三元地理水法

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风水水法的主要流派,十二长生水法

风水水法的主要流派,十二长生水法

风水水法的主要流派,十二长生水法风水水法的主要流派十二长生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。

水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。

水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。

水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。

此为杨公十二长生水法。

如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。

四大救贫水法杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库。

凡天造地设的真龙城局必有水口地户。

二十四山四十八向,四局四墓之内,龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公曰:金龙。

凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。

羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承,非师传之真诀,必定被误导,因为历代师者不轻易外传,以上所述也无非是托名杨公的伪作。

杨公水法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用。

若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。

得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。

一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。

若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,“峦头为体,理气为用”是真谛。

如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分,算是初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间。

杨公水法,精简快捷,真假立辨。

雌雄配合,阴阳交媾,就是“杨公水法”的玄关。

所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性。

雌雄与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也。

正神零神水法正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要能低空而不填实,就可论为吉祥。

山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。

“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。

杨公风水

杨公风水

《三元玉函秘术》来历及原理时间:2005-07-03 08:06:09 来源:作者:任守禄《三元玉函秘术》风水术唐僖宗(公元880元)掌灵台地理,官至金紫光禄大夫的赣州杨筠松,为避乱,而携《禁中玉函秘术》即(郭璞《葬书》),逃回赣州杨仙岭,授徒传术,创立了郭扬古法风水。

推行于世间,奠定了古代科学的正统的有系统理论、具体实践、操作规范化的中国风水术后来被清朝康熙元年(1662年)任孔昭收编命名为《三元玉函秘术》风水术清朝末从宫廷传入民间一直在任氏一族嫡系秘传现在的金锁玉关只是传出《三元玉函秘术》一小部分就如此灵验并且迅速风靡大江南北可见《三元玉函秘术》风水学是不容置疑的《三元玉函秘术》坚持以“龙真穴的”原则做风水,“贫贱安坟富贵兴,全凭龙穴真”,“假如来龙骨不真,从此误千人”,非“龙真穴的”,断然不会出手。

这和其他的地师有很大区别,也是自己职业的责任所在。

三元玉函秘术风水从寻龙的太祖入首“一卦清纯”开始,到山情裁剪、依形定局、补山扶龙、内堂布局作法、后土安放、催官催禄、呼龙出煞,拜神禁忌,鲁班尺寸、操纵房份等等功夫,全部有一整套严密的规范,环环相扣,有条不紊,此中实作方法,方是三元玉函秘术嫡传秘中之秘。

堂局中,来龙入首、青龙、白虎、案山、朝山、坐穴、立向分金、来水、去水、中阳、水口关拦、八方山峰、八方凶煞、内堂布局、内堂水口、土地等,不是简单的龙、水、向,也不是坊间的三元九运,更不是坐山卦爻、分金的吉凶。

“立宅安坟要合龙,不须拟对好奇峰;纵有他山来相助,空劳禄马护龙行”,观当今地师,能坚持“龙真穴的”、“内外浑圆一体”、达到“三元不败”之作法,已不多见。

内堂作法:内堂作法与日月同辉,阴阳交会,先后天相交,这是《三元玉函秘术》内堂作法之秘,形取半月,取月为阴,低处为水,能收千里来龙以聚胎息,此乃穴法“乘生气”之天机,《三元玉函秘术》水法甲天下,内堂放水含玄机,此中玄妙,非真传难以参透。

《三元玉函秘术》来历及原理时间:2005-07-03 08:06:09 来源:作者:任守禄《三元玉函秘术》风水术唐僖宗(公元880元)掌灵台地理,官至金紫光禄大夫的赣州杨筠松,为避乱,而携《禁中玉函秘术》即(郭璞《葬书》),逃回赣州杨仙岭,授徒传术,创立了郭扬古法风水。

风水立向的方法

风水立向的方法

风水立向的方法风水学——阳宅坐向的确认及计算的技巧方法李炎宸易学2022-02-22 13:46已关注风水学--阳宅坐向的确认及计算的技巧方法三元地理的立向与制图设计在三元地理玄空风水学当中,立向与立极是一项重要环节,立向评判错误,则全盘皆错,后面调整风水则无从谈起。

过去阴阳二宅均以来龙定坐,以来去二水口定向。

例如:乾龙入首哪家公司装修好,可立子山午向。

立向的重要性:三元地理玄空立向是及为重要的,无论风水还是阳宅,首先要合局,根据详细何龙来、确定坐山与朝向,龙与山合,向与到水口合,要求理气与峦头水法高度统一;如果立向发生犯三卦、天人地龙反局、出卦、犯大小干支、反八字等状况,就是再好的风水格局还是浪费的。

