金章宗西山八大水院考(下)
百度金朝吧金史知识竞赛题目及答案参考资料
百度金朝吧金史知识竞赛题目及答案政治，1，南宋对金的三大和议（或和约）分别是？（答对一个2分）答案：绍兴和议，宋高宗赵构，金熙宗完颜亶。
隆兴和议，宋孝宗赵眘，金世宗完颜雍。
嘉定和议，宋宁宗赵扩，金章宗完颜璟。
2，金朝初期全面采用辽朝的北南面官制，同时奉行两套体制，但自熙宗改制以后，就逐步弃用了契丹制，全盘采用女真制。
事情的发生，标志着二元政治的终结和金朝政治体制的一元化，是金朝强大的一个重要原因。
请问熙宗改制主要体现在哪两件事上？（答对一个得3分）答案：熙宗天眷元年八月，“颁行官制”，是即天眷新制。
（自金初以来实行二十馀年的女真勃极烈制度，“至熙宗定官制皆废”，以三省六部制取而代之。
）同年九月改燕京枢密院为行台尚书省，（这不只是简单地改换一个名称而已，它的性质已经发生了变化：汉地枢密院是作为双重体制中的一元而存在的，而行台尚书省则只是中央尚书省的派出机构。
）3，金代女真社会的最基本组织。
它产生于女真原始社会的末期，由最初的围猎编制进而发展为军事组织，最后变革为地方的行政组织，具有行政、生产与军事合一的特点。
请问这是什么制度？答案：猛安谋克制。
4，金国南下攻破开封之后，先后扶植过哪两个傀儡政权，扶植的人是谁？（送分题，一个3分）答案：楚，张邦昌。
齐，刘豫。
5，金初，观念中五个民族的等级分别是？答案：女真、渤海、契丹及奚、汉人、南人。
经济，1，有金一朝发行了三种货币，分别是哪三种？在其后期，由于某种货币的滥发造成了大范围、大规模的通货膨胀，很大程度上加速了王朝的崩溃。
请问这又是哪种货币？（一个1分）答案：铜钱，交钞，银币。
交钞。
2，破冰船是用于破碎水面冰层，开辟航道，保障舰船进出冰封港口、锚地，或引导舰船在冰区航行的勤务船。
海陵王时，宋国降将后为金彰德节度使张中彦还发明一种船，文学家蔡珪还为之写诗，可说是近代破冰船的先驱。
请问这是什么船？答案：撞冰船。
3，金朝造酒业至金世宗时亦很发达。
女真贵族喜饮酒，熙宗即以酗酒而杀人。
第三单元检测题
第三单元检测题时间：150分钟满分：150分得分：______分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：从上古至秦汉，山水或是作为神仙居所，或是作为祭拜对象，或是作为“比德”象征，或是作为通向“道”的媒介而存在，那一时期的山水图像只是一些零散的山石、树木。
而进入魏晋南北朝之后，文人官宦所集聚的社会名流、上层集团在道、释、玄的思想驱动下，萌发了一股强烈的重返自然的激情与热望，原本作为“自在之物”的山水因此成为一个新被发现的审美对象，成为一种凝结着生理舒适感与视觉悦目感的现实而具精神性的空间。
中国人的情感世界中从此生长出山水之乐。
山水也逐渐从宗教画和故事画的背景中独立出来，成为绘画主体；作为自然情愫图像表达的山水画，以山川景色为载体实现着人们皈依自然的情感诉求。
东晋顾恺之《洛神赋图》在洛神与曹植的身影背后描绘着树石流水、河岸远山，它们为这一感天动地的爱情故事铺设了“容与乎阳林，流眄乎洛川”的自然空间。
隋代展子虔的《游春图》是现存最早的卷轴山水画，表现了悦目怡情的自然风光。
远山高耸，白云缭绕，山石积翠，树影婆娑；山间瀑布垂下，激起珠光一片；朱桥衔接台岸、近坡，坡陀上桃树掩映，绿草如茵；游人或策马而行，或寻径闲步；春水初涨，微波粼粼，二三佳人沐浴熏风，荡舟远眺……一派春和景明的旖旎风光，一派纵享山水的陶然心境。
这是美的目光与大自然欣然相遇的情与景偕。
美的目光同样诱导着唐代的自然情愫。
唐人富于诗人气质，他们用浓酒般的热情拥抱山水，也用唐诗般的浓情把丘壑林泉之美渲染得淋漓尽致；他们敏感而多情，纵情于现实山水，却将其表现得如同“湍濑潺湲，云霞缥缈”的神仙之境。
青绿山水技法语言的成熟也为将这般美景描绘得绚丽多彩提供了可能。
李思训(传)《江帆楼阁图》即是用江天一色、波光万重、轻舟荡漾、巉岩幽岭、松竹掩映、桃红椿绿、水榭朱栏等，烘托出日丽风清的江岸美景；而李昭道(传)《明皇幸蜀图》所表现的本是“安史之乱”后唐玄宗仓皇出逃、避难入蜀的窘迫经历，但却也一定要把那蜀地山水画得群峰竞秀，山花争妍。
