略谈西北古代各民族的重大贡献
五凉文化及其历史贡献
环境与智力环境为五凉政权提供 了文教振兴和学术昌明的条件。五凉特有的地理环境 ， 大批学者的辛勤耕耘， 使 河西在经学、 史学、 文学、 佛学、 艺术等方面 ， 都取得 了巨大的成绩。 五凉文化兼容并蓄、 承前启后 ， 在 中国文化史上
具有 重要地 位 。
关键 词 ： 五 凉 文化 河西 北魏
和李嚣 ， 他们一个 出身陇右著姓 ， 一个 出身 陇西世
族， 各有家学底蕴。其次 ， 后凉吕光 、 南凉秃发乌孤 、
北凉沮渠蒙逊 ， 他们虽分别生于 氐、 鲜卑 、 匈奴酋豪
家庭 ， 擅长 弓马战阵 ， 但长期生活在汉族文化 圈内 ，
都受到不同程度的汉化 ， 并且钦慕华风 ， 倾身儒雅 。 正因他们都 有一定 的文化素养 ， 深知文化教育对政
才擢用。对深有造诣的知名学者 ， 则给予政治殊荣 ， 并为之创造治学条件 。因此士林人物 中除矢志隐逸
成 。以诗作而言 ， 当推张骏《 薤露行》 《 东门行》 和女 诗人苏蕙的《 回文诗》 。赋作为汉魏晋时期的文学作 品形式 ， 同样为五凉文学家们所擅长 。西凉李禺的 《 述志赋》 《 槐树赋》 《 大酒客赋》 等作品［ ２ ｌ （ 甩 之 ， 以
。私修
教， 推动 了民间授学和著述之风转盛 ， 其结果是河
西地域文明程度的提高 ， 所以史称 ： “ 凉州虽地居戎
域， 然 自张 氏以来 ， 号有华 风 。 ” ［ ３ 】 （ ｍ 啪’
史书最著名的是阚驷的《 十三州志》 【 ３ １ （ ） 。 官、 私修
史， 使这一时期正史 、 稗史 、 实录 、 风俗记 等各种类
治统治的重要性 ， 五凉积极的文教政策才有可能形 成和贯彻 。
化” ， 即指发端或保存于五凉时期 的河西地区 ， 并经
略说少数民族对中华文明的历史贡献
略说少数民族对中华文明的历史贡献中国是一个多民族的国家，有着56个民族，各具特色，有着深厚的历史文化积淀。
少数民族对中华文明的历史贡献是不可忽视的，他们为中华文明的发展做出了积极的贡献。
少数民族对中华文明的历史贡献体现在文化交流和融合方面。
中国历史上，不同民族之间进行了广泛而深厚的文化交流，使得中华文明得以不断地发展和壮大。
蒙古族、满族等少数民族与汉族之间有着悠久的历史文化交流，融合了各自文化的优秀成果，使得这些地区的文化更加丰富多彩。
藏族、维吾尔族等少数民族也在各自的地区对文化艺术、建筑风格等方面做出了重要的贡献，为中华文明增添了新的色彩。
少数民族对中华文明的历史贡献体现在科学技术、医药等方面。
在古代，少数民族的地区也出现了许多重要的科技发明和医学成就，对中华文明的发展起到了重要的推动作用。
藏族在医学方面有着悠久的历史和独特的医疗技术，对中国民族传统医学的发展起到了重要的作用。
蒙古族在农业、畜牧业方面有着丰富的经验和技术，对中国的农业生产起到了积极的影响。
满族、朝鲜族等少数民族也在冶炼、制造等方面有着独特的技术，对中华文明的发展作出了重要贡献。
少数民族对中华文明的历史贡献体现在经济发展和贸易交流方面。
少数民族的地区多为中国的边疆地区，这些地区与周边国家和地区有着密切的贸易交流，为中国的经济发展和贸易繁荣做出了重要的贡献。
满族、蒙古族、哈萨克族等少数民族的地区是中国的重要边疆地区，他们与俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦等国家有着密切的贸易联系，为中国的经济发展和贸易繁荣做出了重要的贡献。
藏族、维吾尔族等少数民族的地区也是中国的重要边疆地区，他们与印度、巴基斯坦等国家有着密切的经济联系，对中国的贸易发展起到了重要的推动作用。
