寓言故事和神话故事
中国寓言故事：后羿射日的故事
中国寓言故事：后羿射日的故事神话故事:后羿射日篇一传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。
他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。
这就是有名的后羿射日的故事。
神话故事:后羿射日篇二姚活着的时候，天上有十个太阳，让人头晕目眩。
有些野兽趁机从枯树里跑出来吃好人。
于是玉帝派擅长射箭的后羿射日。
后羿带着妻子嫦娥来到人间，玉帝送给他一张红弓和十支白箭。
来到人间后，后羿展开了射日之战。
他向每一个燃烧的太阳射出一支白箭。
当又有一个太阳的时候，姚为了人类的利益想留下一个，阻止了后羿继续射太阳。
因为后羿在射击上取得了巨大的成就，很多神仙都嫉妒他，所以他在玉帝面前说他的坏话。
于是玉帝疏远了他，把他和妻子嫦娥贬谪到人间。
这就委屈了她美丽的妻子嫦娥，他们来到人间，只好靠后羿打猎为生。
后羿死后，鬼缠身，成了钟馗！神话故事:后羿射日篇三在古代的时候，有十个太阳，每天轮流一个太阳给老百姓带来光明。
有一天，十个太阳商量说：“我们这样每天轮流一个太阳去有一点无聊。
〞它们商量好了一起出来。
早上，突然天上升起了十个太阳，就像十个大火球，炙烤着大地。
土地干旱得裂开了大口子，庄稼也全部被晒枯萎了，河水被太阳晒干了，毒蛇猛兽也来四处危害人们，老百姓苦不堪言。
射箭技术高超的后羿看见了这样的情景，就下定决心帮助老百姓。
他翻过九十九座高山，跨过九十九条大河来到了东海边。
希腊神话的寓言故事
希腊神话的寓言故事希腊神话寓言故事1：水仙花那耳喀索斯出世之后，他的父母向神巫问卜，求神预示这孩子未来的命运。
问卜的结果，使夫妇使非常伤心。
因为神谕说，这孩子永不能见到自己的面容，只要他一见自己的容貌，就会死去。
为了逃避可怕的命运，那耳喀索斯父母将家中的镜子和所有反光的东西通通去掉。
光阴荏苒，那耳喀索斯渐渐长成一个翩翩少年。
他虽然没有见过自己的面容，不知道自己有多美，可是周围凡是见过他的人，无不惊叹他的出众的美貌。
许多漂亮可爱的姑娘追逐她，想和他亲近。
但他自负俊美，这些姑娘没有一个能感动他的冷漠的心。
他冷酷地拒绝了爱哥的一片痴情，又傲慢地拒绝了一切山林水泽女仙的爱恋。
一个被他拒绝的少女举手向天哀告：“但愿他将来有一天爱上一个人，却永得不到这恋爱的人，让他自己尝尝这种味道。
”复仇女神听见了这个祷告，应允了她。
有一条清澈如镜的泉水，牧羊人从不把羊群赶到那儿去，山林中的野兽也不曾玷污过这儿的泉水，树上也不曾落下一根枯枝或一张败叶搅乱弄脏它。
那一天，那耳喀索斯打猎累了，偶然来到这个泉边，他又热又渴，便跪下身子俯向水面，用手掬起一口泉水来渴，泉水甘冽，沁入肺腑，他感到一阵透心舒服，轻轻地闭上双眼。
等他再睁开眼时，看见自己映在水中的倒影，心里激起一阵喜悦。
但他不知道这是他自己的影子，以为是泉水里的美丽女神在向他窥视。
于是，他竟和这水中的美丽女神———自己的影子爱恋上了。
他凝望着水中的美影，不言不动，犹如一尊云石雕刻的石像。
他倾慕水中倒影那如明星熠熠发光的双眸，那如泉水淙淙下泻的卷发，那红润的双颊，微微启开的如玫瑰花瓣的嘴唇，圆圆的娇秀可爱的脸，象牙似的颈脖以及那匀称俊俏的身体。
他俯身水面，想去吻水中的影子。
他的唇移近了，水中红唇也向他凑来，他的双眼中闪着热烈的情爱的光，水中的双眼也似含着同样的渴望。
然而，当两唇刚要接合时，他只触着冰冷的泉水，泉水漾起涟漪，影子消失了。
过一会儿它又回来，重新迷住他。
他将双臂伸向水面，要去拥抱这可爱的对象;见水中也有一双雪藕似的手臂向他伸来，他的心急急跳着，热烈地向水中的人抱去。
寓言与神话、传说的关系
寓言与神话、传说
要弄清寓言与神话的关系，首先要弄清寓言与神话的定义。
寓言是一种文学体裁，它以故事的形式，采取虚构的情节和另有寄托的手法，表达含有哲理 的寓意。
