湖北省考研中医学复习资料中医基础理论概述
《中医基础理论》重点总结.docx
《中医基础理论》重点总结A1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
中医基础理论复习要点
1
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导论
一、中医学理论体系的形成与发展
1.形成标志 4部著作的名称、成书年代、著者。
2.魏晋隋唐 《脉经》、《源候》、《甲乙》、《千金》的著者、年代。
3.金元 金元四大家的人物、流派、观点。
4.明清 温病学派的医家及其贡献； 《医林改错》、《本草纲目》的著者、年代。
6
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5.如何理解肺主宣肃？ 6.为什么说脾（胃）为后天之本？ 7.如何理解肝主疏泄？ 8.为什么说肝体阴而用阳？ 9.五轮学说中眼睛各部位的五脏分属。 9.怎样理解肾藏精的含义？天癸 10.肾主纳气的机制是什么？
三、六腑 1.七冲门各指什么部位？
7
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2.六腑各自的生理功能。 3.胆、胃的别称。 4.胃的生理特性。 5.三焦的概念、生理功能、生理特性。
二、血 1.血液化生的物质基础是什么？ 2.与血液运行关系密切的脏有哪些？每脏的主要作用是
什么？ 3.血的功能。
10
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三、精
1.精的含义。
四、津液
1.津与液有何区别？ 2.津液的概念。 3.津液的生成、输布、排泄各与哪些脏腑密切
相关？这些脏腑都发挥了什么功能？
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五、气血精津液的关系
1.怎样理解气与血的关系？ 2.怎样理解气与津液的关系？ 3.津血同源的概念。
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第四章 经络
1.经络的概念。 2.经络系统的组成简表。 3.十二经脉的名称及命名原则。 4.十二经脉的走向与交接规律是什么？ 5.十二经脉是按什么次序流注的？ 6.十二经脉在头面部和躯干部的分布规律。 7.为什么说“头为诸阳之会”？ 8.奇经八脉的概念和各自的生理功能。 9.为什么说冲为血海？又称为十二经脉之海？ 10.什么是一源三歧？ 11.经络的生理功能是什么？ 12.人有四海，是指哪四海？
中医理论总结
篇一：中医基础理论重点总结《中医基础理论》复习提纲绪论中医学和中医基础理论的基本概念中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。
中医基础理论是关于中医学的基础理论、基本知识和基本思维方法的学科，也是阐述和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程一、中医基础理论的体系的形成和发展（历代名医和代表著作）（一）先秦、秦、秦汉时期——形成时期《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》（二）隋唐时期——充实、系统化时期《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病源候论》（三）宋、金、元时期——争鸣、突破时期《三因记忆病证方论》宋陈无择“三因学说”、《小儿药证直诀》刘完素（刘河间）——寒凉派张从正（张子河）——攻邪派李杲（东垣老人）——补土派朱震亨（朱丹溪）——滋阴派（四）明清时期——集大成时期温病四大家：叶桂（叶天士）、薛雪（薛生白）、吴瑭（吴鞠通）、王士雄另有吴有性著《瘟疫论》创“戾气说”二、中医理论体系的主要特点——整体观念、辨证论治（一）整体观念——人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面（二）辨证论治——辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程 1、病、症、证的概念病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整生命过程（重点在全过程）症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象（是病和证的基本要素）证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段）2、辩证与辨病辩证与辨病都是认识疾病的思维过程。
