客观唯心主义与主观唯心主义的区别
唯心主义的两种基本形式
唯心主义的两种基本形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉，经验，观念，意志，心等）作为惟一真实的确良存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。
主观唯心主义必然导致只在自我才是惟一存在的“唯我论”。
例如，英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”；马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”；笛卡儿的“我思故我在”；尼采的“自然选择的意志高于一切”；叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念，我的经验”。
中国古代庄子讲的“万物与我为一”；孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”，等等，都是主观唯心主义的典型代表。
客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质，脱离任何个人的精神（理，理念，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等）变为独立的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。
它认为世界的本原不是人的主观精神，而是由超空间的客观存在的精神决定的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。
客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。
例如，19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，约对理念是万事万物的本源”；柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”，“世界是上帝的确良创造物”，“人为天命所主宰”。
中国古代哲人老子的“道是天地之根，万能物之母，道生一，一生二，二生三，三生万物，道生万物”；和颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”；朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”，都是客观唯心主义的典型代表。
唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾，主张用联系的发展的全面的观点看问题，同时也决定了形而上学否认矛盾，主张用孤立的静止的片面的观点看问题。
如何区分主观唯心主义和客观唯心主义
高中政治
主讲 孙艳琳
尖草坪区一中
他的观点对吗？
区分下面的观点是主观 唯心和还是客观唯心？
“吾心即是宇宙” “宗教创世说” “心外无物” 现实世界是理念世界的影子 “存在就是被感知 ” “理生万物” “物是观念的集合 ”
唯心主义基本形态
根本观点 把人的主观精神（如人的目的 、意志、感觉、经验、心灵等 ）夸大为唯一的实在，当成本 原的东西，认为客观事物以至 整个世界，都依赖于人的主观 精神。 把客观精神（如上帝、理念、 绝对精神 等）看作世界的主宰 和本原，认为现实的物质世界 只是这些客观精神的外化和表 现。
主观唯心主义
客观唯心主义
他的观点对吗？
主
区分下面的观点是主观 唯心和还是客观唯心？
“吾心即是宇宙” “存在就是被感知 ” “心外无物” “物是观念的集合 ” “理生万物” 现实世界是理念世界的影子 观
唯 心
再见！
唯物主义与唯心主义、主观唯心主义和客观唯心主义
唯物主义与唯心主义、主观唯心主义和客观唯心主义唯物主义和唯心主义是哲学上两个重要的思想派别，它们对于理解世界的本质和人的本质有着不同的观点和解释。
在这两个派别中，又分别出现了主观唯心主义和客观唯心主义两个不同的分支。
下面将会对这些思想进行全面、生动的阐述，帮助读者更好地理解它们。
唯物主义是一种关注物质、实在的哲学观点。
唯物主义认为，物质是世界的本质，它的存在是独立于意识的。
物质的存在和发展是自然规律所决定的，人类的思维和意识都是物质运动的产物。
唯物主义追求客观真理，主张用科学的方法来研究和解释事物。
与唯物主义相对立的是唯心主义。
唯心主义强调意识的重要性，认为意识是世界的本质，物质只是意识的表像或者是意识的产物。
唯心主义相信人的主观意识是唯一真实的东西，对于外界的存在和发展形态抱持怀疑的态度。
唯心主义倾向于用主观的主张来解释世界。
在唯心主义中，有主观唯心主义和客观唯心主义两个分支。
主观唯心主义认为，世界的存在和发展是由人的意识主观决定的，人的主观能动性是决定一切的原因。
主观唯心主义忽视了物质的客观规律性，过分强调了人的主观能动性。
客观唯心主义则认为，世界的存在和发展是由超越人类意识的绝对精神决定的。
客观唯心主义强调了精神的独立性和优越性，它认为世界的本质是精神。
客观唯心主义忽视了物质的作用和实在性，不够重视人的实践和物质的变化。
综上所述，唯物主义和唯心主义在理解世界的本质和人的本质上有着根本的区别。
唯物主义关注物质、实在，追求客观真理，而唯心主义则强调意识、主观，注重人的主观能动性或超越人类意识的精神。
主观唯心主义和客观唯心主义则分别在人的主观能动性和超越人类意识的绝对精神上有所侧重。
我们需要根据实际情况，用唯物主义的方法和思维方式来认识和改造世界，同时也要充分发挥人的主观能动性，推动社会进步与个人成长。
唯心主义者
唯心主义者唯心主义者的意思是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。
