高一语文6月月考试题

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河南省沁阳市第一中学2020_2021学年高一语文下学期6月月考试题

河南省沁阳市第一中学2020_2021学年高一语文下学期6月月考试题

河南省沁阳市第一中学2020-2021学年高一语文下学期6月月考试题第Ⅰ卷一、现代文阅读(36分)(一)、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

(9分)中华民族的文化传统源远流长,这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌,而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。

在中国古代社会里,上至朝廷的军国大政,下至民间的日常饮食,无不是在礼的规范下进行的,礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。

《礼记·礼运》中说:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。

”这就是说,礼,最初产生于人们的饮食活动。

中国先民把黍米放在火上烧熟,把剖开的小猪放在火上烤熟,在地上挖个坑贮存水,用双手捧着水来喝,用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐,好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意,从而得到神的庇护和赐福。

这样,最原始的祭礼也就由此产生了。

《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的,这便是所谓的“夫礼之初,始诸饮食”。

人要吃喝,以为神也离不开食物,所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。

中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情,而当这种纪念仪式逐渐定型化,并取得较为固定的社会意义时,原始的礼便有了自己的雏形。

这里,我们将“污尊而抔饮”之类的仪式称为“原始的礼”,主要是肯定了一种客观存在的事实。

这种源于饮食的祭礼,是中国先民顺应自然生活的文化创造。

中国先民是按照人要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的,以为祭祀就是让神吃喝,神吃好喝好以后才能保证大家平安。

所以,“礼”与解为甜酒的“醴”字,音既相同,意义也有相通之处,亦非巧合。

人们通过饮食来祭祀神,表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。

关于礼的起源,国外的一些学者也有浓厚的兴趣,其中以英国学者威廉·罗伯逊·史密斯的观点影响最大。

史密斯认为,图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的,“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”,“共餐”的意思就是坐在同一张桌子上进餐。

河南省武陟县第一中学西区高一月月考语文试题含答案

河南省武陟县第一中学西区高一月月考语文试题含答案

高一9月月考语文试题一、选择题。

(每小题3分,共24分)1、下列各句中,加点成语使用恰当的一项是()A、在这次演讲比赛中,来自基层单位的选手个个表现出色,他们口若悬河,巧舌如簧,给大家留下了深刻的印象。

....B、陶渊明早年曾经几度出仕,后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路,过起了瓜田李下的田园生活。

....C、抗洪救灾形势严峻,各级领导都坚守岗位,没有擅离职守、久假..的现象。

不归..,奋不顾D、五四时期,革命青年为了救亡图存、振兴中华而奔走呼号....身,表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神.2、下列各句中,加点成语使用恰当的一项是( )A、客厅墙上挂着我们全家在桂林的合影,尽管照片有些褪色,但温馨和美的亲情依然历历在目。

.....B、为了完成在全国的市场布局,我们三年前就行动了,特别是在营。

销策略的制定上可谓是处心积虑....C、沉迷网络使小明学习成绩急剧下降,幸亏父母及时发现并不断求.全责备,他才戒掉了网瘾。

...的近景魔术表演,不仅令无数观众惊叹不已,D、他在晚会上出神入化....还引发了魔术道具的热销。

3、下列句子中,没有语病的一项是()A、据悉,一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会,它采用语音输入、太阳能供电,具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用.B、依据欧洲银行已完成的压力测试结果显示,各国接受测试的九十一家大小银行,只有七家未能符合规定的6%的一级资本比率。

C、老北京四合院处于皇城天子脚下,受到等级制度的严格约束,在形制、格局方面难免会有些千篇一律,显得呆板而缺乏创意。

D、大型情景音舞诗画剧《天安门》,一开场就采用“幻影成像”与舞台真人的互动,营造出远古“北京人”穿越时空向人们跑来。

4、下列句子中,没有语病的一项是()A、今年6月以来,斯诺登踢爆的美国监听门事件一直在发酵。

除滥用法权和先进技术外,这事件也反映出美国的自信已出现危机.B、“中国达人秀”这类零门槛的选秀节目,让拥有才华和梦想的任何一个普通人,都可以展示天赋和潜能,也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想,相信奇迹.C、日本首相安倍晋三执政一周年之际悍然参拜靖国神社。

