北京大学古代史课件 清朝时期

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清代的军礼

清代的军礼

清代的军礼作者:***来源:《收藏家》2020年第03期北京孔廟有7座讲述清代多位皇帝平定边疆叛乱,统一中国的告成太学纪功碑,立于大成门院内东西两侧,按照年代顺序排列依次是:康熙四十三年(1704)《平定朔漠告成太学碑》;雍正三年(1725)《平定青海告成太学碑》;清乾隆十四年(1749)《平定金川告成太学碑》;乾隆二十年(1755)《平定准噶尔告成太学碑》;乾隆二十四年(1759)《平定回部告成太学碑》;乾隆四十一年(1776)《平定两金川告成太学碑》;道光八年(1828)《平定回疆剿擒逆裔告成太学碑》。

其中康熙皇帝的《平定朔漠告成太学碑》、雍正皇帝的《平定青海告成太学碑》与乾隆皇帝的《平定金川告成太学碑》《平定准噶尔告成太学碑》合称清代四大武功平定碑。

北京大学中国古代史研究中心朱玉麒教授在国内10多个省区都发现了和上述平定战争有关的碑刻实物或档案史料。

如平定准噶尔战争取得决定性胜利后,乾隆皇帝撰写了《平定准噶尔勒铭格登山之碑》立在新疆昭苏县西南的格登山(图1);《御制平定金川勒铭噶喇依之碑》立于四川金川县的安宁乡(图2)。

朱玉麒在接受《上海书评》的采访时,提到:“在立碑全国的过程中,自始至终都贯彻着朝廷将西北平定这一‘帝王一家之私事’转化为‘天下一统之共识’的宣传攻略。

向全体汉族知识精英传达了新的帝国疆域与民族构成,努力构建一个新的政治与文化认同体系,所有平定告成太学碑的内容,主要是宣告大清帝国建立的新的疆域与民族概念。

并将这个‘共同体’概念由告成太学而实现其告成天下的宣传攻略。

”①清于敏中等编撰的《日下旧闻考》一书中,有多处记叙平定边疆战争的内容,如班师凯旋回朝后不但要立碑太学以告成天下,其间还包含诸多礼数。

目前还没有人将北京孔庙这些讲述帝王南征北战,维护政权统一的平定碑中所涉及的军礼按照出征前、捷报传来时、班师回朝后的时间顺序专门整理出一个综述。

这种状况与北京孔庙碑刻的历史地位并不符合,今有必要对清代御制告成碑的内涵外延系统地进行整合。

北京大学历史系明清史研习入门的参考书目

北京大学历史系明清史研习入门的参考书目

北京大学历史系明清史研习入门的参考书目今天在北京大学历史系网站上找着的,希望对于有益于想查找资料的吧友。

我准备有时间看看这里的推荐书目。

(也不知道国内北大是不是清史领域的NO.ONE,书目的入门参考价值还是有的。

)明清史研习入门课程号:02132400课程名称:明清史研习入门周学时:2 学分:2先修课程:中国通史(古代史)基本目的本课讲授明清史的基本线索、研究的理论和方法,结合七个专题,使高年级学生学生阅读部分基础文献,进行科研基本训练,激发学习兴趣,促进学生由基础课学习向断代史研习转变,提高分析能力,为撰写学年论文和毕业论文打下基础。

二、内容提要及学时分配(共32学时)第1-2周:一、研习明清史初步1、认真阅读明清史名著,掌握明清史的基本框架――精读孟森《明清史讲义》等。

2、阅读明清史的主干文献,熟悉基本史料――《明史》、《明史记事本末》,《清史稿》、《圣武记》等。

3、学习作专题研究的学术史,关注中外学术前沿动态。

4、史学研究的理论与方法。

第3-4周:二、明清史的基本线索1、政治与政治制度2、赋役制度与商品货币经济3、社会动荡与转型4、“心学”、理学与汉学、宋学5、多民族国家形成与巩固6、“封贡”外交体制与中西文化交融实践活动:任选《明史》或《清史稿》中的一篇“本纪”,与相应一朝的《明实录》或《清实录》对照,编写一份某帝王简表。