辩证是对证候的辨析，以确定证候为目的；辨病是对疾病的辨析，以确定疾病的诊断为目的。
中医基础理论重点总结学习资料
一部分1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
中医基础理论复习资料
中医基础理论复习资料1 中医学的基本特点1．1整体观念定义：整体就是统一性和完整性。
中医学十分重视人体的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间结构上是不可分割的，功能上是相互协调、相互为用的，病理上是相互影响的。
同时，认为人体与自然环境有密切关系，人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中，维持着机体的正常生理活动。
这种内外环境的统一性和机体自身的整体性思想，称之为整体观念。
具体论述包括：1．1．1人体是一个有机整体结构组成：人体是由若干脏器、组织、器官组成。
各个脏器、组成、器官都有各自的生理功能，这些各自的不同生理功能又是整体活动的一个组成部分，决定的机体的整体统一性。
机体整体统一性的形成，是以五脏为中心，配以六腑，通过经络系统“内属于脏腑，外络于肢节”的作用来实现的。
人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个有机整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成机体统一的功能活动。
这种五脏一体观反映出人体内部器官是相互联系的，构成了一个统一的有机整体。
生理功能：中医学认为人体正常生理功能一方面靠各脏腑组织发挥自身的功能，另一方面靠脏腑间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用，才能维持人体自身生理平衡。
这就是生理功能方面局部与整体的统一。
这种整体作用只有在心的统一指挥下才能生机不息。
另一方面，中医学的气血津液理论和形神统一学说，则反映了功能与形体的整体性。
整体观念还体现于“阴平阳秘”和“亢则害，承乃治，治则生化”等理论，表明人体阴阳的制约、消长和转化，以及五行的相生相克等，都是人体正常生理活动的基本条件。
病理变化：中医学在分析病证的病理机制时，首先着眼于整体，着眼于局部病变所引起的整体性病理反映，把局部病理变化与整体性病理变化统一起来，既重视局部病变和与之直接相关的脏腑、经络，也不忽视病变之脏腑、经络对其他脏腑、经络产生的影响。
中医基础理论复习提纲
中医基础理论复习提纲导论1、中医学理论体系：是以中国古代的唯物论和辩证法思想，即气一元论和阴阳五行学说为哲学基础，以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系2、中医学理论体系形成的标志（中医四大经典）《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》（《伤寒论》、《金匮要略》）、《神农本草经》3、金元四大家的代表医家、主要学术观点及学术派别；伤寒及温病的辨证方法及创立者：张仲景·六经辨证温热病辨证：清·叶桂（天士）－－卫气营血辨证、吴瑭（鞠通）－－三焦辨证4、中医理论体系的主要特点及其含义（1）整体观念：人体是一个有机的整体；人与环境（自然界、社会关系）的协调统一（2）辨证论治：病、症、证、辨证，同病异治、异病同治的概念病是指有一定病因、发病形式、发病机理、以及预后转归的完整过程。
具体表现为若干特定的症状和不同阶段前后衔接的证候症即症状和体征是病人自己感觉到的身体不适及异常变化（症状）及医生检查病人身体所发现的异常征象（体征）证疾病在发展过程中，某一阶段的病理概括，包含了病因、机体反应性、病位、性质、邪正关系等方面的因素辨证是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括判断为某种证论治，则是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
同病异治由于在疾病发展的不同阶段，病理变化不同，即证不相同，根据辨证论治的原则，治法也不同。
异病同治在不同的疾病中，出现相同的或相近的病理变化，即出现相同或相似的证，根据辨证论治的原则，治法也相同。
（3）恒动观念：动态平衡。
5、中医五脏、五腑、五官、五体、五志、五行、五味、五色、五气、五方、五季的对应关系。
第一章中医学的哲学基础1、气和气机的概念。
气是构成人体和维持人体生命活动的活力很强，运动不息、极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。
气机，即气的运动，一般常被归纳为升、降、出、入四种基本形式。
