道医七诊:手诊【道医】
[转载]道医在宫观中运营操作和发展
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[转载]道医在宫观中运营操作和发展祛病养⽣谓之医,秘阳平阴谓之道,弘道⾏医谓之道医,⾼明长寿的孙思邈就是道医⼤师的千秋典范,千⾦⾮为贵,最贵精⽓神。
若能攀悬崖,仙界可登临。
问候张道长,季秋将临,季秋吉祥!原⽂地址:道医在宫观中运营操作和发展作者:天台道统⼗⽉⼀号我们再次召开了道医会。
⽼朋友们⼜见⾯了,倍感欣慰。
这说明,⾄少去年九⽉五号⽂化周,我们做的还不错,虽然招待不周,但是多少还是引起了⼤家共同的兴趣。
我们开道医会的初衷,是为了建⽴慈善活动的平台,整合道医界⾼端的⼈才和技术,规范化道医的操作问题,规范化到国家的承认的程度。
并且提供⼀个能够⼴泛服务⼤众的道医体系。
道医的⼿段主要在普适应⽤技术,药物,疾病预防和锻炼修⾏。
通过上次会议,对道医我们加深了认识,产⽣了新的想法,已经到了考虑实际操作的阶段,并且已经在制定⼀系列的完整实⽤规划。
兴趣有许多⽅⾯,我就不多说了,主要的有⼏个问题,引起了我们的重视。
⾸先道医是个宝库,这个宝库太有料了。
但是发掘宝库的⼈,在相当长时期内,可能只能是我们从事道医道教事业的⾃⼰⼈!这是⾮常严峻的课题。
所以我们⼤家⾸先要保护好⾃⼰库存,开发好⾃⼰路⼦,⽽且要善于融合⼀体,争取将其规范化,纳⼊国家⽂明序列中。
我们的政府,医疗系统,甚⾄我们道教内部很多⼈,还没有想到,本⼟⽂化的发展,离不开中医中药和道医道药,因为我们的⽂化中具有许多技术含量,我们的⽂化就是⾼科技于⽂明同步发展的⽂化,这种⾼度统⼀的⽂明,是世界上罕见的,所以要纳⼊⽂化发展体系中,作为⼀个重要的组成部分。
譬如今年道教协会组织的道⾏天下,我觉得缺点东西,那就是道医中医的问题。
这⽅⾯我们具有绝对优势,如果仅仅去讲道德经,还不如多说点黄帝内经,练太极拳教太极拳,更需要带⼏个针灸推拿道医的⾼⼿,我相信国际上更为认可,我们运作起来还相当轻松⾃在,都是⼿头上绝活⼉,举世瞩⽬,为什么不拿出来给⼤家看看,为什么不做成⽂明的主体标志物呢。
手诊脏腑知识大全(图解)

2021/3/27
CHENLI
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• 中国是世界上应用手诊医学最早的国家。
1953 年在西安半坡遗址出土的陶器上就有 制陶者的指纹,距今有 6000 多年的历史, 这是世界上最早的指纹印迹。
手诊诊病,在我国也有悠久的历史。
在商朝甲骨文就有掌纹辨病的记载。两千
多年前《黄帝内经》认为人体局部与整体
而指掌的某种部位的形态改变,其中特异
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掌色与内脏的关系
白色——病在肺,手掌颜色苍白或萎黄而失 去荣华色泽大多是贫血,手掌呈青白色提示可能 是瘀血。
黑色——病在肾脏和肾上腺(副肾)。
紫色——病在循环系统以及呼吸困难、缺氧、 中毒、瘀血等症。
一、伸手看对方
伸手时首先看对方的拇指与食指的开张距离。
1.拇指与食指张开30度以下者。主其人小心、谨慎、保守、自私, 不喜欢改变自己和周围环境。一般身体比较弱些。
2.拇指与食指张开45度者。主其人灵活,适应能力强,慷慨,爱好 自由自在,独立能力强,富有同情心。一般身体都比较健康。