蒋大鸿就曾经为人调整立向收到良好成效,并发出“人葬墓葬,我葬出公侯”的概叹!真能“分针差一线,富贵不相见。

”因为布局兼左兼右结局是完全不同的。

关于阳宅坐向的确认及计算的技巧方法:1、农村的豪宅、别墅、单排、单间公寓首层;直接面向社区的店面、商店、酒楼、厂房等以门为向;2、四合院、多间独立的楼房组成的庭院,分别立向,以君房为主布局;高层住宅以阳为向的要点,包括以阳台为向,以地板较强的一面为向。

3、以明堂大为向,以大路为向,以动方为向的方针;以靠山定乘,到另一对面为楼层,如高层工字型的楼房。

4、城市小型商店有多个出入口,以主出入口或有大明堂一方为向;在转角位开门的以门定坐向。

5、以局定向,如背山面海、背高朝低;装饰公司以面海为向、以低为向;商场内的小间店面以门为向;不管商场是怎样不规则的楼型,以本单元自己小房屋的窗户为向,以人流为向。

阴阳宅中宫点的确定:中宫,就是住宅的重心点,太极点家居风水定坐向法诀。

阴宅的墓碑中心点立极:就是根据三元九运和坐向确定何运何星入中,并飞布山向之星。

《青囊经》曰:“中宫立极,临制四方”,八方八卦吉凶旺衰己定。

阳宅中心太极点判定一般按照下面方式:1、正方形、长方形或不超过三分之一的缺凸角的正、长方形房子,以四角的交叉线定中宫;2、凸角、凹角、缺角的房子,一般用于裁剪的方式;3、不规则的房屋可用剪硬纸图案后又用尖形物支撑点的方式找中心点。

立向干货:风水理论派系不同,立向方法各异,各门派立向方法要览

立向干货:风水理论派系不同,立向方法各异,各门派立向方法要览

立向干货:风水理论派系不同,立向方法各异,各门派立向方法要览开篇,先说一个相学口诀:十个胖子九个富,一个不富没屁股;十个瘦子九个贫,一个不贫眼有神山医命相卜,五术行于江湖,研究对象都与人有关,用风水地理学的眼光,这里的屁股和眼,分明指坐山和朝向也。

立向心诀:座下若无根气在,眼前空有万重山;在定穴立向时,由于风水理论派系不同,立向要术也不同。

目前主要有理气派和形势派,理气派包含三合派,玄空派等等。

形势派以葬经为论,形成立向五诀,在定穴立向时的主要要求是从形貌入首,认为只要龙水有情,山环水抱,明堂开阔,左右砂有扶有送,水口关栏即基本为可用之穴场,但此术极难掌握,非郭杨一脉亲传,几乎很难达到超越世俗的眼力。

相比较理气派就容易上手,自修研习者人数众多,但也有误入《地理五诀》歧途者(更容易学)。

三合派除要符合形势派立向要求外,主要以理气上的消砂纳水为要术,在消砂方面以赖公消砂,九星消砂为普遍,在纳水方面有许多水法,以三合双山水法为普遍(即生旺墓绝四大水囗)。

还有不少人用辅星水法,净阴净阳水法等。

玄空理论在定穴立向时主要以三元九运九宫飞星山向运,三星旺衰为要术,主张尽量达到旺山旺向。

以收山岀煞为目的。

它不讲求水口生旺墓绝,主张在达到形势派要求的前题下主张丁星位宜满宜实,财星位水宜空。

目前风水界大都属于综合派,即理气和形势综合参考。

但涉及到立向时又派系分歧很大,如三合派基本不考虑三元九运九宫飞星旺衰情况,而三元派也不考虑生旺墓绝四大水口和辅星水法等。

这俩派二大阵容各吹各的号,各唱各的调,相互指责,搜肠刮肚,据经引典以证明自己门派的实用性和权威性。

三合峦头多用七十二龙、一百二十分金、净阴净阳,其法在本书解层篇已有详述。

三元理气将二十四山化分为三元龙,所谓三元龙者乃天元龙、地元龙、人元龙也。

对于三元理气在本书已有初步介绍,具体用法对于初学来说,还不是很清楚的,具体用法仍然不外乎净阴净阳其实如果您认真对古墓古宅进行考证的话,不管那门那派所布局的格局,只要布局符合其门派要求的话,大部分还是好的,平稳的。

三元些子法

三元些子法

三元些子法三元些子法是楊曾二位仙師看陽宅的最上乘最準驗的法訣,有些人把六十四卦東配西配, ... 運用些子法為人鑑定不吉住宅,準驗如神,為人指點修改屋宅後,應福迅速。

