寓言神话成语故事
伊索寓言成语故事_寓言故事
伊索寓言成语故事我们都知道许多生动有趣的成语故事中其实蕴含着许多丰富的，小学生正处于人生观价值观树立的阶段，多阅读些是有好处的。
下面是小编为大家准备的伊索寓言成语故事，希望大家喜欢!伊索寓言成语故事篇一有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。
这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。
表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。
不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。
”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。
”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。
”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。
元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。
他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。
有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。
这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。
可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。
如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗?”临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
伊索寓言成语故事篇二喜鹊的巢筑在高高的树顶上，到了秋天，一刮起大风，窝巢便随树枝摇摇晃晃，简直像要把整个窝巢翻下来一样。
每到这时，喜鹊和它的孩子们蜷缩在窝巢中，惊恐万状，害怕得连大气都不敢出。
有一种喜鹊就很聪明，在夏天还未到来的时候，它就想到了秋天，它预料到秋季肯定会经常刮大风，这可真是有远见的喜鹊。
为了保障住所未来的，它果断地决定立即搬家。
于是，它不辞辛苦地寻找安全的处所，终于选中了一处粗大低矮的树桠，这地方低矮踏实，上面有浓密的枝叶遮挡，大风也不可能撼动这个粗大稳固的矮树桠。
带有神话色彩的成语故事（通用10则）
带有神话色彩的成语故事带有神话色彩的成语故事（通用10则）成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，下面是小编整理的带有神话色彩的成语故事，欢迎大家阅读学习。
带有神话色彩的成语故事篇1补天浴日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。
东兔西乌---兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。
月亮东升，太阳西落。
表示时光不断流逝。
东曦既驾---曦：曦和，神话中驾日车的神。
指太阳已经在东方升起。
比喻驱散黑暗，光明已见。
亦作东曦既上。
吉光片羽---吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。
比喻残存的珍贵文物。
开天辟地---古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。
后常比喻空前的，自古以来没有过的。
夸父追日---古代神话。
同夸父逐日。
炼石补天---炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。
古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。
现比喻分居两地的夫妻。
女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
牵牛织女---指牵牛星、织女星。
亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱---支撑天的柱子。
古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。
亦作擎天玉柱。
日薄虞渊---犹日薄西山。
虞渊，神话传说中日入之处。
《淮南子·天文训》：扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。
庄逵吉校：《太平御览》作“薄于虞渊”。
带有神话色彩的成语故事篇2开诚布公三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。
刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。
刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。
成语寓言故事《精卫填海》
成语寓言故事《精卫填海》成语寓言故事《精卫填海》【成语】：精卫填海【拼音】：jīng wèi tián hǎi【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石，决心填平大海。
旧时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。
【精卫填海的成语故事】夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权;而是纯粹的'人民公仆，只有尽义务的份儿。
帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。
炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。
一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。
小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。
精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。
”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。
他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人?竟敢来管我!”精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。
”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。
”说着动手就打。
精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。
龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。
龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。
