诗经楚辞

• 青年男女的幽期密约
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音。
青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。
• 女子思念情人
彼狡童兮，不与我言兮。 维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。 维子之故，使我不能息兮。
• 女子失恋，难忘旧情
子惠思我，褰裳涉溱。 子不我思，岂无他人。 狡童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。
冯沅君《诗史》： 这是写迁都时心中的难受。
重章叠句 分章换韵 反复咏叹 悲情淋漓
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮！ 于嗟洵兮，不我信兮！
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣，与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣，与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
本 篇 选 自 《 诗 经 》“ 王
风”，“王”指东周王都，
周平王迁都洛邑后，王室衰
微，天子位同列国诸侯，其
地产生的诗歌便被称为“王
风”。“王风”多乱离之作。
此诗中的具体物象只有黍 和稷，它们在北方是随处可见 的农作物，这就使诗中的环境 变得具有普遍性与抽象性了， 因而由此环境引起的感慨，也
具有了不确定性。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝弛余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
2、关于《诗经》的编集
• 孔子编纂说 • 采诗说
孔子编撰说
•司马迁：“古者诗三千余篇， 及至孔子去其重，取可施于 礼义……三百五篇，孔子皆 弦歌之。”（《史记· 孔子世 家》）
• 班固：“……孔子纯取周 诗，上采殷，下取鲁，凡三 百五篇。”（《汉书· 艺文 志》）
采诗说
•《论语· 子罕》：“吾自卫反 鲁，然后乐正，雅、颂各得其 所。” •《墨子· 公孟篇》：“儒者诵 诗三百，弦诗三百，歌诗三百， 舞诗三百。”
1、了解《诗经》全貌。 2、通过《卫风· 伯兮》的学习，对 《诗经》中的爱情诗歌产生较深入 的了解。 3、从《王风· 黍离》中认识中国文 学创作传统中“黍离”之悲的渊源。
1.《诗经》本名《诗》，是 我国最早的一部古代乐歌总 集，所辑多是周初至春秋中 叶的作品，共305篇。至汉代， 被列为儒家经典之一，始称 《诗经》。
《伯兮》一诗以一位在
家独居的妻子内心独白的方 式，表达了对从军的丈夫的 思念之情，其内容、意境及 表现手法对后世闺怨诗的创
作有深远影响。
• 《毛诗序》：
《伯兮》，刺时也。言 君子行役，为王前驱，过时 而不反焉。（《郑笺》： “卫宣公之时，蔡人、卫人、 陈人从王伐郑伯也。为王前 驱久，故家人思之。”）
罔薜荔兮为帷；擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
《毛诗序》：
《黍离》，闵（悯）宗周 也。周大夫行役至于宗周，过 故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作 是诗也。
申培《诗说》： 幽王伐申，申侯逆战于戏， 射王弑之。立平王于申，自申 迁洛，命秦伯帅师逐犬戎于镐 京，寻遣尹伯封犒秦伯之师， 过故宗庙宫室，秦人皆垦为田， 咸生禾黍，旁皇不忍去，故作 此诗，赋也。
屈原(约前340-前278)，名 平，字原。出身贵族。
怀王初年，任左徒、三闾
大夫等职；后怀王信谗，流放
汉北。顷襄王继位，再度放逐
沅湘一带。秦兵攻破楚都，屈
原怨愤绝望，自投汨罗江。
凡二十三篇：《离骚》、 《天问》、《招魂》、《九 歌》十一篇、《九章》九篇
和平婉丽，整暇雍容，读 之使人一唱三叹者，《九歌》 等作品是也。……《九歌》托 于事神，其词不露，故精简而 有条。
•孟春之月，群居者将散，行 人振木铎徇于路以采诗，献 之太师，比其音律，以闻于 天子。故曰，王者不窥牖户 而知天下。 （《汉书· 食货志》）
•何休曰：“男女有所怨恨，相 从而歌。饥者歌其食，劳者歌 其事。男年六十、女年五十无 子者，官衣食之，使之民间求 诗。乡移于邑，邑移于国，国 以闻于天子。故王者不出牖户， 尽知天下所苦，不下堂而知四 方。”
（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）
风
周南、召南、邶、鄘、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、桧、曹、豳
大雅
雅 小雅 颂
周颂 商颂
鲁颂
• 句式以四言为主
• 重章叠句的运用
• 赋、比、兴的表现手法
• 语言质朴优美，音节和谐明
快，形象鲜明，寓意深刻，富
于艺术感染力。
《诗》三百篇，大抵贤圣 发愤之所为作也。
• 山鬼的形象 • 《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的 少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一 个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情 人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家， 但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣 中，倍感伤心、哀怨。 • 全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。 • 作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象： • 她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车 • 车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫…… • 其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相 适应 • 然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现 • 她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独…… • 这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
• 追求意中人而不得
静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，悦怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
• •
• • • • • • • • • •
• •
• •
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔 可爱啊形貌娇好。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜 花啊聊寄相思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂 舞啊神灵降雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？ 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却 归去，你思念我啊却没空到来。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。 山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗自沉吟，） 你想我啊是真是假。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公 子啊独自悲伤。
〔汉〕司马迁《史记· 太史公自序》
昔仲尼所删诗三百篇，初传 卜商，后之学者，以师道相高， 故有齐、鲁（韩、毛）四家之目。 „唐‟皎然《诗式》 “李少卿并古诗十九首”
伯兮朅兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐，谁适为容？ 其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背。 愿言思伯，使我心痗。
• 申培《诗说》：
鄘人有从武庚而伐卫者， 室家忧而作。
1．层层递进，表现怨思之深。 2．赋比兼用，曲尽其妙。 3．刚柔并济，富有感染力。
野有蔓草，零露溥兮， 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
• 不期而遇的喜悦
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
• 女子责备情人变心
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。 母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡惹。
母也天只！不谅人只！
• 炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争
摽有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，倾筐塈之！ 求我庶士，迨其谓之！
我徂东山，慆慆不归。 我来自东，零雨其濛。
我东曰归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者蠾，烝在桑野。
敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其濛。
果臝之实，亦施于宇。
伊威在室，蟏蛸在户。
町畽鹿场，熠熠宵行。
何可畏也？伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其濛。
鹳鸣于垤，妇叹于室。
• 赏析概述 • 《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一组祀神的 乐歌，据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而 成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如 《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是 如此。[山鬼]即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封 在正神之列，故仍称[山鬼]。 • 《山鬼》采用[山鬼]内心独白的方式，塑造了一位美丽、 率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公 跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她 还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来； 风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终 于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐 鸣中，倍感伤心、哀怨。
明· 胡应麟《诗薮》内编卷一
屈、宋《楚辞》，忧深思远， 上承风雅之遗，下启词章之体， 亦中国文章之祖也。唯文学臻于 极盛，故周末诸子，卒以文词之 美，得后世文士之保持，而流传 勿失。
刘师培《论文杂记》
• 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 • 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 • 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后 来。 • 表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 • 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 • 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 • 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑作。 • 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
• 女子待嫁
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡有实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 • 祝贺女子成婚
Fra Baidu bibliotek
绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无訧兮。 絺兮綌兮，凄其以风。 我思古人，实获我心。 • 悼 亡
洒扫穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪。
自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。 我来自东，零雨其濛。
仓庚于飞，熠熠其羽。
之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。
其新孔嘉，其旧如之何？
1、了解屈原在楚辞创作上的 成就及在文学史上的地位。 2、了解《山鬼》的基本内容
、风格特色及其在屈原创作中
的地位。