台灣大學教授李公樂俅先生曰:「些子法者,系依據易理,地理,參合三元九運之絕妙功夫也」。

真正風水真訣是依據【地理辨正疏】裡的青襄、天玉、都天寶照諸文及幕講師【金口訣】、南唐何令通的【靈城經義】、司馬頭陀水法...等,稱之為三元玄空地理。

玄空者時空也! 可分為局法玄空與運法玄空。

一)局法玄空:用河圖洛書為基,龍山向水為用。

龍山向水之六度空間,龍合向,向合水,水合三吉位,三星五吉,陰陽相見,福祿永貞。

此不含運法。

二)運法玄空:用三元九運及二十四山之不易,與每一個運來交易,然後把變易挨到的令星。

局法與運法定義與界限要分明~不是像現在市面上只在意旺星旺向,而不懂局法。

幕講師在【金口訣】曰:「局法如差錯,子孫立見窮。

」可見先天為體,後天為用的重要性。

龍山向水陰陽相乘,旺山旺向又有何用呢,所謂「如人正氣虛,富貴有何益」。

反過來說,陰陽相見,就算不當令也無害矣。

奉勸所謂的風水大師或有意學此學的朋友,請把自己的學理驗證,是真是假,有效沒效,還是碰巧有效等要明辨,世上一切都有因果,害人的責任你擔當得起嗎,些子法不可仿照為人改宅,否則會禍害無辜,害人害己。

因筆者藏有基點及亡點,別人是不知道的。

要知道,你住宅的門路與他人住宅的門路既不相同,主事及家人的生庚也各不相同,故千萬不要隨意仿照筆者為人改宅。

陽宅風水與人運都是隨著天運的運轉而發生變化的,無論陽宅風水或是人運,都是依照天運而定衰旺的,注:現在天運是八運,陽宅風水及人運,也要以八運為旺,若是二運,便是衰運,所謂:“龍分兩片陰陽取,水對三叉細認踪。

”兩片者:一二三四為一片,是上元;六七八九為一片,是下元;五十歸中是為水對三叉。

上元之宅上元為旺,下元為衰;下元之宅,下元為旺,上元為衰。

五十歸中,旺衰不同,合旺則旺,合衰則衰,合時則發,違時則敗。

三元中十大杂理

三元中十大杂理

三元中十大杂理1 日月合朔理2 水火不相射理3 水火既济理4 六十四卦九星运5 论中火二星6 将星消峰诀7 河图交媾理8 隔八相生理9 金牛转车诀10 论七星打劫1 日月合朔理从抽爻换象中来,并能合三元一六四九双双起,偏夫妇交媾比和者也。

子为天丑为地,此天地定位。

午为日未为月,为日月精华。

子丑合,寅卯合,辰巳合,午未合,申酉合,戌亥合。

如:酉龙申山寅向卯水或者卯口。

秘传纳甲地理:纳甲酉纳甲龙,纳甲砂,纳甲水(归元水),如乾龙兼甲砂为纳甲砂,甲水为纳甲水。

如坎见癸,艮见丙,震庚,巽辛,离壬,坤乙,兌丁,八卦纳甲。

凡龙遇到纳甲山可催出官贵,纳甲水主发富贵大旺财丁。

2 水火不相射理亥子一六水归北巳午二七南方火16寅卯三八木冬荣,申酉四九乾金逢,辰戌丑未坤艮土,推来五十总生求五十同途土居中无师传教不能通伏羲文王阴阳理变化杨公一掌中妙用玄机巧画图杨曾廖刘成大宗河成图理洛成书有师指点变无穷此法是杨公地支河图交媾理,以三元地理为用旨,以龙交坐,以向交水的法则。

以不兼卦山向为正针主用三大法。

3 水火既济理以抽爻换象为总纲分出来的一条功夫,其法要以:1 些子龙数字为主用。

2 以龙交坐,交向口。

3 要合成两个双十数。

4 以龙坐四象阴阳夫妇相配5 坐向龙口不能相互配用而成祖地阴阳宅。

6 要以些子大法为用者,不能以其他功夫合用。

4 六十四卦九星运一运,乾,坎,艮,震,巽,离,坤,兌贪狼纯清二运,妄,壮,升,观,革,睽,蹇,蒙巨门纯清三运,夷,颐,孚,需,讼,大过,小过,晋禄存纯清四运,屯,家,大畜,鼎,解,遁,萃,临问去纯清六运,嗑,丰,夬,履,井,涣,剥,谦武曲清纯七运,师,同,妹,有,比,渐,随,蛊破军清纯八运,困,节,贲,旅,复,豫,小畜,姤辅星清纯九运,泰,否,恒,益,咸,损,未济,既济弻星清纯八运卦山向困,申兼坤,节,乙兼卯,贲艮兼寅,旅辛兼酉戌,复子兼癸,豫亥兼壬,小畜巳兼丙,姤午兼丁5 论中火二星中火二星之说中星高出文,火星高出武,中星不起官不显,火星不起家无权。