北京八大别墅区发展
伟业格拉斯项目组
北 京 传 统 别 墅 区 分 布
“一山”——西山，从 门头沟、八大处、香山 直至温泉永丰乡
“二河”——潮白河、 温榆河两河流域别墅带
“三线”——立汤、京顺、 京通
“四高”——京昌、京沈、 京开、京密四条高速路
从传统和业界普遍的接受度来讲，人们更习惯区域的分类方式
国门商务区西起中央别墅区,东至东六环,北接机场,南临机场南线。总规划面积19.65平方公里，可开发建设面积
9.65平方公里。按照产业和空间整体规划为航空商务办公区、机场服务办公区、商业综合服务区、航空产业配套区、 国际商务核心区等五个功能组团。
新中国国际展览中心位于顺义区天竺，北京市顺义空港工业开发区西侧，东邻首都国际机场，西靠
配套
教育：汇佳幼儿园，亚奥幼儿园 ，景山学校分校，汇佳学校 ，中央戏剧学院， 北京邮电大学昌平校区，北京商业学校，北京人文大学，北师大亚太实验学校， 沙河大学城（北京师范大学、中央财经大学、北京航空航天大学、北京邮电大 学、外交学院等高校已签约入住） 医疗：回龙观医院、太阳城医院、安贞医院分院 购物：华汇北辰超市、飘亮购物中心、第五大道，北辰购物中心、九华山庄国 利超市、王府中西医结合医院、、阳光广场、家和超市 餐饮休闲：九华山庄、温都水城、鲍鱼岛、高地高尔夫，小汤山疗养院、龙脉 温泉度假村、鸿华高尔夫球场
阜石路
教育配套：北京大学、清华大学、北京外国语大学、北京理工大学、人民大学、 教育配套： 首都师范大学、国防大学、中国农业大学、国际关系学院、北京理工大学分校等。 另外拥有北大附小、人大附小、北外附小、中关村小学、中关村二小、人大附中、 北大附中、清华附中、八一中学等 山水园林：香山、玉泉山、万寿山等；园有金山陵园、森林公园、希望公园、巨 山水园林： 山农场、四海水上乐园、松林公园、百旺山森林公园等；水有昆明湖、长河、永 定河引水渠。皇家园林、现代游玩胜地比比皆是——香山公园、石景山游乐园、 八大处公园、颐和园、圆明园、玉泉山公园、紫竹院公园、动物园、天文馆、北 京植物园、北京海洋馆、昆运河航线等。
八大山人纪念馆观后感
“八大山人”名号之含义及其妻子等问题李福顺一．名号含义之推测与其出身谱系八大山人名统（上林下加金，音劝），生于明天启六年（1626），卒于清康熙四十三年（1704）。
明宁献王朱权九世孙。
1644年明亡，他躲进南昌奉新山寺庙，隐名埋姓，法名“传綮”，“戊子（1648年）现比丘身，癸巳（1653年）得正法于吾师耕庵散人。
（《个山小像》画面饶宇朴题语）自号“雪個”，更号“个山”，遂又更号“个山驴”。
他三十五岁前即1659年前，在自己的书画作品上署名均用“传綮”。
清顺治十七年即1660年，因妻子俱死，为传后，他决定还俗，蓄发谋妻子，当年秋来定山桥创建青雲谱道观，成为道士，道名涵虚玄裔朱道朗，字良月，号破雲樵者，亦号八大山人。
此后至康熙二十三年即1684年，他在自己书画作品中题字钤章使用“传綮”、“雪个”、“个山”、“驴”、“驴屋驴”等，似无特殊规律。
但自1684年创作《杂画册》始署款“八大山人”后，直至去世，便始终用此名款，开始“八大山人”四字竪写不连笔，后连写成似哭似笑二字，以至引起后人误解，附会成八大对当时社会哭笑不得。
对八大山人名号的理解，在清代有两种解释，其一是陈鼎（1650-----?）〉《八大山人传.》云：“八大者，四方四隅，皆我为大，无大于我也。
”就是老子天下第一。
其二是张庚（1685----1760）《国朝画征录》：“或曰，山人固高僧，尝持八大人觉经，因以为号。
”两说似乎都有一定道理。
陈说天地四方，皆我为大。
一位16岁即已考中进士的王孙，19岁出家，有老子天下第一的想法，也情有可原。
古人狂是求得社会认可的一种方法。
王芑孙《雪杖山人诗集序》云：“山人以疏狂负累世俗阨穷以死。
其平生悲忧愉懌，嬉笑怒骂，以发于诗。
狂简之说，发自圣们，古狂今狂，流连寤叹。
圣人盖尝求狂焉而莫可得也。