客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本原，世界万物是由它产生(派生)出来的。
其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。
主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。
主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。
补足内容：主观唯心主义把主体的主观精神，例如感觉、经验、心灵、意识、观念，意志等看做就是意识世界中一切事物产生和存有的根源与基础，而外部世界上的一切事物则就是意识体的主观精神所衍生的，它就是这些主观精神的显现出来。
因此，在主观唯心主义者认为，主观精神就是本源的、第一性的，而外部世界的事物则就是衍生的、第二性的。
片面地极端的认知主观唯心主义可以引致唯我论。
主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看做就是自我主观精神的显现出来和产物。
实际上就是指出外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神同意，没每个意识体自我的主观精神，也就没外部世界上的事物，即为客观世界依赖主观精神而存有。
中国陆九渊心学，英国贝克莱的所谓“存有即为被认知”，“物是观念的子集”等观点，即是存有代表性的、典型的主观唯心主义观点。
唯物主义指出客观实在的变化发展就是客观实在的运动，这样的运动产依循着客观实在本身所固的规律、属性的，天体的进化，生物的历史，人类社会的发展，一切事物的运动，毫无例外地证明了决不就是像是唯我主义所说的那样由人的主观或人所任一“生产”出的。
而动物的逃出、植物的演化、生存竞争、生命的长大与丧生等更证明了主观意识并非人类所独特，只是人类特定而已。
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其中“客观唯心主义和主观唯心主义的区别”这一知识点因考查频率高、题目形式多以名人名言或文言文，被戏称为“硬骨头”中的“战斗机”。
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首先，主观唯心可以简称为“唯我论”，涉及主观唯心的题目常出现“我、心”等词汇。
体现主观唯心观点的名人名言主要有：l、“万物皆备于我”(孟子);2、“万物与我为一”(庄子);3、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(陆九渊);4、“心即理”(陆九渊);5、“心外无理、心外无物、心外无事”(王阳明) ;6、“心包万物，心包万理”(王阳明);7、“万物皆在吾心中”(王阳明);8、“人的理性为自然界立法”(康德);9、“我思故我在”(笛卡尔);10、“存在就是被感知”(贝克莱);11、“物质是观念的集合”(贝克莱);12、“物是感觉的复合”(马赫);13、“自由选择的意志高于一切。
”(尼采);通过总结分析，主观唯心主义的基本特点都是以“我”为出发点，涉及到的关键词汇主要有“我、心、感觉、观念、意志等”。
其次，客观唯心主义的主要特征是独立于人的某种精神(理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等)作为世界的本原和万物的创造者。
体现客观唯心观念的名人名言主要有：l、“道是天地之根，万物之母。
”(老子);2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道生万物。
主观唯心主义和客观唯心主义
主观唯心主义和客观唯心主义，都把精神、意识当作世界的本原，第一性的东西。
不同的是，主观唯心主义把人的主观精神、意志当作世界的本原，当作第一性、决定一切的东西。
认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等的产物，没有“我”，就没有世界```````
客观唯心主义，则认为精神是世界的本原，是第一性的，但是这个精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神````
辩证唯物主义和形而上学唯物主义，都认为世界在本质上是物质的，物质是第一性的····
不同的是，辨证唯物主义认为物质世界是不断运动、变化和发展的，事物之间是有联系的，事物内部的矛盾性是事物发展的根本原因。
而形而上学唯物主义则否认物质世界的联系和发展，认为物质世界是彼此孤立的、静止的，物质的运动形式只有机械运动，否认事物因内部矛盾而引起的发展·····。
主观唯物主义和客观唯物主义例子
主观唯物主义和客观唯物主义例子
【实用版】
目录
1.主观唯物主义和客观唯物主义的定义与特点
2.主观唯物主义和客观唯物主义的例子
3.主观唯物主义和客观唯物主义的区别
4.主观唯物主义和客观唯物主义的联系
5.总结
正文
主观唯物主义和客观唯物主义都是哲学中关于世界观的理论，它们分别代表了不同的观点和认知方式。
主观唯物主义是一种认为物质是世界本源的哲学思想，它强调人的主观精神如感觉、经验、心灵、意识等是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。
根据这一理论，世界上的一切事物都是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
代表性的观点有中国宋明时期的心学所谓的“吾心即是宇宙”，英国贝克莱的“存在就是被感知”和马赫的“物是感觉的复合”等。
客观唯物主义则是认为物质是世界本源，它否定了事物是运动的，认为世界的本源是永恒不变的物质。
客观唯物主义强调物质决定意识，认为意识是物质的产物和反映。
与主观唯物主义不同的是，客观唯物主义看到了物质的运动属性，但它过于强调物质的决定作用，忽视了主观精神的作用。