陕西省高一语文月考试题及答案

陕西省高一语文月考试题及答案

陕西省高一语文月考试题及答案一、选择题(每题3分,共30分)1. 下列词语中,没有错别字的一项是:A. 瞭望恣意翩跹揠苗助长B. 谗言怅惘缱绻偃旗息鼓C. 桎梏缱绻蹉跎谆谆教诲D. 踌躇徜徉蹉跎揠苗助长2. 下列句子中,没有语病的一项是:A. 通过这次活动,使我们对环保有了更深的认识。

B. 他不仅学习好,而且品德也优秀。

C. 这本书的内容非常丰富,值得一读。

D. 我们应该避免不发生类似错误。

3. 下列句子中,使用了拟人修辞手法的一项是:A. 春风又绿江南岸。

B. 明月几时有,把酒问青天。

C. 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

D. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

4. 下列句子中,使用了排比修辞手法的一项是:A. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

B. 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

C. 会当凌绝顶,一览众山小。

D. 举头望明月,低头思故乡。

5. 下列句子中,使用了对偶修辞手法的一项是:A. 红豆生南国,春来发几枝。

B. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

C. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

D. 明月松间照,清泉石上流。

6. 下列句子中,使用了设问修辞手法的一项是:A. 你为什么要这样做?B. 你这样做对吗?C. 这样做对吗?D. 这样做对,还是不对?7. 下列句子中,使用了反问修辞手法的一项是:A. 难道我们不应该努力学习吗?B. 我们难道不应该努力学习吗?C. 我们不应该努力学习吗?D. 难道我们不应该学习吗?8. 下列句子中,使用了夸张修辞手法的一项是:A. 他跑得比兔子还快。

B. 他跑得很快。

C. 他跑得像风一样。

D. 他跑得像闪电一样。

9. 下列句子中,使用了比喻修辞手法的一项是:A. 他像一只小鸟一样自由。

B. 他很自由。

C. 他像一只小鸟。

D. 他自由得像小鸟。

10. 下列句子中,使用了反复修辞手法的一项是:A. 我要自由,我要自由,我要自由!B. 我要自由。

C. 我要自由,我要自由。

D. 我要自由,我要自由。

北京市东城区2024-2025学年高一上学期第一次月考语文试题含答案

北京市东城区2024-2025学年高一上学期第一次月考语文试题含答案
C.女人为了孩子可以付出自己的生命,“甚至,地下室里其他人的生命”,这里的女人似乎不那么“高尚”,却更加符合一位深爱孩子的母亲的心理。
D.“宽容的上帝给了她提前死去的机会”,女人在痛苦和绝望中死去,这里却说上帝“宽容”,因为听凭孩子死去而无力施救,对一个母亲来说更痛苦。
8.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
婴儿再一次变得安静。士兵的脚步声有节奏地在头顶上响起。她听到士兵划一根火柴,点燃香烟。然后,一声重重的叹息。
女人静静地倚着墙壁,不动。她的手指将坚硬的墙壁犁开一条深深的沟渠,沟渠里,渗出鲜血。绑住女人的绳子早已松动,女人随时可以推开其他人,叫喊着冲出去。可是她没有。或许,她已经放弃。
嚎哭声再一次挤进来,却那么无力,那么微弱。教堂的钟声再一次传来,此时,他们躲在地下室里,已经整整两天。两天里,孩子没吃一点东西,没喝一点水,她躺在冰凉的地板上,任寒风将她的脸蛋冻伤,将她的四肢冻僵,任士兵的目光,一遍又一遍将她打量。
女人中,她是婴儿的母亲。
本来是她的男人抱着婴儿。逃跑时,男人腿部中了一枪,肩膀又中了一枪。他跌倒,爬起,继续跑,用着一种怪异并且滑稽的姿势。他们躲进地下室的时候,男人已经冲进院子,然后,他的后背中了一枪,又一枪,又一枪。男人躺在地上痛苦地挣扎,却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿。那时地下室的盖口尚未关上,他看着女人,冲她挤挤眼睛,然后目光转向别处。他不想让追赶他的士兵觉察到屋子里还有一个地下室。女人甚至认为,他也许是故意挨上子弹。
高一语文第一次月考试题(答案在最后)
(时间:150分钟,满分:150分)
注意事项:
1.答题前,务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。

山西省朔州市怀仁市大地学校2022-2023学年高一下学期月考语文试题(解析版)