宋。司马头陀-水法

《水法》[宋] 司马头陀救贫黄泉诀曰:辛入干宫百万庄癸归艮位换文章乙向巽流清富贵丁坤是万斯箱杀人黄泉:庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向上休见艮,辛壬水路怕当干。

庚丁坤上是黄泉,坤上庚丁切莫言乙丙须防巽水先,巽向忌行乙丙上甲癸向上休见艮,艮逢甲癸祸连连辛壬水路怕当干。

干向辛壬祸亦然立庚向或丁向忌水流出坤申位立丙向或乙向忌水流出巽巳位立甲向或癸向忌水流出艮寅位立壬向或辛向忌水流出干亥位立干向忌水流出壬子位立坤向忌水流出庚酉位立艮向忌水流出架卯位立巽向忌水流出丙午位甲怕流寅乙怕辰丙午丁未要伤人庚酉戌辛宜当避壬亥癸丑是凶神杀人黄泉与救贫黄泉之研究三合四大局里有:杀人黄泉与救贫黄泉,同出一句话。

它说:庚丁坤上是黄泉,这是杀人黄泉,又说:丁坤终是万斯箱,这是救贫黄泉.庚向丁向收坤水来去为黄泉煞,又说丁向坤流万斯箱,而会救人贫,这二句话看起来很矛盾,但我们如细心地研究下去,一点都不矛盾。

矛盾是出于学者不解经文之故而非古人之骗我。

我们试看,杀人黄泉是怎样写的。

它是庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先。

甲癸向上休见艮,辛壬水路怕当干,这四句话是.分明指向与水路问题。

有人说:水来者为黄泉煞,水去者为救贫黄泉。

这一论点,不见得为是。

我们再看!救贫黄泉的写法是「辛入干宫百万妆」癸归艮户发文章。

乙向巽流清富贵.丁坤终是万斯箱。

我们将,乙丙须防巽水先与乙向巽流清富贵,来比比看,究竟这二句话.以文法来论,谁能指出,杀人黄泉是忌来之意而救贫黄泉是喜去之意。

我们不能以吉水喜来而凶水喜去。

地理上水之来去,来果吉去亦要吉,因此用吉水喜来,凶水喜去等语来衡量这二句话,,如这样就错解了经文,我们应该拿杀人黄泉之头二句.及救贫黄泉之头二句来比较研究一下。

杀入黄泉之头二句话是,庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,这是明明指「坤」一个字与「巽」一个字而已。

但救贫黄泉之头二句是写:辛入干宫百万妆,癸归艮户发文章。

这明明指,干宫与艮户四个字。

迷底说起来就是在这四个「干宫」与「艮户」字里。

风水罗盘之三元盘三元罗经详解(2)

风水罗盘之三元盘三元罗经详解(2)三元罗经二十四山含三元气三元地理把二十四山分为天地人三元山,一元有八山,八山又分为四阳山、四阴山,也称为四阳龙、四阴龙。

兹分列于后:天元龙山----乾坤艮巽属阳,子午卯酉属阴。

地元龙山---甲庚丙壬属阳,辰戌丑未属阴。

人元龙山---寅申巳亥属阳,乙辛丁癸属阴。

二十四山分为八卦所属,一卦统三山。

每卦所管之三山内,以中间之山为天元龙山,顺时针方向推则有其规律而布,即把罗经端于胸前,以靠身体这一边而看,则一卦之三山内,右手边一山为地元,中间一山为天元,左边一山为人元。

