历史必修三期末试题及答案

高二历史诊断性检测

2014.1.10

一、单项选择题（每小题只有一个选项最符合题意，每题1.5分，34小题，共51分）

1.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）

①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“已所不欲，勿施于人”④“有教无类”

A. ①②

B. ①③

C.

①④ D. ②④

2.下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是（）

A.万物的本原

B.抽象的概念

C.具体的物质

D.无为的自然本体

3．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指：( ) A．“仁者爱人”，“克己复礼”B．加强中央集权，防止人民反抗

C．“制天命而用之”D．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

4.百家争鸣的意义是（）

①对后世文化学术的发展产生极大的影响②孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则③构造了中华民族传统文化的基本精神④在百家争鸣的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点

A. ①②③④

B. ①②③

C.

②③④ D. ①③④

5.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是：( )

A.主张“罢黜百家，独尊儒术”

B. 主张民性本善，君权神授

C.建立以礼入法，以法护礼

D. 感叹人性本恶，呼唤王道

6. 宋代理学的形成是由于（）

A.道教思想融入理学

B.佛教思想融入理学

C.儒家的伦理道德观出现本质变化

D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

7. 顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝

廷有教

化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武（）A．强调“天下兴亡，匹夫有责” B．提倡“经世致用

C．主张以德治淳化社会风气 D．主张加强君主权力

8．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指：( )

A．知识分子群体不够强大B．当时我国资本主义经济不够充分C．民众的公民意识尚未觉醒D．专制集权体制顽固持久

9.我国古代科学技术的主要特点是

A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达

C．普遍重视科学实验D．形成了完整的理论体系

10.平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体? ( )

11.绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩，隋

唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画共同之处是：（）

A．佛教开始传入我国B．艺术形式的多样化

C．古代绘画博大精深D．艺术内容的时代性

12.明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起。这主要是因为（）

A. 白话文开始兴起

B. 文学素材日益丰富

C. 市民阶层逐渐壮大

D. 思想控制空前严格

13.王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了 ( )

A．元代文学不为后世所重视B．厚古薄今的观念影响深刻

C．士大夫对市民文化的排斥D．八股取士抑制新文学形式

14.京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。下列对京剧的表述不正确的是

A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果

B.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟

C.其角色分为生、旦、净、丑四大行当

D.能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段

15.称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（）

A．希腊最早进入奴隶制社会 B．希腊涌现了众多的哲学大师

C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D．希腊人最早研究自然哲学16．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在

经济的事实中”。下列最能印证其主旨的是：()

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的文艺复兴 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想17. 文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们

A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知B．表现了人的形象和现实世界C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽 D．贬低了神的地位，提高了人的形象

18．下列图片反映的主题是：（）

图1 蒙娜丽莎图2 新航路的开辟

A．人文主义B．新航路开辟C．人和世界被发现D．基督教统治世界19.“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是A．“人是万物的尺度”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自已的牧师”D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

20.马丁•路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（）

A．动摇了上帝在人们心中的地位 B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

21．有些人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，唯独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代中西方社会这一做法的论据是：( )

A.人文主义；君舟民水

B.因信称义；天下为主，君为客

C.人文主义；存天理，灭人欲

D.因信称义；民贵君轻

22．有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：（）

A．促成了英国光荣革命的爆发B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙C．规划了资本主义的政治蓝图D．直接促发了法国大革命

23．“当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔”。能反映此观点的是：( )