 金、水五种物质属性 元素。
在窍为舌
心神心失血常淤:阻舌:卷舌、质舌紫强斑直。、舌
心神失常歪:、舌言卷语、有舌障强碍直。、舌
歪、言语有障碍。
心血淤阻:心闷痛、面色灰暗。
主 血主 脉血
脉
心,主血脉,主神明, 在志为喜,在液为汗, 主神明 在体合脉,其华在面, 在窍为舌。
心气过盛:现红赤脸、且脸常 有红晕,多现血压 血脂异常;
心血淤阻:脸颊及嘴唇呈紫 色, 是血在脉管中循行无
所以说,中华民族是世界上最优秀的民族!中 华文化是世界上最优秀的文化!
我们每一位龙的传人都应为我们伟大的祖国 医学而感到骄傲,为我们的杰出的祖先而感 到自豪,并为沉睡了两百年的祖国中医的现 代化及世界化而做一些诚挚的努力, 因为仅有 极少数人的努力是不足以推动这个伟大的事 业的!
可以预见,只有当伟大的中医真正复兴 的那一天才将是整个中华民族真正意义上复 兴的那一天!
北
黑
咸
恐
耳及 二阴
发
骨
肝—血之存库
两目干涩,流 泪增多或目眵
在液为泪
肝,血之存库
藏 血
急躁易怒
在志为怒
藏血,主疏泄,在体合 筋,其华在爪,开窍于
主疏泄
目,在志为怒,在液为泪。
其
开窍于目
华 在 爪
保持全身气机疏通畅 达,通而不滞,散而不 郁。
在体在合体筋合筋
肝阴不足→两目干涩 肝阳不足→视物不清 肝经风热→目赤痒痛 肝火上炎→目赤肿痛
引言
中国古代有四大发明:指南针、造 纸、火药、印刷。假若没有指南针,哥 伦布就不会发现新大陆;假若没有造纸 和印刷,今天我们看书就要用笨重的竹 简。所以说,中国古代四大发明是中国 文化的组成部分,它推动了整个人类文 明的发展进程。还有一个文化跟我们炎 黄子孙繁衍生息密切相关的,大家知道 是什么吗?
令人颇感惊讶的是,中华先祖们在《内经》里的一 些深奥精辟的阐述,虽然早在2000年前,却揭示了
许多现代科学正试图证实的与将要证实的成就。
中国古代最著名的大医家张仲景、华佗、孙思邈、 李时珍等均深受《内经》思想的熏陶和影响,无不 刻苦研读之,深得其精要,而终成我国历史上的一 代医圣。
《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基 础及精髓,在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历 史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。试 想,大略700年前,欧洲鼠疫暴发,有四分之一的 欧洲人失去了宝贵的生命,而中国近两千年的历史 中虽也有瘟疫流行,但从未有过象欧洲一样惨痛的 记录,中国中医药及《内经》的作用由此可以充分 展示。
“齿为骨之余”:小儿牙齿生长缓慢
成人牙齿早脱
“发为血之余”:头发枯槁、泛黄,发 质差,易断裂分叉,早脱早白
通于脑,其华在发,开窍于
耳和两阴.
在
在主体骨为其生骨华髓,在,发
液 为 唾
唾为肾精所化生
主水
体液代谢异 常,甚至水肿
在志为恐
“恐则气下,惊则气乱” 下焦胀满,甚而失禁
养生调理五步曲
扶正 (增健,灵芝皇) 调脾胃 ( 儿童,常欣卫) 平衡阴阳 (女仕,男仕,润红胭) 清理 (海豹油,桑唐饮,红果,润和) 补充(钙,润红胭,营养乐,营养适)
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨 列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同 于道,亦可使益寿而有极时。
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人 春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉 浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。 故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也; 逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之 则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓 内格。
间的联系,另一方面以五行相克说明五脏之间相互制约 的关系。
五行五脏
五行 五脏 五腑 五季 五方 五色 五味 情志 开窍 其华 在身
木肝胆春东青酸怒目爪筋
火 心 小肠 夏 南 赤 苦 喜 舌 面 心脉
土 脾 胃 长夏 中 黄 甘 忧思 口 唇 肉
金 肺 大肠 秋 西 白 辛 悲 鼻 皮肤 皮毛
水
肾 膀胱 冬
——那就是中医文化!