3.拇指与食指张开成90度,主其人大方、开朗、仗义,独立心极强, 不易受环境束缚,但往往大意、浪费,自我主义。一般身体功能比较 旺盛,但肝火盛。
体内雌性激素增多,也是引起朱砂掌的原因之一, 所以个别妊娠妇女,在妊娠期也可见到朱砂掌。另外 体内维生素缺乏、肺结核、风湿 性心脏病、类风 湿性关节炎、糖尿病、真性红细胞增多、砷中毒等亦 可出现朱砂掌。
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握手是世界上最常见的一种礼仪,但是握手也会提示许多健康的信息 和性格所在。因此,掌握一些手诊知识,在实际交往中非常有用。
道医入门

道家传统文化是中华传统文化宝库中的瑰宝,道家文化分为文道、武道。
道家的“文道”是一个内容非常丰富而且体系庞大的文化系统。
道医学就是道家“文道”中的五术之一,道家五术分为医、卜、星、卦、山五大门类。
其中道医学名列五术之首,是道家历代修真者的必修课之一,也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容。
只是由于法脉承传秘授的特点,所以历史上鲜见文字专著流传于世间。
道医学,是中国传统医学领域的重要组成部分,是中华传统文化中的一朵奇葩。
道医学的内容长期以来在道家内部的不同脉系之中师徒相授,代代相传。
为人民健康的预防、治疗和保健贡献着力量。
由于道医学是内功修真者在世间“广施方便,救死扶伤,德化众生,积行累功”的重要工具,所以古往今来,道医学可以说是最接近人民大众的一门医学,民间至今还流传着许多道家人物布施医道、起死回生的脍炙人口的故事。
道医学以药物便易、方法简便、疗效可靠而著称于世,随着时代的变迁在中国流传几千年而不颓,逐步发展成独立的医学体系。
道医学的理论和方法,由于是一种自身实证基础上的医学技术,它已经超越世俗“眼见为实”认识论的限制,是人体生命科学中,必须跨越太极阴阳相互之间的障碍和制约,自由穿越太极弦才能真正掌握和应用的学科,是一种深层次高领域的生命医学领域。
所以,真正上乘的道医学都必须在本身进行系统内功修证的基础上,证至相应的层次和阶段,然后经过上师的心传印授才能真正掌握和应用。
所以道医学历代都是师徒承传,理论和方法只限于笔抄纸录,口诀相延,不付梓印。
虽然其中许多方法在历史长河中也与世医相融交汇,但是其中根本的精华,仍然深藏脉系之中,不易被世俗所掌握,故而历史上鲜有道医学这方面的专著论述。
道医与世医(道家将国医或中医称之为世医)都是同源共脉,都源自于自然大道。
古有:“歧黄源于道”之说,此言非虚。
世医是根据道的易理、阴阳、五行、气血理论而阐发,这些显性的医学理论和方法利于世俗学习掌握和运用,只需掌握文理精义即可临床应用医术。
手诊学讲义

1:什么是青筋?
青筋又称静脉血管,通常指 把血液送回心脏的血管。当静脉 血回流受阻,压力增高时,青筋 常在人体表面出现凸起,曲张, 扭曲,变色等症状。
由于各种痰湿,热毒,积滞等 生理废物不能排出体外时,就会 导致全身各个系统都发生循环障 碍。故此,青筋凸起的原因就是 体内积滞的缘故。
2:青筋分布诊断
手掌九宫图
心脑
肝胆 性欲 脾胃 功能
视神经
泌尿系统, 肛门
肾、生殖 功能
呼吸系 统功能
肺及神 经系统
观手歌诀
手中青筋积滞多,无气肉陷弹有气。 血虚甲白冷热乱,精足人壮半月痕。 慢炎色白急炎红,肿瘤灰暗退化棕。 凸是增生凹是缺,刀痕皮屑血管张。
拇指:缓解心脏疾病、脱发、喉咙痛 食指:便秘、食欲不振、胃痛、慢性胃炎 中指:疲劳、耳鸣、头晕 无名指:感冒、咽喉疼痛、头痛、宫寒 小指:腰痛、月经不调、失眠。