观自古文章，若李杜韩苏，未有不狂而能成焉者。
”（《清文汇》乙集卷五二，北京出版社，1996年3月版）持《八大人觉经》之说，感觉更合理些。
历史学基础(中国古代史)模拟试卷51
历史学基础（中国古代史）模拟试卷51(总分：72.00，做题时间：90分钟)一、{{B}}单项选择题1-20小题。
下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
{{/B}}(总题数：16，分数：32.00)1.元代( )曾为司马光的《资治通鉴》作注，叫做《通鉴注》，是元代比较有代表性的史学著作。
（分数：2.00）A.马端临B.王应麟C.脱脱D.胡三省√解析：2.下列作品中不属于“元曲四大家”作品的是( )。
（分数：2.00）A.《汉宫秋》B.《秋胡戏妻》√C.《倩女离魂》D.《窦娥冤》解析：3.关于元代南戏中著名的“四大传奇”的表述，正确的一项是( )。
①《荆钗记》②《拜月亭》③《琵琶记》④《杀狗记》⑤《白兔记》⑥《梧桐雨》（分数：2.00）A.③④⑤⑥B.①②③⑤C.①②④⑤√D.①②⑤⑥解析：4.我国推算最精确和使用时间最长的历法是( )。
（分数：2.00）A.《崇祯历书》B.《奉元历》C.《各象新书》D.《授时历》√解析：5.元代编纂的三部农书不包括( )。
（分数：2.00）A.《农桑衣食撮要》B.《天工开物》√C.《农书》D.《农桑辑要》解析：6.“薄海内外，人迹所及，皆置驿传，使驿往来，如行国中”，这段史料描述了下列哪一朝代的图景?( ) （分数：2.00）A.唐代B.元代√C.明代D.清代解析：7.明代“三司”长官及其职掌对应有误的一项是( )。
（分数：2.00）A.布政使——民政、财政B.按察使——司法C.转运使——财政√D.都指挥使——军政解析：8.洪武十年(1877)，朱元璋设立( )作为皇帝的“喉舌之司”，主管章奏出纳和封驳，稍夺中书省的“关白”之权。
（分数：2.00）A.内阁B.都察院C.大理寺D.通政使司√解析：9.洪武二十八年六月，朱元璋宣布“以后嗣君不许议置宰相；大臣如敢奏请者，处以重刑”，此举彻底解决了中国历史上( )之间的矛盾。
（分数：2.00）A.皇室内部B.君权与相权√C.中央与地方D.将相解析：10.明朝初加强专制统治的措施中，与后来宦官专权有直接关系的是( )。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==我的祖国阅读理解答案篇一：201X年各区一模试题分类汇编 - 现代文阅读2201X年各区一模试题分类汇编【东城】（二）阅读下面文字，完成第18-20题。
（11分）①“一条大河波浪宽，”是歌曲《我的祖国》的第一句。
据说，当时创作人员，想找一样东西能让全国各地的人都觉得可以代表自己的家乡，产生亲切和壮丽的感觉。
想来想去，大家觉得无论我们的家乡在中国的什么地方，都会有一条大河从家乡流过。
对于今天的北京人来说，这种感觉已经非常疏远。
其实北京也是在一条大河边的沃野上建立的，这条河就是永定河。
永定河是北京的母亲河，有了它才有了北京。
②永定河已经有160万年的历史了，古永定河的水是非常大的，北京的清河、沙河、一直到大兴整个都是古永定河流经的地方。
商代，从三家店出来，向北流，今天的昆明湖、圆明园、清华大学都是永定河当时流过的地区。
后来向东流，就留下了玉渊潭、紫竹院、积水潭、后海、什刹海、北海、中海（南海是后挖的）。
中南海往东流入金水河，进故宫，然后流到菖蒲河，和南河沿那边的河连在一起。
再往南就流到了珠市口附近，这里有个三里河，这条河从前门楼算起到珠市口正好三里，前门南边那一带，有很多斜的胡同，都是故河道。
这些水经过老舍先生描写过的龙须沟、金鱼池，再向东南流就到龙潭湖，注入通惠河。
现在庞各庄的西瓜特别好吃，就是因为它是沙壤，还有大兴的梨树王，成片的古桑园，这些都是在永定河的冲击下留下的沙壤地，适合梨树、桑树、西瓜、花生这些东西生长。
③北京城从一个小居民点，变成一个大城市，已经三千年历史了，这个城市始终是在永定河的边上成长起来的。