第5-6周:三、如何利用明清史研究的工具书1、纸本工具书的种类。

2、纸本工具书的利用。

3、网络信息的查找。

实践活动:选择一部自己家乡所在县(或府)明清时期的一部方志,概述该方志的主要内容和纂修特点。

第7-9周(8周运动会):四、明清制度史研习什么是制度?内容包括政治制度(中央至地方机构、军事、法律)、经济制度(包括赋役、水利、钱法、商税、海关等),以及民族、宗教、边疆、宫廷、外交等。

制度研究的基本文献,以具体制度说研究方法。

实践活动:任选《大明会典》(万历)或《大清会典》(乾隆)中之一种,与《明史·职官志》或《清史稿·职官志》的一部分对比,条陈其异同。

北京大学中国古代史经典课件第七章——隋朝唐朝

北京大学中国古代史经典课件第七章——隋朝唐朝
翻阅一下《贞观政要》这部书,就可以突出地感觉到,贞观一朝二十余 年中,君臣之间几乎每天都在研究、探讨“治道”,甚至可以说他们举 办了一个常设的政治理论研究班…… 胡如雷《李世民传》
二、从贞观之治到开元盛世 自古帝王多疾胜己者,朕见人之善, 若己有之。 人之行能不能兼备,朕常弃其所短, 取其所长。 人主往往进贤则欲置诸怀,退不肖 则欲推诸壑。朕见贤者则敬之,不肖 者则怜之,贤不肖各得其所。 人主多恶正直,阴诛显戮,无代无 之。朕践祚以来,正直之士比肩于朝, 未尝黜责一人。 自古皆贵中华、贱夷狄,朕独爱之 如一,故其种落皆依朕如父母。 此五者,朕所以成今日之功也!
杨素等追及上,扣马苦谏。上太
息曰:“吾贵为天子,而不得自 由!”高颎曰:“陛下岂以一妇 人而轻天下?”上意少解,驻马 良久,中夜方始还宫…… 后见诸王及朝士有妾孕者,必
劝上斥之。
《隋书· 后妃传》
高祖之子五人,莫有终其天命…… 自古废嫡立庶,覆族倾宗者多矣, 考其乱亡之祸,未若有隋之酷!
—— 《隋书· 文四子传》传论
675年52岁 皇太子(长子)李弘暴卒
680年57岁 废黜皇太子(次子)李贤 683年60岁 高宗卒,中宗(三子)李显即 位,则天临朝称制 684年61岁 废李显,立睿宗(四子)李旦 688年65岁 加尊号“圣母神皇” 690年67岁 称帝,改国号为周 素多智计,兼涉文史…… ——《旧唐书》 人非温顺,地实寒微…… —— 骆宾王
—— 唐太宗自评
二、从贞观之治到开元盛世
阎立本绘 《步辇图》
贞观时期的边疆形势:
北方,灭东突厥、薛延陀 西方,灭吐谷浑,与吐蕃和亲 西北,灭高昌,开拓西域,设安西四镇 东北,远征高丽不克
二、从贞观之治到开元盛世
658年灭西突厥 668年平高丽 663年平百济