手掌软弱而无力,弹性差,多气血不足,疲 倦乏力,精力不足,动则气虚,体弱多病。 常常无主见,缺乏适应能力。
手掌肌肉硬实,缺乏弹性者,多为消化功能 差,气血瘀滞,经脉不畅,容易关节痛, 神经衰弱。性格比较直,凡事多固执,缺 乏应变
• 手感凉:主:脾肾阳虚
表现症状:体弱怕冷、吸收能力差 1)手指凉:容易疲劳、睡眠不好 2)手掌凉:多脾肾阳虚,甲状腺功能低下、微循环
健康线(D线)
事业线(E线)
婚姻线(H线)
• 婚姻线(爱情线、性线)
在水星丘侧(小指根部掌边),感情线上方,所 刻划的短短横线,有时出现几条,但以最长最明 显的一条为准,这条线不但表示结婚运,也可以 看出恋爱或色情关系,不过,除本线外尚须参考 其它部分,决不可因结合线不好,便一口断定结 婚运欠佳。要知结婚运必须有健康,金钱,智慧 互相配合,同时还得遇到机会,因此务必要参照 感情线,智慧线,生命线三大线条,才能预知结 婚或与异性之关系。
道医入门

道医入门道家传统文化是中华传统文化宝库中的瑰宝,道家文化分为文道、武道。
道家的“文道”是一个内容非常丰富而且体系庞大的文化系统。
道医学就是道家“文道”中的五术之一,道家五术分为医、卜、星、卦、山五大门类。
其中道医学名列五术之首,是道家历代修真者的必修课之一,也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容。
只是由于法脉承传秘授的特点,所以历史上鲜见文字专著流传于世间。
道医学,是中国传统医学领域的重要组成部分,是中华传统文化中的一朵奇葩。
道医学的内容长期以来在道家内部的不同脉系之中师徒相授,代代相传。
为人民健康的预防、治疗和保健贡献着力量。
由于道医学是内功修真者在世间“广施方便,救死扶伤,德化众生,积行累功”的重要工具,所以古往今来,道医学可以说是最接近人民大众的一门医学,民间至今还流传着许多道家人物布施医道、起死回生的脍炙人口的故事。
道医学以药物便易、方法简便、疗效可靠而著称于世,随着时代的变迁在中国流传几千年而不颓,逐步发展成独立的医学体系。
道医学的理论和方法,由于是一种自身实证基础上的医学技术,它已经超越世俗“眼见为实”认识论的限制,是人体生命科学中,必须跨越太极阴阳相互之间的障碍和制约,自由穿越太极弦才能真正掌握和应用的学科,是一种深层次高领域的生命医学领域。
所以,真正上乘的道医学都必须在本身进行系统内功修证的基础上,证至相应的层次和阶段,然后经过上师的心传印授才能真正掌握和应用。
所以道医学历代都是师徒承传,理论和方法只限于笔抄纸录,口诀相延,不付梓印。
虽然其中许多方法在历史长河中也与世医相融交汇,但是其中根本的精华,仍然深藏脉系之中,不易被世俗所掌握,故而历史上鲜有道医学这方面的专著论述。
道医与世医(道家将国医或中医称之为世医)都是同源共脉,都源自于自然大道。
古有:“歧黄源于道”之说,此言非虚。
世医是根据道的易理、阴阳、五行、气血理论而阐发,这些显性的医学理论和方法利于世俗学习掌握和运用,只需掌握文理精义即可临床应用医术。
道医馆开办条件及要求

道医馆开办条件及要求道医馆开办条件及要求道医馆是一种传统的中医诊所,主要提供中药治疗、针灸、推拿等中医服务。
在中国,道医馆一直是人们寻求健康的重要场所之一。
想要开办一家道医馆,需要满足以下条件和要求。
一、资质证书开办道医馆需要具备相应的资质证书。
