浅议独立学院师生关系

浅议独立学院师生关系　。文／７：青　（武汉科技大学中南分校外语学院湖北武汉４３０２２３）　【摘要】本文论述了师生关系的重要影响，提出了形成良好师生关系的途径．　【关键词】师生关系重要影响途径　

一、

师生关系的重要影响　

（一）对学生学习的影响　约弗夫（Ｓ．Ｌ．ＹＯＶＥＦＦ，１９７２）曾对２８　所学校中的１６７２名地球学专业的学生和４３　名教师做了调查。他发现，学生对学科的　兴趣，和学生对教师的评价存在正比的关　系。其中教师对学生的热情关怀是学生对　学科形成积极态度的一个重要因素。教师　对学生热情关怀，会使学生获得了学习的　自信心，而这正是学生坚持学习、热爱学　习所必须的。正如一些学生所说的，是因　为这显示了教师对你的真正关心，只要感　受到这一点，就能使自己想学习。　师生关系影响学生学习的另一个作用　方面是，师生关系本身就营造了一种课堂　

很大的随意性，这种随意性造成了个体性　评价标准的不稳定性。在唐朝时期，由于　政治环境相对比较宽松，当时的宫廷仕女　们流行一种“残晕妆”，一时间全国的女　性都争相在自己的脸上化妆出各式各样的　刀疤状“伤痕”，为配合这种“残晕妆”　的需要，女性在着装的色彩上更是千奇百　怪各具特色，但是到了宋朝时期这种“残　晕妆”却销声匿迹了，因为这种装束被　“朱、程理学”认为是有伤风化。　需要指出的是，服饰色彩伦理的这两　种评价标准并不是相互孤立而是相互影响　的。前者是相对于社会宏观总体服饰色彩　而言的，后者是相对相对于局部个体色彩　而言的。在这两种评价标准的规定下，集　体性评价指导和约束个体评价，个体评价　影响和量变着集体评价。因此，也就客观　的造成了传统服饰色彩在整体相对稳定的　情况下出现了局部的不稳定，在某一历史　时期里某类色彩占主导性地位而另类色彩　占被支配地位，这可能也是传统服饰色彩　“时尚”萌芽的根本性原因。　六，　传统服饰色彩伦理的社会功　能　服饰色彩伦理的社会功能是由服饰色　彩符号所代表的伦理道德内容所决定的。　干百年来，服饰一直受到社会伦理道德的　制约，同时又通过服饰本身反映出伦理道　德的内容及形式。正是因为此，服饰色彩　伦理通过对色彩作出制度性规定和习惯性　约束，从而将人的社会性得到进一步加强　和提升，最终在维护阶级统治、促进社会　和谐以及推动社会进步上体现出服饰色彩　的文化力量。　１）维护统治阶级权威　维护统治阶级的权威，是服饰伦理　社会功能的显性表现。这一点可以从中国　奴隶社会中“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下　治”初见端倪。在西周时期，已经有了　“别内外，辨亲疏”的礼仪冠服制度，为　王做专门服饰安排的官员开始以“司服”　的名义出现，并且有了专管后妃在各种礼　仪场合服饰的官员，名日“内司服”。至　于王与后妃在祭先王、祭山、祭水、祭蚕　以及燕居时的穿着也都有了一套十分详尽　的规定，诸侯以下官员的穿着也是如此。　通过服饰色彩来“昭名分，辨等威”的　７０　做法在中国宋唐时代尤为明显。据《宋　史・舆服志》记载：在宋代，黄色是皇家　的专用色，并规定了赤黄、金黄等一系列　黄色系所代表的各等级含义。三品以上官　员的朝服服紫，五品以上服朱，七品以上　服绿，九品以上服青。通过这种服饰色彩　的区分配以冠帽及佩绶制度来达到官位等　级的区别，从而体现皇家权威神圣不可侵　犯这～政治目的。　在社会主义社会的今天，服饰色彩伦　理的封建性已经被政治性取消，因而其维　护统治阶级的权威这一社会功能已经不在　占有突出位置，因此它更多的是借助服饰　贯制或民俗的形式影响着人们的生活，从　而促进社会的和谐与稳定。　