中国民族史专题ppt课件

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其次,中国历史上的统一和分裂都是相对的,绝没有与今 天疆域一致的绝对统一;统一和分裂又相互渗透,统一之 中也可以出现小的、暂时的分裂割据(如明代北方的鞑靼、 瓦剌等),分裂之中也有局部的统一(如南北朝等)。” “确定某一地方或民族是否属于历史上的中国,我们认为, 只能用一个国际上也通行的标准,即行政管辖,只有历史 上中国统一的多民族国家管辖的地方和民族,才能是历史 上中国的地方和民族。如果否认这个标准,用今天中国行 政管辖范围内的民族和地方去套历史上中国的民族和地方, 那就等于取消了历史上曾经存在过一个发展为今天的历史 上的中国。当然,历史上的行政管辖与近现代的行政管辖 应该是有区别的。”(周伟洲《中国中世西北民族关系研究》,
青海人民出版社1993年)
学术座谈会”;《历史上的中国和中国历代疆 域》,《中国边疆史地研究》1991年第1期)
【多民族共同活动范围说】 翁独健(1981年)
“关于疆域问题,我们是一个统一的
多民族国家,我们国家的历史是各族人民
共同缔造的,各族人民的历史,不管他们
在历史上处于什么地位,也不论处于什么
情况,属于中原王朝一部分也好,独立于
划分疆域板块的:于逢春《构筑中国疆域的文明板块类 型及其统合模式序说》,《中国边疆史地研究》2006 年第2期;
侧重疆域管理体制关系的:李大龙。
社科院主办《中国边疆史地研究》杂志是一个重要阵地, 可以查看相关文章。
个人认同:
“历史上的中国应指历史上我国统一的多民族国家,而 历史上我国统一的多民族国家存在着统一和分裂的情况。 因此,当统一的多民族国家处于统一时期,历史上的中国 就是当时的统一的多民族政权,即由汉族或其他少数民族 所建立的中央集权的封建国家。在统一的多民族政权处于 分裂时期,则由原统一的多民族国家管辖的民族或地区出 现的政权,都应是当时中国的一部分。值得注意的是,在 如何看待历史上中国统一的多民族国家统一和分裂问题时, 应首先将中国历史发展的过程当成一个整体来看,不能割 断历史,抽出其中一段来孤立的分析,这样做势必对分裂 时期的中国各政权做出片面的结论。

北京大学中国古代史课件 明朝时期共99页

北京大学中国古代史课件 明朝时期共99页

26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇

30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
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北京大学中国古代史课件 明朝时期
41、俯仰终宇宙,不乐复何如。 42、夏日长抱饥,寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 44、欲言无予和,挥杯劝孤影。 45、盛年不重来,一日难再晨。及时 当勉励 ,岁月 不待人 。

第14课 文化传承的多种载体及其发展 课件(共32张PPT)

第14课 文化传承的多种载体及其发展 课件(共32张PPT)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
官学与私学并存
近现代:学校教育不断发展完善
世界: 大学成为保存、传播和发展人类文化的重要场所 造纸: 书写材料由竹片、缣帛到纸张
印刷术:雕版印刷术 活字印刷术
金属活字印刷
古代: 保存文化典籍和文化遗产 近现代:逐渐发展出服务公众的职能
人类历史上最早:亚历山大博物馆 世界: 第一个具有近代特征的博物馆——阿什莫林博物馆
三、图书馆的成长
2. 发展历程
(2) 中国:
1)古代: ①官藏——府、阁、堂、室: 中国古代十分重视图书文献的保存, 朝廷设有专门掌管典籍的史官,并建 有“府”“阁”“堂”“室”等藏书 之所。 ②私藏——天一阁: 私家藏书伴随私学的出现也得到发展。 明清两代尤其突出,出现了一批著名 的藏书家和藏书楼。如私家藏书的代 表——明朝中期建造的天一阁。
四、博物馆的建设与发展
1.世界著名的博物馆
古代:公元前290年前后,托勒密 · 索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园,有图 书馆、动植物园,还有专门收藏文化珍品的缪斯宫。缪斯宫后来被称为“亚历山大博物 馆”,一般认为这是人类历史上最早的博物馆。 近代 ①1683年,牛津大学建立的向公众和学者开放的阿什莫林博物馆,被视作第一个具有近 代特征的博物馆。 ② 18 世纪,博物馆建设迈出重要的一步,大英博物馆、法国的卢浮宫等重要的博物馆, 都建立于这一时期。
为何宋代活字印刷未能如谷登堡印刷术产生革命性影响?
北宋毕异发明的活字印刷术直至明朝时期仍未推广。从印刷品的流通欲望与范 围来看,是因为古代中国书籍出版内容主要是历书、农书等工具书和儒家经史 子集等经典;而且,这些书籍一旦雕刻成版,“易成、难毁、节费、便藏”, 且雕版技术已有悠久的历史和成熟的工艺……尽管科举考试之后,读书人进一 步增多,但印刷品往往局限于科举范围之内;作为世界另一半的女性自古就被 排斥在才识之外。——摘编自李瑞娜《毕昇与古登堡为何无法对话》