首先,需要取得《中华人民共和国执业医师证书》或者《中华人民共和国注册中药师证书》,这两个证书是开办道医馆的基本条件。
其次,还需要取得《卫生许可证》和《食品经营许可证》,这两个证书是保障消费者健康安全的必备条件。
二、场所设施开办道医馆需要有合适的场所设施。
首先,房屋租赁或购买应符合相关规定,如有限制地区需符合规划部门审核标准。
其次,场所内应该有充足的空间来放置药品、器械以及接待患者等基本设施。
此外,还需要配备适当的检查与治疗设备。
三、医疗设备开办道医馆需要配备适当的医疗设备。
这些设备包括各种中药制剂、针灸器械、推拿器械等。
这些设备应该符合国家标准,保证患者安全。
四、人员要求开办道医馆需要具备一定的人员要求。
首先,需要有执业医师或注册中药师,能够提供专业的中医诊疗服务。
其次,需要有一定数量的护理人员和管理人员,确保服务质量和管理水平。
五、药品要求开办道医馆需要符合相关药品要求。
首先,需要购买正规渠道的中药材和制剂,并经过严格检验合格。
其次,在存放和使用中应该遵守相关规定,确保药品质量和安全。
六、卫生条件开办道医馆需要符合卫生条件。
首先,场所内应该保持清洁卫生,并配备必要的消毒设施。
其次,在工作过程中应该遵守卫生操作规范,确保消费者健康安全。
七、服务质量开办道医馆需要提供高质量的服务。
首先,需要提供专业的中医诊疗服务和药品制剂服务。
其次,在服务过程中应该遵守相关规定,保护消费者权益。
总结开办道医馆需要具备一定的资质证书、场所设施、医疗设备、人员要求、药品要求、卫生条件和服务质量等要求。
只有满足这些条件和要求,才能够为消费者提供高质量的中医诊疗服务,并取得成功。
月经病之手诊手道养生
月经病之手诊手道养生月经不调属于妇科常见病之一。
引发月经不调的诸多原因,有时候竟然不知从何所起;出现的种种表现,也似乎无法辨证。
虽然中医西医用专业角度来诊断治疗,但也只不过是亡羊补牢而已。
如果利用手诊医学知识积极辨识,不但可以明辨月经不调的原因,更可以区分证型。
手诊月经不调的区位观察重点是坎区、震区;颜色观察重点是青色、红色;纹理观察重点是交叉状纹;其他尚有青筋等。
病症概述《医学心悟》云:“经者,常也,一月一行,循乎常道,以承有盈则亏也。
经不行,则反常而灾至矣。
方书以超前为热,退后为寒,其理近似,然不可尽拘也。
”说明月经未按月而反至者谓之月经不调。
是妇科常多发病。
痛经是指月经来潮及行经前后出现下腹部疼痛而言。
它属月经病范畴,是妇科常见病症。
【病因】多因情志内伤(如思虑伤脾、恼怒伤肝、过劳伤气等);或嗜食辛辣,肠胃积热;或因吐血下血,而致营血俱伤、血海不充;或因产后、多产、流产冲任受损等因所致。
致因虽多,但概括言之,不外乎是血热、寒凝、气滞、瘀血、气血阴虚等五种因素所引起。
多因气滞血瘀、寒湿凝滞、气血虚损等因所致。
气血瘀阻,冲任失调,“不通则痛”,故发生痛经【症状】月经先期、后期或先后不定期,但月经之色、质、量等亦随之出现异常。
治当详察。
行经期限或经前、经后小腹疼痛,或伴腹胀、乳房胀痛,或胸胁胀痛。
大抵经前痛,多属寒凝气滞;痛在经期,多属气滞血瘀;痛在经后,多属气血虚损。
手诊辨证子宫体区1.出现青筋呈淡淡青色2-3条,中医认为多属于气血不足型月经不调或痛经;2.出现青筋明显暴露,中医认为多属于气滞血瘀型月经不调或痛经;3.出现很多细小青筋,如血丝样,中医认为多属于肾虚血瘀型月经不调或痛经;4.坎区明显塌陷、萎缩且多细乱纵切纹出现,中医认为多属于肾精亏虚型月经不调或痛经。
