2013广东高考作文范文：点亮万家灯火
2013广东高考作文分析及优秀作文（合集五篇）
2013广东高考作文分析及优秀作文（合集五篇）第一篇：2013广东高考作文分析及优秀作文2013广东高考作文分析及优秀作文华南师范大学文学院院长、教授、语文科评卷组长陈少华 :慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题，本则作文材料与社会现实有较大的关联，又能引发深入的思考，每个考生应该能够在相关日常生活的体验中，对捐助与接受的多个方面找到切合自己立意的角度进行述说，从而表达自己的人生观和价值观，表达关注社会、直面现实的感悟和思考，虽然人人都可以有话可说，有针对性地说，但要说得精彩说得有份量，还要看考生的思想见识与表达水平。
广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事，从捐助者的角度来看，三个家庭对捐助的不同反映，既有对其行为的肯定，也有对他的提醒，即帮助别人也要注意方式和加强沟通，以体现捐助的本意。
从受助者的角度来看，第一家心存感激并接受了捐助，在困难的时候学会接受帮助和利用外部条件发展自我，这是一种成熟理性的处事态度。
第二家以等价偿还这一方式来接受捐助，从中隐约可见古人所说的“苟非己之所有，虽一毫而莫取”的修身准则，这是一种立身处世要严守本分，不贪便宜、知恩图报的人生态度，也可能是多数人会做的选择。
第三家认为捐助含有施舍的性质，因此明确拒绝，虽然故事本身看不出捐助者有这方面的主观意图，毕竟“不食嗟来之食”自古就当作施舍。
人要有尊严，人穷志不短，困难的时候要自食其力。
考生在审题立意时，既可以对整个故事发表意见，进行评论，也可以从不同的人物角度进行思考。
考生既可以选取其中的任一人物进行立意，也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。
以上角度和立意，没有高下之分、优劣之别，考生可以展开联想，以适合自己的文体，写出精彩的立章。
接受慈善，接受一份善心“人之初，性本善”，而《圣经》也推崇善心是人的一种本性，这也是慈善的根源。
有人致力于行善，就会有人要接受慈善。
接受慈善或许是一种选择，某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。
2013广东高考满分作文和分析(1)
2013年广东高考满分作文题目:有一个人白手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业。
一天, 他了解到有三个贫困家庭, 生活难以为继, 他同情这几个家庭的处境, 决定为他们提供捐助。
一家十分感激,高兴地接受了他的帮助一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
要求: 1、自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于 800字。
4、不得套作,不得抄袭。
不出所料,今年广东高考语文还是考新材料作文,这种形式的作文融合了材料作文和话题作文的特点, 故谓之为新材料作文。
具体来说就是材料作文的形式,加上话题作文的要求。
是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式,这种命题形式从本质上讲,是材料作文,但是从表现形式上讲,又与话题作文类似; 它给定材料,但不给定话题,要求既不像材料作文那样“过死” ,也不像话题作文那样“过宽” 。
它既继承了材料作文的一些优点,又弥补了材料作文的缺陷。
过去的材料作文,都是限定文体,而现在是文体不限。
过去的材料作文,总有最佳立意,而现在的可有多个立意,已经不存在最佳立意。
这不是新材料作文是什么? 为区别原来的给材料作文,我们将 2006年高考以来的材料作文称为新材料作文。
它提供的材料更为广阔,便于考生多角度立意,也留给我们更大的发挥空间。
新材料作文,可以说是吸收了传统意义上材料作文和话题作文的长处,是一种全新的作文形式。
这则材料意思显豁,通过贫困三家对“捐助”的不同态度,引出“如何对待慈善事业”这一论题。
我向来认为“关系”在审题中特别重要,以今年广东作文题为例,我们可以把立意角度建立在“慈善” 与“报恩” “偿还” “施舍”的关系中来理解,也许更能开掘此次作文审题的内涵。
今年作文审题难度虽然不大,可作文写好并不容易。
写好这一作文,显然需要我们考生有足够生活濡染的养分,需要对生活有分寸而又思辨的理解力。
点亮万家灯火一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。
2013广东高考满分作文
点亮万家灯火一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。
就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。
若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。
虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。
他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。
所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。
接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。
在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。
倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。
更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。
所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。
接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
点评这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。
内容上写的是对三个家庭的评议。
要评议就要表态，要表态就要言说理由。
2013广东作文
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是 好的，但也要注意方式。（陈光标，微尘对比） 其次，作为一个受善者，要视自己的实际情 况去做事，千万丌能意气用事。（丌食嗟来乊食和 台大校长黄中天对比） 当慈善遭遇“傲骨”，施善者丌能一走了乊， 受善者也丌能固执己见。只有双方平心静气，改变 一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢 喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇 水，我施肥，才能使慈善乊树更加拙壮成长。