第6课 戊戌变法(课件)


组织学会
创办学堂
康有为创办的万木草堂
维新派最重要影响最大的报刊
维新运动期间各地重要主要报纸
维新运动期间各地重要学会
变法宣传
凡在天地之间者,莫不变。昼夜变而成日, 寒暑变而成岁……故夫变者,古今之公理也。
印度,大地最古之国也,守旧不变,夷为英 藩矣。……今夫日本……受俄、德、美大创,国 几不国,自明治维新,改弦更张,不三十年,而 夺我琉球,割我台湾也。
推行维新变法措施
背景: 民族危机 空前严重
发展
高潮
百日维新 实行变法
结尾
发生
公车上书 揭开序幕
组织学会 创办报刊
戊戌政变 变法失败
资产阶级改良道路在两半中国行不通!
领导阶级 目的
性质 学习层面
意义 结果 启示
【思考】比较戊戌变法与洋务运动的异同
洋务运动
戊戌变法(百日维新)
封建地主阶级洋务派
资产阶级改良派
戊戌六君子
二、百日维新——戊戌政变
去我 留自 肝横 胆刀 两向 昆天 仑笑 !,
5.戊戌政变:
!死 ,有 得心 其杀 所贼 ,, 快无 哉力 快回 哉天
“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而 流血者,此之所以不昌者也;有之,请自嗣同始!”
为变法而牺牲的第一人——谭嗣同
二、百日维新——失败原因 6.失败原因:
——梁启超《变法通议》
西方胜过中国的地方,不仅在器械,
而且在制度。中国只有实行变法维新,
才能“自强保种”。
——严复
➢维了新什人么士作在用报?刊中宣变传法了图什强么思想?产生
推动了维新变法思想的广泛传播。
二、百日维新——维新变法运动的高潮

第14课 文化传承的多种载体及其发展 -高二历史课件(选择性必修3)


甘肃天水放马滩出土的西汉纸
云梦睡虎地竹简
雕版印刷
古登堡
二、印刷书的诞生
BC30C 古埃及,纸草书卷,书籍雏形 BC5C 简策、帛书,中国最早的书籍
造纸业的发展 BC2C 植物纤维纸 AD105 东汉蔡伦制出“蔡侯纸”
雕版印刷术;活字印刷术(质的飞跃) 唐朝 雕版印刷品 11C中 北宋毕昇发明胶泥活字印刷术 15C中 德国人谷登堡发明金属活字印刷
1995 科教兴国
一、学校教育的发展
(四)现代中国学校教育
经过十几年的努力,中国逐步形成比较完整的国民教育体系,学前教育、 大中小学教育及成人教育初具规模,全日制、半工半读、业余教育共同发展, 培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。
一、学校教育的发展
学校教育的作用
学校教育在文化传承、科学研究、人才培养等方面发挥了举足轻重的作用
一、学校教育的发展
(四)现代中国学校教育
新中国成立后,国家收回了教育主权,接管了各级各类学校(独立自主)
(1)形成体系:新中国成立后至20世纪60年代
项目
内容
①1949年底,第一次全国教育工作会议召开,决定教育要为国家建设服务,
举措
学校要向广大工农开门,大力提高人民的文化水平(社会主义性质) ②全面建设社会主义时期,提出德、智、体等方面全面发展的教育方针
位于江西庐山的白鹿洞书院最为著名。
中国古代四大书院
白鹿洞书院(江西九江)
应天书院(河南商丘)
岳麓书院(湖南长沙)
嵩阳书院(河南登封)
一、学校教育的发展
(一)中国古代学校教育
2.中国古代的私学
பைடு நூலகம்孔子讲学图
一、学校教育的发展