神话，以故事的形式，反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。它并非 现实生活的科学反映；而是由于古代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自 然现象和社会生活的矛盾、变化，借助想像力和幻想把自然力拟人化的产物。神话往往表现 了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。
这一点，是神话和寓言的根本区别。
但神话和寓言之间并没有不可逾越的鸿沟，相反，二者之间有着千丝万缕的联系。上古神话 在长期流传过程中，想象更加奇特，故事更加完美，不仅深得人们的喜爱，也得到了寓言作 家的青睐，寓言作家们广泛利用了上古神话作为创作的素材，吸取了它的营养，继承了它的 浪漫主义传统，并注入了时代赋予的理性精神，在这个基础上产生了具有神话色彩的寓言。 可以说：古代神话孕育了古代寓言，古代神话是古代寓言的摇篮。这已为世界各国各民族寓 言发展的历史所证实，在我国先秦寓言作家的作品中，也可以找到许多有充分说服力的例证 。
有关神话的寓言故事
有关神话的寓言故事寓言故事神话故事：农夫与耕牛烈日下，田地里，农夫正役使着一头耕牛为他犁地。
耕牛浑身流着汗，但仍拉着犁铧奋力前行。
耕牛实在累了，就回头对主人说：“歇会吧，主人”。
“不行”!主人面无表情地回答。
过了一会儿，耕牛又回头说：“我实在拉不动了，主人”。
“不行”，主人竟扬起了鞭子。
耕牛这时心如刀割，多少年来我为你呕心沥血，无半点怨言，你却如此对待我。
想到这里，耕牛停止了脚步，他再也不想为农夫出半点力了。
做什么事，宜“仁”字当头。
寓言故事神话故事：二粒细沙某条污水河里，有二粒细沙正随潮水滾滾向前，突然碰到一块巨石挡住去路。
潮水想把巨石淹没，可巨石高大潮水量不够只好改道而行。
细沙甲深受启发，便对乙说："你看人家巨石多有魅力，竟敢阻挡污浊的潮流，还迫使潮流改变方向!"巨石哈哈大笑说"：只要你们努力奋斗拼博，选择能适合你的环境，敢与潮流挣抗就能象我-样让潮水改变方向。
"巨石刚说完就被吊上大卡车拉进石材厂，做成了大理石。
甲更是羡慕不已，乙看到甲这副神态便悄悄地说："我们不能与他比，他是巨石，而我们是一粒小小的细沙"沒待乙说完，甲便不假思索道："细沙怎啦!细沙也是岩质，也可成为建材。
还是巨石说得对，若要出人头地，就不能随波逐流，要挑战自我，奋力拼博。
"乙说："我们生存在这暗无天日，污秽浑浊与淤泥为伴之中，却使你是岩质，也沒人能认出你呀!""所以，我们才要努力争取，奋斗呀!人们不是常说，命运就掌握在自己手中吗?"-个波浪打来，把他俩分开了。
甲看见乙被浪冲走便揶揄地对乙说："你真是个软骨头，只会听命于环境使然。
"说完转身就逆潮水而上。
乙看见甲逆潮而行便大声喊叫："你这样会被沉淀海河底终身与淤泥为伍的!"然而，乙被潮水越冲越远，而甲却越挣越深。
乙终被潮水送上沙滩，不久就被运沙车载走了……。
【神话故事】代达罗斯和伊卡洛斯
【神话故事】代达罗斯和伊卡洛斯代达罗斯和伊卡洛斯是希腊神话故事中的两个人物，他们的故事成为了一段著名的寓言，成为了警示人们不要过于傲慢的故事。
故事始于一个海岛上，一个名叫代达罗斯的工匠正在制作一架巨大的翅膀，他想要用它们飞到空中，与神明们一起畅游蓝天。
他的儿子伊卡洛斯则在一旁帮他。
几个月后，代达罗斯制作好了一只巨大的翅膀，他们试飞时发现，翅膀非常有效，可以让他们飞得很高，很远。
但代达罗斯告诉他的儿子，千万不要飞得太高，因为太阳可能会融化翅膀上涂的蜡，所以他们只能在适当的高度飞行。
对此，伊卡洛斯答应了他的父亲，而他们开始展翅高飞。
他们在空中飞行了很长时间，伊卡洛斯感到非常兴奋，他不断地飞高，忘记了自己的约定。
代达罗斯不断警告他儿子，不要飞得太高，但伊卡洛斯不听他的话。
