鬼谷子致富奇书

合集下载

鬼谷钱经:获取金钱财富你需要一整套完善的系统密门绝学

鬼谷钱经:获取金钱财富你需要一整套完善的系统密门绝学

鬼谷钱经:获取金钱财富你需要一整套完善的系统密门绝学这是一个最好的年代,也是一个最坏的年代。

好的一面是指,机会均等,雨露共沾;坏的一面是指,不确定日益加剧,财富′的机遇将越来越少。

一个行业的倒闭意味着另一个行业的崛起。

三百六十行,行行出状元。

没有不好的行业,只有不会赚钱的人。

行行有道,道道有门,只是看你走了多深,其实所有行业都是人的行业。

人是一切的根本,所有的问题到最后都是人的问题,所有的失败都是人不行。

人是生产力中做活跃的因素。

钱源于事,事在人为;搞定了人,就搞定了事。

钱永远是给内行赚的,永远是少数人领导多数人。

活得明白,与时间无关。

谁能更接近本质,谁就会越能靠近成功;最终的成功一定属于善于洞察事物本质的人。

事实上,事物的边界是由我们的主观认知决定的。

人本无高低之分,你的思维与观念决定你的高低。

生存法则其实很简单,这就是:忍人所不忍,能人所不能;忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是你的生存机会;市场的生存竞争非常残酷,胜负往往就在毫厘之间,两败俱伤你比他多一口气,你就是赢家。

一个人财富的多寡,往往不来自外部,而常常取决于自身,内在的基因决定了你长大的样子。

力不到,不为财。

金钱从你的认知中来,从你的劳动中来,从你和更多资源的链接中来。

认知是基础,劳动是过程,链接是放大器,此三者构成了一个人财富的基本盘。

强者恒强。

要作为,先成为。

你越强,你的机会就越多,你胜算的把握才会越大。

天赋决定了我们能达到的上限,努力程度则决定了我们能达到的下限。

先有思路后有套路不走弯路;不是爱拼才会赢,而要能赢再去拼。

有些事不是努力就可以改变的,五十块的人民币设计的再好看,也不如一百块的招人喜欢。

金钱最能反应人性,映射人欲,表达人心。

钱是男人的胆,女人的脸。

谈钱似乎很俗,然而你没钱会显得更俗,关键时候甚至要命。

一个人表面看似缺钱,其实是缺少赚钱的能力。

注意力等于事实。

不爱钱不懂钱你又如何能赚到钱?!人没有足够金钱的惟一原因是:你的思想阻碍金钱朝你而来。

《鬼谷天书》

《鬼谷天书》

《鬼谷天书》
人们第一次见到鬼谷子的书籍是在《隋书》的《经籍志》中,里面列有《鬼谷子三卷》书目。

到今天已经失散了,这恐怕是最早记录有关鬼谷子书籍的了。

所著的《鬼谷子三卷》(天书、地书、人书)被后人冠以“鬼谷天书”,关于鬼谷天书的篇目由于年代久远已失散不全。

现在留存完整的有十二篇,目录如下:
收放术捭阖第一
钩言术反应第二
进策术内掷第三
禁漏术抵巇第四
探意术飞钳第五
万全计篇忤合第六
猜疑篇揣篇第七
悄取篇摩篇第八
权益篇权篇第九
谋计篇谋篇第十
决策篇决策第十一
备明篇符言第十二
本书总体上来说是讲方法论讲人性的,而方法论总是和人的道德观相关联。