过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。
他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。
”精卫倔强地说：“我没错，认什么错。
”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。
精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。
神话故事成语故事之蛇添足
神话故事成语故事之蛇添足蛇添足，是一个寓意深远的成语，在中国传统文化中具有重要的地位。
它通过一个有趣的神话故事，给人们以反思和警示，揭示了人类的弱点和贪念所带来的后果。
下面将为您详细讲述这个著名的成语故事。
相传，在很久很久以前，有一片富饶的土地上有一只乌龟，它生活得非常舒适。
这只乌龟常常自鸣得意，觉得自己的能力和机智超越了其他的动物。
然而，这只乌龟的自负心却被上天看在眼里。
有一天，一条蛇在乌龟的领地附近出现了。
这条蛇长得非常奇特，它的身体上有一个残缺的蛇足。
蛇足的出现引起了乌龟的好奇，于是它忍不住跑过去询问这条蛇。
"你是怎样长出这个蛇足的？"乌龟好奇地问道。
蛇嘲笑地看着乌龟说道："你这只乌龟，你可真是无知啊！我是因为追求力量而不断奋斗，终于得到了这个蛇足。
现在我能够蹦蹦跳跳，飞奔而行，轻松地穿过河流和山丘，远比你这只乌龟快多了！"乌龟听后，心生嫉妒，便追问蛇如何得到这个蛇足，并表示希望也能获得这种力量。
蛇看出了乌龟的贪婪和自信，便给乌龟一个条件："如果你想得到这个蛇足，你必须捐赠出自己一半的乌龟壳来交换。
"乌龟犹豫了一下，但是出于对力量的渴望，最终答应了蛇的要求。
于是，乌龟割掉了自己壳的一半，蛇则把自己的蛇足移植到了乌龟的壳上。
起初，乌龟感到自己焕然一新，拥有了强大的蛇足，确实能够以超乎想象的速度奔跑。
但是，不久之后，乌龟却开始感受到了巨大的反弹力和不适应。
由于壳的丢失和重建，乌龟的身体失去了原有的平衡，无法控制自己的速度。
每当它试图蹿出去的时候，就会痛苦地翻滚在地上，甚至受伤。
乌龟后悔不已，它悔恨自己的贪婪和愚蠢。
它明白了蛇足加在自己身上并不能真正带给自己更多的力量和优势。
相反，这种妄图追求外在力量的行为却使自己丧失了原本的稳定，陷入了更加困境的境地。
这个故事告诉了我们一个重要的道理，人类的心理总是不满足的，有时候在追求更多的权力或财富的过程中，我们可能会失去原本拥有的稳定和幸福。
神话成语故事--女娲造人
神话成语故事--女娲造人神话成语故事--女娲造人女娲是一位女神。
盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。
他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。
但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。
她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。
结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。
女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
“屠龙之技”就是从这个故事来的，比喻毫不实用的所谓不平凡的本领。
“屠”是“宰杀”，“技”是“技巧”，“本领”。
【故事寓意】：因为女娲的慈爱和善良之心，才有了伟大的人类。
叶公好龙----叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
2016年3月22日，QS发布了世界大学学科排名(QS World University Rankings by Subject)，排名是根据大学的学术领域的同行评价(academic reputation)、全球雇主评价(employer reputation)、研究影响力(research impact)作为评估标准。
下面我们来看看QS2016年加拿大大学地球&海洋科学学科(Earth & Marine Sciences)排名：14名：多伦多大学(University of Toronto)我国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。
”糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。
鹿的角朝前生，所以属阳。
关于神话传说的成语故事_神话故事
关于神话传说的成语故事神话产生于远古时期,作为民间文学的一种形式,它是人民创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的故事,具有高度幻想性。
下面是小编为您整理的关于神话传说的故事，希望对你有所帮助!关于神话传说的成语故事篇一：女娲补天传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。
在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。
不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。
当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。
她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。
她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。
她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。
女娲醒来后，就直奔昆仑山。
昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。
但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。
举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。
然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。
女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。
她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好?”老虎似知人意，就放她走了。
女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。
她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。
突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。
老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先?”狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。
成语故事寓言故事
成语故事寓言故事《成语故事寓言故事》篇一：成语故事、寓言故事、神话故事的区别成语故事、寓言故事、神话故事的区别成语故事：成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。