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中医基础理论 绪论中医学的科学属性是以自然科学为主题，与人文社 会科学等多学科相交融的综合性医学科学知识体 系。
一、中医学理论体系的形成与发展中医学理论体系是以气一元论和阴阳、五行学 说微哲学思辨模式，以整体观念为指导思想， 以脏腑经络以精气血津液神等的生理和兵力 为基础，以辩证论治为诊疗特点，包括理法方 药在内的医学理论体系。
(一) 中医学理论体系的形成中医学理论体系形成于战国至两汉时期， 《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农 本草经》等医学专著的问世，标志着中医学 理论体系的形成。
1. 中医学理论体系形成的条件 (1) 社会文化基础 (2) 科学技术基础 (3) 医学实践基础(4)古代哲学思想对医学的渗透2. 中医学理论体系形成的标志(1) 《黄帝内经》，为中医学现存最早经典著作。
分为《素问》《灵枢》，18卷162篇，形成于战 国至两汉，集众多医家的医学理论和临床经验 编撰。
内容；A.注重整体，建立天地人三才一体的整 体医学模式B.构建藏象学说，创立经络学说。
C. 将精气阴阳五行学说等哲学思想引入哲学领 域。
(2) 《难经》，约形成于东汉，传说位秦越人所 做。
内容；A.阐释内经要义，创立新说，补充内经 不足，脉法针灸优于内经。
B 脉学提出寸口脉 诊法；对藏象理论中命门、三焦、以及经络理 论有所阐扬与发展。
(3) 《伤寒杂病论》，被尊为医方之祖，张机写， 成书于东汉，为中医学第一部辨证论治专著， 分为《伤寒论》《金匮要略》。
它总结东汉以前 的医学成就，将中医基础理论与临床实践密切 结合，创立对外感、内伤疾病的辩证纲领和治 疗方剂，第一部临床医学专著，确立系统辨证 论治体系，为临川医学发展奠定坚实基础。
内容：A.《伤寒论》提出“六经辨证”理论.B. 《金匮要略》以脏腑论内伤杂病。
(4) 《神农本草经》成书于东汉，为现存最早 的中药学专著集秦汉时期众多医家搜集整理总 结药物学经验成果的精华。
中医基础理论-重点总结(全)
1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在，阳之守也，阳在外，阴之使也”，医学教育|网搜集整理“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
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中医学基础笫一章导论1、中医学理论体系形成的标志：小医四人典籍《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农木草经》2、中医学理论体系的主要特点：（1）整体观念1）含义：①整体是构成事物的诸要素的统一体，是山其组成部分以一定的联系方式构成的。
②整体观念是对事物和现象的统一性、完整性和联系性的认识。
2）主要内容：①人体是一个有机整体。
②人与自然环境的统一性。
③人与社会环境的统—•性。
（2）恒动观念1）含义：研究人的生命活动、健康和疾病等医学问题，应持有运动的、变化的、发展的观点，而不可拘泥一成不变的、静止的、僵化的观点，称Z为恒动观念。
2）主要内容：①生理上的恒动观。
②病理上的恒动观。
③疾病防治的恒动观。
（3）辨证论治：是中医诊断疾病，治疗疾病的基本原则和独特方法。
3、屮医学的认知与思维方法特点：（1）司外揣内（2）援物比类（3）心法和顿悟（4）试探和反证第二章中医学的哲学基础1、元气论：（1）气的基本概念：①气：一种极细微的物质，是构成世界万物的木原。
②元气：即原气。
是产生和构成世界万物的原始物质。
乃先天Z精化生，后天营养滋生，是人体生命动力的源泉。
③精气：即精。
是一种构成人体生命和精神的物质。
（2）气的基木特征①气是构成万物的本原②气是运动不息的物质③气是感应现象的中介2、阴阳的概念、特征、属性特点：（1）概念：阴阳，是对口然界相关事物或现彖对立双方属性的概括。
阴阳既町代表相互关联而性质相反的两种事物或现象，又可代表同一事物或现象内部和互对立的两个方面。
（2）基本特征：划分事物或现象阴阳属性的依据（3）属性特点①阴阳的抽象性。
②阴阳的相关性。
③阴阳的普遍性。
④阴阳的相对性。
3、阴阳的相互关系：（1）阴阳的相互对立。
（2）阴阳的相互依存。
（3）阴阳的相互消长。
（4）阴阳的相互转化。
4、阴阳学说在中医学中的应用：（1）说明人体的组织结构（2）说明人体的生理功能：①说明物质与功能的矛盾运动②说明生命活动的基本形式（3）说明疾病的病理变化：①阴阳偏盛②阴阳偏衰③阴阳互损④阴阳转化（4）指导疾病的诊断和治疗：①确定治疗原则②归纳线物性能（5）用于指导疾病的预防5、五行的基本概念、特性：（1）五行：①“五"，指木、火、土、金、水五种基本物质要素。