能够在不违背道德的前提下,有方法有条理的把事情做成功才是长久之道。

所以不论你从事什么行业都能从鬼谷子的思想中得到启发和借鉴,走向人生新的高度。

《鬼谷天书》由于成书年代久远,书中文字比较生僻,字意难以理解。

读起来也较拗口,可能有些人一看太难就直接放弃了。

但我可以很负责任的告诉大家这是一本非常值得熟读的著作,比现在市面上那些成功励志的书强多了。

仔细“揣摩”书中的韵味,对我们做事看问题会有很大的启发。

水平有限翻译过程中难免有理解不准错误之处,希望广大朋友及时指正。

共同学习进步。

把中国的传统文化由书本搬到屏幕上方便大家阅读学习,共享古
人智慧。

“通天彻地智慧”的鬼谷子

“通天彻地智慧”的鬼谷子

“通天彻地智慧”的鬼谷子一、鬼谷子人物简述鬼谷子,王氏,名诩,一作王禅,是战国时代著名人物。

著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。

精通百家学问,因隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。

常入山静修,深谙自然之规律,天道之奥妙。

他被上天赐予通天彻地的智慧,一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,变幻莫测,三曰言学,广记多闻,明理审势,出辞吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,形神俱妙,超乎万有,体合自然。

鬼谷子,被后世尊为“谋圣”。

他隐于世外,将天下置于棋局,弟子出将入相,决定列国存亡,推动着历史的走向!不谋之谋,前无古人,后无来者。

主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品,其著作被后世称为“智慧禁果,旷世奇书”。

鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,创建鬼谷门派,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智!鬼谷子身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问,是纵横家的鼻祖,是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家,更是伟大的教育家。

“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。

鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等众多风云人物。

战国时代,群雄并起,秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅,虽一生隐居,但他的弟子大都踏上了勤王强国之路,门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士,前赴后继,匡扶正义,拯救天下。

战国帷幕就此拉开,豪杰义士,权臣枭雄,浪子红颜;阴谋与爱情,复仇与救赎,权力与自由,黑暗与光明。

每一个置身其中的人,都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子,而掌控局势的鬼谷子,旋转乾坤,执手黑白,推动棋局,展开了顶峰博弈的生死对决。

鬼谷子原文及翻译

鬼谷子原文及翻译

鬼谷子原文及翻译(原创实用版)目录1.鬼谷子其人及其时代背景2.鬼谷子原文概述3.鬼谷子原文翻译4.鬼谷子的思想及其对后世的影响正文鬼谷子,战国时期著名的纵横家、兵家、道家,被尊称为“纵横家之祖”。