少数民族对中华文明的历史贡献是多方面而丰富的，他们在文化交流和融合、科学技术、医药、历史建筑、艺术、经济发展和贸易交流等方面都做出了重要的贡献，对中华文明的发展起到了积极的推动作用。
我们应当珍惜少数民族的传统文化和特色，加强与他们的交流与合作，共同促进中华文明的繁荣发展。
略说少数民族对中华文明的历史贡献
略说少数民族对中华文明的历史贡献中国是一个多民族国家，拥有五十六个民族。
在漫长的历史中，各个少数民族都对中华文明做出了重大贡献，为中华文明的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。
下面我们就来略说一下各个少数民族对中华文明的历史贡献。
我们来看看蒙古族。
蒙古族是中国的一个重要少数民族，他们对中华文明的贡献主要体现在两个方面。
一是他们在历史上的统一大一统，成吉思汗创造了蒙古帝国，一统了欧亚大陆，促进了各族民族间的交流融合，对中华文明的疆域扩张和文化交流起了积极作用。
其二是在文化上的贡献，蒙古族的传统服饰、歌舞、传统信仰等都对中国的文化传统产生了深远的影响。
在历史上，蒙古族的统一大一统、传统文化等方面对中华文明产生了积极的影响。
接下来是藏族。
藏族作为中国的重要少数民族，对中华文明的贡献主要表现在宗教和文化方面。
藏族信仰藏传佛教，并在宗教、医学、文化、语言等方面有着自己的独特之处。
对中华文明的贡献主要有两方面，一是宗教传播，藏传佛教在中国的传播和发展，对中原地区的宗教和文化产生了积极的影响；其二是医药文化，藏族有着丰富的草本药物知识，对中原地区的医药文化也产生了一定的影响。
我们不得不承认，藏族对中华文明的繁荣和发展做出了重大贡献。
再来看看少数民族哈萨克族。
哈萨克族是中国的一个重要的少数民族，他们对中华文明的贡献主要是在历史上的文化交流方面。
哈萨克族与中原地区的文化交流始于唐代，那时哈萨克族就开始了与中原地区的文化交流，这种文化交流一直延续到了现代。
哈萨克族的文化传统、音乐、舞蹈等都对中原地区的文化传统产生了积极的影响。
哈萨克族对中华文明的发展做出了重要贡献。
中国的少数民族对中华文明的历史贡献是不可忽视的。
他们在历史上的统一大一统、文化交流、宗教传播、医药文化等方面对中华文明的发展产生了积极的影响。
他们丰富多彩的文化传统和历史积淀，为中华文明的繁荣和发展作出了重要的贡献。
我们应该尊重和保护少数民族的传统文化，促进少数民族与中原地区的交流互动，共同推动中华文明的繁荣和发展。
略说少数民族对中华文明的历史贡献
略说少数民族对中华文明的历史贡献少数民族在中华文明的历史发展中，发挥着重要的作用。
他们不仅在政治、经济和文化等方面给予中华文明以重大影响，同时也为其带来了丰富多彩的风貌。
在长期的交流中，中华文明吸收了许多少数民族的成果，使得中华文明更加丰富多彩、充满活力。
少数民族在政治上对中华文明的贡献不可忽视。
历史上，少数民族与中央王朝进行了多次交流与融合。
南北朝时期，北方的鲜卑、匈奴等少数民族逐渐融入汉族社会，并对汉族文化产生了一定影响。
唐朝时期，西域的吐蕃、回纥等少数民族纷纷归附唐朝，为唐王朝的强盛提供了重要的支持。
后来，元朝的建立更是少数民族政治力量得到了充分的发挥。
少数民族在经济上对中华文明的贡献也是不可忽视的。
历史上，少数民族地区常常是中国与周边国家进行经济和文化交流的重要通道。
在丝绸之路的发展史上，蒙古、突厥等少数民族地区是不可或缺的一环。
他们不仅为中国的丝绸、瓷器等特产的输出提供了方便的通道，同时也向中国传递了许多有价值的商品和技术。
在农业和手工业方面，少数民族地区也为中国的发展和繁荣作出了重要贡献。
辽、金、元时期的辽东、东北等地区，为中原地区的农产品和特产输送提供了重要支持。
一些少数民族地区也以其独特的特产和工艺品为中原地区的经济发展作出了重要贡献。
