开封市高考语文一模试卷

开封市高考语文一模试卷

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一、现代文阅读 (共3题；共29分)

1. （6分）(2016·北流模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

告别“庸俗的消费主义”

“车奴”“卡奴”……“奴”字头新词，几成文化现象；“裸婚”“裸活”……“裸”字头新词，展现另一个向度。从“奴”到“裸”，两级之间的过山车，启示我们思考：如何走出“心为物役”，告别“消费异化”？

消费是现代社会满足人们生存所需的必要手段，也是经济社会繁荣发展的催化剂。然而，如果把一切都消费化，搞消费崇拜，唯消费是从，甚至用物质填满心灵，就必然生出一种“庸俗的消费主义”。

流风所布，消费就背离了“满足生存和发展所需”的本真价值，而是为了满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望。琳琅满目的商品就像阿里巴巴的山洞，成为触发购买欲的引擎，个别人甚至要卖肾购新“苹果”。其实，拥有再多，也永远渴望货架上的下一个。超前、攀比、奢侈、炫耀的消费，让生活被消费裹挟，不仅无法在物质得失面前从容淡定，甚至会走上一条“通往奴役之路”。

对于个人而言，如何消费是一种自主选择，但如果庸俗的消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会风尚，那就值得警惕。

庸俗的消费主义，实质上是一种拜物主义。手袋并非用来装东西，而是用来装腔调；手表也不仅用来显示时间，更是用来显示身份。在一些人眼里，对物质的消费和占有，成为能力的唯一标志、成功的最高象征、社会地位的集中体现、精神生活的不二依托。庸俗消费主义的狂欢，让人们沉浸在享乐主义的盛宴。从物质到精神，无物不可消费，无处不可出售，买卖关系成为存在方式，等价交换成为社会哲学。

社会如若被这样庸俗的消费主义所席卷，在“消费优先”“物质至上”的步步紧逼之下，理想、信仰、道德难免步步退却。于是，有人宁愿在宝马车里哭，把情感当了筹码；有人上网炫耀“干爹牌”豪车，以尊严下了赌注；有人把职位官阶明码标价出售，用信念做了交易……蝇营狗苟成为“成功的正道”，不劳而获成为“幸福的捷径”，消费主义的流行病，极易导致荣辱观念颠倒、是非观念迷失，社会风尚也因此遭到侵蚀。

告别庸俗的消费主义，我们或许可以走进更丰盈的人生。大学生司占杰放弃优渥生活条件帮助麻风病患者融入社会，冲出等价交换的牢笼，收获的是充实、快乐与感动这些无法用数字计算的财富。告别庸俗的消费主义，社会或许可以走进更深沉的文明。“理性经济人”不再是对人性唯一的预设，物质财富也不再是对成功唯一的判定，多

元的标准、多样的观念、多维的思考，消费行为才能远离“异化”的危机。

告别庸俗的消费主义，不是为了缅怀“理想主义的贫穷”，限制人们享受物质的快乐，重新回到“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的窘迫时代。而是要警示我们，生活水平提高，但不能沦入物欲的陷阱；经济社会发展，更不能陷进物质的泥淖。这是一个转型社会的心态涵养，也是一个现代社会的价值回归。

（1）下列关于“消费异化”的理解，不正确的一项是（）

A . 庸俗的消费者为满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望，消费背离了满足生存和发展所需的本真价值，消费很不理性。

B . 超前、攀比、奢侈、炫耀的消费，让生活被消费所主宰，使人无法在物质得失面前从容淡定，甚至走上一条被外物奴役的道路。

C . “消费异化”与“理性经济人”是现代社会人们为生存所需而采取的两种必要的消费手段，但前者脱离了消费的本真价值。

D . 把对物质的消费和占有，视为能力的唯一标志、成功的最高象征、社会地位的集中体现、精神生活的寄托，是消费的异化。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A . 消费是为了满足生存和发展所需，能促进社会的繁荣和发展。告别庸俗的消费主义，并非限制人们享受物质生活的快乐。

B . 如果把一切都消费化，搞消费崇拜，唯消费是从，甚至用物质填满心灵，就必然生出一种“庸俗的消费主义”。

C . 不对人性作唯一预设，不把物质财富当做成功的唯一判定，多元的标准、观念、多维的思考，才能远离“消费异化”的危机。

D . 只要告别庸俗的消费主义，我们就可以走进更丰盈的人生，社会就可以走进更深沉的文明，回归消费应有的价值。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A . “车奴”“卡奴”与“裸婚”“ 裸活”就是这个时代的某些人被外物所役使，走上一条“通往奴役之路”的典型。

B . 作者所倡导的做“理性经济人”，就是提倡适当消费，理性消费，告别庸俗的消费，远离消费“异化”的危机。

C . 如何消费是一种自主选择，但如果让“庸俗的消费主义”成为生活方式、群体选择甚至社会风尚，就值得警惕了。

D . 经济发展了，生活水平提高了但不沦入物欲的陷阱，是一个转型社会的心态涵养，也是一个现代社会的价值回归。

2. （10分）(2017·长安模拟) 阅读下面的文字，完成小题。

郭永怀小传

李家春戴世强

1909年，郭永怀出生在胶东半岛荣成县的一个海边小村——西滩郭家村。在中学里，郭永怀废寝忘食地钻研学问，成绩总是名列前茅，在自然科学方面开始显露才能。抗日战争开始之后，郭永怀随校迁往昆明西南联大。这时他的兴趣从光学转向力学。1940年9月出国开始了留学生涯。

二十世纪四十年代初期，国外航空工业蓬勃发展，已具有相当高的水平，其标志之一就是飞行速度不断提高，达到每小时700公里。可是，当人们尝试进行跨声速飞行时，却遇到了极大的困难。

1945年，郭永怀完成了有关跨声速流动不连续解的出色论文，获得了博士学位。钱学森的评价是：“郭做博士论文，找了一个谁也不想沾边的题目，但他孜孜不倦地干，得到的结果出人意料。”

郭永怀在跨声速领域里的学术成就博得了世界公认。值得指出的是：他和钱学森一起提出了上临界马赫数的概念。这是一项重大发现，为解决跨声速飞行的工程问题提供了理论基础。由于科学家和工程师的共同努力，人类终于在1948年突破了“声障”，跨声速飞行获得了成功。郭永怀的研究成果在其中起了重大作用。

1956年11月，郭永怀毅然放弃了在美国已经获得的荣誉、地位和优裕的工作、生活条件，回到了阔别多年的祖国。二十世纪五十年代，人类进入了空间技术时代，一些发达国家正在积极开展巨型导弹与火箭、人造卫星的研制。这时飞行器的速度已经接近或达到摆脱地球重力所必须的第一宇宙速度，于是，高超速空气动力学自然地成了力学研究的前沿阵地。

看准了这一方向之后，郭永怀毫不迟疑地从理论研究和实验研究两方面组织队伍开展工作。由于郭永

怀的出色组织和指导工作，在高超声速气体流动力学的理论研究方面，取得了丰富的成果。

在高超声速领域里，由于飞行器周围空气的强烈压缩和摩擦，造成了摄氏几千度的高温环境，普通材料制成的