他生活在战国时期,这是一个战乱纷扰、诸侯割据的时代,各种思想流派纷呈,鬼谷子便是其中的一位杰出代表。

鬼谷子原文概述鬼谷子原文是其弟子整理的一部兵书,名为《鬼谷子》,又称《鬼谷子兵法》。

这部兵书包含了丰富的纵横家、兵家、道家思想,对后世产生了深远的影响。

鬼谷子原文翻译《鬼谷子》原文共十四篇,各篇内容如下:1.捭阖第一:探讨如何运用言语技巧游说诸侯。

2.反应第二:论述如何观察和应对他人的言行。

3.内揵第三:讲述如何处理人际关系,巩固自己的地位。

4.抵巇第四:探讨如何预测和应对事物的变化。

5.飞箝第五:阐述如何使用褒贬手法控制舆论。

6.揣篇第六:讨论如何分析和预测他人的心理。

7.摩篇第七:介绍如何运用言语技巧说服他人。

8.权篇第八:论述如何在谈判中取得优势。

9.谋篇第九:探讨如何制定和执行谋略。

10.决篇第十:讲述如何作出决策。

11.篇第十一:阐述如何应对突发事件。

12.寒第十二:介绍如何运用道家思想修身养性。

13.炙第十三:讨论如何运用兵家思想战胜敌人。

14.赅词第十四:总结全书的要义。

鬼谷子的思想及其对后世的影响鬼谷子的思想主要包括纵横家、兵家、道家三个方面。

他主张运用智慧、策略和手段,实现国家利益和个人价值的最大化。

鬼谷子的思想对后世产生了深远的影响,尤其是在政治、军事、外交等领域,他的理论被后世诸多名家所继承和发展。

千古奇书《鬼谷子》:纵横谋略的黄金智库

千古奇书《鬼谷子》:纵横谋略的黄金智库

千古奇书《鬼谷子》:纵横谋略的黄金智库作者:桃之夭夭来源:《学生天地·初中》2018年第10期在先秦诸子百家的著作中,有一部从汉武帝开始便成为历朝民间禁书。

只因它包藏权谋心计,像一柄尖刀直刺人性最深处的弱点。

军事家读它是为了胸藏百万雄兵,外交家读它是为了练就铁齿铜牙,小人读它是为了招摇撞骗、蛊惑人心,君子读它是为了处世安身,让自己立于不败之地。

它就是千古奇书《鬼谷子》。

奇人鬼谷子比孔子还牛的老师两千多年前的春秋时期,在清溪隐居着一位世外奇人,据说他一生只下过一次山。

此人虽在深山峡谷中采药修道,看似超然于世外,却对山下的世事了如指掌。

他培养出了四位牛气冲天的学生——孙膑、庞涓、张仪、苏秦,假如没有这位名师和他四位高徒的精彩演绎,春秋战国的历史将会黯然失色,诸子百家的争鸣也会索然无味。

这位史上极具神秘色彩的世外奇人就是鬼谷子,原名王诩,号玄嶶子。

因隐居清溪之鬼谷,故自称“鬼谷先生”。

鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵、预言家的江湖神算。

他长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。

兵法家尊他为兵圣,纵横家尊他为始祖,谋略家尊他为谋圣,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊其为王禅师。

诸子百家中,能真正掌控大局、改变国家历史命运的唯鬼谷一派。

像苏秦、张仪,前者施展合纵策略,率六国共御强秦;后者让秦国行连横之术,将诸侯逐个击破,最终一统中华。

苏、张二人发一语可号令天下,献一策可统御九州。

表面上看是他俩嘴皮子厉害,但其实是他们深得鬼谷子真传,善于把握和操控人心。

旷世奇谋专攻人心最柔软处鬼谷子著有《鬼谷子》一书,是谋略学开山的经典之作。

孙子曰:“上兵伐谋。

”鬼谷子说,所谓“谋”就是对人性的认识与利用。

在《鬼谷子》总纲《捭阖》中提到人有各种差别,要抓住不同人的优点和弱点为己所用。

“夫贤、不肖、智、愚、勇、怯,有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧之。

古代中国十大奇书,有听过两本算你赢

古代中国十大奇书,有听过两本算你赢

古代中国十大奇书,有听过两本算你赢中华文化博大精深,古代中国科学技术水平有限,还有对变化莫测的世界的好奇和恐惧,对自己未来的渴知,对一些自然现象的未知,人们为了趋吉避凶。