无论是在辽金时候的莲花池，还是现在的玉泉山水系都是永定河的水。
在永定河的影响下，北京到处都是水，到处都是沼泽。
北京现在还有一个区的名字叫“海淀”，明代古籍《海淀古镇风物志略》记载：海淀泉水丰盈，溪流四溢，荷叶田田，垂柳依依，稻田千顷、沙堤十里。
2019-2020学年高二语文第二次半月考试试题
2019-2020学年高二语文第二次半月考试试题考生注意：本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共8 页，满分150分，考试时间为150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1~3题。
金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”，从而赢得了不同政治立场、不同价值观念的大多数读者的喜爱。
这是金庸小说的决定性魅力。
金庸小说对中国传统文化的展示是在两个向度上同时进行的。
一个是从大处着眼，展示中华文化的多样性、综合性、融汇性；再一个是从小处入手，展示中华文化的奇妙性、精巧性和艺术性。
从大的方面来说，金庸小说涉及儒家、墨家、道家、佛家等中国文化思想层面，组成了一部“三教九流”众声喧哗的文化交响乐。
同时，他从地域文化的角度描写了中国东西南北不同地域各具特色、神采各异的文化风貌，并且写出了不同朝代、不同历史时期中国传统文化的起伏演变，从而构成了一幅动态的、立体的中国文化长篇画卷。
在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明显占据显要的甚至主导的地位：《书剑恩仇录》和《碧血剑》都对主人公为民请命、为民锄奸的正义行为持赞赏笔调，《射雕英雄传》更是把郭靖所代表的义无反顾、勇往直前的儒墨精神褒扬到了极致。
在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想开始令人注目：《神雕侠侣》可以看做从前期进入中期的一座分水岭，这部作品既有郭靖掷地有声的“为国为民，侠之大者”之举，又有杨过蔑视宗法礼教、为个人爱情不惜与整个武林为敌以及单人独剑四方漂游之行。
在金庸的后期作品中，佛家思想的气息愈来愈浓，在《连城诀》和《侠客行》中，是非善恶已经开始变得扑朔迷离、标准难立，狄云和石破天对于究竟应该如何做人，可以说自始至终也没有找到答案。
金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区，从《雪山飞狐》中的雪山极顶到《天龙八部》中的苍山洱海，从《书剑恩仇录》中的新疆雪莲到《笑傲江湖》中的福建山歌……经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。
我的祖国阅读题答案
我的祖国阅读题答案【篇一：我的祖国】郭老师：:我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
赵一泽：我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
王老师: 我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
郭琳:我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。
合：这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。
王一涵: 我爱你源远流长灿烂的历史，贾舒昊：我爱你每一寸土地上的花朵，白雅文: 我爱你风光旖旎壮丽的河山，臧建博: 我爱你人民的性格坚韧执着。
合：我的祖国，我深深爱恋的祖国。
郭老师: 你是昂首高吭的雄鸡---- 合：-唤醒拂晓的沉默，赵一泽：你是冲天腾飞的巨龙-----合：叱咤时代的风云，王老师: 你是威风凛凛的雄狮-----合：舞动神州的雄风，郭琳:你是人类智慧的起源-----合：点燃文明的星火。