肾区1.出现“盘龙云海”现象,提示由于慢性炎症引起的月经不调或痛经;2.出现网格状纹,提示性生活过度或流产等造成的月经不调或痛经;3.出现井字状纹,提示近期体质较弱,尤其是消化系统功能下降引起的月经不调或痛经。
中医手诊自诊大全
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《黄帝内经》曰:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锤,不亦晚乎?”二千多年前的古老思想与当今的健康潮流不谋而合,这就是:疾病预防的意义与疾病的治疗具有同等重要性。
因此,手诊这种简单有效的预防治疗手段也越来越受到人们的重视。
但究竟手诊是什么?是看手相吗?看手真的能知道有什么病吗?手诊是指通过观察掌纹、掌色、掌形的变化诊断疾病的一种方法。
是中医望诊的一部分,主要包括气色形态,手纹和手形三大类。
它和看手相有着本质的不同。
中医理论认为人体是一个有机的整体,局部与整体是辨证统一的。
两者紧密联系,不可分割。
所以当人体局部发生疾患时,往往在人体的其他位置有所反应。
《黄帝内经·灵枢·本脏》记载:“有诸于内,必行于外”,“视其外应,以知其内脏,则知其病矣”。
手诊在我国有着悠久的历史。
在商朝甲骨文就有掌纹辨病的记载。
两千多年前《黄帝内经》认为人体局部与整体有辨证统一的地方。
《灵枢》也有诊鱼际纹路之法及爪甲诊病法。
唐代王超《水镜图诀》就介绍过小儿指纹诊病方法。
清代《小儿推拿广义》中更是详细记述了通过手掌诊断、治疗疾病的方法。
在民间,也一直有“十指连心” 、“从外知内” 、“掌中热者腑中热,掌中寒者腑中寒” 的认知。
根据生物全息理论,生物体的任何一部分,都记载了生物整体的信息,手是人体中重要的器官之一,自然包含着人体全部的生物信息。
人体的各脏腑器官、四肢孔窍在手部均有其对应的部位。
董氏奇穴——手诊
董氏奇穴——手诊
望诊·手掌
说明:
1.察看掌上浮起之静脉管(筋脉),色青者主寒、主虚;青黑愈甚,病则愈重。
颜色红、紫红主热、主发炎。
2.呈青色之诊为多。
3.肉软内陷者属虚。
4.掌背三焦经上,中白、下白一段诊脾,凹陷为脾虚。
5.掌外缘(尺侧)小肠经上现青筋或肉软内陷诊肾虚。
6.生命线靠鱼际侧缘,上段青黑,主内伤久年胃病、胃溃疡;下段青黑,主十二指肠溃疡。
7.大指指掌连接处附近诊外感胃病。
8.生命线靠手心侧缘属肺;青筋浮起主肺虚。
9.虎口色青主妇人白带;色紫诊慢性发炎。
10.手腕内侧诊妇科病,红筋主发炎,青筋主寒、主血虚。
11.胃下垂区见青筋,主脾肿胀。
12.二、三尖瓣至肝区(标有“*”记号附近),同时出现深青黑色为死诊;董师名之曰“生死关”。
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【正本清源话道医】(七)道医说“医不叩门”
何为“医不叩门”古人很久以来就有医者三戒:医不自治、医不叩门、医不戏病。
医不叩门,是一句俗语,说的是医生不能主动去叩开患者的家门,即医生不要去主动送医上门。
有人理解为即使医生发现或知道别人有了病,只要人家不请你诊治,自己不要主动上门去毛遂自荐。
朋友或邻居也是一样,有时候也包括对自己的至亲。
《扁鹊见蔡桓公》这篇文章就直接反映出在古代人们也是很忌讳医生上门去指出自己身上的疾病的,即“医不叩门”。
这种风俗一直保持到现今社会。
当然,求医者非常恭敬地求医,上门与否则是次要。