研究了一套系统,慢慢形成了卜卦,算命的方术,为了后世的继承和发扬,记载在一些书中,就出现了这十大奇书。

一、《鬼谷子》是一部'奇变诡伟'的纵横家著作。

自汉魏六朝隋唐以来,一直流传不绝,对它的评价也褒贬不一,书中所述各种术数,更使之充满离奇色彩。

《鬼谷子》,旧题鬼谷子撰,书约成于战国晚期。

鬼谷子何人,世传不一。

由史书记载中看,鬼谷子大概是一位善于雄辨的隐居者。

《鬼谷子》'崇尚计谋,祖述圣旨'。

文字'奇变诡伟',表达了纵横家的智慧和谋略。

二、《太弦经》在形式上模仿《周易》,其理则与老子'道生一,一生二、二生三、三生万物'之说相合。

其'太玄'思想对后世反谶纬神学的战斗起了有力的指导和鼓舞作用,可称上是一本奇异之作。

《太玄经》,又称《太玄》,西汉杨雄著。

'玄'是扬雄独创的宇宙的一个范畴。

他认为世界以'玄'为中心,万物都由'玄'而生,按'玄'发展。

是矛盾的宇宙观,是失败的哲学体系。

三、《周易参同契》是运用易学理论,来阐述黄老内养方术和烧炼外丹方术的理论。

是我国现存最早的炼丹术著作。

集中了我国古代养生家、神仙家、方技术数的科学成果。

是一部有贡献、有价值的术数奇数。

《周易参同契》,作者是东汉魏伯阳。

此书首次将修炼神仙的方术理论化,魏伯阳也被后世尊称为'万古丹经王'。

本书是道教的重要著作,它为后世的内丹、外丹奠定了理论基础,也直接为古化学、气功疗法和老年养生学留下了宝贵的遗产。

四、《黄帝宅经》是我国现存最早的住宅风水书。

认为宅是阴阳之枢纽,强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间,以求阴阳相得。

鬼谷子讲的是什么

鬼谷子讲的是什么
《鬼谷子》讲述了纵横家们,如何运用策略和口才进行游说,然后控制有权势并掌握国家政治、经济和军事权力的君主。

《鬼谷子》一书收纳了鬼谷子的思想精髓,讲述了人性本恶,涉及到许多权谋之术,他认为人可以利用任何不违法的手段来获得利益。

《鬼谷子》,又名《捭阖策》。

这是战国时期权谋大师“谋圣鬼谷子”王诩的一部重要著作。

《鬼谷子》的思想理论之所以在战国时期独树一帜,不仅是因为他独特的纵横学说,更是因为他以“道”为理论基础,将其思想理论提升到哲学的高度。

核心思想
总结起来就是十六个字:权衡利害,趋吉避凶,天地万物,为我所用。

所谓鬼谷纵横,纵横家可谓是最为功利的一派,仿佛他们来到人世间就是为了大展宏图,必须要用一番作为来证明自己的人。

而我们常说纵横一系的人几乎是杂合了各家学说,他们整合了各家言语和行为,但却都是功利性的言语和行为,希望靠着这样的功利去改变征服这个世界。

从而才有了一人可兴一国,一人可灭一国的威力。

而《鬼谷子》这本书的核心思想则比纵横更为庞杂,因为它的核心针对的是社会法则,而鬼谷子的的追求就是“社会圣人”。

鬼谷子全文及译文

《鬼谷子》是中国古代的一部谋略学著作,其全文及译文如下:全文:捭阖第一粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。

故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。

变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。

是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

反应第二古之大化者,乃与无形俱生。

反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知己。

动静虚实之理不合于今,反古而求之。

事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。

人言者,动也;己默者,静也。

因其言,听其辞。

言有不合者,反而求之,其应必出。

言有象,事有比;其有象比,以观其次。

象者,象其事;比者,比其辞也。

以无形求有声。

其钓语合事,得人实也。

其犹张置网而取兽也。

多张其会而司之。

道合其事,彼自出之,此钓人之网也。

常持其网驱之。

内揵第三君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而不御,遥闻声而相思。

事皆有内楗,素结本始。

或结以道德,或结以党友,或结以财货,货结以采色。

用其意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思。

若蚨母之从子也;出无间,入无朕。

独往独来,莫知能圉非在乎用力多寡也。

抵巇第四巇者,罅也。

罅者,(山间)也。

(山间)者,成大隙也。

巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。

事之危也,圣人知之。

独保其用。

因化说事,通达计谋,以识细微。

经起秋毫之末,挥之于太山之本。

其施外兆萌牙□膓之谋未发威怒之日。

圣人纵之于己以为文,归之于度以为常。

顺之于理以为和猛之于物以为宽;填之于道以为实;固之于民为易;备之于前为吉;晦之于后为否;行之于明为险;说之于国为甘露;哽之于敌为溃痈;行之于大顺为国家基石。

飞箝第五飞箝之术:使人充满欲望而不能自禁按既定计划行动、言谈的心理状态为实现大我战略服务。

鬼谷子学术十四篇(原文+译文)