也就是按地天人的顺序排布二十四山。

如坎宫壬子癸三山,则壬山为地元龙,子山为天元龙,癸山为人元龙;艮宫艮寅三山,则丑山为地元龙,艮山为天元龙,寅山为人元龙......依次类推。

三元罗盘以标示红色的阳山,黑色的为阴山。

三元二十四山阴阳与三合二十四阴阳不同,用着不要搞混,但方位分布是一样的,后面一一列出:北方为坎卦坎宫统壬子癸三山同属水。

东北艮卦艮宫属土,统丑艮寅三山,丑属土,艮属土,寅属水。

东方震卦震宫统甲卯乙三山同属木。

东南巽卦巽宫属木,统辰巽巳三山,辰属土,巽属木,巳属火。

南方离卦离宫统丙午丁三山同属火。

西南坤卦坤宫属土统未坤申三山,未坤属土,申属金。

西方兑卦兑宫统庚酉辛三山同属金。

西北乾卦乾宫属金统戌乾亥三山,戌属土,乾属金,亥属水。

以上的八卦及二十四山五行都以正五行而论。

三元二十四山的作用也是用来测方位、格龙立向的。

一般规则是不可阴阳爻杂,以纯清为吉。

二十四山各门个派都离不开,作用最广,用法最多,五行也随各派理论用法而变,若要精细了解,可参与看各门派之风水书籍则明。

劫曜煞盘,洪范五行,坤壬乙诀劫曜煞盘:劫煞盘是以座山论吉凶的,与向首无关。

劫煞盘中的劫煞方位是与二十四山相连对应的。

如丙山对应的劫煞盘中的辛,午山对应的酉,辛方就是丙山的劫曜煞,酉方就午山的劫曜煞。

假如座山对应的劫煞方位出现有山石屹立,恶石嶙峋,破碎倾斜等情况则为犯了劫曜煞,主应阴阳两宅中有联系的人会出现血光之灾,严重这还会引致死亡。

三合水法指明

三合水法指明三合风水中的正库和借库在三合风水中,有正库和借库之说。

对于正库,一般人还好理解,但对于借库,很多人确是一知半解,或说是知其然而不知其所以然。

简单地说,借库消水就是水从衰方出去。

金局的水不从癸丑(墓宫)、艮寅(绝宫)、甲卯(胎宫)出去,而是从辛戌(衰)、乾亥(病)、壬子(死)方出去。

就是借火局的库(辛戌、乾亥、壬子)消水。

水局的水不从乙辰(墓宫)、巽巳(绝宫)、丙午(胎宫)出去,而是从癸丑(衰宫)、艮寅(病宫)、甲卯(死宫)出去,借金局的库(癸丑、艮寅、甲卯)来消水。

火局的水不从辛戌(墓宫)、壬子(绝宫)、癸丑(胎宫)方出,而是从丁未(衰宫)、坤申(病宫)、庚酉(死宫)方出去,借木局的库(丁未、坤申、庚酉)来消水。

木局的水不从丁未(墓宫)、坤申(绝宫)、庚酉(胎宫)方出去,而是从乙辰(衰宫)、巽巳(病宫)、丙午(死宫)方出去,借水局的库(乙辰、巽巳、丙午)来消水。

唐代杨筠松著作《玉尺经》曰:“乙丙交而趋戌,辛壬会而趋辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。