这不是摆架子,事实上,古代名医常常‘来往病者之家,虽祁苦寒大暑,未尝少惮,如遇清贫者,时常施与周济’,心有悲天悯人之高尚情怀。
‘神医’是百姓对这些大医的称谓,这背后,有对人格、精诚医术、品格的赞许。
为何“医不叩门”这是为什么呢?为什么要求医不叩门呢?如果自己有好的技术,为什么不能主动去帮助别人呢?很多人对此表示不解。
事实上从古到今,一般情况下,医者是不能送医上门的。
这有责任方面问题;也有医者与患者的心理意识方面问题,一般是从以下几个方面来理解:1 习俗医不叩门,有请才行。
古时医生大致分为两种,一种是坐堂行医,一种是走访医生,也叫做“游方”。
坐堂行医的传统观念,认为医生就该坐在诊堂中等待患者上门,或者等待别人的延请,也保证有充裕的时间来为病人服务。
如果情况反过来别人会误认为这家里出了什么事情。
外出行医的“游方”也有行为规矩,如民间过年时医药行业忌讳出诊,怕“触霉头”,除非给双份诊费破灾才行。
平时出诊,也忌讳敲患者的门,故俗有“医不叩门,有请才行”的说法。
为了保守职业技能的秘密,民间又有医生郎中“施药不施方”的说法。
医药行旧时敬华佗、孙思邈等为祖师爷,不敢稍有不恭,如今这些习俗仍可以见到的。
2送医上门,另有所图“医不叩门”即不能强拉病人,如果是为了某种利益,而去强拉病人就更不对了。
'医不叩门',换现在的话说就是:不要太主动了,您自个儿跑到患者那里,冲患者说,我来给你治治吧,患者会觉得你特不靠谱,而且颇为反感,他绝对会拒绝你,甚至是迁怒于你,然后凌晨跑到大医院去排大队挂号去,看看你说的是虚是实。
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道医七诊:手诊【道医】
人体之健康与疾病,首先反映于五官四肢,皮肤气色,《史记·扁鹊传》写扁鹊见齐桓公气色不好而指出'病在腠理〃(皮下纹理),桓公不信。
五日后扁鹊观察到桓公'疾在血脉,不治恐深。
”桓公仍说'寡人无疾〃。
又五日,扁鹊观察桓公之病已入肠胃,桓公仍不理。
又五日桓公之疾已入骨髓,这才召请扁鹊,但患病已深,终不治而死。
这个故事生动说明诊病首在观察,故道医有七诊,即手诊、脚诊、面诊、舌诊、闻诊、询诊和触诊。
以下分别论述。
手诊
手诊是道医诊病的独特手段,它包括掌诊与甲诊两个部位的诊断,既可分别单独诊断,亦可结合进行。
一、掌诊
掌诊是道医以《易经》中的后天八卦方位图为基础而创造的,它包涵着道家的天人合一,大宇宙和小宇宙相合的理论,'其大无外,其小无内〃。
认为在后天八卦中的各个方位,卦象与疾病是有着对应的关系的,如离位的变化反映说明在外为头部、眼目;在内为心脏,为火,为热病,或充血现象。
坤位的变化反映,在外为人体的肌肤、右肩右耳、一般为疮病的现象;在内为人体的腹部、脾胃、胀等病……各个卦象都有它的表现特点,现分述各卦与疾病的关系。
乾卦:
头部疾病、胸部疾病、骨病;慢性病、寒痛、陈旧性疾病、结肠性疾病。
坤卦:
腹部疾病、(肠病、胃病)浮肿、湿热症、肌肤病、晕症、气虚、癌症、腹胀症。
震卦:
神经衰弱、神经过敏、精神病、肝病、痛症、妇科病、咳嗽、肝脏肥大等症。
巽卦:
伤风感冒、哮喘、神经系统的病症、胆石症、血管病、肩痛症、抽筋、传染病等。
坎卦:
泌尿系统疾症:血液病、生殖系统病、心脏病、糖尿病、腰背疾痛等。
离卦:
心脏病、鼻病、耳病、眼病、热性病、妇女肿瘤、乳房病等。
艮卦:
鼻病、口病、手病、脚病、关节病、肿症、胃病、皮肤过敏、各种结石症等。
兑卦:
贫血症、口腔等疾病、性病、低血压、气管病、膀胱病、皮肤病、尿路、肛门等疾病。
现将掌诊八卦部位图附后,(如图1)每个人的手掌都有五种不同的颜色,根据八卦手图的卦位区域观其五色来判断五脏的病灶。
红色:一般表示热性病、血热、充血、积热。
黄色:一般表示肝胆有疾病。
蓝色:一般表示肺部有疾病。
白色:一般表示有疼痛性的炎症,寒症,虚病。
黑色:一般表示血脂高,易于疲劳、无力等。
总之反映在那一个区域就表明那个脏腑的病症。
二、甲诊
甲诊,是祖国道家医学的宝贵遗产。
它是以“天人合一〃;'天人相应〃的理论,结合人体气血周流灌注的情况创造的以时间、经络为依据的一种古老、特殊的望指甲诊病的方法。
它经历了数千年的实践考验,证明是行之有效的诊病方法,可称为道医诊病的一门绝活。
人体是一个小宇宙,天体,地球是个大宇宙。
道教讲“天人合一〃,人体的手指也就是一个与整个人体乃至自然相应的巨系统,甲诊是根据人体的经络、穴位、阴阳、气血流注,时辰等来决定的。
指为筋之梢,指甲也就是反映人体五脏、气血、病症的一面镜子,用现代语言来说,指甲相当于反映人体五脏病症的'荧光屏〃,每一个手指甲就代表一个系统。
1 指甲与内脏系统的关系
(1)小指代表泌尿系统、生殖器、肺。
(2)无名指代表呼吸系统、视觉中枢神经系统。
(3)中指代表血液循环系统、心脏、肾脏。
(4)食指代表肝胆系统、肝脏、头部、胰脏。
(5)大拇指代表消化系统、脾、胃、肠、呼吸器官。
当然五根指头的指甲亦有着相互的有机联系,不能孤立地看待,所以五脏的病随着不同的时间也要从五个指甲反映出来。
(如图2)
一般来说,看者都是利用自然光照射.在上午9-11点的时间内观察指甲的变化现象,主要是一看颜色、二看光结度、三看甲条、四看甲突(凸)、五看甲浪、六看甲带、七看甲点(各种颜色)、八看甲丘、九看甲凹、十看放射、十一看甲斑、十二看运转、十三看甲弧(月牙形状)、十四看甲烂,这些现象反映在哪根指头的指甲上,就是哪一个脏腑里的病症,当然在判断病症时也不是孤立的单看一个方面。
2、看指甲诊病症
健康人的指甲平滑、光洁、呈半透明状,有较均匀的淡红色。
有病的人指甲就完全不同了。
1)黄指甲
指甲呈现黄色,多因甲状腺机能减退,有甲癣、黄疽,属肾病综合症等。
2)白色指甲
指甲呈现白斑、白点,白条带,白条或者白线状,多为贫血,肠
胃病,肝病,肺病;点压不散的,多为肝硬化或者癌症。
3)紫指甲
指甲呈现紫色,多因缺氧所至,患有支气管哮喘、肺气肿、支气管炎、动脉硬化、肺心病,或偏瘫。
4)指甲突起
指甲突起如小丘状,大多属于慢性病,如肝病、溃疡、肠炎、先天性心脏病或癌症。
5)灰白色指
指甲呈现灰白色或萎缩变厚,失去光泽、脱落、破裂,一般反映为:神经炎、类风湿性关节炎、水肿病、偏瘫,或化脓性的感染等症。
也有的属指甲营养不良所至。
3、病态指甲分类
1)甲身凹沟:甲身当中有凹陷道称凹沟,可以推测患者大约在若干天以前曾发生不轻的疾病,或遭受精神打击引起营养失调;多痕凹沟者,多见于肠道寄生虫病或肠功能衰弱;如凹沟发生在拇指,多为精神不振;如发生在食指上,其人易患皮肤病;如发生在中指上,多为肌肉无力症;如发生在无名指上易患眼疾、支气管炎、呼吸器官等疾患;如发生在小指上易患咽喉炎、神经病或胆汁性疾病。
(图3、4、5)
2)指甲翻曲:指甲向上翻起,即指甲向着手背的方向翻起来,这种现象,往往见于脊髓疾病或酒精中毒患者,风湿病亦较常见。
(如图6)