鬼谷子目录《鬼谷子》捭阖第一 (3)《鬼谷子》反应第二 (7)《鬼谷子》内楗第三 (10)《鬼谷子》抵戏第四 (13)《鬼谷子》飞箝第五 (15)《鬼谷子》忤合第六 (17)《鬼谷子》揣篇第七 (19)《鬼谷子》摩篇第八 (21)《鬼谷子》权篇第九 (24)《鬼谷子》谋篇第十 (27)《鬼谷子》决篇第十一 (30)《鬼谷子》符言第十二 (32)《鬼谷子》转丸第十三 (35)《鬼谷子》却乱第十四 (38)鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,春秋时卫国朝歌人。

常入云梦山采药修道。

因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生,是先秦诸子之一,《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成。

内容十分丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲谋略的理论。

鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。

另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。

其实《鬼谷子》不是一部等闲之作,它曾对社会尤其是战国时期纵横家的理论起过重要的指导作用。

外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。

即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。

而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。

所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。

”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。

《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。

《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。

《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。

此电子文本为道藏本,取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社,一九八四年〕。

《致富奇书全集》忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下

《致富奇书全集》忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下《致富奇书》,书名。

亦称《陶朱公致富奇书》、《陶朱公致富全书》。

旧题陶朱公撰,陈眉公改订,四卷。

实际是明清间书贾们杂录谷、蔬、花卉、药草、果木、牧畜和养生、服食故事等编成的。

因传刻本的不同,书名、卷数和内容也略有出入。

范蠡(公元前536年—公元前448年),字少伯,华夏族,楚国宛地三户(今南阳淅川县滔河乡)人。

春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者,越国相国、上将军。

曾献策扶助越王勾践复国,兴越灭吴,后隐去。

著《范蠡》兵法二篇,今佚。

范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。

被后人尊称为“商圣”,'南阳五圣'之一。

虽出身贫贱,但博学多才、文武双全。

与楚宛令文种相识、相交甚深。

因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,之后被拜为上大夫、相国,辅佐越国勾践。

他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,成就霸业,又被封为上将军。

功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。

期间三次经商成巨富,三散家财。

后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号“陶朱公”,公元前448年,范蠡卒,时年88岁。

至唐朝唐德宗建中三年(782年),配享武成王庙,被追封为古今六十四名将(武成王庙六十四将)之一;宋朝时期,配享武庙。

世人誉之:“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下。

”因范蠡一生艰苦创业、三致千金,又能广散钱财救济贫民且淡泊名利的商人形象,以及巨大的经商思想理论的影响力,在范蠡去世后,逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖,许多生意人皆供奉他的塑像、画像。

范蠡是范姓始祖范武子的后裔,并被视为顺阳范氏之先祖。

目录:•一、明路•二、擅谋•三、知人•四、结势•五、精算•六、扬善•七、捕机•八、造场•九、自诚一、明路计然曰:“人生于世,非财无以资身。

产治有恒,不商何以弘利。

”【译文】人生在世,没有财产就无法得到生存和发展。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

致富奇书 《致富奇书》译文及读书笔记作者:梓洛 此书据传是鬼谷子的师傅青岩真人留下的“无字天书”中的其中一部,此法又由鬼谷子传给计然,范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。 译文如下: 一、明路 财产是滋养生命的源泉,是生存之本,人们岂能没有财产?但是如果不掌握经营之道,那么这些财产就会像蚕吃桑叶一样,一点一点地被消耗掉,很容易坐吃山空。因此,必须运用财产来从事商业活动,这样才能获得利润,使财产像生命一样得以生长,这是每个人安身立业的策略。