少数民族在文化上对中华文明的贡献更是举足轻重。
历史上，少数民族地区常常是文化多元化的发源地。
少数民族地区的风土人情、语言文字、宗教信仰等对中原文化产生了深远影响。
蒙古的草原文化、藏区的嘛呢文化、维吾尔族的维吾尔文化等，为中原文化的多元化和丰富化作出了不可磨灭的贡献。
在语言文字方面，少数民族地区的语言文字受到了汉族文化的影响，与中原文化有了一定的交流和融合。
在宗教信仰方面，藏传佛教、伊斯兰教等宗教信仰为中原文明的宗教多样性作出了重要贡献。
列举各民族对中华文化贡献的事例
列举各民族对中华文化贡献的事例在中华文化的演变过程中，各个民族都为中华文化的繁荣与发展作出了重要贡献。
以下将列举一些主要的例子。
首先，蒙古族对中华文化的贡献是不可忽视的。
元朝时期，蒙古族建立了大一统的帝国，统治着包括中原地区在内的广大领土。
在政治、军事、文化等方面，蒙古族都对中原地区进行了一系列深远的影响。
其中，元朝时期的汉地文化突出了蒙古文化的特点，如元曲、元杂剧等元代文化形式都是汉蒙文化融合的产物。
其次，满族在中国历史上也有着重要的作用。
清朝时期，满族建立了中国最后一个封建王朝，清朝统治者尊崇满洲民族的传统风俗，同时也吸收了汉族的文化，并实行了一系列文化政策来维护各民族之间的和谐共处。
清朝时期的诗词文化和绘画艺术，都受到了满、汉两族文化的双重影响。
此外，著名的西域各民族也在中华文化的传播和交流中发挥了积极的作用。
随着丝绸之路的开辟，西域各民族的文化传统逐渐走进中原地区，对中国的文化产生了深远的影响。
例如，佛教、伊斯兰教等宗教信仰以及西域文化的音乐、舞蹈、服饰等元素，都丰富了中华文化的内涵。
在现代文化交流中，少数民族也在中华文化的创新和发展中发挥了独特的作用。
各民族的传统文化和民俗风情，成为了中华文化多样性的重要组成部分。
例如，藏族的唐卡画、傣族的泼水节、朝鲜族的舞蹈等传统文化在中国乃至国际间都享有较高的声誉，为中华文化的多元化发展贡献了独特的魅力。
总的来说，各民族在中华文化的发展中都有着各自独特的文化传统和贡献。
他们的文化传统和价值观念，相互交融、共同发展，形成了中华文化的多姿多彩的图景。
中华文化不仅仅是汉族文化，而是由多民族文化共同构建而成的丰富多彩的文化体系。
因此，保护和传承各民族文化传统，促进中华文化的多元发展，将成为中华文化发展的长远目标。
元代维吾尔人的历史贡献
蒙元时期维吾尔人的历史成就蒙元时期的维吾尔族人才辈出，他们在军事、经济、文化等方而都取得了比较大的成就，对中国历史乃至世界历史都产生了深远的影响，为祖国的统一和经济文化的发展作出了重要贡献。
一维吾尔族在蒙元历史上的军事成就作为蒙古军队的偏师，维吾尔族军队是一支重要的军事力量。
在蒙古西征以及征服西夏、金、大理、南宋的战争中，均有维吾尔将士参战。
在忽必烈时代征讨阿里不哥、平定李璮叛乱、抗击海都等西北诸王的历次战事中，维吾尔族军队功不可没。
据历史记载，在历次重要战役中建功立业的维吾尔将领有阿里海牙、上坚海牙、爱忽赤、拖力赤官等人。
他们或出谋划策，或披坚执锐，征战沙场，为蒙古统一全国，立下赫赫战功。
其中功勋最为显著的当属阿里海牙。
阿里海牙是元代维吾尔族杰出的军事家，他助元灭宋，为元朝开辟了从鄂州到海南岛的疆域，使中国结束了自唐末以来长达三百多年的民族分裂局面。
阿里海牙于1265年以河南行省之事，参知政事的头衔，被忽必烈任命为中线作战的指挥官之一。
在宋元襄樊之役，江陵之役以及守鄂州的战事中屡立战功。
1268年，阿里海牙和元帅刘整奉命攻襄阳，刘整献计:“二先攻襄阳，撤其扞蔽”，但元军久攻襄樊四年不下，伤亡惨重，这时阿里海牙认为“襄阳之有樊城，犹齿之有唇也，宜先攻樊城，樊城下，则襄可不攻而得”按照阿里海牙先攻樊城，后取襄阳的设想，元军很快攻陷襄阳，取得了襄樊之役的胜利。