中医的渊源背景
产生于中国,经过数千年发展, 具有独特理论体系,有着丰富的养生 方法和诊疗手段的传统医学。是中国 优秀传统文化的一个重要组成部分。
伏羲氏画卦 神农氏尝百草 黄帝制九针
医 疗 用 具
民
专业医生
间
疗
法
中华医学四大经典
皇帝内经
黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领。 黄帝姓公孙,因长于姬水,又姓姬。曾居于轩 辕之丘(今河南新郑县轩辕丘),取名轩辕。祖籍有 熊氏,乃号有熊。又因崇尚土德,而土又呈黄色,故 称黄帝。黄帝生于山东寿丘,逝于河南荆山,葬于陕 西桥山。黄帝以他首先统一中华民族的伟绩而载入史 册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制 衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创 医学等,是开创中华民族古代文明的先祖。
这五种物质属性元素 “相生”、“相克”的规 律作为阐释天地万物 联系的基本法则,从 而形成了五行学说。
五行学说
五行学说不仅是中医药的说理工具,在指导 临床方面也有着重要的实际意义。 说明五脏的生理功能:五行学说,将人体的内脏分别
归属于五行,以五行的特性来说明五脏的生理功能。
说明五脏之间的关系:一方面以五行相生说明五脏之
开始脱落;四十二岁时,三阳经脉的气血 衰退,面部完全憔悴,头发开始变白;四 十九岁时,任脉气血虚弱,太冲脉的气血 也衰少了,天癸枯竭,月经断绝,所以形 体衰老,失去了生育能力。五岁时,阳明 经脉的气血衰退,面部开始憔悴。
男子到了八岁,肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿 也更换了;十六岁时,肾气旺盛,天癸产生,精气满 溢而能外泻,两性交合,就能生育子女;二十四岁 时,肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长 全,;三十二岁时,筋骨生长壮盛,肌肉丰满;四十 岁时,肾气衰退,头发开始脱落,牙齿枯槁;四十八 岁时,阳气开始从面部衰退,面部憔悴,鬓发斑白; 五十六岁时,肝气衰弱,筋的活动不能灵活自如;六 十四岁时,天癸枯竭,精气少,肾脏衰,牙齿、头发 脱落,形体衰疲。
岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月
事以时下,故有子。 三七肾气平均,故真牙生而长极。 四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。 五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。 六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。 七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地
道不通,故形坏而无子也。
岐伯说:女子到了七岁,肾气盛旺了起 来,乳齿更换,头发开始茂盛;十四岁 时,天癸生任脉通,太冲脉气充盛,月经 来潮,所以具备了生育能力;二十一岁 时,肾气发育平衡,恒牙生长,生长发育 达到顶点;二十八岁时,筋骨坚强,头发 生长达到极点,身体壮实;三十悴,头发
指甲薄而软,易脆 裂,枯而无光,甚至 变形。
肌腱、韧带和筋膜出现病 变, 血不养筋,关节活动不利, 易于疲劳或肢体麻木, 屈伸不利,手足震颤。
心—君主之官
心血亏虚:心慌、心悸、面色无华。
舌,心之苗。
心脉舌亏,损心:之舌苗面。皱折、裂痕。
心火心上脉炎亏:损舌:尖舌鲜面红皱。折、裂痕。 心血心淤火阻上:炎舌:质舌紫尖斑鲜。红。
湿热困脾:唇燥褪
思虑过度,出
皮;
脾运失健:口淡无味,食欲减 退;
湿热困脾:口甜、口粘、口臭、 口干、舌两侧有明显
主运化,在志为思,在液 在志为思
为涎,在体合肌肉,主四
肢,在窍为口,其华在唇。
在窍为口
主在 四体 肢合
肌
在液为涎
现气结,气滞 →不思饮食, 头目眩晕,脘 腹胀满。
牙齿印;
肉
口腔症状:口中多现溃疡,溃烂
这70%的亚健康人群如果没有得到及时的调 养,将会发展成为疾病人群!