合：你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
蔡丹宁:我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，李柏奇：我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，陈俊怡:我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，李欣航:我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，刘俣秀:我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，郑可心：我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
合：我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。
郭老师:我自豪你的悠久，女：数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，赵一泽：我自豪你的坚强，男：抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
王老师:我自豪你的光明，女：中华民族把自己的命运牢牢掌握，郭琳:我自豪你的精神，男：改革勇往直前开放气势磅礴。
2019_2020学年高中语文学业水平检测题(二)(含解析)新人教版必修4
学业水平检测题(二)(测试时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
清宫书画的鉴藏中国宫廷书画收藏的历史可追溯到汉代。
魏晋开始，个人书画创作开始风行，宫廷对书画作品的收藏随之发展。
南朝政权更迭迅速，宫廷藏品几乎成为末代帝王的随葬品。
隋唐时期国家一统，加上帝王的喜好，天下书画名品源源进入皇家“秘府”，然而“安史之乱”则使自太宗朝积累起来的唐内府书画藏品“耗散颇多”。
宋代内府书画收藏在徽宗时达到鼎盛，《宣和画谱》《宣和书谱》是其辉煌的见证，然“靖康之变”，宣和内府中的书画收藏全部散佚。
元代宫廷收藏在文宗朝也曾相当可观，后来则每况愈下。
明代宣宗、宪宗、孝宗三朝的书画收藏之盛甚至不亚于宋代宣和与绍兴两朝，但松懈的管理使藏品不断流失，后期更将书画作为发给官吏的薪金，即所谓的“折俸”。
书画收藏历来有官、私收藏(即皇家内府与民间私人收藏)两个方面，又总是时聚时散，官私递藏。
清代皇室书画收藏不仅远胜于私家收藏，而且为前朝各代所不及。
明末清初之际，流散在各地的书画已有一部分为清室所收集，后来梁清标、高士奇、安岐等许多著名私人鉴藏家的藏品亦陆续归入内府。
臣民对帝王的进贡也是清宫书画收藏的组成部分。
逢年过节、万寿大典或外出南巡，臣工往往多有贡献，其中又以进书画、文玩较为讨喜。
清自入关后经四代积累，宫廷书画收藏在乾隆朝蔚为大观。
在清宫书画收藏中，“三希堂”与“四美具”有着标志性的意义。
王羲之的名迹《快雪时晴帖》原放在乾清宫，此为皇帝之正式寝宫。
王献之的《中秋帖》则置于御书房。
乾隆皇帝在乾隆十一年(1746)得到王珣的《伯远帖》后，遂在自己办理日常政务的养心殿居所中辟专室存放这三件晋人名迹，并名之为“三希堂”。
他为此写有《三希堂记》，认为这三件书迹不仅是中国书法的“稀世之珍”，而且是历经宋、金、元诸代皇室收藏的“内府秘籍”，三帖的重聚因此就有了非凡的意义。
河南省荥阳高中2025届高三下学期联合考试语文试题含解析
河南省荥阳高中2025届高三下学期联合考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。
云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪县”更名为“九寨沟县”后,城市的知名度都有了很大提高,经济有了较快发展,可见,更名必然带来城市经济的发展。