襄樊之役后，阿里海牙又奉命守阳，此后他又献计，建议元军顺长江而下,攻克南宋。
忽必烈采纳了阿里海牙的建议的在伯颜大军顺江而下伐宋后，阿里海牙又率军四万镇守鄂州，平定了荆南，扼守住了三峡这一长江上游的咽喉，有效地阻止了宋军的东进，为伯彦大军的胜利提供了条件。
阿里海牙为元朝的统一大业作出了特殊贡献。
他在平南宋的军事活动中发挥了巨大的作用，被时人誉为“一世之雄”。
除了阿里海牙还有很多维吾尔将士，他们对蒙元时期统治者的贡献大于任何时期，他们的贡献其他时期的维吾尔族人也是难于超越的。
略说少数民族对中华文明的历史贡献
略说少数民族对中华文明的历史贡献中国是一个多民族国家，拥有五千多年的文明史，历史上各个少数民族在中华文明的发展过程中都做出了重要的贡献。
在政治、经济、文化等各个领域，少数民族都留下了自己的独特印记，丰富了中华文明的多样性和包容性。
在政治方面，少数民族对中华文明的历史贡献主要体现在统一和领土扩张上。
历史上，中国少数民族中的一些部落通过联盟和战争，最终统一了中国大陆，并且扩张了中国的疆域。
比如秦朝的始皇帝通过统一六国，奠定了中国统一多年的基础；蒙古帝国的成吉思汗统一了蒙古高原，并且开辟了中国元朝时期的领土扩张；清朝则是由满族建立，统一了整个中国大陆，并且将中国的领土扩张到了历史上的最大范围。
少数民族在中国的统一和领土扩张过程中起到了重要的作用，对中华文明的历史发展起到了重要的推动作用。
在经济方面，少数民族对中华文明的历史贡献主要体现在商业和手工业的发展上。
历史上，中国的一些少数民族地区因为地理位置的原因，成为了重要的商业和手工业中心。
其中最有代表性的地区就是丝绸之路沿线的民族地区。
在古代，丝绸之路是连接东西方的重要商贸通道，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品通过丝绸之路被输往西方，而中亚、西亚的商品也通过丝绸之路被输往中国。
而且在丝绸之路的边疆地区，诞生了一些重要的商业城市，比如河西走廊的甘肃、青海一带的丹霞、和陕西的长安等地，都因为丝绸之路的贸易而繁荣起来。
另外在手工业方面，少数民族地区出产的铁器、马具、羊毛等商品也成为了当时中国的重要出口产品。
这些商品的贸易和制造对于中国的经济发展起到了非常重要的作用。
在文化方面，少数民族对中华文明的历史贡献主要体现在语言、宗教和艺术方面。
尤其是在语言方面，中国的少数民族地区拥有着丰富多样的语言，这些语言不仅为中国的语言文化多样性做出了贡献，也为中国的语言学研究提供了宝贵的资源。
另外在宗教方面，中国的一些少数民族地区信仰着其他宗教，比如藏传佛教、伊斯兰教等，这些宗教不仅丰富了中国宗教文化，也为中国的文化多元共存制度做出了贡献。
各民族对中华文化贡献的事例
各民族对中华文化贡献的事例中华文化是一个博大精深的文化体系，包括文字、哲学、历史、文学、艺术等多个方面。
各个民族在自己的历史长河中，都对中华文化做出了不可磨灭的贡献。
以下是各民族对中华文化的一些代表性事例：汉族汉族作为中国主要的民族之一，对中华文化做出了很多重要的贡献。
首先，汉字是中华文化的象征性符号，而汉族的出现，为汉字的创造和发展提供了基础。
其次，汉族在历史上推动了中华文化的发展，如在经济、科技和文学方面的进展，都与汉族的贡献密不可分。
蒙古族蒙古族自古以来就是中国的重要少数民族之一。
作为中国的近邻，蒙古人民和中华文化的交流历史悠久，蒙古族对中华文化的发展也有着不可替代的贡献。
例如，蒙古族崇尚勇武、维护民族文化的传统，使得中华文化在历史上发展了更为多元和丰富的元素。
藏族藏族是中国西部地区的一个重要民族，其宗教信仰、文学、音乐等文化艺术形式，都具有独特的特点，对中华文化的发展也有很大的影响。