不幸的是，太阳在午后升得更高了，融化了伊卡洛斯的翅膀，他开始坠落。
代达罗斯看到儿子的情况后，非常难过，他不断呼喊着儿子的名字，但是除了无声的风声，没有任何回应。
伊卡洛斯摔到了大海中，死了。
代达罗斯回到了岛上，只带回了儿子的一片翅膀。
这个故事告诉我们，人们不能太过傲慢或自信。
虽然区别很微小，但这两种情绪却存在着巨大的差异。
傲慢的人往往认为他们可以完成一切，但这种想法却会导致他们后果不堪。
自信的人会在自己的技能和能力方面感到满意，但他们也不会过于自负，知道自己的限制和风险。
最后，代达罗斯和伊卡洛斯的故事教育我们，当我们决定追求自己的梦想时，一定要保持谦逊和自我约束。
我们应该对自己的能力和限制有足够的了解，以便避免任何悲剧的发生。
童话、神话、寓言的区别
童话、神话、寓言的区别童话是儿童文学的一种。
这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。
它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。
KCB齿轮油泵神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。
马克思说神话是可调压渣油泵“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。
二、产生的时间、起源不同。
童话最初也是群众集体创作，在民间流传。
而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。
其时有孙毓修等编纂的童话高压渣油泵集多种。
当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。
真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。
西方童话比中国略早。
十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。
KCB-300寓言的产生比神话略晚。
它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。
它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。
最初它来自于群众的集体创作，后经齿轮油泵kcb 55过文人收集，提炼形成优美的文学作品。
我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。
外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
高压渣油泵神话是“历史上的人类童年时代的产物”。
它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。
远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会螺杆油泵文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。
龙的神话故事或寓言故事
龙的神话故事或寓言故事龙的神话故事：在很久很久以前，有一个神奇的国度，那里住着各种神奇的生物和神灵。
其中最令人着迷的是龙，它们被誉为天地之精华，拥有巨大的力量和智慧。
故事发生在一个古老而贫瘠的村庄，村民们饱受干旱的折磨，庄稼枯死了，河流也变得干涸。
人们为了求雨，决定组织一场祭祀。
所有人都来到了村庄中央的祭坛前，一个智者出现了，他告诉大家，要召唤神灵的雨水降临，就需要一条龙的力量。
于是，村庄的勇士们踏上了拯救村庄的旅程，他们穿越峡谷，攀登陡峭的山脉，来到了传说中龙的巢穴。
勇士们们面对着龙的巨大身躯，身上覆盖着闪耀的鳞片。