山西省朔州市怀仁市大地学校2022-2023学年高一下学期月考语文试题(解析版)

山西省朔州市怀仁市大地学校2022-2023学年高一下学期月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,共17分)阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:互联网、大数据和人工智能等技术的普遍应用,构筑了一个数字化的信息空间,改变了人们的生活方式。

从社交、娱乐、购物到出行,人们越来越多地借助各种网络平台。

这一变化在赋能数字产业、释放科技创新红利的同时,也带来了诸多不容忽视的挑战,短视频沉迷现象就是其中一种。

应对数字化时代的挑战,需要提升数字素养,运用数字化时代的伦理智慧加以调适。

近年来,数字伦理问题一直备受关注。

所谓数字伦理,是指立足以人为本,在数字技术的开发、利用和管理等方面应该遵循的要求和准则,涉及数字化时代人与人之间、个人和社会之间的行为规范。

比如,在社会层面,如何弥补“数字鸿沟”,让数字技术的发展更加公平可持续;在企业层面,怎样避免技术滥用、不当采集用户数据,以正向社会价值创造为目标;在个人层面,应该怎样区分现实与虚拟,化解网络成瘾、短视频沉迷等困扰,解决注意力缺失、知识碎片化等问题。

正确应对数字化时代带来的挑战,才能让人们成为数字化时代的主人,而不是被数字和算法驱使。

短视频沉迷等现象成为很多人的困扰,一定程度上是由于科技加速创新,而观念、伦理和法律等相对滞后造成的。

对此,应该充分运用系统思维,在创新发展与社会公平正义之间寻求动态平衡。

一方面,对那些明显不正当的企业行为和严重的侵权行为,相关部门应当加强监管,比如最近对平台垄断、侵害用户权益等行为开展治理;另一方面,应通过价值观、伦理规范等柔性调节,促使社会、企业和个人等多元主体更加重视数字伦理、提升数字素养,实现数字化时代的协同治理,迈向更加美好的数字生活。

其中的关键,是明确造福人类、可持续发展、公众利益优先、共享科技红利等科技伦理原则,并通过制度安排、产品设计和服务规范,嵌入数字技术研究与应用的各个环节。

对于生活在数字化时代的个体而言,数字素养意味着如何更好面对生存方式和生活方式的数字化。

高一语文月考试题及答案

高一语文月考试题及答案

高一语文月考试题及答案一、下列哪位作家是现代主义文学的代表人物?A. 巴尔扎克B. 托尔斯泰C. 卡夫卡D. 雨果(答案:C)解析:卡夫卡是现代主义文学的代表人物,以其独特的叙事风格和深刻的心理描绘著称。

巴尔扎克和托尔斯泰是现实主义文学的巨匠,雨果则是浪漫主义文学的杰出代表。

二、下列哪部作品是曹雪芹所著?A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《水浒传》D. 《三国演义》(答案:A)解析:《红楼梦》是曹雪芹所著,是中国古典四大名著之一,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。

三、“采菊东篱下,悠然见南山”是哪位诗人的名句?A. 李白B. 杜甫C. 陶渊明D. 王维(答案:C)解析:这句诗出自陶渊明的《饮酒》,描绘了诗人悠闲自得的生活状态。

四、下列哪个成语与“亡羊补牢”意思相近?A. 守株待兔B. 刻舟求剑C. 亡羊得牛D. 未雨绸缪(答案:D)解析:“亡羊补牢”意指出了问题后及时补救,防止损失扩大。

与之意思相近的是“未雨绸缪”,意指事先做好准备,防患于未然。

五、下列哪部作品是鲁迅的短篇小说?A. 《呐喊》B. 《彷徨》C. 《朝花夕拾》D. 《狂人日记》(答案:D)解析:《狂人日记》是鲁迅的短篇小说,也是中国第一部现代白话文小说,收录于鲁迅的短篇小说集 《呐喊》中。

《呐喊》和 《彷徨》是鲁迅的短篇小说集,《朝花夕拾》是他的散文集。

六、“海内存知己,天涯若比邻”是哪位诗人的诗句?A. 王勃B. 李白C. 杜甫D. 白居易(答案:A)解析:这句诗出自王勃的 《送杜少府之任蜀州》,表达了诗人对友情的珍视和对离别的豁达。