例如，藏族文学在中国文学史上有着不可或缺的地位，其作品不仅丰富了中华文化的内涵，同时也扩大了中华文化的影响力。
满族满族作为东北地区的重要民族之一，在历史上也曾经做出了很多对中华文化的贡献。
例如，清朝统治者就是满族贵族，他们的统治、思想观念、文化习惯等在很大程度上影响了中国的历史和文化发展，也促进了中华文化中多元文化的交流和融合。
维吾尔族维吾尔族是中国西部地区的一个主要民族，维吾尔族文化是中国多元文化的重要组成部分。
维吾尔族对中华文化的贡献体现在很多方面，如语言、文学和音乐等。
特别是在文学方面，维吾尔族的诗歌、歌谣等，不仅传承了中华文化的情感和美学，也为中华文化注入了新的元素，推动着中华文学向更为宽广的领域发展。
总结各个民族对中华文化的贡献是不可估量的，这些不同民族的文化成果共同构成了中华文化的多元性和丰富性。
只有通过充分的交流、融合和共享，才能更好地继承和发扬中华文化，让它在历史长河中继续发光发热。
少数民族对中华文化贡献的事例
少数民族对中华文化贡献的事例《少数民族对中华文化贡献的事例》在中华文化的漫长历史中，少数民族始终扮演着重要的角色。
他们不仅丰富了中国的多元文化，还对中华文化的发展和传播做出了不可或缺的贡献。
本文将从不同角度探讨少数民族对中华文化的贡献，以及探讨他们的文化价值和意义。
一、语言文字的贡献1. 蒙古族的贡献蒙古族是中国的少数民族之一，他们的语言文字对中华文化的贡献不可忽视。
蒙古族的文字从13世纪成为蒙古帝国的国家文字，对中国古代文化的传播和汉文化的影响起到了积极的作用。
蒙古族语言的借词和翻译也为中华文化扩展了新的语言资源。
2. 壮族的贡献壮族是中国南方的少数民族之一，他们的壮文对中华文化的贡献不容忽视。
壮文是一种特有的文字，被用于记录壮族的历史、宗教、文学和日常生活等方面，对中国少数民族文化的多样性起到了重要作用。
壮族的文学作品也为中华文化的繁荣增添了新的色彩。
二、宗教信仰的贡献1. 藏族的贡献藏族是中国西南地区的少数民族之一，他们的宗教信仰对中华文化的贡献巨大。
藏传佛教是藏族的主要宗教信仰，它不仅对中国的宗教文化产生了深远影响，还为中华文化注入了宗教艺术、哲学思想和文化传统。
藏族的宗教信仰对中华文化的多元性和包容性产生了深远的影响。
2. 阿昌族的贡献阿昌族是中国西南边疆的少数民族之一，他们的宗教信仰对中华文化的贡献同样不可小觑。
阿昌族的原始宗教信仰深受自然崇拜和图腾信仰影响，这种信仰体系为中华文化的原始宗教信仰提供了重要的参考和启迪。
阿昌族的宗教节日、祭祀仪式和神话传说也为中华文化的多样性和丰富性增添了新的元素。
三、传统文化的贡献1. 苗族的贡献苗族是中国的少数民族之一，他们的传统文化对中华文化的贡献不可忽视。
苗族的服饰、音乐、舞蹈、建筑和手工艺等传统文化形式，不仅丰富了中国的文化遗产，还为中华文化的多元性和地方特色增添了新的元素。
2. 俄罗斯族的贡献俄罗斯族是中国北方的少数民族之一，他们的传统文化对中华文化的贡献同样不可小觑。
列举各民族对中华文化做出贡献的事例
列举各民族对中华文化做出贡献的事例咱今儿个就来唠唠各民族对中华文化做出的贡献，这事儿可大了，咱得慢慢说。
先说说咱们汉族吧，汉族可是中华文化的主力军。
想当年，汉字这玩意儿，传遍了大江南北，就像现在的手机，家家户户都得有。
这汉字一出，文化就跟着来了，诗词歌赋、历史典籍，堆得像小山一样高。
有一回，孔子他老人家还说：“仁者爱人。
”这不是简单的一句话，这是教我们要像爱自己一样爱别人。
想想看，这话多有智慧啊。
再说说蒙古族，蒙古族的贡献可不小。
成吉思汗那时候，蒙古铁骑横扫欧亚，搞得全世界都知道“蒙古”这个名字。