主观唯心主义和客观唯心主义则是唯心主义哲学的基本形式之一。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事
物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
客观唯心主义则是把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原，例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等。
总的来说，主观唯物主义和客观唯物主义都肯定了物质决定意识，但它们在物质和意识的关系上有所不同。
主观唯心主义和客观唯心主义
主观唯心主义和客观唯心主义，都把精神、意识当作世界的本原，第一性的东西。
不同的是，主观唯心主义把人的主观精神、意志当作世界的本原，当作第一性、决定一切的东西。
认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等的产物，没有“我”，就没有世界```````客观唯心主义，则认为精神是世界的本原，是第一性的，但是这个精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神````辩证唯物主义和形而上学唯物主义，都认为世界在本质上是物质的，物质是第一性的····不同的是，辨证唯物主义认为物质世界是不断运动、变化和发展的，事物之间是有联系的，事物内部的矛盾性是事物发展的根本原因。
而形而上学唯物主义则否认物质世界的联系和发展，认为物质世界是彼此孤立的、静止的，物质的运动形式只有机械运动，否认事物因内部矛盾而引起的发展·····主观唯心主义把世界上一切事物当做是主观感觉或者意识的产物，认为感觉、经验、心灵、意识、观念等是一切事物产生和存在的根源；客观唯心主义则认为某种客观精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体。
由于“绝对精神”、“理念世界”、“理”都属于客观精神或原则，因此，黑格尔、朱熹和柏拉图的观点都是唯心主义的，而且都是客观唯心主义的。
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神并不是个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。
客观唯心主义的主要代表人物有：古希腊唯心主义哲学家柏拉图(前427年—前327年)，他把这种“客观”精神称为“理念”；中国南宋唯心主义哲学家朱熹(1130年—12 00年)，他把这种精神称为“理”；德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年—1831年)，他把这种精神称为“绝对观念”或“绝对精神”。
如柏拉图的“理念创造一切”、黑格尔的“绝对观念外化为万事万物”、老子的“道生万物”、朱熹的“理在事先”等，把世界的本原归结为某种脱离人而存在的精神实体的都是。
主观唯心与客观唯心主义例子
主观唯心与客观唯心主义例子主观唯心主义和客观唯心主义这两种思想，真是各有千秋。
我们先聊聊主观唯心主义。
简单来说，这个观点认为，意识是决定一切的。
比如说，想象一下一个艺术家，他的画布上展现的是他的内心世界。
他的情感、思想，都在那一笔一划中流淌。
换句话说，艺术家的一切创作，都是他内心的反映。
嘿，光是想想就让人激动，对吧？在这个框架下，真实的世界似乎完全依赖于个体的感知。
再来看个例子。
想想那些梦境。
梦里的场景、人物，全都来自于我们的大脑。
有些人觉得，梦就是现实的另一种表现。
也就是说，梦里的每一个细节，都是个人意识的产品。
你可以在梦里飞翔，也可以跟超人并肩作战，这种感觉真的很奇妙。
主观唯心主义强调个体的重要性，仿佛每个人都是自己宇宙的中心。
接着，我们探讨一下客观唯心主义。
这个观点稍微复杂一点。
它认为，存在一个独立于个人意识之外的精神实体。
举个例子，比如宗教信仰。
许多人相信，有一种更高的力量在掌控着一切，这种力量并不依赖于个体的想法。
这就像是有一种普遍的真理在背后支持着我们的生活，无论我们是否意识到。
人们的信念可能千差万别，但这种超越个体的力量始终存在。
再想想科学。
在科学的世界里，有些真理是客观存在的。
比如，重力法则，无论你信不信，丢下一个苹果，它都会掉下去。
这就说明，有一些客观的事实是独立于我们意识的。
这种思想在哲学上，给人一种非常稳固的感觉。
人们通过观察和实验，逐渐认识到这些真理，似乎为这个复杂的世界提供了一种理解。
所以，主观和客观唯心主义的冲突，让人很有思考的空间。
一个强调个体的体验，另一个则关注普遍的真理。
这就好比一把双刃剑，各有优缺点。
主观唯心主义的自由，让我们得以探索内心的深处，发现自我。
而客观唯心主义则为我们提供了一种框架，让我们在复杂的现实中找到方向。
想一想，我们的日常生活中，二者的结合是多么重要。
比如，在追求梦想的过程中，个人的信念会推动我们前进，而社会的规范和规则又会引导我们的行为。
就像走在大街上，周围的喧嚣和独特的风景，每个人的感知都是不同的，但我们却共享着这座城市的生活。
相对主义 主观唯心主义 与客观唯心主义
主观唯心主义
什么是主观唯心主义 主观唯心主义把个人的某些主观精 神如感觉、经验、心灵、意识、观 念、意志等看作是世界上一切事物 产生、存在和发展的根源与基础， 认为世界上的一切事物都是由这些 精神所派生的，是这些主观精神的 显现。
主观唯心主义的典型代表人物，
在中国古代有：宋代的陆九渊、 王阳明、唐代禅宗六祖慧能；在 西方社会有：英国近代唯心主义 哲学家贝克莱、奥地利唯心主义 哲学家马赫、英国近代不可知论 者休谟。
六祖慧能
慧能是唐太宗到武则天时期的名僧。俗姓卢，原 籍河北，生在广东新兴，出身低贱，打柴为生， 目不识丁。24岁那年，在集市上卖柴时听到有人 在阅读佛经，当读者读到“应无所住而生其心” 这句经文时，他心中有所悟。于是问读经人，这 是什么书？答曰：《金刚经》。又问：从哪里得 来？答曰：从湖北黄梅禅宗五祖弘忍大师处。于 是，慧能决心去湖北找弘忍求法。临行前向朋友 借了几十两银子，作为养母亲之用。然后步行去 湖北。刚到黄梅时，弘忍叫他带发修行，在厨房 舂米、打柴，做杂务。