”八干纳于四墓,则水法止有四墓,而何以又有借库之法呢?我们从十天干的长生可以看出:乙阴木,右旋,生丙午,旺艮寅,墓辛戌,冠带乙辰。

丙阳火,左旋,生艮寅,旺丙午,墓辛戌,冠带乙辰。

丁阴火,右旋,生庚酉,旺巽巳,墓壬子,冠带丁未。

庚阳金,左旋,生巽巳,旺庚酉,墓癸丑,冠带丁未。

辛阴金,右璇,生壬子,旺坤申,墓辰巽,冠带辛戌。

壬阳水,左旋,生坤申,旺壬子,墓辰巽,冠带辛戌。

癸阴水,右旋,生甲卯,旺乾亥,墓丁未,冠带癸丑。

甲阳木,左旋,生乾亥,旺甲卯,墓丁未,冠带癸丑。

这样就可以看出,乙阴木和丙阳火,丁阴火和庚阳金,辛阴金和壬阳水,癸阴水和甲阳木四组有着同冠,同墓,互为生旺的共同点。

甲庚丙壬为夫,乙辛丁癸为妇,阴阳相配,阴阳相合,夫夫妇妇,雌雄牝牡,如鱼得水,为恩爱之夫妇。

夫丙丁辛癸妇乙庚壬甲但除了这四组最佳的搭档之外,还有四组。

乙阴木和壬阳水,丁阴火和甲阳木,辛阴金和丙阳火,癸阴水和庚阳金。

二十四山长生水法

二十四山长生水法长生水法二十四山中,何山何位之水宜来宜去,各吉凶之应又如何,古代有风水口诀专门一一细说,流传至今,现逐山探讨,以利查照。

1、乾山巽向之屋宅诀曰:乾山巽巳水来长,庚酉旺方皆吉利,大江潮入不寻常,流丁申出公即破,败伤庚死走逃亡,辰巽若后当面去,其家长子切须防,抱养不风光。

坐乾山巽向之屋宅,乾山长生五行属金,金由巳起长生,庚酉同山均为帝旺,巽巳同山均为长生,该两方吉位喜水来,若有江水来潮流入,自然大吉大利而非比寻常。

同时,乾位为大神,庚酉均为中神,应“中神入大神”之局。

巽巳同为大神。

应“大神不入小神”之局,故极善。

丁未同山为冠带不宜去来,坤申同山为临官,水不宜出,若流出丁与申,恐伤男子并有祸。

辰为养位,巽为长生位,两者若是去水流出,恐长子无嗣,难生子。

2、亥山巳向之屋宅诀曰:亥恼贪狼巽巳好,庚申辛戌自南来,积玉堆金进横财,丁水一去锦衣回,马羊走入女怀胎,但破庚辛兼辰巽,三年一度哭哀哀,家业化成灰。

坐亥向巳之屋宅,亥山长生五行属金,巽巳为长生贪狼,申为临官,庚为帝旺,四者均宜来水。

辛戌同为衰位巨门,但应“小神入大神之局”巨门来水,故以上皆可大进横财。

丁位为冠带文曲,干水清,虽去水亦能衣锦而回。

而午马为沐浴,未羊为冠带则不宜去来,若该两位来水,恐应人淫荡,女未嫁而怀胎。

庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水称走破),恐家业败落,哭生连连。

3、壬山丙向之屋宅诀曰:壬山奇寅贪狼是,蛇马潮来还便好,流归庚乙正相宜,家富足出贤儿己,丙去长子受孤栖,且还朝来为上相,流破寅申定跷蹊,妻子两分离。

坐壬向丙之屋宅,壬山长生五行属火,由寅起长生,寅为长生为贪狼,蛇巳为临官,马午为帝旺,若能来水并流出庚死位或乙冠带位,则厉正局,不但居家富足,更出贤能之子孙。

丙位帝旺若然去水,恐长子家居不宁常受惊恐。

如能于丙位来水,则富贵可期。

若流破长生寅位或申位均属不吉,恐妻离子散之应。

4、子山午向之屋宅诀曰:子山丁未及坤申,四位潮来多富贵,酉卒戌箭妇人淫,龙走去定遭刑破,流破生旺不须寻,文曲潮来劲瘟火,如流丙巽出公卿,来去要分明。

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百度文库 - 让每个人平等地提升自我 1 龍門八局訣竅與剋應(有稱三元地理水法) 坐卦 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 剋應說明 先天 生氣位 看家族人丁旺衰 離 兌 乾 艮 坤 震 坎 巽 有水流來朝堂(過堂),謂先天水朝堂,旺人丁。 沖破(指流出)損丁絕嗣、公司人員不安。 ●沖破兼犯劫、煞,主剋夫。 廟宇去水,沖破先天,蔭外地香客。

內局水:指屋內出水口,或墓庭出水口,由此方流出,謂「內局沖破先天卦」 沖破天干位損幼丁,破地支損幼女,也應父早亡。行運12年之久。 外局水:房屋基地,或穴場外圍流水出口,謂「外局沖破先天卦」。主應損壯丁。12年後人丁敗絕。 後天 旺氣位 看家族妻財旺衰 艮 坤 震 離 兌 乾 巽 坎 有水來朝發大富,因妻得財富,出秀麗之妻財。 流出則沖破,主傷妻、破財、婦病、流產。 若地支出水或陰卦出水,尤驗。

內局沖破此方出,主婦疾、墮胎、血崩。 亦應母早亡。也應家破財。 外局沖破,指陽基外圍出水口,或陰宅外方三叉出水口。主應婦疾、產厄、血光、傷亡、敗財。 百度文库 - 让每个人平等地提升自我

2 坐卦 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 陰宅及鄉村陽宅: ●該位出水為出煞,主有氣魄能得心應手成事業。 天劫、後天水會過堂,出大事業家,有權威。 ● 坤震坎三山天劫與正竅同位,見水來必損成年之子。前註2 水直來沖主禍害、疾病、吐血、傷殘、癆疾、狂癲、藥碗不斷、家內失和、招寡母、子孫橫行霸道。 見金星高秀主出英豪。見土星主興旺。見水星主淫亂破家。見木火星高聳主出勇將。 ●金半圓形︵ 木長條形∩ 水波浪形﹋ 火上尖形▲ 土扁寬形︹