二、擅谋 钱财可以通行于任何地方,甚至那些少数民族居住的偏远的南方和北方,这一点就连婴儿、小孩也明白。正是因为对钱财的狂热喜爱,所以人们纷纷竞相追逐钱财、强取豪夺,以致有的人丢弃了自身准则,道德沦丧,忘记羞耻,甚至受到别人的侮辱,还心甘情愿、无怨无悔。由此可知,能够深明道义、安分守己、满足现状,并且不作非分之想、没有贪心杂念的人,世上罕有。

三、知人 如果人们之间不发生财产交往和利益关系,没有长久的真心相处,而仅仅以脸上的表情相见,以浅层的语言交谈往来,那么是无法认清此人是忠厚诚实还是奸邪诡诈,无法认清他是不是贪图利益,只顾眼前,敷衍了事。必须用钱财锦帛来试探,或者在患难之时与这人相处,然后我们就可以详细地知道这人这心是什么样的了。

四、结势 交往朋友、雇佣伙计,你和他们之间,不仅是流通钱财,而且还关系到你自身的家庭、财产等各个方面。与高明优雅的人交往,那么我也高明优雅,与低微卑劣的人交往,那么我也低微卑劣,这就好像照镜子一样,美丽还是丑恶都取决于照镜子的人。交往、结识的如果不是善良、诚实的好人,那么我就会被引导到不好的状况,即使钱财再多也容易被损耗掉,怎么还能说自己拥有钱财呢? 五、精算 作为奔波各地的商人,早起晚归,跋山涉水,所获得的那一点微小的利润,都来自于所承受的惊恐和辛苦。如果不节省、爱惜钱财,那么一切劳作都没有任何益处了。

六、扬善 有人说那些待人慈善的人是希望自己能得到上天赐与的幸福,这种说法是没有根据的。因为有慈善之行的人,他的动机是端正的,他的举止是庄严的,所作所为不会误入歧途,所以,这样的人也就大多会获得一种平坦之福了。

七、捕机 对当前的客商夸耀其他客商本钱大、货物多,是为了让这个客商不能安稳、沉着,以便暗中要挟。对我大谈别人的忠诚、厚道,一定有讽刺我刻薄的含义。如果客商来时,没有携带任何货物,那么不是向主人家索取帐款,就是为了到此来等候亲朋好友。若中间人与买主私下秘密商议,必须小心,他们之间可能有旧帐未清,会把我的货款扣下作为抵押、补偿;如果不是这样,就是货价突涨,他们在背后秘密商议,对我隐瞒这些价格!

八、造场 做事情喜欢摆个大架子,追求虚华、玩弄张扬,其在本质上多是名不符实。客商往往见到中间人行事张扬、摆架子,便把货物十分大胆地托付于他,不作任何怀疑和考虑,一旦事情出了变故,亏损的不仅仅是大量钱财。如此看来,怎么可以因为中间人的虚华而大意呢?

九、自诚 货物的精细和粗糙之处、优点和缺点,必须据实告诉经纪人,使他们可以依据实际情况来定价出售。如果将这些都隐瞒,不告诉他人,希望凭侥幸把货物出售,恐怕到头来吃亏的是自己。进行买卖、决定交易,一定要自己思考、拿主意,不可听信别人的阻拦。尤其是在同一行业里,有人一齐将价钱降低,阻拦我成交货物,再借机把手中货物卖出。所以做生意一定要自己斟酌、思量,不可听信人言。

十、笃义 做生意,在达成交易之时,一定要把价钱、折扣等问题讲清楚。如果一味追求达成交易,任由各项条款含糊不清,等到付款、清帐时,一定会发生混乱,有人就会赖帐,以至于发生不必要的争执。买卖是否成交,交易是否进行,须在当时当地作出决定。协议达成以后,再犹豫徘徊,或私下叹息、埋怨,这不是君子交朋友、做买卖的方法。