他们恭敬地向龙祈求，请求它们帮助。
龙们对人类的苦难感到心痛，于是他们欣然接受了勇士们的请求。
它们飞到了村庄上空，张开宽大的翅膀，引导云朵汇聚而来。
乌云密布，雷声轰鸣，终于下起了倾盆的雨水。
雨水滋润了土地，庄稼重新生机勃勃地生长起来。
河流再次恢复了活力，村庄的人们跟随雨水的降临欢笑起来，他们对龙表示感激之情。
从那以后，龙被视为村庄的守护神，在人们的心中被赋予了崇高的地位。
他们相信，只要向龙祈求，无论面临多大的困难，龙的力量都能给予他们希望和勇气。
这个神话故事告诉我们，龙象征着力量和智慧，也代表着希望和祝福。
它们的存在让人们对未来充满信心，并相信即使遭遇困境，只要坚持不懈地奋斗，最终会找到解决问题的方法。
寓言故事：从前有一只小鸟，它住在一个小小的鸟巢里。
小鸟非常渴望见识世界的美好，每天都朝着天空翱翔，向往自由的感觉。
然而，小鸟有一个问题，它的翅膀太弱小了，无法飞得很高，也无法飞得很远。
小鸟感到十分苦恼，不知道怎么才能达到它的梦想。
有一天，小鸟碰到了一只乌龟。
乌龟很有耐心地听小鸟倾诉它的困惑，然后给了小鸟一个建议：“小鸟，你不需要拥有巨大的翅膀才能飞得高飞得远，你需要的是智慧和毅力。
”小鸟思考了片刻，终于明白了乌龟的意思。
它开始努力学习鸟类的知识，了解飞翔的技巧和秘诀。
同时，它每天都进行锻炼，加强自己的体能，增强翅膀的力量。
童话、寓言和神话的区别
童话、寓言和神话的区别童话和神话的区别在初中语文(人民教育版)的教学过程中，我发现很多学生对童话、寓言、神话的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混淆不清。
在一些早期的儿童文学书籍中，这三种文学风格经常被不加区分地进行比较。
为了澄清概念，我在这里就来说说它们的区别。
第一，概念不同。
童话是一种儿童文学。
这类作品通过丰富的想象、幻想和夸张来刻画形象、反映生活，往往采用对自然物象进行拟人化描写的方法。
剧情曲折、神奇、生动、简单，以适应孩子的心理爱好，对孩子进行思想教育。
寓言是一个有比喻意义的故事。
一个具有说服力和讽刺意味的短篇故事，用简单的事实表达深刻的真理。
他们大多用短小的结构、生动的形象、夸张而富有想象力的艺术手法来阐明某种真理或讽刺某种社会现象。
神话是古代人对自然和文化现象的理解和想象的故事。
它是人类早期无意识的艺术创作，是一种具有艺术阐释和艺术描写的想象性集体口头创作。
马克思说，神话是“通过人们的幻想，以无意识的艺术方式处理的自然和社会形式本身。
”它反映了古代人对世界起源、自然现象和社会生活原始性的认识。
第二，时间和起源不同。
(圣诞作文)童话最初也是由群众创作，在民间流传。
作为一个文学童话，中国始于辛亥革命。
当时，有许多由孙等人编著的童话。
当时童话的概念还比较模糊，认为无非是“小孩子的话”。
真正赋予童话内容，培育和鼓励童话创作，使之成为一种独特的文学体裁的，是现代作家郑振铎。
西方的童话比中国的早一点。
19世纪中叶，丹麦作家安徒生创作了大量的童话故事，受到读者的青睐。
寓言的产生比神话晚一点。
它是在历史不断发展，人类对社会的认识逐渐加深的时候产生的。
它是人类对各种社会形态有意识的艺术加工，有自己的理解。
*最初来自于群众的集体创作，后来被学者收集提炼，形成优美的文学作品。
我国春秋战国时期寓言兴盛，百家争鸣中流传下来许多寓言。
外国寓言包括来自古希腊的《伊索寓言》，来自法国的《拉？封丹寓言》和来自俄罗斯的《克雷洛夫寓言》。
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寓言故事和神话故事
神话故事是处在生产力水平低下的蛮荒时代的人们凭借幻想支配自然、征服自然而创作的,下面这些是小编为大家推荐的几篇寓言故事和神话故事。
寓言故事和神话故事1：灶王爷救百姓
传说，从前人们身上有一个人眼看不见、通灵性的坏东西三尸神附着。