别看他们打仗厉害，他们对文化的贡献也是一等一的。
蒙古族的《蒙古秘史》，那可是个宝贝，里面记载了蒙古族的起源和历史，就像一本活生生的历史书。
有一次，我听一个蒙古族老大爷说：“我们蒙古人，骑在马上，唱着歌儿，奔向远方。
”这不就是文化的传播吗？然后是满族，满族可不是光会打仗的。
清朝时候，满族人把自己的文化融入到汉文化里去了。
满族的服饰、饮食、建筑都影响了我们。
比如，满族的旗袍，那可是中国服饰中的一朵奇葩，穿上它，女人个个都像画里走出来的。
有一回，我听一个满族老太太说：“旗袍穿上身，腰身挺拔，气质不一样。
”你瞧瞧，这不是文化的魅力吗？再来看看藏族，藏族的文化那叫一个神秘。
藏传佛教，藏戏、唐卡，这些都是宝贝中的宝贝。
藏族的《格萨尔王传》，那可是一部史诗，讲述了英雄格萨尔王的神奇故事。
这故事里有爱情、有战争、有智慧，听得人热血沸腾。
有一次，我在拉萨听一个藏族小伙子说：“我们藏族人，信仰坚定，生活在雪域高原上，唱着歌儿，跳着舞儿。
”这不就是文化的传承吗？还有维吾尔族，维吾尔族的音乐和舞蹈，简直就是文化的盛宴。
他们的《十二木卡姆》，那可是世界级的音乐瑰宝。
有一回，我在新疆看到一群维吾尔族小朋友在跳舞，跳得像风一样自由，音乐一响，他们个个都像小精灵似的。
这不就是文化的活力吗？再来说说壮族，壮族的山歌可是一绝。
壮族的三月三歌节，那可是全国闻名的。
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略 谈 西 北 古 代 各 民族 的 重 大 贡 献
樊 保 良
（ 州大 学 历史 系 ， 甘 肃 兰 州 兰 ７００ ） ３ ０ ０
内 容 摘 要 ：西 北 古 代 各 民族 共 同 谛 造 了祖 国 的 历 史 和 文 化 ，促 进 了东 西 方 经 济 文 化 联 系 并 在 各
种 宗教 东传 中发挥 了 巨大的作 用 。
各 项 事 业 的 全 面 发 展 。 面 主 要 从 各 民族 共 同 西 、内蒙 古 的 一部 分 地 区 ，以 至 延 伸 于 蒙 古 高 下 缔 造 祖 国 的 历 史 和 文 化 、 进 东 西 方 经 济 文 化 原 西 部 和 葱 岭 以西 的 一 些 地 区 。 里 本 是 春 秋 促 这 中原 对 西 面 氐羌 的泛 称 ） 、狄 族 出 没 、 联 系 以及 在 各 种 宗 教 东 传 中发 挥 作 用 三 方 面 ， 时期 戎 （
文 化 交 流 。 今 日的 西 部 大 开 发 中 ， 们尤 应 写 了 丰 富 多 彩 的 历 史 篇 章 。 在 我
加 强 民族 团 结 ， 挥 各 少 数 民族 的 积 极 性 和 创 发
古 代 所 谓 “ 北 ”的 疆 域 概 念 ，约 指 今 甘 西
造 性 ，促 进 民族 地 区 经 济 、文化 、教育 、科 技 肃 、宁 夏 、青 海 、新 疆 四 省 （ ）之 全 部 及 陕 区
等 ，隋 唐 至 宋 时 期 的 突 厥 、吐 蕃 、回鹘 、党 项 域 进 行 屯 田 ， 许 多 塞 外 游 牧 民族 移 居 内地 或 迁
等 ，元 明清 以迄 今 日的蒙 古 、 回 、藏 、 裕 固 、 边 境 上 ， 汉 族 发 生 了接 触 和 往 来 。 晋 时 有 与 西
ｔ 收 稿 日期 ： ２ ０ —பைடு நூலகம்３ １ ． ０ ２０ — ０
略加论述 。
游 牧 生 息 之 地 ， 与 黄 河 流 域 的 华 夏 族 联 系 密 并
（ ）共 同 缔 造 祖 国 的 历 史 和 文 化 一 西 北 自古 以来 就 是 一 个 多 民族 的 地 区 。 古
切 并争斗激烈 。
自秦 汉 以来 ， 国虽 然 出现 过 几 次 分 裂 的 我
维普资讯