天劫 震 巽 離 乾 坎 艮 震 艮 陽宅: 此方山形、建物、怪樹、見巉峨形象,主咳嗽、肺病、刀光、血光橫禍。 見樹木,主病厄。 見斜水斜路引入,主車禍刑殺。 見殘缺,主淫亂不安。 山形建物形體破碎,主災禍傷殘陣亡。 尖角侵射,主劫盜災害死於外地。 醫院藥舖神廟見天劫侵射,得官鬼,主生意興隆。

地刑 離 坤 兌 坤 左 兌 左 乾 左 坎 左 巽 陰宅: 見水流出,稱地刑水( 藥碗水),主藥碗不離、禍事不斷、妻財損傷。 地刑兼後天卦有水流出,主破財損妻。 地刑位見地支水來主淫亂。 地刑位見天干水來,能扶元助龍,但須配合他訣使用,慎之。 見金星主興隆。見木火星出強盜。見水土星無礙。 【地刑常居先、後、輔位,不能出水。】

陽宅: 做門、路、沖動此方主傷婦人。 見建物形式粗惡、逼射,災厄刑獄車禍。 山形建物尖腳沖射,傷人開刀兒孫忤逆。 有建物高壓,主頭目症、男失志、女掌權。 有樹木高壓應付人頭痛、頭暈。 古樹主陰症、或手足之疾。地刑兼曜煞,傷婦女。

案刑 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 閉塞不通,主事業難成。 形勢破碎,主夫妻失和。 巽 離 坤 兌 乾 坎 艮 震 百度文库 - 让每个人平等地提升自我

3 【陽宅:此項特別重要,明堂也。向上15°】 ●見天干來水,猶可平安。地支來水立見傷。 小水來沖或小沖直巷,主腳疾、婦血症。 向上斜路,主退敗。 水沖來,主傷身心、多病婦病出血、破財。 向上水斜,主辭官。 水四散而出,主家人不和。此方埕水出處有阻塞,主犯眼疾。 見屋脊路箭直沖,主心臟病。 見屋脊厝角,主凶禍災劫疾病。 竹林搖晃主頭暈。見尖射主目疾。 見堆置雜亂,主多愁多病。 見山或建物高壓,主逼子離鄉、短壽。 有砂或水反弓,主兒孫無靠,到老孤獨。 龜背埕或埕尾高漲,主脾胃症、腎病、水腫病。明堂案劫有古井,主傷人口、吐血、夭折、退敗。樹木高聳,主精神病或患頭疾。(榕樹、樟樹、茄苳、芒果) 小樹不雅,應眼疾。 辰戌兩向,此案劫不清,注意刑獄。 見金星,主女淫盪。見破軍金,主災禍。 木火星,主刀兵傷亡。水土星,主衣食充足。

◎天劫、案劫、地刑 ◎此三方高低、參差、雜亂、破碎,流年運或太歲到,主不利財丁。 ◎樹木陣遮屋宇,主不發。樹木高壓,主伶仃多病。 ◎竹叢影射入屋,主凶禍。竹林繞屋,主上吊。 ◎有水沖來,陽字應男,陰字應女。 ◎築小屋,主應凶禍。 ◎天劫、案劫、地刑也會討論到非水的實物。

坐卦 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 父母一方非己之生身,取賓客水,始能獲利。 陽宅見賓客水,利房客、旺二房東。 陰宅賓客水朝堂,蔭女兒、女婿、義子、螟蛉,旺女不旺男。 亦可做借竅出水口,但不應貴。