若指甲向下翻曲,即指甲稍长即向内的方向弯曲,状如鹰咀;或甲面凹凸不平,多出现于心血管病,气滞瘀血、风痹、筋挛或缺钙的患者。
(如图7)
3)指甲变形
a.指甲短而方,多属性情急躁引起心脏疾病,尤其是基部半月形很小,甚至完全没有的人更为典型。
(如图8)
b.指甲呈三角形,即指甲尖部反大,而根部面积反小的人,容易患脑脊髓及麻痹性疾病。
如果指甲的颜色呈惨白或暗黄色时,表示病正在发作之中。
(如图9)
c.甲身萎缩,多见于营养障碍或神经感觉过敏之人。
(如图10)
d.甲身宽阔而短,提示其人心脏较弱,易患知觉麻痹症,且易患
腹部到腰部以及下半身疾病。
如果指甲尖端平整而嵌到肉中,其人易患神经痛、风湿病。
如在妇女,则易患子宫卵巢病变;如缺乏光泽易患不孕症。
(如图11)
e.指甲身呈两头小中间大,状如橄榄形之人,提示心血管系统不健全,或易患脊髓疾病。
(如图12)
f.甲身上有纵纹线,且中部非常薄弱,多因钩虫病,并有缺钙贫血引起的指甲营养缺乏所致。
(如图13)
g.甲身中间高起,两端俯垂,特别是十指都不同程度地呈此状者最有意义。
提示患有呼吸系统疾病,主要是气喘,肺结核或肋膜炎等病症。
(如图14)
h.指甲身附着指端,长形如筒之人,容易患某种肿瘤病。
(如图
15)
i.甲身平坦,毫无弯曲,如平板一般贴在指端上;有这种甲形的人,对疾病抵抗力相当低,因此体弱而多病。
(如图16)
j.指甲板前极较阔,而后极相对较窄,如同贝壳,有这种甲形的人
多数神经质,体力不足,易患中风病,包括脑血管意外,同时也患脊髓疾病。
(如图17)
k.指甲身板面呈纵线纹,容易断裂,这种甲形之人多为心力衰弱,又因皮肤,机能减弱而易患皮肤病,指甲板上纵纹较他指多者,提示饮食有偏嗜,易诱发疾病。
(如图18)
l.指甲身呈长形之人,身体不结实。
一般多发生于呼吸系统功能较差的人。
少部分人尚有一定适应能力。
如果长到一定程度,加上甲身颜色暗淡,甲板表面纵纹明显者,就会加重呼吸系统疾病的可能性。
(如图19)
m.甲身长而狭小,多为病态,指甲颜色呈淡白或暗色,多见于骨骼有病之人;尤以脊髓病变为多见。
此外甲身狭小,若在妇女,易患脏臊病,包括歇斯底里。
(如图20)
n.指甲表面呈直的沟槽(后甲板线纵纹不同),且沟槽很深,提
示营养不良,或操劳过度。
亦可见于神经衰弱或呼吸系统功能衰弱的人。
(如图21)〔附正常指甲图22〕
4)指甲与经脉、天干、阴阳的关系
天为阳、地为阴;日为阳、月为阴;其相合于人,故腰以上为天、腰以下为地;足在腰下,足的十二经脉对应地支以合十二月;手在腰以上,其手的十指所主经脉以应天干而合日。
因此,天的十干对应手的十指,应以一天应一指、一月以三十天计正好十天为一个循环。
甲为初一,感应左手第四指,属络于左三焦手少阳经脉,在外经的病症为目痛、咽喉肿痛、耳聋、肩臂外侧痛,病症主要表显在右侧;内部病状如:小便不通畅、水肿、腹胀。
己为初六,感应左手第四指.属络于右三焦手少阳经脉,病症反应与初一之病区互异左右。
乙为初二,感应左手第五指的外侧,属络于小肠手太阳经脉;戊为初五,感应右手小指外侧,属络于右手小肠手太阳经脉、若经脉滞塞,会引起口舌糜烂,下颔疼痛,肩背外侧痛,按对应之医理,左经脉导致左侧疼痛,反之右经脉造成右侧痛。
丙为初三,感应左手第二指,属络于左大肠手阴明经脉;丁为初四,感应右手第二指,属络于右大肠手阳明经脉。
若大肠经脉运转不佳时,口干舌燥,发热、齿痛,或热,或寒,腹痛、便溏等病症出现。
庚为初十,感应右手指内侧,属络于右心手少阴经脉;癸为初十,感应左手小指内侧。