一切都看作是相对的、主观的、任意 的，取消了真理和谬误的客观标准， 为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门， 成为进行诡辩的最应手的工具。
相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、 古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。 这句话里 是 指这个 彼 指那个 意思是 这(个事物)就是那(个事物) 那个也就是 这个 就是前面说的 相对主义否认事物的之间界限 比如庄子说 方生方死 方死方生 认为生死没有差别 这是我们的哲学所要批判的
这是彻底的主观唯心主义思想，它的基本
思想是：心外无物，物在心中。一切皆空， 只有本原的佛性才是永恒的。 五祖弘忍看了慧能的偈文，感到在自己的 寺院里出现了高人。这真是长江后浪推前 浪，世上后人超前人。比自己优秀的宗教 领袖降临了，自己应该退位了。于是告诉 慧能，夜里到方丈室去，我要传法给你。 当夜，五祖弘忍在方丈室传法给慧能，并 将达摩祖师留下来的衣钵交到慧能手上， 嘱咐他连夜逃走。
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客观唯心主义和主观唯心主义的区别是在公共基础知识的马哲部分考查次数最多的内容，
是马哲中的重中之重。王世明老师就客观唯心主义与主观唯心主义的区别做下阐述：
客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现
实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是
这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人
的思维或一般概念加以绝对化的结果。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是
世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生
的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心
外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，
就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
客观唯心主义论题
古希腊的柏拉图认识感觉世界是“理念”世界的摹本或影子
中国宋代的朱熹主张“理在事先”“万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里”
德国的黑格尔认为整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物d.e.f.
程颐：“有理则有气”“有理面后有象，有象而后有数”
主观唯心主义论题
中国宋代的陆九渊认识“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
中国明代的王守仁认为“夫万事万物之理不外于吾心”，“心外无物、心外无事、心外无
理”认为“心即是天”，“心者，天地万物之主”。
奥地利的马赫认为“物是感觉的符合”。
风吹动的旗是唯物的， 旗飘动才有风颠倒因果是形而上学 ，是你们两个的心在动是唯
心主义。
以下列举出主观唯心主义和客观唯心主义的一些观点，以供参考：
(一)中、西哲学史上客观唯心主义典型命题列举
l、“道是天地之根，万物之母。”(老子)
2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道生万物。”(老子)
3、“万物皆是一理”，“有理则有气”，“天者，理也”。(程颐)
4、“有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”。(朱熹)
2
5、“世界是绝对观念的异化”，“物质世界是绝对精神的外化”，“绝对理念是万事万物的
本源。”(黑格尔)
6、“理念世界”，“现实世界是理念世界的影子。”(柏拉图)
7、“世界是上帝意志的创造物。”
8、人为天命所主宰。
(二)中、西哲学史上主观唯心主义典型命题列举
l、“万物皆备于我。”(孟子)
2、“万物与我为一。”(庄子)
3、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙：”(陆九渊)
4、“心即理。”(陆九渊)
5、“心外无理、心外无物、心外无事。”(王阳明) 。
6、“心包万物，心包万理。”(王阳明)
7、“万物皆在吾心中。”(王阳明)
8、“人的理性为自然界立法。”(康德)
9、“我思故我在。”(笛卡尔)
10、“存在就是被感知。”(贝克莱)
11、“物质是观念的集合i”(贝克莱)
12、“物是感觉的复合。”(马赫)
13、“自由选择的意志高于一切。”(尼采)
14、“意志是世界的物自体，是世界的本质。”(叔本华)
15、“意志是一切存在和运动的根源。”(叔本华)
16、“经验是世界的最终构成要素。”(波格丹诺夫)
17、“世界是我的观念，我的经验。”(杜威)
1、属于客观唯心主义观点的是(C D)
A、世界统一于存在 B、世界是观念的集合 C、世界是绝对观念的异化
D、世界是上帝意志的创造物 E、物是感觉的复合
问：各项各属于什么观点?为什么?
2、属于主观唯心主义观点的是(A B D E) A、我思故我在 B、存在就是被感知 C、
物是绝对观念的外化 D、万物戒备于我
E、人的理性为自然立法