我市的名字不够响亮,这严重影响了我们的经济发展。
如果更名,就一定会带来我市的经济腾飞,因此,更名的事要尽快提到日程上来。
①更名并不一定能带来城市的发展。
②。
③。
2、阅读下面的文言文，完成各题。
徐学诗，字以言，上虞人。
嘉靖二十三年进士。
授刑部．．主事，历郎中。
二十九年，俺答薄京师。
既退，诏廷臣陈制敌之策。
诸臣多掇细事以应。
学诗愤然曰：“大奸柄国，乱之本也。
乱本不除，能攘外患哉?”即上疏言：大学士嵩辅政十载，奸贪异甚。
内结权贵，外比群小。
文武迁除，率邀厚贿，致此辈掊克军民，酿成寇患。
国事至此，犹敢谬引佳兵不祥之说，以谩清问。
近因都城有警，密输财贿南还。
大车数十乘，楼船十余艘，水陆载道，骇人耳目。
又纳夺职总兵官李凤鸣二千金，使镇蓟州，受老废总兵官郭琮三千金，使督漕运．．。
诸如此比，难可悉数。
举朝莫不叹愤，而无有一人敢低牾者，诚以内外盘结，上下比周，积久势成。
而其子世蕃又凶狡成性，擅执父权。
凡诸司奏请，必先白其父子，然后敢闻于陛下。
陛下亦安得而尽悉之乎?盖嵩权力足以假手下石，机械足以先发制人，势利足以广交自固，文词便给足以掩罪饰非。
而精悍警敏，揣摩巧中，足以趋利避害；弥缝缺失，私交密惠，令色脂言，又足以结人欢心，箝人口舌。
故前后论嵩者，嵩虽不能显祸之于正言之时，莫不假事托人阴中之于迁除考察之际。
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金章宗西山八大水院考(下)作者：苗天娥景爱来源：《文物春秋》2010年第05期【关键词】金章宗;北京西山;八大水院【摘要】金朝在北京营造皇家园林下功夫最大的首推金章宗,其西山八大水院颇为有名,经历了800多个春秋,有的依然存在,有的只存遗址。
由于古籍对西山八大水院语焉不详,因此学界也说法不一,本文据史籍所载,考订八大水院分别为清水院(大觉寺)、香水院(法云寺)、灵水院(栖隐寺)、泉水院(玉泉山芙蓉殿)、潭水院(香山寺)、圣水院(黄普寺)、双水院(双泉寺)及金水院(金仙庵),并对其沿革、变迁及现状做了考述。
四、泉水院——玉泉山芙蓉殿玉泉山的泉水清澈甘甜,有“天下第一泉”的美称,“玉泉趵突”为著名的“燕京八景”之一。
山上的芙蓉殿(又称芙蓉阁或芙蓉宫),据史籍记载是金章宗留下的避暑行宫,现仅存遗址,有古银杏长势良好。
有专家认为此处应是金章宗的“泉水院”。
关于玉泉山有金章宗行宫芙蓉殿的记载,见于多种史籍。
《金史》云:“宛平有玉泉山行宫。
”[30]《长安客话》载:“玉泉山顶有金行宫芙蓉殿故址,相传章宗尝避暑于此。
兰溪胡应麟游玉泉诗:‘飞流望不极,缥缈挂长川。
天际银河落,峰头玉井连。
波声回太液,云气引甘泉。
更上遗宫顶,千林起夕烟。
’”又:“殿隐芙蓉外,亭开薜荔中。
山光寒带雨,湖色净连宫。
作赋携词客,行歌伴钓翁。
夕阳沙浦晚,凫雁起秋风。
”[31]《帝京景物略》记载玉泉山:“山旧有芙蓉殿,金章宗行宫也。
”[32]《日下旧闻考》载:“青龙桥西为玉泉山,金章宗建行宫于此,元明以来皆为游幸之所。
”“静明园在玉泉山之阳,园西山势窈深,灵源浚发,奇征趵突,是为玉泉。
山麓旧传有金章宗芙蓉殿,址无考,惟华严、吕公诸洞尚存……”[33]又引《南濠集》称:“玉泉山金章宗尝建行宫,今废。
山之北麓凿石为螭头,泉从螭口出,潴而为池。
”[34]《戴司成集》云:“玉泉在京城西三十里西山之麓。
有石洞,泉自中而出,洞门刻玉泉二字,泉味甘冽。
上有石岩,名吕公洞。
其上有芙蓉阁,金章宗避暑处。
其在山之阳者,泉自下涌,鸣若杂佩,泓澄百顷,合流而入都城,逶迤曲折,宛若流虹。
”《前溪集》亦云:“相传金章宗避暑于此,上有芙蓉殿,漫不可寻,但黄榛碧瓦而已。
”[35]《天府广记》记载:“金章宗西山八院为游宴之所,其香水院在京(应为“金”)山口,石碑尚存。
稍东有清水院,今改为大觉寺。
玉泉山有芙蓉殿基存,鹿园在东便门外通惠河边。
”[36]“玉泉山在京西二十余里,山顶悬崖旧刻玉泉二字,水自石罅中出,鸣如杂佩。
金章宗行宫芙蓉殿之故址也。