賓位 坤 震 坎 巽 離 兌 乾 艮 向之先天位。 用於非親生之後代。 客位 兌 乾 巽 坎 艮 坤 震 離 向之後天卦位。 輔卦 貴人位 來貴去病 坎 艮 兌 坤 震 巽 離 兌 乾 坤 水來曰貴人水朝堂,主出貴秀、貴助、旺人丁。 流出洩地靈之氣,有蔭屍之虞,失貴助,病連連。 若後天水來朝堂,但沖破輔卦位,則財多身弱,無益之地。 庫池 財庫位 艮 坤 乾 壬 坤 申 辛 巽 癸 宜四方形為金庫。 喜有聚水,主大發財富。 百度文库 - 让每个人平等地提升自我 4 坐卦 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 正曜 午 辰 寅 申 酉 亥 卯 巳 丁財損失,鬼怪作祟、災禍病痛。 天曜 亥 巳 午 寅 卯 申 辰 酉 人丁傷亡,官運退敗。 地曜 寅 卯 申 亥 巳 午 酉 辰 財物損失,婦人之病痛。 ◎三曜煞、天刑、地劫,犯三者必瘋。 ◎曜煞三位,犯一主病。犯二主禍或出乩童,三煞皆犯,主出狂癲、瘋子、無恥之人。(甚驗 ) ◎曜煞、天劫、地刑同位而犯破者,主大凶。如坎山之巳位,乃天劫兼天曜是大凶方。 ◎曜煞與先天或後天同位,為化煞為權,若地靈旺盛,理氣當旺,主出英雄豪傑。 如兌山之先天在巽卦其辰方兼地曜,其巳方兼正曜。(正天地=坐先後 ) ◎曜煞、刑劫方,有水來本為凶禍。 若三元挨星理氣,排到旺星到此方,而龍氣又當旺,則為化煞生權,主出英雄豪傑。 若龍氣不旺,煞不能化,則吉中藏凶,主發財而後人夭折。 ◎曜煞方作門或路,主出嗜酒癲狂、易犯小人。 ◎水來或去,而坐山空虛,主家出乩童。有水來沖,應家成鬼神居。水流去,主凶禍。 ◎巷風直貫,主半身不遂。有圓環,逢太歲刑沖年,應車禍。見陰廟,主出狂乩童。 ◎犯空缺,主心病頭痛。【坐廁所,易犯鬼祟。】 ◎【見古松,陽卦應跛足;陰卦應犯陰、手足病。】 ◎【見石堆、石器造景、屋角、欄干侵射,主吐血、肺疾。】 ◎樹木高壓旺盛,主出鬼怪、出術士、乩童、狂癲人。枯樹更驗。 ◎寺廟風水不忌曜煞,見之反而神靈顯赫,香火鼎盛。 ◎曜煞方,若見水土星,主得暗財。 ◎見破軍金,主出巫師、道士。 ◎見金星,主出和尚成基業。 ◎見火星,主孕婦懷鬼胎生妖孽。 ◎曜煞位在東方,主患肝病、膽病、經脈之病。 ◎在西方,主患口鼻、皮膚、呼吸系統之病。 ◎在南方,主患心臟、血管、升壓、中風。 ◎在北方,主患骨疾、腎病、子宮膀胱系統之病。 ◎【逢太歲年、或年月三合吊沖,其禍立至。】

如坐離卦宅,曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山),則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶,年月配曜煞成三合,如亥卯未、申子辰、寅午戌者。 百度文库 - 让每个人平等地提升自我 5 坐卦 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 正竅位 中天 輔卦水 論貴、秀 巽 巽 坤 乾 乾 艮 艮 辛 乙甲 甲 最宜出水之中天水。可化向上之雜煞。主應秀貴。 ●離坤兌三卦出水口僅一山,羅盤量水時必需準確,否則富貴全無。水口小為地戶閉,必為好局。 代竅 權代正竅 甲 乙 丙 丁 丙 丁 庚 辛 壬 癸 壬 癸 辛 艮 乙 艮 正竅不适用時權用。●最佳出煞位。考慮兄弟房分的補救。 代竅放水,只發財丁,不應貴秀。 此時貴秀要察合「24山九星或三元水法」應用。 凡出水口沖樹頭竹頭,主目疾。 內堂竅位水口必無遮障,以利出煞,否則傷目。 ●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法,切莫等閒視之。 ●乾坤震巽四卦山,宜收左邊水朝堂,而後歸右邊竅位流去大吉。 ●坎離艮兌四卦山,宜收右邊水朝堂,而後歸左邊竅位流去大吉。 龍脈 坎 兌 乾 艮 震 坎 艮 巽 離 震 巽 坤 兌 離 坤 乾 後劫位 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 樹根入宅,傷筋應病。粗惡沖射主傷亡。樹旺逼迫,陰症、疾病不安。古木大樹高壓,主頭痛、子弟頑愚。墳後水淋頭,主骨骸擠一團。 水或路沖來,主家人心神不

寧。 巨石鎮壓,主腰骨酸痛。 ●消亡敗絕之水,風水之大忌 1、「消」先天破後天也,共有八局。旺人丁而破財,為窮秀才之格。 坐卦 流向 坐卦 流向 坐卦 流向 坐卦 流向

乾 離水流→乾 坎 兌水流→坎 艮 乾水流→艮 震 艮水流→震 兌 坤水流→巽 離 震水流→離 坤 坎水流→坤 兌 巽水流→兌 2、「亡」後天破先天也,共有八局。丁絕敗旺女口,招贅領養。 坐卦 流向 坐卦 流向 坐卦 流向 坐卦 流向

乾 乾水流→離 坎 坎水流→兌 艮 艮水流→乾 震 震水流→艮 巽 巽水流→坤 離 離水流→震 坤 坤水流→坎 兌 兌水流→巽 *

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