十一、和世 一个人心性平和,那么维持他生命的动力和血液就能按其故有的规律运行。气血通畅,就能百病不侵,骨肉相合,则身体无恙。一个人若能待人和睦,那么就不会与人争端;一家人若能和睦相处,那么家业必然兴旺;一国人民若能和睦共处,那么整个国家就繁荣昌盛;世界各国若能和平共处,那么四海之内就会呈现出一片祥和、安宁的景象。

十二、守规 希望屈辱不降临到自己身上,那么处理任何事情时都应当遵循法律和道德规范。希望保护自己的财产,使其不遭受损失,那么就应该摒弃一切不切实际的幻想和对财富的贪欲及不当奢求。

十三、沉气 来路正当、品质好的货物,如果要买的话,一定要先付以部分定金,然后才能请求取走。看起来似乎是难得的东西,如果因为价钱很便宜就迁就着买下来,那么这货物不是假冒伪劣,就恐怕是来路不正。衣服如果不是死人所穿的殡衣,就一定是盗窃得来赃物。作为中间人一定要阻止客商购买这些货物,以免留下后患。主人出外旅行,家中大小事务都托付给了仆人,如果这仆人不是好人,将盗窃来的钱财统称是主人家的,或者借着主人出门的时机,盗窃财物来出卖的也有,所以收购货物时,不能不小心。如果卖主没有根据也没有保人,那么千万不可以收下,也不可以鼓动、怂勇交易达成。如果客商行为诡异,好像总要躲在黑暗之处,那么一定要小心提防,不可以对这种人推心置腹。

十四、仕怨 有客商来到此处,实际上带来了很大益处,而且客商诚实守信、品德高尚,如果主人不加猜疑,就可以得到很大好处。但如果主人不能体察客商的内心,结果侵犯了客商的本意,这就极其伤害并辜负了客商的好意。名声已经毁坏的经纪人、中间人等,虽然在内心里想报答客商的恩行,但是其行为举止已经有了亏欠,无法让别人信服,有报恩之心却无行动之力。客商见到主人家没落,日益困难,债务已经积累到被上告至官府,甚至有可能下大牢的地步、本来饲怀着仁慈、怜悯的心情,想救护、援助主人家。但主人家却不能体会客商的内心,只顾眼前利益,解决燃眉之急,反而恣意妄为,玩弄诡计,欺侮、牵制、阻挠客商,这就是人们所说的恩德施得太多了,反而结成了仇怨。

十五、适援 不懂得谋算、不作计划、没有志向的人,继承祖上留下来的遗产,一点一点地坐吃山空,这样的人是绝不值得扶助的。假如平常非常有能力,有才干,突然遭到无法预料的祸事,丧失了本钱,倾家荡产,这样的人以后还会再度发达,所以可以施之以援手。 十六、藏锋 坐船上岸、住店或者在野外旅行时,所携带的钱财,一定要谨慎地收藏起来。所需用到的盘缠、路费、花销等,可以留一少部分在外面。如果不小心,钱财露在外面被坏人看见,于是起了为非作歹之心,那么丢掉性命,失去财产,都是因此而起的了。住在家里,如果有了钱财,不隐匿好而被亲朋好友看见,很有可能便有人来借钱,请求帮忙,这样不仅无法推辞,而且假如不肯的话,必定招至他人的怨恨,滋生相互之间的矛盾。钱财若不放置起来,而置于手边眼前,遇到东西必定购买,这样本来应当节俭的也变得浪费起来。一旦变得穷困、窘迫时,请求朋友帮助本来就非常困难,请求妻子也很不容易,那么为什么平常不积攒一些呢?不要让自己的心放纵,不要爱炫耀。财产应当隐藏、储蓄起来,这是非常有道理的经验啊!