七、下列哪部作品是莎士比亚的喜剧?A. 《哈姆雷特》B. 《奥赛罗》C. 《麦克白》D. 《威尼斯商人》(答案:D)解析:《威尼斯商人》是莎士比亚的喜剧作品,讲述了爱情、友谊和金钱的故事。

《哈姆雷特》、《奥赛罗》和《麦克白》都是莎士比亚的悲剧作品。

内蒙古集宁一中(西校区)2018-2019学年高一6月月考语文试题 Word版含答案

- 1 - 集宁一中2018-2019学年第二学期 高一年级语文第二次月考试卷

注意事项: 1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。 2.全部答案在答题卡上完成。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。

关于《离骚》写作年代问题,宋代以前基本是清楚的。司马迁的《史记·太史公自序》《报任少卿书》均明确记载:屈原放逐,乃赋《离骚》。刘向《新序》更是明确指出:“屈原为楚东使于齐,以结强党。秦国患之,使张仪之楚,货楚贵臣上官大夫,内赂夫人郑袖,共谮屈原。屈原遂放于外,乃作《离骚》。”也就是说,屈原《离骚》是在怀王十六年被放逐后所作。可以说,这是宋代以前楚辞学界的普遍看法。 东汉王逸《楚辞章句》继承了太史公和刘向的看法,认为《离骚》的内容是屈原“言己放逐离别,中心愁思”,而朱熹《楚辞集注》则提出《离骚》并非屈原“逐”后所作而是“疏”后所作。尽管朱熹提出的实际是个伪命题,因为与司马迁同时代的孔安国曾经明确指出,在先秦时代,“疏”是“放”的一种形式;但是,由于朱熹肇端发疑,明人汪瑗、清人蒋骥等骚学名家相继对此加以发挥,以致其后在《离骚》写作年代问题上的歧见更显纷纭。《离骚》写作年代竟然成了一个大难题,严重影响着楚辞研究的深入。 不过,经过近几十年的激烈争辩,问题越来越清楚,即屈原于怀王十六年放逐后作《离骚》这个观点应该是最符合历史记载的。有些学者曾经借口“文本为重”,提出过一些质疑,如作品中的“江南地名”“叹老心情”等,但早在20世纪,汤炳正等骚学名家均已对这些质疑一一反驳。而且,恰恰是《离骚》的文本有力地证明,《离骚》作于怀王时期。《离骚》中明明白白写道:“初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。”《屈原列传》等史料证明,对屈原“数化”,即时而信任,时而猜疑的,是怀王,而非顷襄王。因为顷襄王一直没有重用屈原,根本不存在“数化”的问题。 屈原是在楚怀王十六年作的《离骚》,而且,我们可以进一步认为,这个写作时间是在秋天。清人李渔《闲情偶记》有云:“善咏物者,妙在即景生情。”一年四季,春夏秋冬。《离骚》通篇未言“冬”。言“春”者仅有两处,曰“溘吾游此春宫”“春与秋其代序”。“春 - 2 -

实验中学高一上学期第二次月考语文试题(含答案)

实验中学高一上学期第二次月考语文试题(含答案)江西省上饶市鄱阳县实验中学2024-2025学年高一上学期第二次月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成问题。

材料一:网络直播始于本世纪初,随着5G通信技术和移动互联网的普及,演艺直播的形式和内容持续拓宽,演唱会、音乐节、文艺晚会、戏剧等演艺活动陆续亮相网络直播间,短视频平台的年度演艺类直播场次、场均观看人次、评论点赞数量都在不断攀升,出现了如潮汕英歌、环境式越剧等产生广泛影响的成功案例。

凭借庞大的内容体量、实时互动的媒介优势、评论打赏的反馈机制等,演艺直播已经成为大众熟知的文艺表演平台,推动着艺术的交流互动与创新发展。

这里有庄重典雅的古典音乐,也有或悠扬或激昂的民族音乐;这里有中央民族乐团、国家话剧院等知名院团的演出,也有湖南腊尔山、河南马庄村等来自基层、充满生活气息的“村晚";这里有世界知名艺术家,也有各年龄段的艺术爱好者。