经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。
寓言故事：寓言故事是文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
神话故事：神话是人类最早的幻想性口头散文作品,是人类童年时期的产物，文学的先河。
神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
三者之间的区别如下：首先，从真实性上，神话故事的幻想性要多一些；而寓言和成语故事多是历史真实故事的再造和加工。
其次，从产生的时间上来讲，神话故事总体要早于成语故事和寓言故事。
再次，从故事的性质上来讲，神话故事主要反映了原始先民对于认识自然、最全面的支配自然的积极愿望和要求，具有环境客观性；寓言故事，主要从故事的负面意义起到警示或教育人的作用；成语故事则是以言简意赅的语言讲述故事，提炼出意义深远的故事，或是正面的肯定，也有负面的教训或警示。
篇二：寓言故事与成语故事的区别1# 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，思想汇报专题只是分类不同。
神话成语故事
神话成语故事神话成语故事成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。
下面是小编整理的神话成语故事，欢迎阅读。
1、开天辟地——古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。
后常比喻空前的，自古以来没有过的。
2、女娲补天——神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
3、炼石补天——炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。
古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的'失误。
4、补天浴日——这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。
5、夸父追日——夸父：古传说中的人名。
夸父拚命追赶太阳。
比喻人有大志，也比喻不自量力。
古代神话。
6、夸父逐日——同夸父追日。
7、十日并出——①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
②比喻暴乱并起。
8、嫦娥奔月——嫦娥：月宫仙子；奔：投向。
嫦娥投向月亮。
9、月里嫦娥——嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。
比喻风姿绰约的美女。
10、牛郎织女——从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。
现比喻分居两地的夫妻11、牵牛织女——指牵牛星、织女星。
亦指古代神话中的牛郎、织女。
12、天衣无缝——神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么瑕疵。
13、百鸟朝凤——朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
14、精卫填海——精卫：古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石，决心填平大海。
旧时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。
15、天女散花——原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。
后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
16、巫山云雨——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
神话故事成语故事之班门弄斧
神话故事成语故事之班门弄斧班门弄斧班门弄斧，出自中国的一则寓言故事。
古代有位大匠班固，他的技艺非常高超，人们都敬仰他。
有一天，他正在做斧子，他的一个徒弟看见后，不服气地说：“师父，您这把斧子是不是做得不够好？”班固感到很生气，就将自己的斧子递给了徒弟，然后他告诉徒弟：“既然你会做得比我好，那你就做一把给我看看。
”徒弟心里明白，他知道自己的水平远远不如师父，但是他还是接过斧子，开始做起来。
经过一番努力，徒弟终于做好了一把斧子。
他把这把斧子递给了班固，师徒二人站在一起比较，大家都看出徒弟做的斧子远远不如班固。
于是大家纷纷笑话徒弟，认为他班门弄斧，不懂得自己的不如师父。
徒弟非常后悔，也学到了一课。
从此以后，班门弄斧这个成语就流传了下来，用来形容那些不懂得自己的不足，而还自作聪明地比较别人的人。
这个成语不仅简单明了，而且富有深意。
它警示人们不要自负，要懂得欣赏他人的优点，并意识到自己的不足。
只有正确认识自己，才能不断提高自己的能力和水平。
在现实生活中，我们时常会遇到班门弄斧的情况，特别是对于那些年轻人来说。
年轻人通常充满活力与自信，但有时候他们容易高估自己的能力，并总是喜欢拿自己与他人比较。
这种心态不仅会给自己带来压力，而且可能会影响他人对自己的看法。
因此，年轻人必须时刻保持谦逊，学会欣赏和借鉴他人的优点，并努力提高自己的能力。
此外，班门弄斧也可以引申为不了解自己的价值。
有些人可能因为自己的社会地位或者外在条件而产生自负情绪，并且认为自己一切都是最好的，这样的人往往容易被现实打败，并且无法面对自己的失败。
相反，认识自己的不足，勇于接受挑战，并不断提升自己才是成功的关键。
在职场上，班门弄斧也常常出现。
有些人对自己的工作能力过于自信，认为自己已经掌握了所有技能，不需要再学习。
然而，随着时间的推移，他们会发现自己落后于其他人，并且无法适应快速发展的工作环境。
因此，职场人士应该保持学习的态度，不断提升自己的技能和知识，以适应变化的需求。
由神话演变而来的成语故事
由神话演变而来的成语故事
成语是中国语言中独特的表达方式，它们通常由故事演变而来，传承中国文化
的精髓。
其中，一些成语的由来与神话传说相关，以下将介绍其中几个典故。
1. "壮士断腕"：
据传，在古代中国，有位勇士名叫颜回。
他的武艺高强，但却因得罪了当时的
权贵而被贬谪至边远之地。
一天，有人告诉颜回，只有以自己的断臂来换取免除罪过的机会。
不顾痛楚，颜回毅然决然地将自己的右臂割下，表达出对正义的坚守和舍己为人的精神，因此有了成语“壮士断腕”。
2. "闭门造车"：
神话传说中，古代有一位名叫干将的铁匠，他精通技艺，制作了一辆无比奇妙
的宝车。
宝车可以自行飞行，而且无需驾驶员，只需闭上车门即可。
因此，人们形容那些只凭自己主观意愿，而不注重实际情况和外界意见的行为为“闭门造车”。
3. "八仙过海"：
八仙是中国神话中的神仙，在寻找不老药的途中，他们来到了一片海洋。
其中
七仙各自施展神通，飞越海洋。
只有其中一位仙人名叫曹国舅，他却因自己学艺不精，无法飞越海洋。
于是，曹国舅想出一种聪明的办法，他将自己变成了一片草叶，随着风飘过了海洋。
此故事表达了通过不同的方法来达到同一个目的，因此有了成语“八仙过海，各显神通”。
以上是几个成语故事的来源，这些典故不仅反映了中国古代的神话传说，更蕴
含着中华文化的智慧和哲理。
它们不仅体现了中国人独特的思维方式，也是中国文化的宝贵遗产。
无论是在日常生活中使用成语，还是在文学作品中运用成语，都能够丰富语言表达和传达深刻的意义。