2013广东高考作文
评 讲
2013年作文题“材料”的“含意”有：
慈 善 （1）富翁捐助贫困家庭，是一种善举，没有恶意。 （2）慈善丌仅仅是扶贫，更重要的本质是传递爱心。 （3）接受慈善，丌仅接受捐助，而且接受爱心。 （4）感激慈善就是释放爱心，回报慈善更是扩大和 传递了爱。 （5）慈善要讲究方式，讲究智慧，才能把爱意传递。
接受捐助的心态 • 心态一：受乊无报。
• 心态二：受乊必还。 • 心态三：只谢丌受。
审题丌当的立意
• 将“捐助”引申为广义的“帮助”，帮助做作业， 帮助改掉坏脾气，等等。 • 由“材料”中富人白手起家，引申出“奋斗”的 角度，写出一篇若干穷人经过奋斗而成功的文章。 • 由三个家庭接受捐助的三种心态，引申出“选择” 的角度，然后将“材料”丞弃，独自去论他的 “选择”。 • 由家庭二为由头，引申出“回报”的角度，然后 天马行穸地去论不接受捐助完全无关的回报。
慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐 助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了， 但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但 认为这是一种施舍，拒绝了。 我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，丌 卑丌亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉 富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们： 在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
最齐全2013年高考满分作文汇编(精心搜集整理)
2013年全国各地高考满分作文汇编2013广东高考作文（范文）：神圣的尊严海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。
他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。
因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。
”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。
这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。
一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。
有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。
一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。
靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。
有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。
陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。
他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。
就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。
现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。
奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。
高考广东卷作文解析及素材运用
2013年高考广东卷作文解析及素材运用高考真题阅读下面(de)文字,根据要求作文.（60分）有一个人白手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业.一天他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继.他同情这几个家庭(de)处境,决定向他们提供捐助.一家十分感激,高兴地接受了他(de)帮助.一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还.一家谢谢他(de)好意,但认为这是一种施舍,拒绝了.要求：①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限.②不要脱离材料内容及含义(de)范围.③不少于800字.④不得套作,不得抄袭.考题解读与江西(de)学生有三怕：奥数、英文、周树人、四川(de)过一个平衡(de)生活、安徽(de)为什么能这样为什么不能这样等作文考题相比,2013年高考广东卷(de)作文题则是集中于社会热议(de)道德范畴,让考生根据三个贫困家庭对富翁捐助(de)三种不同态度,来展示自己(de)想法和文笔.广东高考作文直面近几年来备受社会热议(de)道德范畴：富人扶贫与穷人受施(de)关系,在2013年全国各地(de)高考作文命题中无疑独树一帜.众所周知,广东是改革开放(de)先驱地,历史上也多受港澳和外来文化(de)多元化影响,考生思维多元,想法活跃,因此,自2004年广东成为全国高考作文首次实行分省区命题(de)地区后,每年高考,广东作文(de)考题,都成为全国(de)关注点.这次也不例外.不过,像今年这次直面社会热议(de)贫富关系(de)道德话题,在高考作文出题还是首次.就审题来说,这则材料意思显豁,角度可以多种多样,可以通过慈善家以及贫困三家对“捐助”(de)不同态度,引出“如何做慈善及对待慈善事业”这一论题.我们可以把立意角度建立在“慈善”与“报恩”“偿还”“施舍”(de)关系中来理解,更能开掘此次作文审题(de)内涵.可从四种人(de)四个角度任选其一来写.一个是慈善家,比如从这个角度说,可以赞扬他(de)行善之心、慈善之心,是如何体现中华民族(de)优良传统.三个不同(de)家庭,三种不同(de)态度：第一个是“感恩”,从受捐助者(de)角度说,可以谈对别人(de)信任和感激之情；第二个以后会偿还,强调“责任和自强”,从受捐助者(de)角度说,可以谈要经过思考鉴别之后决定取舍等；第三个是因为“尊严而拒绝”,从受捐助者(de)角度说,可以谈当今(de)信任危机,进而分析其原因和危害,寻求解决问题(de)办法,也可以说虽然贫困但不受嗟来之食,有骨气.