与传统线下演出不同,除了表演本身,直播间也包含了练功、教学等内容,拓展了艺术的呈现维度。

而艺术交流、同台竞技也是演艺直播的热门活动,戏曲主播发起的同剧种“斗戏”表演,器乐主播发起的古筝和琵琶连麦、二胡和钢琴比拼等,都吸引了大量观众。

此外,直播间即时点评和观众随时进出的形式,也在一定程度上激励与督促文艺表演精益求精、创新突破。

在网络传播助力下,演艺直播不仅吸引着越来越多艺术专业人士,也让小众文艺从业群体被看见并找到知音。

以抖音平台的统计数据为例,截至2024年6月,已有50个“天下第一团"(稀有剧种)入驻该平台。

演艺直播间里,唢呐、古筝、马头琴等民族乐器表演收获了上百万粉丝,羌笛、伽椰琴、潮尔、晋南威风锣鼓等非遗项目,广东省海丰县白字戏、河南省内乡县宛梆等稀有地方剧种也在直播中获得广泛关注。

直播打赏为稀有剧种演员增加了收入,以往线下演出的上座率与喝彩声,化作网络上的点击量和好评度。

2021-2022年高一6月月考语文试题 含答案

2021-2022年高一6月月考语文试题含答案一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以来即有异说。

清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。

钱穆先生说:“老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言。

”大家都期待这个问题有新的解决线索。

过去对于古书真伪及年代的讨论,只能以纸上材料证明纸上材料,没有其他的衡量标准,因而难有定论。

用来印证《老子》的古书,大多受到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》,但这几本书成书太晚,没有多少作用。

近年战国秦汉简帛佚籍大量出土,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。

1973年长沙马王堆三号墓出土的帛书,内有《老子》两种版本,甲本字体较早,不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前,乙本避高祖讳,可能抄写于文帝初。

这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇,系“黄”、“老”合抄之本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

郭沫若先生曾指出,道家都是以“发明黄老道德意”为其指归,故也可称之为黄老学派。

《老子》和《黄帝书》是道家的经典,以汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。

同时,《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非子三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。

申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《黄帝书》不应更晚。

至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多,如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”,什么是“玄德”,文中未见解释。

查《老子》五十一章:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

”帛书所讲“玄德”显然由此而来。

高一语文月考试题

高一语文月考试题本试题为第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

共150分。

考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(选择题共42分)一、(21分,每小题3分)1.下列加点字的读音全都正确的一项是A.赂.秦(lù)暴.霜露(bào)殆.尽(dài)下咽.(yàn)B.荆棘.(jí) 为.国者(wéi) 矗.立(zhù) 逦迤.(yǐ)C.参.差(cēn) 酹.江月(lèi) 运载.(zài) 战舰.(jiàn)D.摄.影(shè) 翘.首而望(qiáo) 挪.动(luó) 桅.杆(wéi)1.C(A项,暴pù;B项,矗chù;D项,挪nuó。

)2.下列各组词语中,没有错别字的一组是A.初出矛庐面面相觑飞扬拔扈债券B.老态龙肿卷帙浩繁天随人愿执拗C.咄咄逼人犄角之势功亏一溃炮烙D.平心而论鞠躬尽瘁理屈词穷怯懦2. D(A项,矛—茅,拔—跋;B项,肿—钟,随—遂;C项,犄—掎,溃—篑。

)3.依次填入下列句子横线上的词语,恰当的一组是①这签字,洗净了中华民族70年来的奇耻大辱。

这一幕,简单、庄严、________,永志不忘。

②入口处那一小队水兵向美国军官敬礼后,即放下手立正。

乐队________。

③________我很早就离开德国,但对希特勒上台搞法西斯主义,我也感到有连带责任。

A.肃静寂然虽然B.肃穆寂然尽管C.肃静戛然尽管D.肃穆戛然虽然3. B(肃静:严肃寂静,而“肃穆”是“严肃而恭敬”;戛然:声音突然停止;寂然:没有声音。

主语是“乐队”应该用“寂然”;“尽管”表示姑且承认某种事实,下文往往表转折。

而“虽然”仅是一般转折。

)4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是A.期中考试,刘军同学数学获得满分,真可谓是登堂入室....了。