北京大学中国古代史经典课件第七章——隋朝唐朝ppt课件


《通典·食货典》
2019
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大乔木
扬州观音寺

《元和郡县图志》

煬帝此舉,為其國促

數年之祚,而為後世

開萬世之利,可謂不

仁而有功者矣!
—— 顾炎武
2019
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大乔木
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一、隋朝的兴亡
隋氏西京太仓,东京含嘉仓、洛口仓, 华州永丰仓,陕州太原仓,储米数多者 千万石,少者不减数百万石。天下义仓, 又皆充满。京都及并州库,布帛各数千 万。而锡赉勋庸并出丰厚,亦魏晋以降
近臣郑译等矫诏引坚辅政 七月,平定相州尉迟迥等反抗 十二月,进爵随王 581年 正月加九锡,二月篡位
2019
古来得天下之易,未有如隋文帝者……
赵翼《廿二史札记》
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3
一、隋朝的兴亡
八路平陈示意图 公元589年
大乔木
2019
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4
一、隋朝的兴亡
大乔木
西突厥
东突厥
吐谷浑


韦靺Leabharlann 鞨高 丽契 丹
2019
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《资治通鉴》卷181炀帝大业六年正月
2019
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一、隋朝的兴亡
炀帝…登基之初,即建洛邑, 每月役丁二百万人。导洛至河 及淮,又引沁水达河,北通涿 郡,筑长城东西千余里,皆征 百余万人。丁男不充,以妇人 兼役,而死者大半。及亲征吐 谷浑,驻军青海,遇雨雪,士 卒死者十二三。又三驾东征辽 泽,皆兴百余万众,馈运者倍 之。又逆征数年之赋,穷侈极 奢。举天下之人十分九为盗贼, 身丧国灭,实自取之!
所未有!杜佑《通典》
隋室虽祚短运促,然其国计之富足,
每为治史者所艳称…… 钱穆《国史 大纲》

北京城市的变迁ppt课件

近代及建国之后为了改善北京的基本城市环境增强城市机能又发展出了以故宫为中心的多条城市环路和放射性道路来改善城市交通和环境
北京城市变迁
1
2
北京城的历史演变图
3
金中都
在北京城市发展史上,金中都占有承上启下的特 殊地位,它是在以莲花池为主要水源的古蓟城旧 址上发展起来的,是北京作为全国性政治中心即 首都的开端。将大定、贞祐年间的金中都图与今 天的北京地图作仔细对比可以看出,金中都的位 置相当于今宣武区的西部及相邻的海淀区、丰台 区的一部分。其西南角在今丰台区凤凰嘴村一带, 西北角在军事博物馆南的黄亭子,东南角在今北 京南站西南的四路通,东北角在今宣武门内翠花 街。图上金中都城呈正方形,辟十三门,其中会 城门这一地名一直沿用到现在。据载,当时金中 都城墙周长37里余。图中清晰显示了都城、皇城 与宫城嵌套的金中都平面格局。中都的中心位置 是皇城,皇城分宫城和同乐园两个区域。宫城内 有美丽的皇家御用花园鱼藻池。今白纸坊桥往西 的青年湖,乃皇家园林同乐园内的太液池遗址。 自西湖发源的一条小河叫洗马沟,不过数千米, 但就是这样不起眼的一湖一河,却维持了金中都 及其前身蓟城近2000年的生存。现在此建有莲花 池遗址公园。
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和商业中心逐步发 展起来。
场地处于四环与五 环之间,靠近奥运 中心区,具备便利 的城市交通和环境 条件。
如右图,北京城市发展至 今仍依照城市中轴线和长 安街这两条重要轴线进行 扩展。依照这两条重要轴 线,中心区的重要政治文 化
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明清北京城
历史背景 明朝的建立恢复了汉人的地 位,人没有官方等级划分,居住、交易 没有严格限制。清朝同样也是少数民族 建立政权的朝代。宗教信仰浓厚,兴建 寺庙、喇嘛庙。中国自古就是多民族国 家,宗教寺 庙种类比较多,并且由于元 朝的胡同制限定占用地块,新建寺庙没 有严格规划限制,选址不限,随意插入
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