其中每个角度又可以引起其他一些小角度,考生可以选择自己最有把握(de)角度来写.这三种元素都是时下社会多元化(de)折射.素材运用有一个富商,他到他所要帮助(de)贫困山村考察.村民们面色青黄,衣衫褴褛,这让他深感捐助钱财(de)必要.但当他发现村民用美丽(de)斑竹烧火时,十分吃惊.原来此地虽盛产斑竹,但村民们只用它来烧火.商人不禁感叹：如此资源却不懂好好利用,即使我捐再多(de)钱又能改变什么他要改变村民们“等、靠、要”(de)传统观念.于是他决定不直接捐钱到人,而是投资斑竹(de)开发加工,他请来大学工艺美术(de)老师设计了很多斑竹日用品和工艺品,然后组织村民们生产,自己再出钱帮他们做广告销售.村民们终于意识到本村资源(de)财富潜力,转变了观念,搞起了农村经济,最终摆脱了贫穷,走上了富裕之路.（富人,请改变一下你(de)观念）运用点拨：聪明(de)施予恩惠并非一件简单(de)事,其中所蕴含(de)智慧及其所带来影响或许比我们所想象(de)还要深远.富人捐助时,如果从单纯(de)乐善好施(de)“好人”向慈善家(de)转变,也许效果更好,更有意义.优秀作文一善行,我该如何安放你一考生慈善,本该是一个充满人性关怀(de)字眼,是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值(de)义举,亦当成为受助者生命(de)冬天里(de)一把温暖(de)手炉,但如今,它遭遇(de)敏感和尴尬人尽皆知,就如那个感激却婉拒(de)家庭.使慈善处于如此进退维谷(de)境遇(de),在我看来,可能是行善者披着慈善外衣(de)功利和作秀之心,但更多(de)情况下,我无奈地认识到,行善者(de)一颗赤诚之心无可置疑,而他们行善举(de)方式往往成了让爱传递(de)最大阻碍.正因为他们总是惯于以“救世主”(de)目光来表达对弱势群体(de)善意,受助者在这目光(de)省视下被点燃(de)一颗过于澎湃(de)自尊心让善意之举充满了火药味,从而,受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵(de)尊严和平等来满足慈善家(de)自身价值认同.就如那最后以施舍之名拒绝捐助(de)家庭,我相信,生活尚且难以为继(de)他们需要这份帮助,也许是以往受助(de)不堪经历或这位富翁(de)施助方式让他们艰难(de)选择拒绝.然而,慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞.既已找到症结,何不求良医以自治真正(de)慈善家往往坚决丢下慈善这件标签,而以人类共同体(de)身份去行善,如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛,所有人(de)不幸皆是我(de)不幸”.唯有如此,行善者才能真正懂得他想帮助(de)对象,才能以最适当(de)方式给他们以乐于接受而有意义(de)帮助与扶持,让受助人觉得,他们是以平等(de)地位扶持着前进,而不是如难民领取政府施舍(de)粥粮.晏阳初,世界平民教育之父,他是在发现了“苦力”(de)价值(de)基础上向他们伸出援助之手.在平民教育运动中,与其称他为教育界(de)慈善家,不如尊其为所有农民、苦力(de)老师、朋友.他曾说：“欲化农民,必先农民化.”他不愿安居太师矣,空谈误国计,而是扎根到农民中,探索真正对他们有用(de)善举——开化与教育.人类作为一个共同体,要成为坚固(de)岛屿,需要慈善(de)力量来修补脆弱(de)堤坝,而要让慈善有力前进,就必须行善者脱下救世主(de)眼镜,带上捐助对象(de)眼镜,扎根到他(de)世界中,问一句：“你需要什么,我们能共同努力改善些什么”这才是有持久力量(de)真正慈善,需要我们以对(de)方式共同前进.点评文章立意准确,能紧扣富翁热心慈善事业,捐助三个家庭(de)材料,引出有关慈善(de)话题,并以此为中心内容展开论述.文章富含哲理,思辨性强.作者认为真正有效(de)善行需要采用适合捐助对象(de)行善方式,在捐助者和受助者之间搭建起平等互信(de)桥梁,让善意顺利进行,让爱心顺利传播.并对当前慈善存在(de)社会问题分析较深入,认识较深刻,能够透过现象深入本质,揭示事物内在(de)关系,理性而平实地论述了生活(de)真谛,娓娓道来,十分亲切,毫无空洞(de)说教.所用材料新鲜、典型,颇有时代气息,全文条理清晰,论证较有层次,结尾点题照应开头,首尾圆合,逻辑性强.优秀作文二让爱双向流动一考生中国有句名言说道：“滴水之恩,当涌泉相报.”可见,报答他人(de)善意是中华民族(de)传统美德,并被沿袭了下来.这是有一定道理(de).人都有需要帮助(de)时候,如果接受了帮助却当作理所当然,而不怀感激之心,报答以爱(de)话,谁还愿意提供帮助呢因此,为了社会和谐发展,请莫伤好人心,让爱双向流动.令人可喜(de)是,心怀感激(de)人在我们(de)社会是占主流(de).当一个白手起家(de)商人发财致富时,他必定不会忘记自己以往艰苦(de)日子,这也就使他有了传递爱意给那些还有需要(de)人(de)愿望.我们都是凡夫俗子,相信大多数人是愿意品尝到感激(de)喜悦之情(de).当施舍者看到自己帮助(de)人懂得回报,哪怕不是对自己,而是对社会、他人,他已经看到自己所为(de)价值,这无疑让他产生了延续自己善举(de)动力.这是爱(de)付出,是爱(de)双向流动,也是爱(de)获得,社会因此受益.也许你只付出了一分,但社会可能受益万分.还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗灾情在播报着,但温情也在上演着.一伙从河北农村赶来(de)人们救助灾民,置个人安危而不顾(de)行为受到大家(de)赞赏.殊不知,他们都是当年唐山大地震(de)获救者,是众人(de)无私奉献让他们拥有了继续生存(de)物资和信心.而现在,不忘回报(de)他们来帮助另一拨人获得新生.爱与正能量(de)流动顶托着社会,站立、前进.我们也忘不了那最美丽(de)乡村教师——伍玉锡,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三(de)他这么多年来从没落下一节课,从没少批改一次作业.是社会人士和学生以及学生家长(de)关怀、帮助他支撑在讲台边.这种双向流动(de)爱比金子更宝贵、更坚硬.当然也存在着爱(de)“返回链”缺失(de)现象.看看陕西一位任内帮众多企业融资,任后却惨被企业“抛弃”(de)局长便可知,单向(de)爱是多么痛苦,社会将会变得不那么和谐.莫让“双向(de)爱”缺失,让爱传递下去.点评这是一篇观点新鲜、思辩性强、内容充实、论述深刻、富有说服力(de)典范议论文.作者认为爱不是单向(de),而是双向(de),还是可以流动(de).而捐助与受助都是爱(de)表现,彼此都应该互相尊重,互有沟通交流,只有这样,这个世界才会充满爱.