B.近年来,伊拉克因受制裁,经济发展缓慢,人民生活困难。

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1 四川省资阳中学2017-2018学年高一语文6月月考试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 一、现代文阅读(28分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 ①一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家,而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看,沿线各个国家虽有自身的文明传统,但是以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家,这些国家都强调文化的亲缘性和共同的历史命运。 ②由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑,这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。一带一路文明圈不从单一的意识形态和宗教出发,不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。一带一路文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化,才会平等相待、相互尊重、和平共处,才不会发生文明的冲突,从而保证一带一路的安全畅通。 ③中国需要通过一带一路文化的建设,造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈内,最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力,整合丝绸之路文明圈内的无限资源,让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的一带一路文明圈应该是文化交融共生的,即既保持文化差异,又能在文化多样性中和谐相处。 ④在一带一路文明圈建设中,中国要自觉防止搞新殖民主义文化,避免引发新的文明冲突。一带一路的核心区是伊斯兰文明带。中国要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态,避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。中国要用一种平等和包容的态度跟一带一路国家进行近似或共性文化圈的探索,挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,让中华文化与沿线国家近似的共生的或共性的文化创造性地进行大融通,共同营造一带一路文明圈。 ⑤做一带一路的文化项目,政策制定者一定要接地气,不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界,要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。中国媒体在宣传报道一带一路时,需要一个谦卑的态度。中国长久以来总是以世界大国自居,不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神,怀着谦卑的心态,去尊重传播各地文明,不是盲目的自信自大。一带一路上的很多国家,历史上多次被其他民族征服和同化,近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在一带一路文化传播中,我们一定要让当地人看到一带一路不是来征服的,不是来殖民的,而是伟大的丝绸之路精神的复兴。 (节选自李希光《建设一带一路上的文化强国》,有删改) 1.下列关于一带一路“文明圈”的表述,不符合文意的一项是( )(3分) A.既然古丝绸之路沿线各个国家有自身的文明传统,那么以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。 B.一带一路文明圈里包括中国和印度等在内的广大丝绸之路国家,都是非西方文明的国家,这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。 2

C.由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以此文明圈需要一个政治文化上多极化的尊重历史和传统的意识形态的支撑。 D.一带一路文明圈既不从单一意识形态和宗教出发,又不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态,强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。 2.下列关于原文内容的表述,不符合文意的一项是 ( )(3分) A.中国造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体,就可让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。 B.在一带一路文明圈建设中中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突,要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态。 C.做一带一路的文化项目时政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界,中国媒体在宣传报道的时要有一个谦卑的态度。 D.一带一路上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感,因此在文化传播中我们一定要让当地人看到一带一路是丝绸之路精神的复兴。 3.根据原文提供的信息,下列理解和分析正确的一项是 ( )(3分) A.一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带,其中中东中亚段国家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族的多教派的国家。 B.未来一带一路文明圈由以多元性为特征的文化强国中国主导,文化交融共生应表现为既保持文化差异又能在文化多样性中和谐相处。 C.中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,就能与之共同营造一带一路文明圈。 D.不论是过去还是现在中国长久以来总是以世界大国自居,现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重传播各地文明的做法。 (二)文学类文本阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文字,完成4~7题。 赢 家 杨国峰 天空飘着雪,寒风霍霍地刮,天很冷。我专程爬上老鸹坡去做家访。 我要去的目的地是学生石头家。石头家住在老鸹坡,离学校15华里远,平时寄宿在学校。每到双休日,不管是天晴还是落雨,石头都要回家,回家了却又不按时返校。 老鸹坡四壁苍翠,一涯竹林。经村民指点,我在村子的南端山坡脚找到了石头的家。一栋破烂不堪的木屋里有一位五十开外的妇人在喂鸡,妇人见我到来,先是傻傻地发呆,后来就有点激动,嘴里唔唔哇哇说着什么。折腾了半天,才知那妇人竟是个哑巴。我心一沉,这就是石头那位身体不健全的母亲吗? 妇人总算明白了我的来意,就用手指了指对面的竹林,示意石头进竹林去了。我终于发现了石头正在撅着屁股挖冬笋,看到我,怯怯地叫了一声老师,就停止了挖笋。我火了,大声问他为什么不按时返校读书,却有闲心拱进竹林里挖冬笋? 一连串的诘问,把石头逼急了,他涨红着脸,嘴唇一阵痉挛,还是像往常一样哑着嘴不说话。我与石头僵持了一阵,石头一直回避我的诘问。末了,他终于说话了,说在这大雪天来老鸹坡走一趟不容易,还是到他家吃了饭再说。我生气地说你不说清楚我不吃饭,就陪着你挖笋,你挖多久我就陪多久。我索性蹲在地上,作出打持久战的姿态。我摸出一根烟点上,一摸兜却发现忘了带打火机。石头说他去家里给我找火,说着就想走。站住!你想借机开溜吗,你今天就是逃到天涯海角也要撵上你!我把香烟折断,捏在手心碾成一撮烟末,一甩手把烟末抛洒在雪地里。他急了,蹲在地上哭起来…… 他说他怎么不想好好读书呢,他甚至还想过读高中,上大学,可是……父亲死,母亲病。虽然现在免了学费,他作为特困生伙食费学校也给免了一部分,但他买学习用品,理发、乘船、坐车常常掏不出一分钱,让他难熬又难堪。母亲治病需要钱,他只好利用双休日上山采倒勾藤、挖野生姜、冬笋,但是商贩杀价杀得厉害,需要嘴巴和时间磨才能卖个好价钱。石头慌着返校上课,他没时间也没耐心同商贩3