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寓言神话成语故事 寓言神话成语故事1 螳螂捕蝉 【注音】táng láng bǔ chán 【成语故事】春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己处境同螳螂差不多，就只好取消计划。
【出处】螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。 汉·赵晔《吴越春秋》
【解释】蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。
【用法】作宾语、定语;指人目光短浅 【相近词】鼠目寸光、急功近利 【反义词】瞻前顾后 【成语举例】小狗子哪知道‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，听得声音，转脸来看。 寓言神话成语故事2 寓言神话成语故事：开诚布公 三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。
刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。
刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”
诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。 开诚布公：比喻对人态度诚恳，坦白无私。 寓言神话成语故事：涤亲溺器 诗曰：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。 这首诗说的是黄庭坚奉母尽诚的事。这是《二十四孝》中的第二十四则故事。
黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。他二十三岁就中了进士，苏轼是这样赞他的：“瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。”说他__瑰玮超然，当世无可比拟;而他孝顺父母友爱兄弟之美德，又可媲美古人。涤亲溺器，也就是说他亲自为母亲刷便桶，这在一般老百姓看来似乎也没有什么，但是一个人身居高位，刷一次便桶容易，难的是刷一辈子便桶。这还要从他小的时候说起。
黄庭坚的父亲黄庶为人刚正，饱读诗书，曾中过进士，但一生未能发达，仅是州府的幕僚，后来到康州任了一官半职。康州地偏民困，动乱不断。黄庶不畏艰难，鞠躬尽瘁，最后积劳成疾，中年卒于任所。母亲李氏，是着名藏书家、诗人李常的妹妹，出身于仕宦读书世家。父亲在临终前把年仅十三岁的黄庭坚叫到床前，对他说：“为父命不久矣，我儿长大了，不要只顾着读书，要好好照顾母亲，好好跟随舅舅。”黄庭坚含泪答应了。父亲不久便去世了，这让平素活泼好动的黄庭坚一下子陷入了沉默，常常一个人躲在藏书室里翻书度日。舅舅李常把他当亲儿子一样对待，耳提面命，尽心栽培。他看出端倪，便悄悄走进藏书室找了个机会安慰他。黄庭坚哀伤地说：“以前我只顾戏耍和读书，从来没有想过人会死去，父亲大人待我恩重如山，我却再也见不到他，再也没有机会帮他做事，为他尽孝了。”李常说：“尽孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什么了不起的大事，而是在平素点滴中学会关照至亲，在务正业的同时见缝插针利用闲暇满足家人所需，这两件事并不矛盾。”黄庭坚想起父亲的遗言，忽然意识到自己只顾着自己哀伤，忽略了此刻比他更哀伤百倍的母亲，于是便往母亲房间跑去。
父亲死后，母亲思念成疾，身体抱恙，常常卧床休息。他走进母亲的卧房，发现母亲正在吃药，药汤极苦，母亲直皱眉头，恰巧贴身丫鬟告假回家探亲，母亲吃完药端起茶杯想抿一口水，杯里却是空的，杯沿上还有茶垢，她看了一眼就放下了。父亲在任时为官清廉，生活节俭，家中并不曾雇用过多的仆役婢女。黄庭坚立即自动请缨，跑去为母亲清洗茶杯并沏好茶。母亲看着干净的茶杯，喝着黄庭坚泡的茶，甚感欣慰地笑了。黄庭坚看看便桶还没有倒，又跑出去倒了。这一切做完后才去学堂。
到了晚上，黄庭坚又来了。这次他是有备而来，他带了把刷子，来给母亲刷便桶。母亲爱干净，可便桶往往不能及时清洁，好脾气的母亲不愿为难婢女，他决定不劳烦别人，亲自做好这件事情。
当他人到了中年，身为朝廷官员，公务十分繁忙，每天忙完公事回来，第一件事仍是去探望已经年迈的母亲，端茶递水，精心照料并陪伴，每天晚上依然为母亲刷洗便桶，从不让他人代劳。
有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，家里又有仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”
黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系，怎能让仆人去代劳呢?再说孝敬父母，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱之分呢?”
涤亲溺器：形容人非常孝顺。 寓言神话成语故事：狡生梦金 以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。
有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的?”书生回答：“是从地里挖出来的。”
老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢?”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书;另外一半要送给先生您，用来感谢您平日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”
老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗?那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的`酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒席之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与平日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了?”
书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗?”
老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀?” 书生回答说：“的确是在做梦。” 老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记老师。何况真正得到金子呢!”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。
这个狡猾的书生，就凭着梦中的金子，来对付老师的怒火，不但免了一顿毒打，还得到一顿丰厚宴席。可见以一点点金钱做幌子就可以让人受骗，若是实实在在的金子，人们怎么能不被金子拉下水呢?
寓言神话成语故事：丑妇效颦 春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
寓言神话成语故事：高山流水 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每