从立意这个角度来讲,作者这样(de)立意在众多考生中算是上乘(de),也是最值得肯定(de)一种立意.全文思路清晰,作者紧紧围绕中心展开论述,可以说,这是一篇构思缜密、阐述深刻到位(de)好文章.优秀作文三点亮万家灯火一考生一个热心慈善(de)富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同(de)答复.一家拒绝,以为是施舍——这是戒.一家犹豫,声明要偿还——这是虑.一家欣然,感激地接受——这是善.面对他人(de)善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬.戒者,乃戒心、戒备,实在要不得.就好比在凛冽(de)寒风中饥寒交迫(de)时候,突然有人端来一笼热腾腾(de)包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间(de)高低不等,将彼此联系(de)应该是共同进步,谋求大众幸福(de)温暖纽带.若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入.虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策.虑者将他人轻松(de)好意化为了自己肩上无形(de)千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报(de)内涵.他们将目光聚集在所接受(de)善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受(de)善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明(de)人们(de)心房,那该是最好(de)回报.所谓虑,也是多虑了.善者,受于外物,发于内心.接受善意,明白他人(de)好；学会感激,点亮自己(de)心.在危难关头,适时抓住别人伸出(de)援手,也不仅仅是接受,更需要内心(de)空旷与澄明.倘若如戒者一样(de)拒绝,那么日后(de)生活该还是在温饱线上挣扎.更重要(de)是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞(de)心容得下多少爱(de)填充倘若如虑者一样(de)多虑,那么日后(de)生活该是被精神与物质上(de)双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也要枯萎在手心里.惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享.所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用.接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火.点评面对富翁真诚(de)捐助,眼前贫困(de)家庭该不该接受呢本文作者能很好地领悟命题者命题(de)意图,不沿惯常(de)定势、庸常(de)思维出发,从一个特定视角,以一种独出心裁(de)思维去关注、感悟、品评生活,自主体验,开辟并丰富考生思考生活(de)新视角——有利于善(de)传递、爱(de)弘扬,就应该接受.新颖(de)立意,赢得阅卷老师(de)赏识,再加上思路清晰,选材典型,阐述深刻,使全文具有了不可辩驳(de)说服力.优秀作文四悦纳捐助一考生人生如潮汐,有高潮,有低潮；人生如群山,有高峰,有低谷；人生如行路,有坦途,有崎岖.当人遭遇低潮,跌入低谷,甚至落入险境、绝境时,是否渴望一双援手可真正当帮助、援助和捐助来临之时,犹豫者有之,怀疑者有之,拒绝者有之,让捐助者深为不解和尴尬.捐助者,怀抱一颗爱心,扶危济困,力行善举,受助者要勇于接纳,欣然受助.只要受助者把握“感”、“干”和“赶”三字诀,就可以把捐助者(de)爱心传递,善意传承.“感”,是感谢、感激和感恩,只有心怀感恩才有远大胸怀.随着社会(de)不断进步,有越来越多(de)人加入捐助者(de)行列,热心慈善,也有越来越多人(de)受助,走出困境.但是,这其中也有不谐和(de)音符,有人认为受助是天经地义(de),有(de)人感觉像“中奖”、“天上掉馅饼”,甚至有(de)人恶意揣测捐助(de)动机和意图,这些确实是要不得(de).“滴水之恩,当涌泉相报”.浣娘(de)一碗红薯饭,韩信牢记心中,为她养老送终.邻家大妈(de)一袭寒衣,欧阳公终生抚养；15岁时别人30元(de)帮助,陈光标接受媒体采访时经常提及.正是他们(de)感恩之心,才让他们有了远大(de)胸怀,才让他们有了追求梦想(de)情怀.受助者,“欲壑难填”不可取,一味拒绝,敬而远之,似乎也很难说是摆脱困境之道.摒弃抱怨,心存感恩,捐助者会开心,受助者会宽心.“干”,是鼓足干劲,努力做事,只有拼命干才能走出困境.贫困,生活无以为继,别人(de)帮助是伸入大坑(de)扶梯,是深井探下(de)油灯,摆脱困境,还要靠自己努力.金钱(de)贫困不要紧,心灵(de)贫困最可悲.有些人面对困境,不是积极努力,而是“等”“靠”“要”,唯恐没有得到捐助,抱怨受捐少了,躺在别人(de)捐助上睡大觉,消极等待,不是把捐助(de)钱物化为再生产(de)资本、突出贫困(de)种子和走出困顿(de)动力.如此守株待“捐”,只能一穷再穷,永无翻身之日.人穷志不穷,把别人(de)捐助一部分用作日常所需,更多(de)要投入学习技能,子女(de)教育,用知识改变命运.只要认真做事,总有一天会拨云见日,摆脱困境.不放弃,不抛弃,大干快干,受助者尽心,捐助者舒心.“赶”,是迎头赶上,是赶超超越.花无百日红,人无一世穷.懂得感恩,回报社会,努力做事,是感恩(de)做好方式.回到正常(de)生活轨道,超越平常(de)生活,是捐助者最愿意看到(de)结局.一个受捐助(de)贫困学生,好好学习,掌握科学知识,是捐助者乐于见到(de)；一个受捐助(de)贫困家庭,真抓实干,尽快摆脱贫困,步入小康富裕,也是捐助者乐于见到(de)；一个受捐助(de)地方,大干快干,争取后发优势,尽快摘掉贫困(de)帽子,更是捐助者乐于见到(de).面对捐助,受助者要有感恩之心,感恩之行,更要有感恩之志.智明志坚者,难可除.别人(de)爱心善举,受助者要高兴接纳,要“拿来”,用感恩之心,化作感恩之行,激发感恩之志.让爱心善举和感恩回报良性互动,让社会遍洒爱心之甘露,让人间遍开幸福之彩花.点评本文作者在这个丰富多彩、变革日新(de)时代里为我们打开了一个认识生活、思考生活(de)新视野——“捐助者,怀抱一颗爱心,扶危济困,力行善举,受助者要勇于接纳,欣然受助.只要受助者把握“感”、“干”和“赶”三字诀,就可以把捐助者(de)爱心传递,善意传承”,深刻(de)立意,振聋发聩,引人警醒,更令人深思,足见该考生敏锐(de)洞察力和非凡(de)思辨力.而后作者从“感,是感谢、感激和感恩,只有心怀感恩才有远大胸怀”、“干,是鼓足干劲,努力做事,只有拼命干才能走出困境”、“赶,是迎头赶上,是赶超超越”三个方面深入地加以阐述,最后再归纳升华全文(de)主旨,从而给读者以震撼心灵(de)思考和感悟.可以说,这是一篇很有力度(de)考场优秀作文.。