２）体现有序和谐　中国传统文化中，有序和谐的精神　一直贯穿始终。所谓有序和谐，就是说在　合乎“礼”的规定性前提下的和谐。服饰　色彩通过不同色彩符号的伦理性规定，将　礼法所规定的“秩序”与“和谐”这两种　思想得到了完美体现，因此对维护封建　等级统治具有积极的推动意义。儒家认　为：“德莫大于和，而道莫正于中”，　（《春秋繁露・循天之道》）也就是说为　人要适度、不夸张、不偏激，性格、行　为、观念等都要执其两端而守其中和。基　于这种“中庸”思想，就服饰色彩而言，　穿衣要适可而止，不要太暗淡，也不能太　花哨。孔子曾说服不讲穿戴的子桑、伯子　要讲究服饰礼仪，又提醒子路不能“盛　服”，穿戴适度，又不能脱离常人。儒家　的“中和”审美观潜移默化地深入中国人　的观念当中，并且塑造了一种温顺厚道、　遇事忍耐的民族性格。这种性格促使人　们的穿着意识表现为注意端正、文雅、大　方、适度、规矩，另一方面则不喜欢式样　怪异、色彩跳跃的服装。因此，人们往往　避免与众不同且超前的打扮，色彩趋于选　择暗、淡明度适中的颜色，因而显得因循　守旧、保守拘谨、含蓄有余而随意不足、　严肃有余而变化无多。　七．传统服饰色彩伦理对现世的影响　随着历史封建制度的消亡，传统伦理　的阶级内容和政治性目的也随之消解或异　化，但它依然以历史的惯性影响或左右我　们的意识及社会活动，因此服饰色彩伦理　在历史的今天依然以其特有的隐性或显性　形态指导着我们的着装和服饰色彩表现。　首先，这种传统服饰色彩伦理的变异　表现为价值评价标准的异化上。由于封建　政治制度的丧失，传统集体性评价标准已　丧失了其强制性基础，但这并不是说这种　标准已经完全退出了历史舞台，相反的它　却以隐性形式存在于我们社交礼仪活动之　中，左右我们的评价结果。例如在一些正　式场合，人们总喜欢选择深色调的服装，　此类的服装色彩一般都是纯度偏低，以突　出沉稳、信赖的个性特征。　其次，这种传统服饰色彩伦理的变　异同时也表现为价值评价客体的异化上。　在政治民主文化多元的今天，传统色彩符　号所代表的政治含义已经失去了其以往所　代表的等级含义，而其所形成的文化含义　却得到了有限性的保存。例如在一些喜庆　场合中，鲜艳的红色总是不可或缺的。在　一些丧葬或者宗教活动场合，黄色的神秘　性、黑色与白色的庄严肃穆性的到了保　留，如果在这些场合穿着服色艳丽之服则　被认为是对死者或者是神灵的不敬。　再次，传统服饰色彩服饰伦理对现世　的影响表现为服饰色彩在现世的泛化上。　这些泛化的伦理评价原则以服饰色彩惯　例、服饰色彩习俗、服饰色彩禁忌等多种　显性形式指导着人们的着装和审美。以服　饰色彩惯例为例，传统服饰色彩中黑白色　主要适用皇帝祭祀所穿的冕服，如今，这　种冕服色彩所代表的封建含义已经被政治　性的取消，但其所代表的庄严和肃穆的文　化含义却以服饰色彩惯例的形式被保留下　来，在政治或外交场合，我们官员统一黑　色的西装白色的衬衣以及红色领带便是这　种服饰色彩惯例最直接的外在表现。　最后，这种传统服饰色彩伦理的变异　表现为个体性价值评判标准对集体性评判　标准薄弈的胜利。例如在服饰潮流此起彼　伏的今天，没有说那种色彩元素在服饰的　应用上能够独霸天下经久不衰，相反的，　却是体现个性的色彩却越来越多的应用服　装设计之中。髓　杨凤飞湖南湘阴人湖南师大工学院　服装系副教授高级色彩工艺师　浅析新闻标题中的新闻预设的作用　。文／姚酤祺　（河南商业高等专科学校河南郑州４５００４５）　