这三尸神，一天到晚就是搬弄人间是非，说人的坏话。
三尸神每个月要到天宫去一次，向玉皇报告人在世上的种种情况。
可是，这三尸神从来都不如实向玉皇禀报，每次都说坏话。
不是“张三懒惰”，就是“李四奸刁”;不是“王五偷盗”，就是“铁六抢劫……”从没在玉皇面前说过人的一句好话。
日久天长，玉皇便对人产生了坏印象，很想惩罚人。
但惩罚什么人?怎样去惩罚?玉皇总是拿不定主意。
他想，如果完全相信三尸神禀报的情况，那么，世上竟连一个好人也没有了。
这一年，玉皇又听三尸神接连报告说，人又在不断地咒骂天庭，甚至对玉皇也有许多不敬之辞。
他这一说，玉皇十分生气，觉得如果再不惩罚人们，就显得天庭太软弱无力了。
于是，他对三尸神和手执钢鞭的王灵官说：“三尸神，你立即下凡，挨家挨户进行巡查，凡是不敬天庭、不奉公守法的坏人，把他们的名字都给我写在墙上。
等到大年的晚上，王灵官执钢鞭下凡，只要墙上写了名字的坏人，统统杀掉，一个也不留。
”
玉皇的圣旨一下，可乐坏了三尸神。
他兴冲冲地回到人间，不问青红皂白，便挨家挨户地往墙上写名字。
这骇人听闻的坏消息，被各家的灶王爷知道了。
灶王爷们秉性善良，为人忠厚，是老百姓家的主事神。
于是灶王爷们焦急万分地聚到一起，商议怎样解除这场就要降临到百姓头上的灾难。
议论来，商量去，他们终于想出了一个既然保全百姓，又能惩治三尸神的非常巧妙的办法：“腊月二十三送灶王这天，每户百姓家的
灶王爷，都十分郑重地关照家里的人，一定要他们在大年三十的白天，里里外外，上上下下，直至檐梁墙壁上的陈年垢污，彻底清扫，掸掸干净，迎接新年。
老百姓们都听了灶王爷的话，高高兴兴地把家里彻底打扫干净了。
到了大年夜晚上，王灵官果然手执钢鞭来到人间。
他怒目圆睁，凶神恶煞般地挨家挨户地寻找写在墙上的人名字，以便动手。
可是，王灵官一路查找过去，家家户户的墙壁上干干净净，不要说人名，就连一点蛛丝灰尘都找不到，他哪里知道，三尸神写下的人名，连同灰尘早就统统被扫掉了。
王灵官本来就是个脾气很暴的神，他一看一无所获，非常气愤，便回到天庭狠狠地告了三尸神一状：“三尸神无事生非，毁谤世人。
百姓家墙上，没有一家写名字的。
”
玉皇闻报大为震怒，立即传旨：“将三尸神绑送前庭，痛打三百大板，再关进天牢，永不释放。
”
寓言故事和神话故事2:狐山之狐
滕州有山名狐山，狐山上有一只白狐精，白狐精统领着一大群狐狸。
狐狸们每天在山林里捕捉山鼠、野兔等猎物。
有一天，狐狸们听到山脚下传来了阵阵鸡叫声，于是白狐精派白尾狐去探个究竟。
白尾狐下了一趟山，回报说：“山下有一个很大的农庄，农庄里圈养着成千上万只鸡。
除了鸡，农庄里还喂养着几条大狗。
”
白狐精对这群狐狸说：“现在山鼠野兔数量越来越少，也越来越难抓，为了改善生活，今晚我决定派遣精兵强将去农场捉鸡。
”狐狸们纷纷响应，蹦着跳着个个都想大显身手。
最后，白狐精挑选了十只年轻力壮的狐狸下山了。
夜半三更，十只狐狸匍匐着靠近农庄，潜入鸡舍，成功地抓到了十几只大肥鸡。
白狐精非常高兴，重重奖赏了那十只捉鸡的狐狸。
当然，山上的每只狐狸也分到了一些鸡肉吃，它们心里都美滋滋的。
狐狸们尝到了甜头，于是怂恿白狐精再次下山捉鸡。
白狐精心想：这次成功地捉了这么多鸡，农庄主人肯定会有所戒备，如果再去肯定
会遭遇挫折。
狐狸们见白狐精不说话，都挠着腮龇着牙吵着嚷着起哄。
白狐精拗不过，只得又派遣十只狐狸进农庄捉鸡。
不出白狐精所料，这次捉鸡遇到了很大挫折：十只狐狸潜入农庄，有八只被大狗扑倒当场咬死，另两只狐狸各抓了一只肥鸡仓惶逃脱。
白狐精非常懊悔，于是进洞闭关思过，同时让白尾狐下达“不得私自下山捉鸡”的指令。
指令下达的第二日，七只狐狸失踪，第三日又九只狐狸失踪……
白狐精思过完毕，走出山洞，见山上已经没有几只狐狸了。
于是，它匆匆地闯进白尾狐的石洞。
此时，白尾狐正在酣睡，而它的嘴边居然沾有鸡毛，身上散发着鸡的气味。
白狐精气急败坏地问道：“我们的同胞都到哪里去了?”