因此,养生之道恰恰是我们现代人所迫切 需要的。
中医养生观念
1、救治于后不若摄养于先(上医治未病,下医治已病) 2、上品,中品,下品 3、三分治七分养 4、中医养生认为健康的人是平衡,即精神体和肌体的平衡
“形而上谓之道,形而下谓之器,道器合一”就是整体平衡。 人体是形而上(精神体)驾御形而下(肌体)的。两者相辅相
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈 天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守 神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终 时,此其道生。
中古之时,有至人者,淳德全道, 和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精 全神,游行天地之间,视听八远之外, 此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者,处天地之和,从八风之 理, 适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于 世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事, 内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形 体不敝,精神不散,亦可以百数。
脏盛,乃能泻。 今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发
鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。 帝曰:有其年已老,而有子者:何也?岐
伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余
也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽
七七,而天地之精气皆竭矣。 帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?
岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能 生子也。
,
口液分泌增多,流涎。
或牙龈肿痛,嘴角溃 烂等。
虚胖、消瘦。
肺—朝百脉,司呼吸
肺气失宣→鼻塞流涕, 嗅觉失灵, 慢性鼻炎, 过敏性鼻炎
肺热→鼻塞,涕黄浊, 嗅觉减退
肺燥→鼻腔干燥 肺寒→鼻流清涕
开窍于鼻 在液为涕
主主气宣,发司肃呼降吸,
胸闷、鼻塞、呼吸浅表、 短促、咳痰、咳嗽、气 喘、呼吸不畅、无力,
主气,司呼吸,主宣发肃
降,主通调水道,在体合 皮,其华在毛,开窍于 鼻,在液为涕,在志为悲。
其华在在体毛合皮
在
志
为
皮毛防御功能减退,容易感
悲
冒,皮毛憔悴枯槁,皮肤易发
炎,毛窍多闭塞现痤疮粉刺,
过悲则伤肺
肤质差,疤痕难消等肤质问题。
肾——先天之本,百病之源
肾精亏损:生殖机能减退,如男子阳痿、早泄、遗 精,女子月经不调,无性欲,易衰老,重则不孕不育。
丈夫八岁肾气实,发长齿更。 二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳
和,故能有子。 三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而
长极。 四八筋骨隆盛,肌肉满壮。 五八肾气衰,发堕齿槁。 六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。 七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,
肾脏衰,形体皆极。 八八则齿发去。
肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五
是故圣人不治己病,治未病不 治己乱、治未乱,此之谓也。夫 病已成而后药之,乱己成而后治 之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥, 不亦晚乎?
黄帝曰:阴阳者,天地之道 也,万物之纲纪,变化之父 母,生杀之本始,神明之府也。
中医文化渊远流长,维护着世代华夏儿女的
身体健康,延续了子孙后代的繁衍生息。在 对待人类疾病的态度上用“养、调、治”的基
肾精不足:听力减退、耳 鸣、耳聋、耳炎症、耳 痒;
肾气化失常:小便、大便 异常,如尿频、夜尿、遗 尿、尿闭,大便稀溏频繁。
和开二窍阴于耳
藏精, 主生长 发育和 生殖
藏精,主生长、发育和生 殖,主水,在志为恐,在液
为唾,在体为骨,源自文库骨生髓
腿软无力,腰酸背疼,骨质疏松,易 骨折,小儿发育迟缓,记忆力减退。