”[37]“五湖朱长春记云:……其上又有洞,其顶有故金芙蓉宫址,章宗避暑宫也。
……”[38]《顺天府志》转引《元一统志》:“玉泉山……山顶有芙蓉殿遗址,故老相传金章宗尝避暑于此。
”[39]《宸垣识略》记载:“玉泉山在瓮山北青龙桥西,金章宗建行宫于此,元明以来,皆为游幸之所。
”“玉泉山以泉名。
泉出石罅,潴为池,广三丈许。
水清而碧,细石流沙,绿藻紫荇,一一可辨。
池东跨小石梁,水经桥下东流入西湖。
山顶有金行宫芙蓉殿故址,相传金章宗尝避暑于此。
”[40]关于金章宗巡幸玉泉山的记载屡见于《金史》,多达七处,几乎两年去一次,现摘录如下:明昌元年八月,“壬辰,幸玉泉山。
”[41]明昌四年三月,“甲申,幸香山永安寺及玉泉山。
”明昌六年夏四月,“丙子,幸玉泉山。
”承安元年八月,“癸丑,幸玉泉山。
”[42]泰和元年五月,“壬戌,幸玉泉山。
”泰和三年三月,“甲午,如玉泉山。
”[43]泰和七年五月,“己丑,幸玉泉山。
”[44]凡此种种,已经足以证明金章宗在玉泉山确实建有行宫——芙蓉殿。
玉泉山的清泉天下第一,景色苍茫叠翠,这里的环境特别适宜盛夏避暑、游玩。
生性喜欢山光水色的金章宗,在大臣们的前呼后拥下来到玉泉山巡幸,决不会只作短暂停留,芙蓉殿就是供其休息燕居的行宫。
如果没有行宫设施,金章宗浩浩荡荡的七次巡幸玉泉山就不可能进行,也不可能尽兴,毕竟玉泉山离皇宫有相当一段距离。
五、潭水院——香山寺香山自古以来风景秀丽,林泉幽美,有“小清凉”的美誉,历朝历代都非常看重这里的山水。
现在的香山公园中就有辽金名刹香山寺遗址,史载这里曾经有金章宗会景楼、祭星台、梦感泉、护驾松等古迹,而且坐西朝东,泉水潺潺,银杏皤皤,所以有的专家认为这里就是金章宗西山八大水院之一——潭水院。
香山寺,辽创,大定二十六年(1186年)重建,赐名大永安寺,金章宗常至此游幸,史书中多有记述。
《日下旧闻考》记载:“香山寺址,辽中丞阿勒弥所舍。
殿前二碑载舍宅始末,光润如玉,白质紫章,寺僧目为鹰爪石。
又云寺即金章宗会景楼也。
”[45]阿勒弥是满语“声誉”的意思,旧作阿里吉。
查《辽史》,无阿勒弥或阿里吉传。
考《金史·胡砺传》,发现金太宗初年香山寺依然存在:“胡砺,字元化,磁州武安人。
少嗜学。
天会间,大军下河北,胡砺为军士所掠,行至燕,亡匿香山寺,与佣保杂处。
”[46]“天会”是金太宗的年号和金熙宗在位前三年的年号,但这里指的是胡砺未中进士之前的事,他于天会十年(1132年)中进士第一,授右拾遗,权翰林修撰。
所以,这里的“天会间”指的是金太宗初年,天会五年(1127年)左右,胡砺被金军从家乡掳掠到燕京,逃到香山寺藏身,此时辽和北宋相继被金军灭亡,南宋刚刚建立。
由此可以推断,香山寺可能是在金军和南宋的连年战乱中遭到重创,大定年间属于原寺扩建。
关于金代扩建香山寺(大永安寺)的缘起、寺庙格局及营建始末,《顺天府志》记载更为详尽:“大永安寺在京师之乾隅一舍地香山。
按旧记:金翰林修撰党怀英奉敕书。
昔有上下二院,皆狭隘,凿山拓地而增广之。
上院则因山之高,前后建大阁,复道相属,阻以栏槛,俯而不危。
其北曰翠华殿,以待临达,下瞰众山,田畴绮错。
轩之西叠石为峰,交植松竹,有亭临泉上。
钟楼、经藏、轩窗、亭户,各随地之宜。
下院之前树三门,中起佛殿,后为丈室、云堂、禅寮、客舍,旁则廊庑、厨库之属,靡不毕兴。
千楹林立,万瓦鳞次,向之土木化为金碧,丹砂旃檀,琉璃种种,庄严如入众香之国。
金大定二十六年,太中大夫尚书礼部侍郎兼翰林直学士李晏撰碑云。
又按,泰和元年四月翰林应奉虞良弼碑记亦云,旧有二寺,上曰香山,下曰安集。
金世宗重道,思振宗风,乃诏有司合为一,于是赐名永安寺。
”[47]这段文字中提到两块金代石碑,一块是金世宗大定二十六年(1186年)太中大夫尚书礼部侍郎兼翰林直学士李晏撰写的碑,一块是金章宗泰和元年(1201年)四月翰林应奉虞良弼作的碑记,两块碑文互为补充,详细记述了大永安寺是在原有香山寺和安集寺的基础上合而为一重建的,不仅寺庙规模宏大,而且佛堂殿宇庄严壮丽,亭台楼阁交相辉映,充分说明了金世宗和金章宗两位皇帝对香山寺的兴盛起了很大的作用。