白尾狐知道抵赖不过，说道：“由于同胞们经不起鸡肉的诱惑，每天晚上都自发组织十只狐狸去农庄捉鸡，而每只狐狸都认为自己会是那个捉鸡成功的幸运儿。
因此，即使每次下山大部分狐狸都被大狗咬死，它们也乐此不彼。
久而久之，山上的狐狸就这样一天天地减少着。
”
白狐精问：“那你嘴边的鸡毛又是怎么回事?”
“为了堵住我的嘴，每次它们偷的鸡都有我的一份。
”白尾狐说。
白狐精知道了真相，深感罪孽深重，于是带着白尾狐返回天宫，听凭玉帝处置。
玉帝很震怒，发动天雷劈死白尾狐，而让白狐精在狐山化为石头，变成石狐。
此后，滕州狐山再也没有狐狸了。
寓言故事和神话故事3:灶神的耳朵被打聋了
那是很久以前的事情了，仡佬族的人到天上去找玉皇要求给人间降福，于是，玉皇便派了一位灶神帮助他们看家，并管理火。
但是，事与愿违，灶神是一位“挑眼儿”的神，有事没事喜欢找岔子。
他不但没有给人们带来幸福，还不时地找人们的小不丁点的“毛病”去向玉皇汇报。
玉皇听了灶神的汇报，动不动就派雷公来惩罚人们，要么就是让火神来烧，要么就是让风伯来扰，搅得仡佬人没有半点安生。
灶神对妇女尤其不好，稍有不如意就去玉皇那里栽赃诬
告，使她们不断地遭受雷劈。
有一位媳妇，成天提心吊胆地怕灶神诬害她。
她除每天细心办事外，总要在吃饭之前偷偷地供老天一次，乞求保佑。
久而久之，老天被她的真诚感动了，他想：“灶神这家伙实在太胡作非为，应该向玉皇把他的事情讲清楚。
”
恰恰就在第二天的上午，这个媳妇的婆婆没有到外面去做活。
饭熟了，她要照常敬献老天，又害怕婆婆怀疑她偷嘴，先吃白米饭。
她为了不让婆婆怀疑，就急忙忙地舀饭供上，这一慌可闯了大祸，她把几颗饭粒掉在了水缸的旁边。
灶神早知道她在求天保佑，一直在找她的错处，这回可被抓住小辫子了。
于是，灶神起了个大早，鸡刚叫，他就上天面见玉皇去了。
灶神对玉皇报告说：“这个媳妇抛撒五谷六粮，不是头一回了，现在水缸边还丢有半水缸白米饭呢!”玉皇一听，大怒，立刻叫雷公去劈那个媳妇。
这时，老天对玉皇说：“现在下界怨气冲天，弄得人神不宁，你是玉皇，办事要慎重一些才好。
还是叫雷公先了解一下，不要冤枉了好人。
”玉皇说：“雷神，老天讲得有理，今天你去要好好地处理这件事。
”
老天马上给那个媳妇托梦说：“午时三刻雷神要来劈你了，你为供献我撒在水缸旁边的那几粒饭，快拾起来用油炒了吃掉，然后去捡几颗亮米石丢在那里，你就平安无事了。
”
雷公和灶神一起来到那媳妇家，他们在水缸旁边看到的是小石子，而不是米粒。
灶神一看就急了，立即催雷公劈死那媳妇。
雷公被灶神逼急了，就说：“屋子里太黑，我也没有看清是什么，让我来尝尝吧!”说着他拾起几颗亮米石放在嘴里，只听“格崩”一声，他的大牙被硌掉了，痛得他眼泪直流。
雷公不禁火冒三丈，一转身就左右开弓，狠狠地扇了灶神两个大耳光。
这一下把灶神打愣了。
雷公将嘴里的亮米石和硌掉的牙连血带水吐到灶神的脸上，说道：“从今以后，只准你每年腊月二十三上天一次，不要天天去瞎报告了。
”
雷公的那两个耳光打得可真不轻啊，灶神的耳朵从此就被打聋了。
打这以后，人们都可以放开胆子说话了。
再不怕灶神上天诬告了。