兰州 大学 学报 （ 会 科 学版 ） 社
２０ ２， ０（ ０ ３ ４）： ０— ７７ ７
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｎｚ ｏｕ Ｕ ｎ ｖ Ｓｏ ｉｌＳｃｅ ｅ ） ｏ ｒ ａ ｆＬａ ｈ ｉ ．（ ｃａ ｉｎｃ ｓ
Ｖ ｏ ． ０ Ｎ ｏ ２ ０２ Ｐ ７ １３ ．４ ０ ０— ７ ７
相 继 起 来 建 立 政 权 ， 治 中原 地 区的 汉 族 ， 统 史
黄 帝 被 誉 为 “ 文 初祖 ” 人 ，是 因 他 所 率 领
称 “ 华” 乱 。此 期 间 国 内 民族 间的 斗 争 异 常 激 的 氏族 部 众 （ 说 黄 炎 集 团 ） 仅 继 承 了传 说 或 不
三 并 烈 ， 随 民族 斗 争 的 即 是 民族 融 合 。十 六 国 南 中 “ 皇 ”时 期 的前 代 文 化 ， 创 造 了他 当 代 伴 北 朝 时 期 ， 说 是 继 春 秋 战 国 之 后 的 又 一 次 民 的 先 进 文 化 。人 类 创 造 了 文 化 ， 过 来 文 化 又 可 反 华 这 族 大 融 合 过 程 。到 南 北 朝 末 年 ，隋 朝 统 一 黄 河 塑 造 了人 类 ， 夏 文 化 塑 造 了 中 国 人 。 种文
关
键
词 ：西 北 ；民 族 ；贡 献
中 图 分 类 号 ：Ｋ２ ８
文 献 标 识 码 ：Ａ
文 章 编 号 ： １ ０ — ８ ４ ２ ０ ） ４ ０ ７— ８ ０ ０２ ０ （ ０ ２ ０ —０ ００
西 北 自古是 个 多 民族 的 地 区 ， 民族 在 政 东 乡 、保 安 、撒 拉 、土 、维 吾 尔 、哈 萨 克 、塔 各 治 、 经 济 、 文 化 各 个 方 面 经 历 了迁 徙 、 动 荡 、 吉 克 、柯 尔克 孜 、乌 孜 别 克 、塔 塔 尔 、锡 伯 等 都 谱 聚 合 、分 化 ，增 进 了 民族 融 合 ，促 进 了 经 济 、 族 ， 先 后 在 西 北 地 区 留 下 了深 深 的 足 迹 ，
作 者 简 介 ： 樊 保 良 （ ９ ６ ） 男 ， 陕 西 长 安 人 ，研 究 员 ，从 事 民 族 史 和 民 族 宗 教 研 究 ． １ ３一，
７ ０
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所 谓 ：“ 中百 万 人 口 中 ，戎 狄 率 有 其 半 ” 之 称 ， 是 成 为 中 国 的古 名 称 ， 关 于 也是 中 华 民族 的 说 。西 晋亡 后 ，国 内所 谓 “ 胡 ”的 少 数 民族 古 名 称 。 五
流 域 ， 场 民族 大 融合 亦 告 完 成 。我 国 的 大 统 化 既 包 括 羌 族 的 夏 文 化 、东 夷 族 的 商 文 化 、 这 周
代 北 方 、西 北 各 游 牧 民族 ， 水 草 而 居 ，纵 马 局 面 ， 是 大 统 一 始 终 是 历 史 发 展 的主 流 。 逐 但 例 驰 骋 ，他 们 在 此 繁 衍 生 息 ，聚 散 迁 徙 ，争 战 、 如 自西 汉 时起 ， 外 游 牧 民 族 在 匈 奴 单 于 统 治 塞 融 合 ，杂 居 相 处 ，密 切 交 往 。诸 如 商 周 至 秦 汉 下组 成 一 个 强 大 的 匈 奴 奴 隶 制 政 权 ， 长 城 内 与
时期 的 氐羌 、 匈 奴 、 月 氏 、 乌 孙 及 西 域 各族 ， 的 西 汉 王 朝 南北 对 立 。 武 帝 同匈 奴 决 战 ， 汉 匈
魏 晋 南 北 朝 时期 的 鲜 卑 、柔 然 、高 车 、吐 谷 浑 奴 单 于 失 败 远遁 ， 朝 在 河 西 设 置 四郡 ， 西 汉 在