十七、眼锐 一个品行端正、清廉的人,即使遭遇到极为窘困的境况,也不可改变自己做人的准则,变成一个贪爱财物的人。一个志向高远、积极进取的人,如果碰到时机不利的情况,不可以自甘坠落,丢弃平时所坚持的志向。倘若改变自己最初的做人原则或志向,就会前功尽弃,这实在是很可惜的。

十八、防患 凡事都应在它未发生之前做好准备,那么,一旦发生就不会手足无措。但凡会遇到的危险,要在它未发生之前就做好预防措施,那么,当危机发生时,所造成的损害必然是最轻的。如果对将要发生的事情一无所知,那么,本来可以避免或降低的损害就会扩大;如果明明知道却不采取任何措施,任由其发生发展,呢么,原来可从容面对的事情会显得很急迫。俗语说:“洪水没有来临之前,就应筑好堤坝”,就是这个道理。

十九、知市 能预料货价的升涨、跌落,这样的人可以称为内行。能想通别人想不通的、预见别人见不到的,这样的人可以称为智慧之人。不论是作为中间商,还是作为客商,能够预料到货物是畅销还是滞销,能够预见货价将要升涨还是跌落,从而提前有了确定的看法和相应的策略,这样的人就是真正成熟的行家。

二十、巧损 一个人如果没有遭遇过流离失所的境遇,就不会懂得生活的艰辛;如果没有经历过挫折与屈辱,那么在遇事时就不会懂得退一步进行反思。一个人知道了生活的艰辛,才会兢兢业业,不敢有丝毫懈怠,把每件事情都做好。一个人懂得了退让和反思,对事情就会仔细考虑后再动手执行,那么,所遇到的问题就会得到妥善解决。因此,曾有过牢狱之灾的人,厌烦同人打官司;曾有过高山失足经历的人,一说登山就会畏怯。然而,却有些突然之间取得成功或初次进入仕途的人,他们行事追求出风头,凭借自己的长处在人前逞强好胜,直到受尽挫折后,才懂得要少说话,谨慎行事。

二十一、利诱 做官的人或者非常有钱有势、豪爽杰出的经纪人,钱财一旦到了他们的手里,就很难与他们进行抗衡,必须推心置腹地与他们结交,尽量地对他们加以优厚的待遇,不要轻易张口、胡乱说话,那么对方也必定会平等、公道地来对待我。如果对方是贫穷、窘迫、困难的人,凡事应该扶助、支持他,为对方着想,给他好处,那么他必然会怀念我的恩情,感激我的恩德,这对我必定会有好处的。

二十二、逐时 货物运到了要出卖的地方,终究必须卖出,如果有人肯出现金购买,卖主却一定要加价,非常固执,或者听信别人的意见,白白错过大好机会,最后导致货物搁置,后悔都来不及,这就像失去渡河良机之后无奈的感慨一样。 .

二十三、交久 好商人绝不会频繁地更换交易伙伴、合作对象,高明的中间商无论如何不会辜负当初的交情。 二十四、积恩 广泛地施恩于人会使自己的事业兴旺发达,与人积怨则导致灭亡。

二十五、懂行 平日做惯的生意,已经熟悉的货物,尽管利润很少,但不论有没有机会,都不要轻易丢弃,而改作别的生意。突然转入别的行业,对货物的真假不一定能全部识别,对货物价值的高低,也很难判断或预测到,这些都有可能导致将本钱全部赔光。由此可知,作为商人或贩卖货物的人,应当本分地从事自己熟悉的行业。

二十六、分权 数人合伙开办商铺的,应该选择其中最有实力的人来托付本钱,选择最有能力的人来托付大小事务,即使将来大家分伙时,也应该这样办。无论是兄弟还是叔侄,合伙开办一个店铺,如果按年头来轮流管事,呢么每个人都只想着为自己赚钱,不会为大家尽心尽力,不会设法与中间人、顾客打好交道,随意地签合约,熟客再来,也不知道轮到谁管事了。这样看来,如果合伙采取轮流管事,还不如独自开设店铺,这样还能顾及下一年的生意,凡事都能宽厚、礼让,顾及自己的商誉和信用。

相关文档
最新文档