《元一统志》也提到了金章宗时期的这块碑志和对香山的雅称:“又按,金泰和元年翰林应奉虞良弼有记云:都城之乾隅三十里,曰香山,亦号小清凉。
”[48]《金史·世宗下》证实了这一说法:大定二十六年三月,“癸巳,香山寺成,幸其寺,赐名大永安,给田二千亩,栗七千株,钱二万贯。
”[49]元朝年间曾两次重修香山永安寺,一是在中统四年(1263年),“元朝兴修,庄严殊胜于旧,有中统四年太保刘秉忠号藏春散人十咏。
”[50]一是在皇庆元年(1312年)四月,“元仁宗纪:皇庆元年四月,给钞万锭,修香山永安寺。
”[51]香山的清凉和林泉,吸引金章宗多次亲临赏玩,《金史》中记载颇多:明昌四年三月,“甲申,幸香山永安寺及玉泉山。
”[52]承安三年秋七月,“癸丑,幸香山。
”八月,“癸酉,猎于香山。
”承安四年,“八月己巳,猎于香山。
”承安五年八月,“壬辰,幸香山。
乙未,至自香山。
”泰和元年,“六月己卯,幸香山。
”[53]泰和六年九月,“丙戌,幸香山。
”[54]粗粗一算共八次,几乎两年去一次,比去玉泉山的频率还高。
典籍中屡屡提到会景楼、祭星台、梦感泉和护驾松等,并对香山的泉水有充满传奇色彩的描述。
关于这方面的记载连篇累牍,择其要者抄录如下:《宸垣识略》记:“金大定二十六年二月,香山寺成,世宗幸其寺,赐名大永安寺。
……又云,寺即金章宗之会景楼也。
香山寺殿五重,崇广略等。
……山多名迹,有葛稚川丹井、金章宗祭星台、护驾松、梦感泉、棋盘石、蟾蜍石、香炉石。
寺始金大定,正统中,太监范宏拓之,费七十余万。
”“……宾轩为金章宗祭星台。
其西南道上,章宗经此有松密覆,因呼为护驾松。
”“寺亦名甘露。
石梁下有方池,正统间,遣中官以金鱼数十投其中,今巨者盈尺矣。
上有金刚殿,后有古椿六。
又上由画廊登慈恩殿。
其右为香炉冈,冈下有蟾蜍石二,状如蛤蟆。
石下二井,相去丈许,水深三四尺,俯手可濯。
……又有梦感泉,金章宗尝至其地,梦矢发泉涌,旦起掘地,果得泉。
”[55]相传金章宗看见双泉涌出,欣喜之余,遂题“双井”二字刻于石上。
至清代,乾隆皇帝手书“双清”二字,镌刻摩崖,作为静宜园二十八景松坞云庄景区。
《长安客话》还抄录了元、明士大夫的怀古诗作:“(香山寺)来青轩之前,两腋皆叠嶂环列,宾轩为祭星台,金章宗祭星处。
其西南有护驾道,章宗驾经此,道傍松荫密覆,因呼为护驾松。
元人萨天锡有祭星台诗:‘章宗曾为祭星来,凿石诛茅筑此台。
野鸟未能随鹤化,山花犹自傍人开。
直期荧惑迁三舍,不向人间劝酒杯。
梯磴高盘回辇处,马蹄无数印苍苔。
’又护驾松诗:‘銮舆西幸日重辉,五老欣然拱翠微。
风撼碧涛寒落座,鹤翻清露冷沾衣。
根柯夭矫翻金辇,枝叶阴森障绣帏。
记得瑶池开宴处,梦花香里驻旌旗。
’”又云:“西山古迹多金章宗所遗。
隆庆间,岭南黎民表与锡山安绍芳同游,蹑峤披磴,遍寻故址,得祭星台、护驾岭二处,各为诗纪之。
黎民表诗:‘阜帽青鞋相伴来,夕阳钟罄寺门开。
龙盘涧底流云细,莲插湖中岳势回。
检玉有坛遗索虏,题诗何处托宗雷。
先朝正辇孤松树,委弃谁知作栋材?’安绍芳诗:‘隔岭藏香阁,到门生暮烟。
断崖寒积雪,细草伏流泉。
台指祈星处,松传护驾年。
石幢苔半绣,似欲化青莲。
’”[56]从这几首诗作可以看出,岁月流逝,金章宗在香山寺建立的行宫别苑已经成为古迹。
《帝京景物略》也有相同的记载,并收录有诗作数十篇:“京师天下之观,香山寺当其首游也。
……寺旧名甘露,以泉名也。
……山多迹,葛稚川井也,曰丹井。
金章宗之台、之松、之泉也,曰祭星台,曰护驾松,曰梦感泉。
……茶陵李东阳《香山诸寺》:‘半岭香台石径斜,诸空缥缈送天花。
新开塔寺雄西郭,旧赐经幢出内家。
避暑亭前泉带雨,回龙殿下水明霞。
太平天子无巡幸,头白山僧诵法华。
’”又无锡顾可文《游香山寺》诗云:“飞磴登初到,深林度几重。
楼台逼层汉,缥缈接高峰。
白下巢云鹤,青连覆殿松。
翠华临幸日,轩上设行宫。
”[57]由此观之,香山寺在金朝曾显赫一时,寺院里的经幢出自皇室,避暑亭专为皇上修建,行宫就设在来青轩上面。