中医基础理论
中医基础理论引言中医基础理论是中医药学的重要组成部分，是中医药学各科的基础。
它源于古代先秦两汉时期的哲学思想，如阴阳五行学说、藏象学说等，经过数千年的不断发展和完善，形成了独特的理论体系，为中医药学的发展提供了指导。
阴阳五行阴阳五行学说是中医基础理论的核心之一，它认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这五种元素之间相互制约、相互依存，不断变化和运动，维持着自然的平衡和人体的健康。
在中医中，阴阳五行学说广泛应用于疾病的诊断和治疗。
例如，中医通过观察患者的症状和体征，根据阴阳五行理论进行分析，确定病因、病理和治疗方法。
此外，医生还根据五行养生法，指导患者调整饮食和生活习惯，以调和阴阳平衡。
藏象藏象学说认为人体是由五脏六腑、气街、三焦等组成的有机整体，各个部位之间相互联系、相互影响，维持着人体的生命活动。
在中医中，藏象学说是诊断和治疗疾病的基础。
医生通过观察患者的外在表现，了解其内脏的状况，根据藏象学说确定治疗方法。
例如，根据五行养生法，通过调节饮食和生活习惯来调和脏腑的平衡。
气血津液气血津液理论认为人体内的气、血、津液是维持生命活动的重要物质基础，它们之间相互转化、相互依存，共同完成人体的生命活动。
在中医中，气血津液理论是诊断和治疗疾病的基础。
医生通过观察患者的症状和体征，了解其气血津液的状况，根据气血津液理论确定治疗方法。
例如，通过调节饮食和生活习惯来促进气血津液的生成和运行。
经络经络理论认为人体内有许多经络，这些经络是气血津液运行的主要通道，也是脏腑之间相互联系的通道。
在中医中，经络理论是诊断和治疗疾病的基础。
医生通过刺激经络上的穴位，调节气血津液的运行，达到治疗疾病的目的。
此外，根据经络理论，医生还可以指导患者进行自我保健和调理身体。
体质体质理论认为不同的人具有不同的体质特征，这些特征决定了个体对某种疾病的易感性。
根据中医理论，体质的形成与先天禀赋、年龄、性别、地理环境等因素有关。
在中医中，体质理论是预防和治疗疾病的重要依据。
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湖北省考研中医学复习资料中医基础理论概
述
在湖北省考研中医学的复习过程中，中医基础理论是一个重要的组
成部分。
它包括中医的基本概念、基本理论、基本方法和基本技能等
内容。
本文将对中医基础理论作一个概述。
一、中医的基本概念
中医是我国传统医学的一种体系，它有其独特的基本概念。
首先，
中医强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，内外相互联系，相
互影响。
其次，中医强调阴阳学说，认为人体的生理活动及其疾病变
化都是与阴阳的平衡失调有关。
再次，中医注重五行学说，认为人体
的生理活动与自然界的五行（木、火、土、金、水）相互关联。
二、中医的基本理论
中医的基本理论主要包括四大理论，即阴阳学说、五行学说、气血
理论和脏腑学说。
阴阳学说是中医理论的核心，指的是阴阳两个相对
统一、相互依存、相互转化的对立统一的原理。
五行学说是指木、火、土、金、水五种物质形态与人体五脏（肝、心、脾、肺、肾）相互关
联的理论。
气血理论强调人体内气和血的相互关系，以及气血的运行
和调节。
脏腑学说是指人体内脏腑的生理功能及其相互联系和相互关
系的理论。
三、中医的基本方法
中医的基本方法主要包括四种，即望诊、听闻、问诊和切诊。
望诊
是通过观察病人的面色、舌苔、脉象等来判断病情。
听闻是通过倾听
病人的言语及听诊器等来收集病情信息。
问诊是通过询问病人病情、
症状、疾病发生的时间、病史等来了解病情。
切诊是通过按压经络、
穴位等，以及触摸肌肉、骨骼等来判断病症。
四、中医的基本技能
中医的基本技能主要包括四个方面，即针灸、推拿、中药和气功。
针灸是中医特有的治疗方法之一，通过刺激穴位来调节人体的阴阳平衡。
推拿是中医特有的按摩疗法，通过按摩、揉捏、推拿等手法来调
节人体的气血和经络。
中药是中医的重要治疗手段，通过草药的配方
和煎煮等方式来治疗疾病。
气功是一种通过调整呼吸和运动来调节气
血的方法，常常与中医的其他治疗方法相结合。
总结起来，中医基础理论是湖北省考研中医学复习的重要内容，它
包括中医的基本概念、基本理论、基本方法和基本技能等内容。
掌握
这些基础理论对于正确认识和理解中医学的特点和优势，提高中医学
的实践能力具有重要意义。
在复习过程中，我们应该注重理论的学习，运用理论来分析和解决问题，并结合实践进行巩固。
只有扎实掌握中
医基础理论，才能在湖北省考研中医学的复习中取得好成绩。