文化纵横　

【摘要】为了提高新闻的传播效率，新闻报道中往往会通过标新立异的新闻标题来吸引读者的注意。　本文从新闻预设的概念入手，探讨了新闻预设在新闻标题中的重要作用，让读者更好的理解新闻所要表达　的信息和内容。　【关键词ｌ新闻标题新闻预设作用　人们平常在读书看报、浏览网络新闻那么作为“新闻报道的眼睛”的新闻标临的一个主要问题。本文将从新闻标题入　的时候，往往会被那些具有鲜明特点、独题，就要以最少的字来传达报道的主要信手，试图通过对新闻标题中新闻预设的简　具匠心的新闻标题所吸引，从而激发人们息，同时还要具有一定的广告效用，来吸要分析，以期更好地让人们理解新闻所表　的阅读热情，达到人们获取信息的目的。　引人们眼球，这就成了撰写新闻标题时面达的信息和内容。　

气氛，而课堂气氛本身是影响学习的。师　生关系不良，课堂气氛容易紧张、死板，　使得学生如坐针毡，惶恐不安。而师生关　系良好，课堂气氛温馨和谐，学生如沐春　风，轻松愉快，思维活跃。快乐的情境是　学生喜欢的、趋向的，而在不好的课堂气　氛下，学生会不自觉的想要逃避。经过一　段时间，这种情感泛化到学业上，影响学　生的学习兴趣。　（＝）对学生性格及心理健康的影响　师生关系是学生生活环境中的最重　要的组成部分之一。良好的师生关系为学　生的安全需要、爱和归属的需要和尊重的　需要提供满足。在基本需要得到满足的情　况下，学生会形成一些好的性格品质，如　信任、宽容、善良、同情、友爱、尊重他　人、自尊、自信等等。在这个基础上，学　生的性格会升化到一个更高的阶段，如助　人为乐、追求成就、贡献社会、有远大理　想等等。　我国医学心理学家丁瓒指出，人类　的心理适应，最主要的就是对于人际关系　的适应。对于独立学院的学生来说，他们　普遍情商较高，很重视与教师的关系，因　此，师生关系对他们的发展有重大影响。　在良好的师生关系中，学生被教师接纳和　信任，他们享受到师爱的温暖，感到自己　的价值；学生得到教师的支持、体谅和鼓　励，他们体会友谊，充满力量，感到自　信；学生与教师的真诚相处和进行智慧和　感情的交流，他们就会相信人世间的真诚　和美好。从而喜欢集体生活，喜欢社会生　活，从而对人生充满希望，形成爱他人、　爱集体、爱家乡、爱祖国等等好的心理品　质。　二　形成良好师生关系的途径　（一）在观念上有所转变　从我国的蒙学教育开始，教师与学生　的位置关系就是不平等的。一日为师，终　生为父，这种观念经历了几千年的传播，　无形中在教师和学生的心目中造成了一定　的影响，从而使学生对教师敬而远之，不　敢和教师进行心灵与心灵的沟通，同时我　们教师也很难放下架子，与学生进行沟　通。这样导致了在师生关系中形成了一堵　厚厚的墙。　由于我们教师在教学活动中处于主　导地位，这就要求我们要首先改变这种观　念，放下教师的架子，主动去接近学生，　在教师与学生之间形成一种新型的民主、　平等、合作的关系。当前的学生知识面　广，心理成熟早，教师还靠以前那种特有　的权威是不可能与学生建立起这种新型的　关系的，所以教师要首先放下架子，以朋　友的身份出现在他们面前。教师可以试着　走进学生的学习中，走进学生的生活中。　先做他们的忠实听众，再慢慢的对他们加　以辅导和指引，使学生对你不再感到陌　生，从而开始接近你、信任你，与你建立　起一种友谊。之后再对学生进行教育，使　这种友谊转变为良好的师生关系。　（＝）明确自己的任务，做一个好教　师　“陶行之１９３１年４月在《师范生》创　刊号上发表过一篇文章，名字叫新唐僧老　孙，老孙，校长召你来，当个师范生。西　天保谁去取经？小朋友是你的唐僧！”教　师的职业就是带领学生取到真经，那么，　就应该有不怕困难，关心学生、热爱学生　的精神。在教学活动中，最令教师头疼的　是落后生，怎么样帮助落后生，使之学业　有成，是一个很关键的问题。　首先，要一视同仁，不能有任何感情　色彩。主动接近落后生，帮助他们一起分　析原因，找出结果。多给他们一些爱心，　多帮助他们，和他们建立起良好的师生关　系。其次，要运用得当的方法来进行教　育。可以多发现他们身上的优点和进步，　哪怕是一点点进步，都要及时给予鼓励。　这样，他们就会很高兴，自然会萌发向上　之心。这不但是一种教学经验，而且更是　一种教学艺术。教师应当更多的关心学　生，而不是如何的惩罚学生，严师并不意　味着教师对学生的训斥。再次，要注意抓　反复，反复抓。当然这要求教师要付出更　多的劳动，但是，通过这些劳动，你会得　到落后生的认可，成为他们成长过程中的　领路人，带着他们取到自己的真经。　（三）要具有服务精神　要想成为学生的朋友，与之建立起　良好的师生关系，还应该具有服务精神。　这并不是要把学生当成上帝，而是要求我　们教师在教学活动中，给学生多方面的知　识、多方面的服务。当代的学生对知识的　渴求是广泛的，仅仅是书本上的知识远远　满足不了他ｉ＇ｆ］的要求，所以教师自己不仅　仅要有渊博的知识，还要引导他们在广阔　的知识海洋中自己汲取正确的知识，给学　生全方位的服务。　只要教师在思想和行动上真正的去　接近学生，把自己无私的爱全部奉献给学　生，那么与学生之间就一定会建立起一种　民主、平等、合作的师生关系。　在素质教育的今天，教育工作的要　求和难度越来越高，这就要求教师本身要　先进行教育改革，积极提高思想素质；提　高个人能力；改进教学方法；不走形式主　义，抓住每一个教育契机，对学生进行教　育。良好的师生关系就象一个契机、一个　纽带，把教师和学生紧紧的联在了一起，　而这个纽带正是用伟大的师爱来建造的。　圈