讨价还价,自然难卖高价。他无奈地向我透露,他不想再读书了,这样三天打鱼,两天晒网,成绩老挣扎在及格线上很丢人,给老师添了麻烦,没意思。 我怔住了,这是个苦命而倔强的孩子,老师一直在误解他,他需要有人帮他一把,可是谁来帮他呢? 我心中突然冒出一个离奇的念头,说,我和你定个君子协定好吗?冬笋你可以挖,但书也得读,只要你好好读书,你挖的冬笋我来收购,我开你最高价。 他陷入沉思。好久不说话…… 以后石头挖到冬笋就送到我家里,我象征性地检查一下冬笋的质量,没有剔除个头小的挖烂了的冬笋,也没抖掉袋子里的泥沙,一股脑儿过秤。过秤后我立马把现金付给了他。他每次从我手中接过钱时,眼里总是漾着感激和困惑。 此后他再没旷课,成绩也一天天进步了。 四年以后,他成了一名大学生。 一天,石头给我寄来了一包玉兰片,玉兰片里面藏着一封信。信中言词恳切,浸漫着深情,让我感慨万千、唏嘘不止。 杨老师:我是寒冬里的一个冬笋,冬笋是孱弱的,它需要呵护。您是一缕春风,一帘春雨,让我这棵雪地里挣扎的笋芽长成一棵挺拔的修竹。我知道你收购我的冬笋赚不到一分钱,而且彻底赔本了,我心里一直不安,我迟早会报答您的……这是我和母亲亲手制作的一包玉兰片,这玉兰片寄托着我们母子的一片深情,您收下吧! 原来这个秘密早就被石头识破--我哪有时间做冬笋生意,我“收购”的冬笋一个也没有出售,除了自己吃了一部分其余的都烂掉了。但是我想大声地对石头说,如果说我收购冬笋赔了本的话,那么我赚取了一个濒临失学的孩子的心,基于此,我又是最大的赢家…… (选自《小小说大世界》2013年第3期,有删节) 4.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(4分) A.小说叙述了“我”在寒冷的雪天到石头家中家访的故事,故事虽然简单,但具有很强的感染力。 B.小说着力描写天寒雪飘,远离城区,道路难行,木屋破烂不堪,以暗示石头退学的原因,有利于揭示小说的主题。 C.“我”收购石头家的冬笋,一方面是自己吃着方便,一方面是帮助石头克服暂时的困难,使他努力读书学习改变命运。 D.石头利用课余时间挖冬笋等以补贴家用,但经常不能按时返校,在“我”的帮助下,学习成绩有了明显进步。 E.小说描写石头妈妈的神态、动作等,揭示她家经济困难、生活拮据使石头产生退学的念头,巧妙地过渡到“我”收购冬笋的情节上来。 5. 简要分析第一段环境描写的作用。 (5分) 答: ▲ 6.小石头有哪些性格特点?请简要分析。(5分) 答: ▲ 7.小说最后写“我”是最大的赢家,有人认为石头才是最大的赢家,你的看法呢?谈谈具体理由。(5分) 答: ▲ 二、古代诗文阅读(40分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成8~11题。 张洽字元德,临江之清江人。洽少颖异,从朱熹学,自《六经》传注..而下,皆究其指归,至于诸子

百家、山经地志、老子浮屠..之说,无所不读。熹嘉其笃志,谓黄干日:“所望以永斯道之传,如二三君者不数人也。”

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