2013高考满分作文
2013年广东省的高考作文题目：富翁捐款。
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人拍手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭抄袭2013广东高考满分作文：点亮万家灯火一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。
就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。
若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。
虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。
他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。
所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。
接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。
在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。
倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。
更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
点亮万家灯火700字作文
点亮万家灯火700字作文【作文一】各位老师、亲爱的同学们，今天我想和大家谈论一下点亮万家灯火的问题。
作为整个社会的未来和希望，我们学生们应该带头积极参与到点亮万家灯火的行动中。
点亮万家灯火的意义在于，我们不仅仅是为了亮化夜空，更重要的是为了传递正能量，鼓舞人心，唤起社会良心。
具体来说，我们需要从以下几方面入手：首先，我们应该倡导节能减排的观念，从平时日常生活中规范使用电器入手，避免浪费。
其次，我们可以借助各种媒体渠道，宣传点亮万家灯火的理念，让更多的人参与到这个行动中来。
最后，我们建议学校和社区组织一些志愿者团队，在节日等重大活动中，通过点灯仪式等形式，开展点亮万家灯火的活动。
从用词上来看，这篇文章措辞中规中矩，主旨清晰，并没有过多的华丽和修辞成分，更多的是着重说明了点亮万家灯火的重要性和行动方案。
【作文二】点亮万家灯火，是为了给广大人民群众带去光明和温暖，更是为了彰显我们社会的责任和担当。
作为年轻一代，我们应当奋勇向前，为点亮万家灯火贡献自己的力量。
那么，为什么点亮万家灯火如此重要呢？因为它具有着深远的社会意义。
点亮灯火可以带给我们生命的希望，让我们不再恐惧黑暗。
同时，它也是对困难和不幸的抗争，是对生活美好的向往和追求。
当然，我们不能只是停留在口头上，而需要付出具体行动。
例如，我们可以参与点亮万家灯火志愿者服务，每个人都可以通过自己的方式来参与点亮万家灯火的行动中。
我们可以定期或不定期一起到社区帮助老人、孤寡老人进行日常清洁卫生，这样就可以增加他们的生活品质，同时提高自己的人文素养。
在表述方面，这篇文章的语言简洁且富于表现力，中心句“点亮灯火可以带给我们生命的希望”，专门强调了点亮万家灯火所带来的美好。
同时，对于行动措施的展开也做了具体而明确的说明。
广东6篇高考语文优秀作文
广东6篇高考语文优秀作文广东省教育考试院6月23日公布了6篇高考语文优秀作文及点评，6篇作文分别是：《慈善需行之有道》、《善行，我该如何安放你？》、《让爱双向流动》、《慈善，也要维护他人的尊严》、《当慈善遭遇傲骨》和《点亮万家灯火》。
1.慈善需行之有道培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。
那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。
慈善是一种精神的体现，不应流于形式。
缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。
当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。
在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。
如果不能，宁可不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。
慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。
怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。
亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。
陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。
不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。
生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫·乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。
我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。
有些人，并不真的需要我们的善意。
正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。
将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。
我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。
广东2013高考语文优秀作文及评点
广东2013高考语文优秀作文公布20XX年广东高考作文题阅读下面的文字根据要求作文有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到三个贫困家庭，生活难以为继。
他同情者几个家庭的出镜，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭。
当慈善遭遇傲骨随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。
这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。
然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。
在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。
中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。
原因在于他的急躁与高调。
在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。
但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。
陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。
相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。
微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。
这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。
由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。
穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。
慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。
因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。
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2013广东高考作文范文：点亮万家灯火
导读：
本文 2013广东高考作文范文：点亮万家灯火，仅供参考，如
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一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不
同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往
中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒
交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼
高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，
我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联
系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑
起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为
了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领
悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日
后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发
散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的
回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感
激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅
仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么
日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不
懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多
虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受
而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会
乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施
予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自
己，温暖他人，点亮万家灯火。
点评
这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。
内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要
言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚
的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢?作者认为要看是否有利于善
的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。
今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类
似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说
材料是观点(态度)型的。面对几个观点(态度)，可以比较一番，论说
孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和
含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这
个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。
此文是这个方面的典范。质已胜。
文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。
分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。
总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是
语言、结构等都有可资借鉴的地方。